（建筑工程管理）中国古代建筑史大纲

近水。原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大二.新石器时期的建筑遗存1.历史背景胤甲……商于东方强盛2.建筑情况：科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。1.历史文化背景：色彩寓意“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍”3.建筑特征：1.阿房宫:上压天宫，下压黎庶2.秦始皇修长城、修驰道。3.临潼秦始皇陵:气势庞大，平面舒展，轴线对称1.艺术风格：2.建筑情况：3.技术成熟：1.历史文化背景：“魏晋玄学”2.建筑情况：佛教建筑盛行：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”1.文化背景：2.建筑群的发展：加强总体规划——纵轴收放：“三朝五门”唐长安——严整、有序“万国和”3.文化的交流：4.建筑技术：⑥造型:平缓舒展，轻盈流畅1.建筑理论：李诫《营造法式》2.群体结合：水城苏州——水网富庶军事要地“平江图”3.建筑艺术趣味：木构架建筑体系"生土建筑体系"石构建筑体系（壹）.单体建筑平面的构成要素－间1.间的概念：不出廊最低。①空间组织上有利、增加了中间层次，②结构上出廊更稳固，结构上多圈柱网，测是由早期高台建筑周围的单步廊发展而来。4.间的组合：官式建筑于面阔方向坚持用1.对称式的组合2.半对称的组合3.不对称的组合柱2.梁，承受几个檩子就叫几架梁3.檩:和屋脊平行的构件叫檩，（壹）.斗拱的作用1.增加承托的作用3.联结柱网:均匀传递荷载4.减少净跨:减小弯矩.剪力5.减震：吸收震波6.装饰作用7.等级标志8.模数作用1.斗2.拱1.铺作：指壹层层的小木块叠加起来，形象地表示斗拱的层次。材分八等：柱径大小已被确定：2个足材到3材2.能够适应不同地区的气候条件4.能够适应不同的造型1.从利用自然到人造假山(囿台→巡猎→自然)供王打猎。·春秋战国时期，诸侯势力强大，竟建苑囿。魏有温囿，鲁有部囿、吴有长洲苑、越有乐躬苑。吴王阖闾筑始苏台。夫差作天池。2.造园大发展(秦、汉)汉武帝建太液池，池中建象征仙境的三山“蓬莱、瀛州、方丈”3.私家园林、寺院、郊邑园林兴起(西晋、南北朝)4.宫苑竟奢，诗画私园崛起(隋、唐、园林的全盛期)宏，园林昌盛。池，温泉水滑洗凝脂”画、园林三种艺术相渗透。志趣盎然，开扩、接纳的姿态。5.堆山叠石的艺术高潮(宋、辽、元金)大量太湖石，徽宗精于书画，艺术素养极高，“思精志巧、多才可属”)6.造园高潮(明、清)俩个高潮：明中晚期南北俩京和江南壹带官和杨州、江南各地私家园林的兴盛(乾隆下江南)长物志》明。李渔《壹家言、居室器玩部》。沈夏《浮生六记》(清)1.主旨：愉悦的环境、精神寄托3.文化的介入:中西方均非常尊重自然，为什么背道而驰?1.规模宏大，遵循“三分水，二分竹，壹分屋”2.宫殿部分自成壹区；然后划分景区，各个景区各有特点但相互呼应，且线连成整体。3.很大壹部分用于拜佛、居住、办公。4.平面构图呈几何关系，轴线平行或转折。5.立体构成：主体空间——主体建筑通常位于岛上，起统帅作用6.建筑外形——色彩庄重，屋角平缓、稳定。完整的感觉。8.造景要素：①海岛仙山②林泉丘壑③佛道寺观④街市酒肆⑤田园村舍心、内聚、给人以亲切感。二）地形：清漪园得以建造有三原因：1.湖区用岛式和堤式综合①堤式②岛式颐和园水面很大有条件这样做俩堤(西堤、支堤)三个湖面(南湖、西湖、西湖又分为二)三个大岛(南湖岛、藻鉴岛、治镜岛)三个小岛(知春亭、凤凰墩、小西泠)于总体上又符合“壹池三山”(山即指岛)1.东宫门外：牌楼、水湾儿、影壁、壹正四厢，点出皇家园林入口的气派。2.仁寿殿：宫廷区的主体，皇帝上朝用。俩进四合院：仁寿殿←仁寿门←东宫门。4.玉澜堂(皇上居住)6.服务用房，占据八个四和院，院子标高下降1.排云殿：进行壹些重要的仪式调。2.知春亭3.小西泠:水网地段仿苏州,景观仿扬州瘦西湖先立意:“残粒园”“壶园”“耦园”“相照楼”全园划分为若干景区，每个景区壹般均有自己的特点。1.景区有大虚有小实，立意明确，自然形成主从关系。2.景区划分的手段：山，水，堤桥，墙或廊，树木，建筑和建筑群，组合。3.景区空间处理：巧妙处理建筑空间；化有为无，让人感觉不到边界的存于；化1.环形观赏路线3.幅射式4.组合式1.叠石堆山：石山，土石,砂石,石峰2.理水：以聚为主，有主有从，3.建筑：厅、堂、轩；楼、阁、亭；榭、舫、台；廊、墙4.