古诗词诵读 《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件统编版高中语文必修上册

执子之手，与子偕老。（《诗经》）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。（卓文君《白头吟》》）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）鹊桥仙秦观1.知人论世，了解诗歌写作背景。2.品味该词富有表现力的语言，感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。3.结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。学习目标

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

七夕节简介秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。作者介绍满庭芳

秦观山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。传说一：

相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。

写作背景传说二：为寄情长沙艺妓而作。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。鹊桥仙秦观纤xiān云弄巧，飞星传恨，银汉迢tiáo迢暗度。金风玉露lù一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝zhāo暮暮。请同学们自由诵读诗歌，思考诗歌主要写了什么内容？相会前：愁怨苦闷相会时：幸福喜悦相会后：离别不舍上阕是怎么描写牛郎织女相逢情景的？“弄”“巧”——织女织锦之精巧。

“传”——拟人，暗示“星”的善解人意。“恨”——离愁别恨，指相思之苦，相见之难“迢迢”——相距之遥，相见之难“暗度”——点明渡河的时间、情景，更显爱情忠贞“金风玉露”——相会之夜的美景；“胜却人间无数”——感情圣洁之至，恩爱之极情景交融拟人“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”？①恨是离愁别恨。②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”一句中使用了什么意象？有什么好处？金风玉露秋日的特定景物①“金风”指秋风，“玉露”指白露。②风字前加一金字，露字前加一玉字，凸显景物的优美。“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽，实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。③把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。金风玉露怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？"一"圣洁至极的灵魂之爱胜"无数"朝欢暮乐的凡俗之爱1、“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？诗词赏析柔情

银河之水情深如水水柔似情真挚深厚的爱情佳期

梦境美好短暂即将分离的不舍比喻“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。忍：实为不忍、怎忍。此句写出了临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍，含无限辛酸之泪。

忍顾鹊桥归路？坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。突出变换多姿，心灵手巧圣洁之至，恩爱之极纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数指相思之苦、离别之恨突出了相见之难化景物为情思化无形为有形以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短千般不舍，万般凄楚真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻化短暂为永恒柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。2.请同学们齐读诗歌，思考诗歌表达了作者的什么爱情观呢？试结合写作手法及具体语句谈谈你的分析。词人热情歌颂了一种理想的圣洁的而又永恒的爱情。《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？金风玉露一相逢，便胜却人间无数。词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想：虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？词人还运用了衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。对高尚纯洁爱情的赞美两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。明人沈际飞评价说:”世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！“织女（分写）牛郎（分写）

情态（比喻）感受（比喻）

上阙写相聚（远景）

相聚（合写）—议论

渴望激动喜悦羞怯写别离（近景）下阙分别（直写）—议论

沉醉痛苦无奈安慰

思路导图鹊桥上的理瞬间与永恒两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。——舒婷《神女峰》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》【思考】爱情的美好究竟是在朝暮还是在久长？人生的意义究竟是在瞬间还是在永恒？你如何选择？说说你的理由。

就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。课堂小结鹊桥仙·七夕范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊zǐ满眉颦pín，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

拓展延伸请同学们诵读下面诗歌，思考范词和秦词的观点分别是什么，你更赞同谁的观点呢？请谈谈你的看法。秦词：强调感情的坚贞长久范词：强调别离的凄怆悲苦关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？

问题探究有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤舟冷歌的漂泊。人活着不过是为了让自己看看这多彩的世界是多么美丽，人的一生何其短暂，我们控制不住生与死，却能牢牢地把握住自己的命运！有人说，