《登泰山记》创新课件 统编版高中语文必修上册

课前准备：课本、学案、练习本

课前读背：《登泰山记》原文

课堂要求：大声，大胆，大方，认真斗罢艰险又出发——《登泰山记》一轮复习任务目标壹叁贰路在何方——梳理文章思路，把握文章主旨，能够熟练背诵、准确默写。斩妖除魔——准确掌握文中文言实词、特殊句式等，能够准确翻译。求取真经——重点突破，链接高考，积累重点字词“当”的多个含义。启动第一关——重走“西游”(泰山）要求：背诵全文，并画出文章内容的结构导图北面南面古长城日观峰中谷中岭西谷南麓游记路线京师齐河长清泰安自乘历至由登循越循至梳理框架,助力识记已获得地图队友八戒教材同学第二关——再闹天宫以前后八人为小组，合作交流，疏通文段中的重点字词和重要语句翻译。（5—8分钟）要求：交流过程中标注疑难问题和重点词语、句式，并选出两个小组代表。抽第一组第二组第三组第四组第五组第六组第七组

①泰山之阳(南面)汶水西(名作状，向西)流;其阴(北面)，济水东(名作状，向东)流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。②余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(冒着)风雪，历（经过）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于（到达）泰安。是(这)月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为（

做）磴(石级)，其（那些）级七千有(“又”)余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓（所说的）环水也。余始（起初）循(顺着，沿着)（中谷）以入。道少（少于）半，越中岭,

复(再)循西谷，遂（于是就）至其（它的）巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及(和)山巅，崖限当道者(定语后置，像门槛一样挡在路上的崖壁)

,

世皆谓（称）之天门云。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及(等到)既（已经）上（动词，登上山顶），苍山负(背，覆盖)雪,

明烛(名作动,照亮)天南（南面的天空）;

望（远望）晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停留)雾若带然（……的样子）。

③

戊申晦(农历每月最后一天)，五鼓(五更)，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍(逐渐)见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采（通

彩）。日上，正赤如丹，④

西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是（这）日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫(磨灭)失。僻不当道者，,皆不及往。

⑤山多石，少土;石苍黑色，多平（平的）方（方形的），少圜(圆)。少杂树，多松，生石罅(缝隙)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。秘籍队友八戒教材同学金箍棒装备已获得第三关——三打白骨精请批改以下句子翻译，并给出理由。翻译练习⑴余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（3分）⑵及既上，苍山负雪，明烛天南。（4分）⑶回视日观以西峰，或得日，或否。（3分）翻译练习⑴余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（3分）⑵及既上，苍山负雪，明烛天南。（4分）⑶回视日观以西峰，或得日，或否。（3分）译文：我开始顺着(中谷)进去，不到一半路，翻过中岭，再顺着西边的山谷，就到了泰山的顶峰。译文：等到已经登山泰山，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。译文：回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。第四关——真假美猴王请准确填写以下理解性默写。1.《登泰山记》中描写日将出的两句是“

，

”。描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”。2.

姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“

，

”。3.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“

，

”。4.在《登泰山记》中，“

，

”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。5.在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是：

，

。6.《登泰山记》中作者写出从山巅向下俯视，众山如骰子的语句是“

，

。”

7.在《登泰山记》中，“

，

”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。8.在《登泰山记》中，“

，

”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。理解性默写1.《登泰山记》中描写日将出的两句是“

，

”。描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”。2.

姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“

，

”。3.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“

，

”。4.在《登泰山记》中，“

，

”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。理解性默写1.极天云一线异色，须臾成五采。2.苍山负雪,明烛天南。3.道中迷雾冰滑，磴几不可登。4.道中迷雾冰滑，磴几不可登。5.在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是：

，

。6.《登泰山记》中作者写出从山巅向下俯视，众山如骰子的语句是“

，

。”

7.在《登泰山记》中，“

，

”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。8.在《登泰山记》中，“

，

”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。5.阳谷皆入汶，阴谷皆入济。6.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