树林、花卉①,L中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代于成熟化的基础上精致化,②,J副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶.③,L间:四柱之间的空间或俩榀梁架之间的空间(壹般指第二种),若俩排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).④,J卷杀:对木构件曲线轮廓的壹种加工方法.⑤,L于官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官修寺庙等组群的主要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架,大式建筑开间可到九间,特例用到于7架,壹般以3,4,5架居多.②出廊,大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊.③屋顶,大式建筑能够用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法-,不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件.④大木构件,大式建筑能够用斗拱,也能够不用.小式建筑不许用斗拱.于梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件.椽窝以插脑椽.伏脊木仅于明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中.:8，J螭首:①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式.:②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像.10,J经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形.(现代汉语词典）②于八角形的石柱上刻经文11,L覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖.12,J垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，俩旁13,L角柱石：立于台基角部，其间砌陡板石和角柱齐平，上盖阶条石，下14,J柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为俩倍的柱径，厚为柱径.15,L垂带石：于垂带踏跺俩旁，其中线和明间檐柱中线重合，尺寸同阶条16,J象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面.17,L砚窝石：埋于台阶底下，用以抵抗台阶推力.18,J须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，壹19,L抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，20,J步架：檩和檩之间的距离称为步架，壹般情况下壹步架为22斗口.21,L檐不过步：指从挑檐檩到檐端的距离小于壹步架(22斗口）.22,J举折法：宋代建筑屋顶构架的做法，求得的屋面由若干折线构成.23,L举架法：清代大屋顶的构架做法，其举高通过步架求得．殿．有单檐,重檐俩种，单檐又称五脊殿.25,L歇山：中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上见是俩坡26,J如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由.27,L叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插于平座柱上的斗拱内，而平座28,J缠柱造：它是于下层柱端增加壹根斜梁，将上层柱立于此梁上．于结构上和外观上均比较妥善．但需增加梁，角部每面仍要增加壹组斗拱――附斛(音29,L圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分51份，圭角高度为10份.30,J墀（音池chi）头：山墙的侧面（即建筑的正立面方向）于连檐和拔31,L霸王拳：额枋于角柱处出头的壹种艺术处理式样．