2024年新高考语文复习题型专练9 文言文阅读（文言散文应用文）20题（上海专用解析版）

预测09文言文向读（文言散文、应用文）精选20题

（名校预测）（解析版）

上海专用，2024届高考语文精编预测系列

一、文言文阅读

（2023春•上海黄浦•高三格致中学校考阶段练习）阅读下文，完成小题。

《杂说》

【明】李贽

①《拜月》《西施》，化工也；《他琶》，画工也。夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地

之无工乎！今夫天之所生，地之所长，百卉具在，人见而爱之矣。至觅其工，了不可得，岂其智固不能得

之与？要知造化无工，□有神圣，亦不能识知化工之所在，而其谁能得之？由此观之，画工虽巧，已落二

义矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！

②杂剧院本，游戏之上乘也c《西厢》、《拜月》，何工之有？盖工莫工于《琵苞》矣。彼高生者，固已

殍其力之所能工。惟作者穷巧极二，不遗余力，是故语尽而意亦尽，词羯而味索然亦随以竭。吾尝观览《昆

琶》而弹之矣，一弹而叹，再弹否怨，三弹而向之怨叹无复存者，此其故何邪？岂其似真非真，所以入人

之心者不深邪？盖虽工巧之极，其气力限量，只可达于皮肤骨质之间：则其感人，仅仅如是，何足怪哉！

《西厢》、《拜月》，口不如是。意者宇宙之内本自有如此可璋之人，如化工之于物，其工巧自不可思议耳。

③且夫世之真能文者，此其切皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而

不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处，言极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目

兴叹，夺他人之酒杯，浇自己之块垒。诉心中之不平，感数奇于千载。

④呜呼！若彼作者，吾安能见之与！

（有删改）

I.可填入第①、②段方框处的虚词是（）

A.况，亦B.将，则C.虽，乃D.或，反

2.根据文意，下列理解不正确的一项（）

A.《西厢》《拜月》《琵琶》都是杂剧院本。

B.作者认为《西厢》《拜月》是自然天成的。

C.作者对《琵爸》之工巧是持否定态度的。

D.作者认为为文应该重视文学积累，厚积薄发。

3.概括第②段的论证思路。

4.根据第③段李贽对“世之真能文者”的描述，结合《李温陵传》、《枕中十书序》，判断他自己是否属于真

能文者，并阐述理由。

【答案】1.C2.A3.首先提出观点，元人杂剧是游戏娱乐文章的最高层次，并举例说明。接着

从反面举例论证过分雕琢的作品不能深入人心。最后点明自然天成作品的艺术价值之高。4.李贽属

于真能文者。

李贽病中还在执着写书，可见作品出自真性情，是不吐不快：官府说他“胡乱写书”，可见他“胸中有如许无

状可怪之事”，并写了出来。

李贽评价自己的书都是得意之作，是描摹人生、寄托理想、抒发性情的积久而成的作品。其作品都属天成

之作，泣血之作，无意之作。

【解析】1.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

第一处，“有神圣，亦不能识知化工之所在”，即使具有很高的智商，可也找不到“化工”在什么地方。此处

应表假设，应选用“虽

第二处，“《西厢》、《拜月》，小如是“，结合语境，应是“而《拜月》《西厢》，却小是这样“，此处表转折，

应选用“乃

故选C。

2.本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“都是杂剧院本“错误，结合“杂剧院本，游戏之上乘也。《西厢拜月》，何工之有？盖工莫工于《琵琶》”

