《实践是检验真理的唯一标准》第二课时教学设计

《实践是检验真理的唯一标准》第二课时教学设计【教学目标】1、分析文本，学习本文论证的方式方法。2、运用从课文学到的方法进行写作。【教学重点】分析文本，学习本文论证的方式方法。【教学难点】运用从课文学到的方法进行写作。【课前预习】阅读课文，说说本文是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这个中心论点的，准备堂上交流。【教学过程】一、导入：明确学习目标：（1）分析文本，学习本文论证的方式方法。（2）运用从课文学到的方法进行写作。二、研习任务一：梳理论证思路，分析本文主要运用的论证方法。1、本文主要运用了什么论证方法？本文主要运用事例和经典理论文献进行论证（举例论证、引用论证）。2、分析本文如何运用事例进行论证（以第三部分为例）归纳推理由于结论超出前提的范围，所以前提真结论不一定真，它是或然性推理。举例论证法属于或然性论证，说服力弱。作者是如何解决这个问题的？作者选择的是提出“实践是检验真理的唯一标准”并“用实践去检验一切理论包括自己理论”的权威人物——中外革命导师马克思、恩格斯和毛泽东的典型事例。通过权威人物的典型事例，极大地增强了说服力的同时，也在引导我们思考应该如何去做。革命导师都这样做了，我们普通人更应该这样去做。所以，举例论证可以通过使用典型事例来增强说服力。2、分析本文如何运用经典文献进行论证（以第四部分为例）17和18段大量采用《实践论》《列宁选集》这些经典著作，和革命领袖列宁和毛泽东的看法，极易陷入“经典不容置疑”的陷阱，作者是如何解决这个问题、让人信服的？作者的论证极具辩证思维。第四部分的论点是“任何理论都要不断接受实践的检验”，这里的“任何”强调所有的理论、一切的理论，“不断”强调了要运用变化发展的观点来看问题。作者认为“实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。”“辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。”这些论证都是辩证思维的产物，更好地证明了检验真理的标准只能是实践。使得论证逻辑严密，层层深入，充满思辨性。三、研习任务二：分析、学习第二部分的论证方式1、课文第二部分采取了什么论证方式？（破立结合）投映，补充介绍破立结合的知识：破立结合破立结合，是写议论文的常用方式。写时评文时，常常要在分析生活中的某种现象或错误言论的同时，针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立、破立结合的结构方式。2、分析、学习第二部分的论证方式活动1：请结合文本和背景知识，说说本文为什么使用破立结合的方式？本文是《光明日报》的社论，和一般议论文不同，有更强的问题针对性，通常采用立论和驳论相结合的论证方式。（1）针对“两个凡是”：我认识到必须批判“两个凡是”。中国的出路就在否定“两个凡是”。否定“两个凡是”，才能彻底拨乱反正。经过了近半年的摸索，到1977年6月初，我才找到了拨乱反正的根本关键：批判“两个凡是”。……我认为，“两个凡是”与“天才论”“句句是真理”“一句顶一万句”的谬论，是一脉相承的，是一个东西，只是说法不同而已。——胡明福《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》在第二部分，作者就对“四人帮”鼓吹的唯心论的先验论，炮制的“天才论”进行了批驳。（2）针对实际情况：文章开头（第1段）：但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。第二部分开头（第8段）：这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。在这种情况下，自然是需要反驳错误观点，纠正错误思想，树立正确观念了。我认为，提出‘实践是检验真理的标准’这个科学观点，又可以帮助干部群众运用这个科学观点去分析研究‘文化大革命’，推动平凡冤假错案、拨乱反正。——胡明福《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》活动2：请同学们分析本文第二部分的论证思路，并归纳破立结合的方法。（1）分析第二部分破立结合的思路（2）探讨破立结合（先破后立）的具体方法（1）如何立？以第12段为例进行讨论，明确：本段先树立了新的理论概括是否正确由只能用实践来检验的观点，然后用列宁的新学说被实践证明是真理一事加以论证。所以，立论是我们所熟悉的。同学们在平时写议论文的时候经常用的就是立论，它主要是对个人观点的内涵、意义及杜会价值进行分析阐释。（2）如何破？①以第8段为例进行讨论，明确：破，也就是驳论，它的思路为确立靶子、理性剖析。文段首先指出“有的同志担心，坚持实践是检验真理的标准，会削弱理论的意义。”这就树立了批驳的靶子。然后用“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。”两句作理性剖析，指出错误所在。②教师投映介绍常用的驳论方法：一、驳论点，二、驳论据，三、驳论证。四、研习任务三：请同学们运用本课学到的论证的方式方法，进行片段写作现在社会上有一些佛系青年凡事不愿出头，看淡一切，随遇而安，在自己的小天地里感悟自己的小幸福。假设你对这种生活观点不认同，请以“拒绝佛系”为题，运用破立结合、举例、引用名言警句的方式方法，写一段文字进行反驳。课堂写作、交流参考示例：拒绝佛系古语说，“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”，看来，不做出头鸟的思想，还真有一定的渊源。现在一些佛系青年认定，“你”有你的大目标，“我”有我的小确幸。在这个竞争激烈的时代，“我”更愿在自己的小天地中感悟个人的喜怒哀乐。这样的生活哲学看似淡泊，但实际上却是得过且过，不思进取的借口。试想，如果人人都不愿出头，不敢出头，我们的社会将会怎样？没有第一个钻木取火的人，也许我们还生活在茹毛饮血的时代；没有共产党人开天辟地的精神，中华民族又怎会有从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃？地震、洪水等灾难来临时，没有消防武警官兵冲在前面替我们负重前行，哪来的岁月静好？因此，我们要拒绝佛系，敢为人先。恩格斯说：“年轻一代的性格就是时代的性格。”特别是青年一代，更应以“鲲鹏水击三千里”的魄力勇立潮头；以“功成不必在我，功成必定有我”的担当放飞梦想；以“不驰于空想，不骛于虚声”的实干绽放芳华，唯有如此，才能早日实现中华民族的伟大复兴。五、课堂小结《实践是检验真理的唯一标准》一文，掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为了撬动改革开放的哲学杠杆。这场讨论，成为中国社会思想现代化的重要一环。解放思想的力量、实事求是的精神，强有力地推动着中国由传统型社会向现