清代老角梁头也作32,J雀台：飞檐椽头钉连檐及瓦口，钉时连檐需距椽头半斗口，称为雀台.33,L槅扇：用以隔断，带槅扇门的可做建筑的外门，槅扇由边梃和抹头组34,J借景：借――充分利用周围环境中有利的条件，如＂因高筑山，就低＂，＂．（35,L平身科：柱和柱之间的斗拱，清代称平身科，既为宋代的补间铺作.36,J角科：角柱上的斗拱，清代称角科，宋代称转角铺作.37,L柱头科：壹般柱子上的斗拱，清称柱头科．宋称柱头铺作．承托梁，38,J间的名称：建筑中因位置不同而异，正中的壹间称明间（宋称当心间),其左右称次间，再外的称梢间，最外的称尽间，九间之上的建筑则增加次间39,L四椽栿：相当于明清的五架梁，承传五个檩的力，长（四步架）四架40,J明栿：平闇（音暗an室内吊顶或天花板的壹种）以42,J平闇：为了不露出建筑梁架，常于梁下用天花枋组成木框，框内放置纸，这种形式于宋代叫平棊，后代应用较广。43,L叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平44,J托脚：下壹层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。45,L穿插枋：明清木构件（横向）之壹，位于俩柱子之间，起联结作用。46,J随梁枋：最长的梁下的枋，起稳固梁的作用，是个联系构件.47,L抱头梁：长壹步架，承担壹个檩子的力，于檐口处的梁，有斗拱时叫48,J侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱于前后檐向内倾斜柱高的10/1000,于俩山向内倾斜8/1000,而角柱则俩个方49,L推山：是庑殿（宋称四阿）建筑处理屋顶的壹种特殊手法．由于立面上的需要将正脊向俩端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和曲线，且使屋顶正面和山面的坡度和步架距离均不壹致。50,J收山：是歇山（宋称九脊殿）屋顶俩侧山花自山面檐柱中线向内收进或扒梁和采步金梁架等）。51,L藻井：高级的天花，壹般用于殿堂明间的正中。来源：52,J垂花门：是指檐柱不落地，悬于中柱穿枋上，下端刻花瓣连珠等富丽木雕。屋顶用勾连搭。多用于四合院第二道门。53,L斗口制：取平身科大斗所开口的尺寸为壹斗口，相当于材的九分，斗为六斗口，柱高为六十斗口。斗口制是单向模数，等分十壹级，计算简化。54,J清式彩画：定型为三种，旋子彩画，合玺彩画，苏式彩画，前俩者梁署。合玺彩画，以龙为母题，只用于帝王系统主群中的主体建筑，等级最高。55,L戗脊：歇山顶上连接俩坡厦宇的脊称戗脊.56,J九脊顶：歇山顶的宋唐说法，是俩坡顶加周围廊的结果，它由正脊，57,L足材：斗拱或素方用料的断面尺寸为壹材，高宽比为3:2.栔（音自zi）俩层拱之间填充的木件断面尺寸壹材壹栔＂为足材．其中材高15分，宽10分，栔高6分，宽4分．可见壹足材为21分．材分八等．壹等材6寸×9寸 ,相当于四个八等材．如柱径大小为2足材~3材，即42分~45分之间.58,J斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为壹跳，壹般前后各出壹跳.出壹跳――四铺作出俩跳――五铺作出三跳――六铺作出四跳――七铺作出五跳――八铺作（据宋＜＜营造法式＞＞）重拱――指瓜子拱，慢拱重叠布置．壹杪――出壹个华拱＜垂直于立面的拱叫华拱＞.且计心――用计心作法，每壹跳均有横拱．偷心作法――每出壹跳缺少横拱.＂，＞）59,L双杪双下昂：双杪即出俩个华拱，双下昂即设俩个下昂（元代以后柱的结构作用丧失殆尽）.60,J平水：是指未进行建筑施工之前，先决定壹个高度标准，然后根据这61,L斗拱：中国古建筑中用以连结柱，梁，桁，枋的壹种独特构件．斗拱之上俩点是斗拱的最基本的功能.④防雨，早期用夯土墙，怕雨水，但挑檐长度等级标志，明清结构作用已渐消失，成了纯粹的装饰，等级的标志。⑧62,J罩：用于室内，用硬木浮雕或透雕成图案，于室内起隔断作用和装饰作用。63,L壹整俩破：旋子彩画中藻头部分的图案的壹种形式．具体表现为壹个整圆和俩个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题．是旋子彩画的基本形式，藻头由短至长形式为①勾丝绕(3份）②喜相逢(4份）③壹整俩破(6份）④壹整俩破加壹路(7份）⑤壹整俩破加金道冠(7.5份）⑥壹整俩破加二路(8份)⑦壹整俩破加勾丝绕(9份）⑧壹整俩破加喜相逢(10份）64,J楣子：苏式彩画中，撩檐枋下部的透构件．花牙子：位于楣子下部，65,L礓嚓（应为足字旁于斜道上用砖石露挂侧砌，能够防滑，用于室外，66,J雀替：位于梁枋下和柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净跨．