分析，元人杂剧，是游戏娱乐文章的最高层次了，《拜月》、《西厢》，有一丝一毫的雕琢痕迹吗？大概雕琢

下功夫最多的该是《琵琶》一书,则《琵琶》应不属于杂剧院本。

故选Ao

3.本题考查学生分析文章论证思路的能力。

“杂剧院本，游戏之上乘也也。《西厢》、《拜月》，何工之有”，开篇首先提出观点，元人杂剧是游戏娱乐文

章的最高层次；

“盖工莫工于《琵琶》矣、惟作者穷巧极工，不遗余力，是故语尽而意亦尽，词竭而味索然亦随以竭……盖

虽工巧之极，其气力限量，只可达于皮肤骨血之间”，大概雕琢下功夫最多的该是《琵琶》一书吧。正是

由于他不遗余力地人工雕琢，才使该作品到最后是语尽意也尽，词竭之后味道也不存在了。大概是写作工

巧过了头了，就会使文章内容比较肤浅，文章的影响力仅能进入皮肤而不能深入骨豌。从反面举例论证过

分工巧反而使作品肤浅，不能打动人心；

“宇宙之内本自有如此可喜之人，如化工之于物，其工巧自不可思议耳”，在这个世界上，原本真有这样可

喜的人，好比化工与客观世界的物体的关系，它的工巧原本就让人不可思议。最后总结自然天成作品的艺

术价值。

2

4.本题考查学生.理解文章观点，表达自己见解的能力。

首先明确李贽属于真能文者。

结合“世之真能文者，此其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事公病’病中复定所作《易因》，

其名曰《九正易因》。常曰：‘我得《九正易区1》，死快矣以妄著书”可分析出，李贽病中还在写书，是不

吐不快，且写书出自真性情，表达心中诸多不可名状、可怪之事。

结合“其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头乂时时有许多欲语而莫可所以告语之处，蓄极积久，势不

能遏”“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一

生学问所寄也。别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附己意，此予一生神通，游戏三发所寄也”可

知，（所有的书）都是我得意的作品。都不能忽视。《藏书》，是我一生的精神寄托；《焚书》，是我一生经

历的寄托；《说书》，是我一生学问的寄托。另外还有十本书，大约六百多张纸，在其中或者汇集了几本书

（的内容），或者附加了我自己的想法，这是我一生的精神通达，娱乐让自己心神宁静时的寄托。据此分

析出，李贽的书，是“蓄极积久，势不能遏”，是人生阅历的积淀，是思想感情的勃发，是可见真性情的天

成之作，泣血之作，尢意之作。

参考译文：

《拜月》《西厢）》，是属于自然界自然天成的东西，没有丝毫人工雕琢的痕迹。而《琵巷》，则好象是

用意刻画出来的作品。所谓画工即用心雕琢出来的作品，作者认为他能够模仿天地的化工，而作者哪里知

道大地生长的万物是根本不露任何雕琢刻划的痕迹的。现今天地所生长的，百花百草都是，每个人见了都

会喜欢，要想寻找它生长的轨迹，根本找不到，难道是人们的智慧不高，因而看不出它的雕琢痕迹吗？要

知道造化是没有痕迹可寻找的。你虽然具有很高的智商，可也找不到“化工”在什么地方，而谁又能获得

它呢？由此来看，“画工”虽然方法巧妙，可已经落在第二个层次了。文章千古事，得知寸心知。真是可

悲啊！

元人杂剧，是游戏娱乐文章的最高层次了，《拜月》、《西厢》，有一丝一毫的雕琢痕迹吗？大概雕琢下

功夫最多的该是《琵苞》一书吧,该书的作者高生，确实使用了种种凡是可以拿来使用来的技巧了，正是

由于他不遗余力地人工雕琢，才使该作品到最后是语尽意也尽，词竭之后味道也不存在了。我曾仔细研究

过《琵琶》一书，第一遍感觉不怎么样，第二遍感到有问题，看过三遍之后真•是无话可讲了。这是什么原

因呢？难道其中事情不够真，所以不能够打动人吗？大概是写作工巧过了头了，就会使文章内容比较肤浅，

文章的影响力仅能进入皮肤而不能深入骨髓，它能够打动人的地方，仅此而已，这有什么可奇怪的呢？而

《拜月》《西厢》，却不是这样，感觉在这个世界上，原本真有这样可喜的人，好比化工与客现世界的物体

的关系，它的工巧原本就让人不可思议。

而且世界上卖会作文章的人，在其当初开始写文章之时，大都没有意思到他是要写文章，心中有这么

多不可名状、可怪之事，其喉间有这么多欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多想说而又没法去找地方

去说的事情，蓄积的太多太久了，没有办法把它遏制住。一旦见景生情，就会触日兴叹，借酒浇愁，借助

文章诉说心中的不平，感叹千年来命运的好坏。

唉，至于那样的作者，我能更得到吗？

（2023・上海宝山•上海交大附中校考模拟预测）阅读下文，完成下面小题。

见村楼记

【明】归有光

①昆山治城之陛，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，木必然也。吴淞江自太湖西未，北向，若

将超入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南圻也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有