作67,L栌斗：斗拱的最下层，重量集中处最大的拱.耍头：最上壹层拱或昂之上，和令拱相交而柱头枋：于各跳横拱上均施横枋，于柱心中心上的枋正心枋――清）平棊枋：最内部令拱上的枋井口枋――清）罗汉枋：于内外跳慢拱上者拽枋――清）宋用来表示斗拱出跳.铺作：斗拱的出跳，1跳=4铺作.68,J清斗拱称谓，坐斗：最大的又称大斗，位于壹组斗拱最下的构件.槽升子：正心拱（正心瓜拱及正心万拱）俩端的升，定拱垫板．早期俩朵斗拱之间用泥土来封护，明清采用木板――拱垫板来封，所三才升：除了槽升子，其他的升均是三才升．另，对宋来说，除了齐心斗(69,L单槽／双槽／分心槽：以内柱将平面划分为大小不等的俩区／三区.70,J斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，于清代作为衡量建筑尺度的标准，即71,L穿斗式构架：①又称立帖式.②这是用柱距较密，柱径较细的落地柱构于我国南方使用普遍，优点是用料较小，山面抗风性能72,J抬梁式构架：①（叠梁式）是壹种梁架结构体系，水平构件为梁，垂73,L井干式：将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构.74,J干阑式：西双版纳的傣族村寨为了避免贴地潮湿，使楼面通风，防避75,L云南壹颗印：云南高原地区，四季如春，无严寒，多风．故住房墙厚楼房（由于山区，地方小，潮湿），为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，76,J圜丘：位于天坛的轴线上，祈年殿往南．坛三层，上层径26米余，底层径55米．天为阳性，故此壹切尺寸，石料件数均须阳数．圜丘四周绕以圆77,L祈年殿：它的形制，原是天地合祀时的大祀殿；平面正圆形，上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱12根，内檐柱12根，象征十二时辰和二十四节气，同时井口柱4根，象征四季，和内外檐柱和起象征二十八星宿．祈年殿立于三层），78,J应县木塔（佛宫寺释伽塔位于山西应县，又称应州塔，建于辽清宁二年（公元1056年），它位于寺南北中轴线上的山门和大殿之间，塔建于方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径30米，高九层67.31米（外观5层，暗层四层塔身的收分合理，暗层79,L装修：①宋代称小木作指装修，装修为外檐装修和内檐装修俩类.②80,J太和殿：明代原为重檐庑殿九间殿，清代改为十壹间．它和明长陵祾81,L佛光寺大殿：①位于山西五台山，大殿建于唐（公元857年）.②方约1/4.77.③正脊和檐口均有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，兽.④柱高和开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2.⑤粗壮的柱身，82,J四合院：是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的壹种，这种住宅分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风第二代居），倒座（会客，书房），大门，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊.构成模式为壹名俩暗，壹正俩厢，沿轴线纵深布＂，83,L园冶中国古代的造园学．作者是明代计成，字无否，本书出版于1634年．全书共分三卷．壹卷：①兴造论②园说③相地④立基⑤屋宇⑥84,"砌上明造＂：即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽均暴露于85,厦俩头：歇山顶的宋称，又称九脊顶，是俩坡顶加周围廊的结果，它堂、四代同堂的。我们初步了解壹颗印于官渡古镇已拆除或完好保存的至少有几家。螺峰村刘李华家壹颗印已拆除。螺峰村梁氏壹颗印已拆除。完全拆除。耳房组成。瓦顶土墙或砖墙，平面和外观，从高见下，正正方方如中国的古印章。从低处往上见，梯直通二楼。整个二楼全由古木走廊相连通，上下自如。火腿、大米生意。（二代）杨大、杨二、杨三、杨四、杨五、杨六（女有的吹大烟、赌钱卖光，留下围墙木桩（四代），家业贩尽全为贫农、雇农。这颗印虽大，至今只听老人说。古镇壹颗印之多，说明富人多、大户人家多，商贸发达，古镇曾有小昆明、小云南之称。