地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。

②中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，

自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之滂，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世，

延实卜居县城之东南门内金潼港，有楼翼然出于城^之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵

横，田滕如画，而村墟远近映带。延实日焚杳洒扫读书其中，而名其楼日见村。

③余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼口，相与饮酒论文。忽忽二纪，不

意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怅者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相

与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎？中丞自幼携策入

城，往来省茶及岁时出郊嬉游，经行术径②，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父③之母知而告之，余可

以为挽父之母乎？

④延实既不能忘其先人，依然水木之思④，肃然桑梓⑤之怀，怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自

树者，史传中多其人，延实在勉之而已。

【注】①官廨：官署②术径：道路。③挽父：限人。《史记•孔子世家》：“丘生而叙梁纥比，葬于防

山，防山在鲁东，由是疑其父墓处，母讳之也……母死，乃殡五父之衢，盖其慎也，瞰人挽父之母，诲孔

子父墓，然后往合葬于防焉。“④水木之思：想到本源。⑤桑梓：故乡。

5.可填入第③段方框处的虚词是（）

A.也B.者C.矣D.耳

6.推断不屈于延实选择住在“见村楼”原因的一项是（）

A.登楼时可见父亲曾经居住过的地方。

B.地势高出城墙，方便眺望吴淞江风光。

C.环境优雅，便于在其中焚香读书。

D.见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。

7.结合全文，赏析第②段画线句。

4

8.方苞《书〈归震川文集〉后》有云；“其尤善者，不俟修饰而情词并得，使览者恻然有隐。”请结合本文

具体内容对此加以分析。

【答案】5.B6.A7.具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川，反衬不识祖居地罗巷村

之遗憾，引出下文名楼日见村以为纪念，为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。8.第①

段先写昆山地理变化，从城隍、娄江、吴淞江写到新洋江，介绍李中丞祖居地罗巷村的环境，从容舒缓，

蕴含了对友人的真挚情馆。

第②段一一叙述李中丞的仕途，然后描写见村楼所见村落与水日的农家自然景象，寥寥几笔加以点染，简

洁晓畅，也表达了对延实生活追求的赞叹。

第③段从“余间过之，延实为具饭”的眼前情事，联想起二十多年和李中丞交往的情景，又引出另一亡友方

思曾，增加了世事苍茫的感慨。叙述娓娓道来不事雕琢，字里行间表现出作者对亡友的深切思。最后用孔

子典故，这里的“经行术径”实际包含李中丞的成长道路，学术为人等等，委婉地启发延实的思考。

第④段与延实对父亲的怀念，最后直接表达对延实的期望之情。全文始终荡漾着一股深切的故人之思，感

情色彩极浓。

【解析】5.本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

“念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼口，相与饮酒论文”句意：想起以前和（他的父亲）中丞一起游赏，

经常到他以前那座叫做南楼的居所，一起喝酒，讨论文章。

“南楼口”应是指南楼这个地方，表示“……者”之意的词语，只有"者

故选B。

6.本题考查学生筛选概括信息的能力。

A.“登楼时可见父亲曾经居住过的地方”错误。由“有楼翼然出于城IS之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江

之野。塘浦纵横，田滕如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中”“而延实之楼，即方氏之故庐”

可知，延实选择住在“见村楼''原因是BCD。

故选Ao

7.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

“历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也”意思是：到过山东、

河南、湖南、湖北一带，从泰山、嵩山、庐山、衡山，到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿，延实没有不

熟知的。

李中丞小儿子延实，中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲，去过很多地方，但是“独于罗巷村者，

生平犹昧之“，画线句子具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川，反衬不识祖居地罗巷村之遗憾，

引出下文名楼日见村以为纪念，为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。

8.本题考查学生分析文章体裁特征以及表现手法的能力。

由“昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将

趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地

名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云''可知，第①段先写昆山地理变化，从城隍、娄江、

吴淞江写到新洋江，介绍李中丞祖居地罗巷村的环境，从容舒缓，蕴含了对友人的真挚情谊。

由“中丞游宦二十余年……历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之绪，延实无

不识也……有楼翼然出于城^之上，前俯隙水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田滕如画，而村墟

远近映带。延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村“可知，第②段一一叙述李中丞的仕途，然后描写

见村楼所见村落与水田的农家自然景象，寥寥几笔加以点染，简洁晓畅，也表达了对延实生活追求的赞叹。

由“余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼者，相与饮酒论文……城外有桥，余

常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，

即方氏之故庐，余能尢感乎？……孔子少小知父葬处，有挽父③之母知而告之，余可以为挽父之母乎？”

可知，第③段从“余间过之，延实为具饭”的眼前情事，联想起二十多年和李中丞交往的情景，又引出另一

亡友方思曾，增加了世事苍茫的感慨。叙述娓娓道来不事雕琢，字里行间表现出作者对亡友的深切思。最

后用孔子典故，这里的“经行术径''实际包含李中丞的成长道路，学术为人等等，委婉地启发延实的思考。

由“延实既不能忘其先人，依然水木之思，肃然桑梓⑤之怀，怆然霜露之感矣。自占大臣子孙早孤而自树

者，史传中多其人，延实在勉之而已''可知，第④段写延实对父亲的怀念，最后直接表达对延实的期望之

情,全文始终荡漾着一股深切的敌人之思，感情色彩极浓。

参考译文：

昆山治城的护城壕，有人说就是古时候的娄江。但是娄江已经堵塞，把没有水的护城壕当做古时候的

江，不一定是对的。吴淞江从太湖的西面而来，向北，好像将要流入县城。在离县城不到二十里的地方，

河水蜿蜒曲折，终于向东南流入了大海。江将要向南流的时候，向北折流就成了新洋江。在新洋江东面几

里，有个地方叫做罗巷村，已经去世的好朋友李中丞的祖先居住在这里，所以他自号为“罗村”。

李中丞在外做官二十多年，（他的）小儿子延实，是在江西南昌的官署中出生的。这之后，中丞每次

调动官职的时候他总是追随着父亲，到过山东、河南、湖南、湖北一带，从泰山、嵩山、庐山、衡山，到

潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿，延实没有不熟知的。只是对于罗巷村，出生以来还不知道它。中丞去

世以后，延实选择居住在县城的东南门内的金潼港。有一座楼的檐瓦像鸟翅一样翘着，凸显在城门外地曲

城之上，它向前俯瞰隍水，向三面遥望，都是吴淞江畔的田野。水塘港口纵横交错，田坟蜿蜒如画，掩映

着远近的村落。延实每天在楼中谈香、洒水清扫、读书，并且把这座楼称为“见村”。

我偶尔路过这里，延实都为（我）准备饭菜。想起以前和（他的父亲）中丞一起游赏，经常到他以前

6

那座叫做南搂的居所，一起喝酒：讨论文章。时光流逝，一榜眼已是二十四年，想不到竟已是生死永隔。

今天独自对着他的儿子吃饭，久久地感到悲伤痛惜。城外有一座桥，当年我常和中丞出城，拜访老朋友方

思曾，他有时不在，我们一起靠着栏杆，常常等到黄昏，才遗憾失意地回去。现在他们两个人都已去世，

而延实的这座楼，就是方思曾以前的居所，我内心怎么能没有蚀动感慨呢？中丞从小的时候静着马入城，

来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩所经过的道路，都还可以——指出。孔子年少的时候不知道父亲被

埋葬的地方，瓯邑人挽父的母亲知道后告诉了他，我可以做挽父的母亲吗？

延实既然可以不忘记他的先人，好似水必源、木必根般久久不忘根本，以庄重的态度必念故园，以悲

伤失落的心情怀念着逝去的父母和祖先。从古至今的大臣的子孙中，年少丧父却能自强不息、有所建树的，

正史中有很多这样的人，延实是在以他们为榜样勉励自己罢了。

（2023秋•上海长宁•高三上海市延安中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。

东轩记

苏辙

①余既以罪谪监筠州盐酒税，木至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，

俯江之游，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。□克支其欹

斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。□盐酒税旧以三吏共事，余至，

其二人者适皆罢去，事委于一。生则坐市区，篇盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效：暮归，筋力疲废，

辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓玄轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑

然自笑也。

②余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，

然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自苦如此。及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休。