较顺民，下代人有的能升官发财。云南“壹颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的壹种住屋形式。它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，俗称“壹颗印”。其主要特点是：1、正方、耳房毗连，正房多为三开间，俩边的耳房，有左右各壹间的，称“三间俩耳”；有左右各俩间的，称“三间四耳”。2、正房、耳房均高俩层，占地很小，很适合当地人口稠密、用地紧张的需要。正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室；耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作居室。正方和俩侧耳房连接处各设壹单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。3、大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺。“三间四耳倒八尺”是“壹颗印”的最典型的格局。4、天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。5、正房较高，用双坡屋顶，耳房和倒座均为内长外短的双坡顶。长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗，外观上罄墙高耸，宛如城堡。6、建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦于标高上相互错开，互不交接，避免于屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。7、整座“壹颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置。什么是云南“壹颗印”？云南壹颗印：云南高原地区，四季如春，无严寒，多风．故住房墙厚重．最常见的形式是毗连式三间四耳，即子房三间，耳房东西各俩间．子房常为楼房（由于山区，地方小，潮湿为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井．壹颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火，住宅地盘方整，外观方整，当地称”壹颗印”．又叫窨子屋。每幢窨子屋均是坐北朝南，门内有门，大门照壁上方尚留有色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，中门来贵人才开。跨过高高门槛，里面是天井，几百年的风雨侵蚀，使青石板上长满了青苔。廊阶铺的也是青石板，大的有4米长，1米多宽。院子均为俩层穿斗式木结构小楼。堂屋门前很多挂有木匾，有的勉强见出是“艺苑先声”，有的已辨不出颜色。进得屋来，地面壹律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮湿。再见厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆均十分精巧，图案家家不同样，但均有福禄寿禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是壹个五层的台阶，高椅人也要建得壹级比壹级宽，壹步比壹步高，意谓步步高升。于中国人的思想深处，有壹种对阴阳相融和谐的追求，保护俩股力量的对称均势。这种中庸和谐的哲学思想存于中国人生活的方方面面，这壹点也真切的体当下高椅的建筑格局中，高椅中的俩方池塘最为传神准确的表达出这壹特点。建筑特点于旧时，昆明的城乡无论汉族仍是其他少数民族百姓均喜爱建盖经济、实惠的“壹颗印”式民居。“壹颗印”民居建筑的特点是：由正房、厢房、倒座组成四合院，瓦顶、土墙，平面和外观呈方形，方方正正好似壹颗印章，就称为“壹颗印”。“壹颗印”民居为壹楼壹底楼房，正房三间，底层壹明间俩次间，前有单层廊(称抱厦)，构成重檐屋顶。左右俩侧为壹楼壹底吊厦式厢房，厢房的底层壹般各有俩间，称为“三间四耳”。壹颗印式民居是由汉、彝先民共同创造，最早于昆明地区流行起来的“特色品牌”，壹颗印式民居的基本规则为“三间俩耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间俩层，较高壹些，俩厢为耳房，耳房就矮壹些，这样就组成四合院，中间为壹小天井，门廊又称倒座，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“壹颗印”式。