虽欲弃尘垢，解羁禁，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄

以自给者，良以其害于学故也。

③嗟夫！士方其未闻大道，沆酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其

实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不

能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其

不可得哉！

④余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或辰而怜之，使得归伏田里，治先

人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

⑤元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

9.依次填入第一段“□”中的字，正确的一项是（）

A.乃然B.则盖

C.既夫D.然而

10.为第三段画波浪线的句子断句，正确的一项是（）

A.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎

B.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大与死生之为变/而况其卜.者乎

C.及其循理/以求道落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎

D.及其循理以求道落/其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为/大与死生之为/变而况其下者乎

11.分析笫一段画线句在文中的作用。

12.作者是如何围绕对“颜回之乐”的论述来表达自己的心境的？请尝试分析。

【答案】9.A10.A11.结构上，总结前文，引出下文，使文章行文连贯且完整。内容上表达事

与愿违的自嘲；并为卜.文的议论张本，引出下文的感慨。12.①由奇怪颜回的选择而醒悟自己被繁忙

的公务束缚不得读书治学：②理解了颜回甘心贫贱治学，感慨自己不能脱身离开；③理解了颜回之乐，反

思自身德行小够。

【解析】9.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

第一处，“克支其欹斜，补其圮缺”，才勉强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁。此处上承“许之”，

表条件，应选用“乃”；

第二处，“盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一“，但是盐酒税务的差事过去有三个

宜员共同管理，我来到这里时，那二人止好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。此处和前

面“以为宴休之所”为转折关系，应填“然”或“而工

故选A。

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能搜脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘

却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！

“道,，作”求,，的宾语，二者中间不能断开，排除B；

“循理”是“求道”的方式，“以”表目的关系，关系紧密，之间不断开，“收”的宾语为“其实”，之间不断开，

排除C；

“其华，作，落，，的宾语，之间不可断开，“落其华，，与“收其实，，结构对应，排除D。

故选Ao

II.本题考查学生分析文句作用的能力。

“终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也“，始终不能在所谓的东轩安闲地休

8

息，每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。

句子针对前文修屋想要工余休闲的设想的落空而引发感慨，承接上文，由此引出下文的议论，结构上承上

启下，使文章行文连贯且完整。

内容上，呈现理想与现实的矛盾，表达事与愿违的自嘲：从而下文深入分析自己不能如愿的原因，为下.文

的议论张本，引出下文的感慨。

12.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

由原文“余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食颗饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲

仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自苦如此”“昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市

人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者”

可知，由奇怪颜回的选择而醒悟自己被繁忙的公务束缚不得读书治学；

由原文“及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于道德之场，而事每劫而留

之”“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也“可知，苏辙在盐米这些

琐事上操劳，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养

性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累，由此理解了颜同甘心贫贱，感慨自己不能脱身离开；

由原文”余方区区欲磨洗浊污，窿圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉”可知，苏辙

理解了颜回之乐，自视德行不够，未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）的境界。

参考译文：

材料一：

我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，天下大雨，筠水泛滥成灾，

淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。（我）到了以后，

房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住。郡府怜惜我无家可归，就答应了我的请

求，才勉强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，

种了上百棵竹子，把它当作我工余休闲的地方。但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这

里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，卖盐、卖

酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务；晚上回来已经精疲力尽，

总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮；第二天¥上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地

休息。每天早晚从它旁边出入，回头看看，未会不嘲笑自己一番。

我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃，一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人

都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可

以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢？等到我来到筠州，在盐

来这些琐事上操劳，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能

修身养性、培养品德的场所，但冬冬被繁杂的事务拖累而身不由己，这以后才知道颜回廿心贫贱，不肯谋

求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。

唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，用金银财宝和子女厚自奉

养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从

容自得，忘却了天地广大，以及死生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠

视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想

以诚挚的心情洗心革面，仰法圣千稀望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而布望达到颜回那样忧

道不忧贫的境界，当然做不到了！

我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆脱，只希望时间久了，世人

或许能哀怜我，让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再右置一间只有四面墙的简陋的戾间居住在那

里,然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢

望的。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙写。

（2023秋•上海浦东新•高三华师大二附中校考阶段练习）阅读下文，完成小题。

名堂室记

朱熹

①紫阳山在徽州城南五里，先君子故家婺源，少而学于郡学，因往游而乐之。既来闽中，思之独不置，

故尝以“紫阳书堂”者刻其印章,熹不敢忘先君子之志，敬以印章所刻，榜其所居之厅事。

②先君又每自病其卞急①害道，尉尤溪时，尝取古人佩韦之义，榜其厅事东偏之室曰“韦斋”，以燕

处而读书焉。而息之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，则又取而揭之于寝，以自鞭策，且示子孙。□厅事、

寝堂，家之正处，今皆以先君子之命命之。

③晦堂者，燕居之所也。蕉生十有四年，而先君子弃诸孤，遗命来学于藉溪胡公先生，草堂、屏山二

刘先生。屏山独尝字而祝之曰：“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴。”后事延平李公先生，先生

所以教矗者，口不异乎三先生之说，而其所谓晦者，则犹屏山之志也。真惟不能践修服行，是以颠沛，今

乃以是名堂，以示不敢忘诸先生之教，且志吾晦。而自今以始，请得匏从事于斯焉。

④堂旁两夹室，暇日默坐，读书其间，名其左曰“敬斋"，右曰“义斋”，□熹尝读《易》，而得其

两言，曰“敬以直内，义以方外。”以为为学之要，无以易此。及读《中庸》，见其所论修道之教，而必

以戒慎恐惧为始，然后得夫所以待敬之本。又读《大学》，见其所论明德之序，而必以格物致知为先，然

后得夫所以明义之端。既而观夫二者之功，一动一静，交相为用。

⑤因以“敬”“义”云者，名吾二斋，且历叙所以名平堂室之意，以见熹之所以受命于父师与其区区

进学之所。

10

(有删改)

【注】①卞急：急躁。

13.如果在文章三处空格内填入同一个字，最合适的是()

A.因B.以C.盖D.然

14.根据文章内容完成表格。

房间命名原因

厅事紫阳书堂

继承父亲遗志

(1)韦斋

别堂(2)铭记老师教诲

堂旁夹室敬斋、义斋(3)

15.以下对文本理解正确的是()

A.“以先君子之命命之”主要是藉此寄托对父亲的怀念。

B.“韦斋”之名，是源于朱熹对自己性格急躁的鞭策。

C.读了《中庸》与《大学》，朱熹才明白“敬”、“义”的深意。

D.朱熹未能践行先生教诲，故在本文中流露出愧疚之意。

16.本文依序分别交代各堂室命名的缘由，其中顺序能否互换？说说理由。

【答案】13.C14.(1)东偏室

(2)晦堂

(3)为学之要15.A16.观点：不能互换。

理由：作者交代各堂室命名的缘由是从对先父遗愿的态度，然后是对恩师的态度，最后才使治学的态度。

所以顺序不能互换。

【释析】13.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

“厅事、寝堂，家之正处，今皆以先君子之命命之“意思是大概厅事、寝堂、家里的正房，如今都用先父的

命令来命名。

“不异乎三先生之说”意思是大概和三位先生的学生并没有什么不同。

“熹尝读《易》，而得其两言”意思是大概我曾经读过《易》，从而得到两句话。

三处都表推测,应用“盖”,“盖”表推测,大概。

故选c。

14.本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

由原文“尝取古人佩韦之义，榜其厅事东偏之室曰'韦斋’"可知，（I）处应为“东偏室

由原文“晦堂者，燕居之所也”“熹惟不能践修服行，是以颠沛，今乃以是名堂，以示不敢忘诸先生之教，且

志吾晦”可知，将“别堂”命名为“晦堂”，（2）处应为“晦堂”。

由原文“春尝读《易》，而得其两言，曰，敬以直内，义以方外。’以为为学之要，无以易此”可知，作者将堂

旁夹室命名为敬斋、义斋，是因为它是为学之要，所以（3）处应为“为学之要工

15,本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“源于朱熹对自己性格急躁的鞭策”错误。由原文”而熹之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，则又取而揭之