这样长辈居住的正房采光就比较好。中间为天井,多打有水井,铺石板,作为洗菜洗衣休闲的场所.为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，均从天井采光。于壹颗印中，正房三间的底层中央壹间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和储存农作物等。“壹颗印”民居的大门开于正房对面的中轴线上，设倒座或门廊，壹般进深为八尺，有楼，无侧门或后门，有的于大门入口处设木屏风壹道，由四扇活动的格扇组合而成，平时关闭，人从俩侧绕行。每适喜庆节日便打开屏风，迎客入门，使倒座、天井、堂屋融为壹个宽敞的大空间。“壹颗印”民居主房屋顶稍高，双坡硬山式。厢房屋顶为不对称的硬山式，分长短坡，长坡向内院，于外墙外作壹个小转折成短坡向墙外。院内各层屋面均不互相交接，正房屋面高，厢房上层屋面正好插入正房的上下俩层屋面间隙中，厢房下层屋面于正房下层屋面之下，无斜沟，减少了梅雨的麻烦。外墙封闭，仅于二楼开有壹俩个小窗，前围墙较高，常达厢房上层檐口。农村的“壹颗印”民居，为了适应居民的生活习惯和方便农民于堂屋和游春上干杂活;堂屋壹般不安装格子门，这样堂屋便和游春浑然壹体了。而城里的“壹颗印”民居，堂屋壹般均安装有格子门。“壹颗印”无论于山区、平坝、城镇、村寨均宜修建。可单幢，也可联幢，可豪华，也能简朴，千百年来是滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅，随着城市的改扩建，壹颗印式的昆明古民居建筑，已经越来越少……新发现的壹批“斗栱分件图”TreatisesonHistoryofArchitecture(Vol.12)[编辑本段]斗栱，又称斗科、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性部件，于横粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有壹定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之壹。[编辑本段]斗栱按位置分为三类：柱头科：于柱头之上的斗栱，《营造法式》称为柱头铺作。平身科：于柱间额枋上的斗栱，《营造法式》称为补间铺作。角科：于屋角柱头之上的斗栱，《营造法式》称为转角铺作。[编辑本段]斗栱起源于汉代崖墓、石室、石阙和明器；现存实物有四川省绵阳县平杨镇汉代石阙壹斗三升斗拱，和四川雅安县后汉高颐墓阙壹斗二升斗拱。这种形式的斗拱后传入日本，例如法隆寺。北魏时兴建的云岗石窟外廊中的斗拱，大体继承汉代形式，多为壹斗三升，但多了人字形补间铺作，和壹斗三升交错排列。拱呈上弯曲线，而人字补间铺作的俩边作直线形，如云岗第9窟。北齐天龙山石窟中的斗拱，大体相似，但人字铺作的俩边呈上弯曲线状，如同小屋顶轮廓。辽代佛宫寺释迦塔转角铺作唐代斗拱的形状，于西安大慈恩寺大雁塔入口处有壹块精细的黑大理石雕的佛殿，显示角柱上的二跳角科斗拱，补间斗拱则是人字形上托短柱。唐代实物于中国有山西五台山佛光寺大殿和鉴真法师建造的日本奈良招提寺。五代十国时代吴越国斗拱实物，有浙江杭州保俶塔壹斗三升斗拱，杭州灵隐寺石塔壹斗三升斗拱，江苏省丹徒县甘露寺铁塔二跳壹斗三升斗拱。辽代斗拱实物有辽宁省义县建造于开奉9年的大奉国寺大雄宝殿带尖下昂四跳斗拱，山西应县佛宫寺释迦塔，山西大同上华严寺佛殿斗拱，下华严寺薄伽教藏大殿斗拱。山西大同辽代华严寺薄伽教藏大殿斗拱宋代李诫《营造法式》将这种结构称为铺作，且将之标准化，成为大木作的壹部分。清代雍正十二年（1734年）颁布的《清工部工程做法则例》称之为斗栱，且对斗栱的形式、用材和比例定下严格的规范。从唐到清，斗栱的排布由疏到密，和立柱高度的比例，由大变小，斗栱的结构作用越来越小，装饰性越来越强。斗栱是礼制的重要体现，等级森严，同时也是建筑尺度的标准。斗栱结构也传至朝鲜半岛、日本、越南等地。[编辑本段]部件斗栱由五种部件构成：栱形如弓，和建筑物表面平行的称为栱，栱的中间有卯口，以承接和之相交的翘或昂，栱的俩端向上弯曲如弓，其上安升子。按长短分为三种：瓜栱、万栱、厢栱；按位置分为正心栱、外拽栱、里拽栱：瓜栱，最短，安置于斗栱最底层。正心瓜栱正心瓜栱：《营造法式》称为泥道栱，于檐柱中心线上，和建筑物正面平行；正心瓜栱和翘或昂相交，下为坐斗，上为俩端槽升子、正心万栱。外拽瓜栱：《营造法式》称为瓜子栱：于檐柱中心线外，和第二道翘或昂相交、和建筑物正面平行