于哀，以自鞭策，且示子孙”可知，“韦斋”之名，是源于朱熹不能忘记先人的警戒，用来鞭策自己，警示子

孙,

C.由原文“熹尝读《易》，而得其两言，曰，敬以直内，义以方外「以为为学之要，无以易此。及读《中庸》，

见其所论修道之教，而必以戒慎恐惧为始，然后得夫所以持敬之本。乂读《大学》，见其所论明德之序，

而必以格物致知为先，然后得夫所以明义之端”可知，读了《易》，朱亶明白“敬"、"义''的深意。

D.“故在本文中流露出愧疚之意”错误。由原文“聂惟不能践修服行，是以颠沛，今乃以是名堂，以示不敢忘

诸先生之教，且志吾晦”可知，作者在本文流露出的是不能忘记先生的教诲。

故选Ao

16.本题考查学生理解文章内容的能力。

首先要表明理由，不能互换。

由原文‘'惠不敢忘先君子之志，敬以印章所刻，榜其所居之厅事”可知，朱熹命名厅事的原因是继承父亲的

遗志。

由原文“而熹之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，则又取而揭之于寝，以自鞭策，且示子孙”可知，朱熹命

名东偏室的原因是继承父亲的遗志。

由原文“要惟不能践修服行，是以颠沛，今乃以是名堂，以示不敢忘诸先生之教，且志吾晦'诃知，朱熹命

名别堂的原因是铭记老师的教诲＜

由原文“蕉尝读《易》，而得其两言，曰，敬以直内，义以方外。’以为为学之要，无以易此”可知，朱熹命名

堂旁夹室为敬斋、义斋的原因是为学之要。

所以作者交代各堂室命名的缘由是从对先父遗愿的态度，然后是对恩师的态度，最后才使治学的态度。所

以顺序不能互换。

参考译文：

名堂室记

12

朱品

①紫阳山在徽州城南五里，先父的旧居在婺源，小时候在郡学求学，于是和同学交往而感到快乐。来

到闽中之后，因思念家乡而不置办家业，所以曾经用“紫阳书堂”来篆刻印章。朱真我不敢息却先父的志

向，恭敬地用其印章所刻的紫阳书堂来张贴在厅事上。

②先父又常常因急躁害道儿担忧，担任尤溪尉时，曾经选取古人韦皮性柔韧，性急者佩之以自警的意

思，将他厅事偏东的屋子张贴为“韦斋”，退朝后就在这里读书。而我更加地急迫躁动，更加不敢忘却先

人妁告诫，就又取下未放到寝室，用未自我鞭装，并且警示子孙。大概厅事、寝堂、家里的正房，如今都

用先父的命令来命名。

③晦堂是闲居的所在。我在十四岁的时候，先父去世，先父的遗命让我向藉溪人胡原仲、白水人刘致

中、屏山人刘彦冲学习。而屏山先生曾经题字并祝福说：“树木的根扎的越深，春天的样子就会枝繁叶茂

鲜花盛开；人越内敛谨慎，他的精神就越清奂，内心也就越强大。”后来师事延平李公先生，李公先生所

教授我的和三位先生的学说并内有什么不同，他所谓的晦，就如同醉山刘先生的志趣。只是我不能履行和

修治，因此颠沛流离，如今用晦来命名厅堂，来表示不敢忘记诸往先生的教海，并且让我的心智更加内敛。

从今以后，请允许我再次跟从他们学习。

④晦堂旁是两个夹室，闲暇之时默默地闲坐，在其间读书，命名左边的那间屋子为“敬斋”，命名右

边的那间屋子为“义斋”，大概我曾经读过《易》，从而得到两句话，叫做“以敬心矫正内在的思想，以

义德规范外在的行为”。认为是治学的关键，不能改变。等到读《中庸》，见到其中所论述的修道之教，

而必定把警惕而审慎唯恐有失作为开始，这之后得到持敬之本的原因。又读到《大学》，见到其中所论述

的明德的顺序，而一定把探究事物原理，而从中获得智慧放在首位，这之后才得到明义之端的原因。不久

又看到二者的公用，一动一静，相互结合发挥作用。

⑤于是用“敬”“义”来命名我的两个书斋，并且详细地叙述命名厅堂的原因，来表明我受命于先父

和老师并且自己取得一点学术成就的场所。

（2023・上海虹口・华东师范大学第一附属中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。

答书中立论师道书

柳宗元

辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸也取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢

为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有柢哗笑之，以

为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