7.极天云一线异色，须臾成五彩。

8.绛皓驳色，而皆若偻秘籍队友八戒教材同学金箍棒装备技能火眼金睛已获得第五关——巧破雷音寺一词多义：当(1)木兰当户织(《木兰诗》)(2)猥以微贱,当侍东宫(李密《陈情表》)(3)当与秦相较,或未易量(苏洵《六国论》)(4)料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)(5)垣墙周庭,以当南日(归有光《项脊轩志》)(6)一夫当关,万夫莫开(李白《蜀道难》)(7)当是时也,商君佐之(贾谊《过秦论》)(8)不久当还归,誓天不相负(《孔雀东南飞》)(9)人君当神器之重,居域中之大(魏徵《谏太宗十思疏》)(1)值,在,正在(2)担当,担任(3)对着,面对

(4)占据,把守(5)遮挡,遮蔽(6)掌握,主持

(7)对等,比得上(8)将(9)假使,如果一词多义：当请指出下列翻译中不正确的内容，并解释原因(1)对着,面对(2)担当,担任(3)假使,如果(4)对等,比得上

(5)遮挡,遮蔽(6)占据,把守(7)值,在,正在(8)将(9)掌握,主持链接高考(2021·新高考Ⅰ卷)朕当去奢省费

应当，理当(2020·全国卷Ⅰ)但常行于所当行，止于所不可不止

应该(2020·全国卷Ⅲ)时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦

在(2019·天津卷)顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。

符合(2019·江苏卷)每谱一曲，令小史当歌，而自为之和

当场(2018·全国卷Ⅱ)为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右

担当，担任他担任郡太守陈宠的功曹后，担任职务认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。只是最终没有能符合皇帝心意的做法，这是士大夫与求学之人的过错呀。(2020·江苏卷)方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”

当作文段重现：

太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者（主管刑法的官员）喜敲扑(鞭打的刑具，短曰敲，长曰扑。也指敲打鞭笞)，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然（忧伤貌）曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何（即“若何”表反问，怎么能）以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”（此句化用“佩韦”典故，韦皮就是熟牛皮，性柔韧，性急者佩之以自警。《韩非子•观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”所以这句话可以翻译为：请让我时刻铭记这句话）一词多义：数(1)众数虽多,甚未足畏(司马光《赤壁之战》)(2)胜负之数,存亡之理(苏洵《六国论》)(3)范增数目项王(司马迁《鸿门宴》)(4)蒙冲斗舰乃以千数(司马光《赤壁之战》)(5)数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(1)数目,数量(2)规律,命运(3)屡次(4)计算(5)密,与“疏”相对(1)(2022·新高考I卷)今又行数千里而以助魏(2)(2022·新高考Ⅱ卷)禹数与语(3)(2019·全国I卷)乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法(4)(2019·全国Ⅱ卷)秦民之国都言初令之不便者以千数(5)(2018·全国Ⅱ卷)又能以谲数发擿奸伏答案①几，几个，表示约数②音shuò，屡次③音shù，数目，数量④计算⑤权术，方略链接高考伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数(

)少矣，于是休养生息，令数(

)罟不入洿池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数(

)。久攻不下，而军心思归，庄宗数(

)令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数(

)年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数(

)，然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数(

)，未能易量。”故事助记故事助记伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数(数目)少矣，于是休养生息，令数(细密)罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数(计算)。久攻不下，而军心思归，庄宗数(屡次)令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数(几)年之产，终败北。后人叹日:“事皆有其数(规律)，然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数(天数，命运)，未能易量。”秘籍队友八戒教材同学金箍棒装备技能1火眼金睛已获得技能2七十二变第六关——通天河验真经比较阅读材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊中晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自【清】姚鼐《登泰山记》）比较阅读材料二：

是日也，天朗气清，金风载爽，坐玉皇之顶，抚没字之碑，则见联络岳顶，黄河控秦吴之胜，昆仑壮夷夏之观，廓如也。既而日忽忽其将蕃景翳翳以偕入百灵万籁之嘘作焉旦复蹑日观峰，则见黑云驱而上浮，黄云拥而下升，朦胧晻霭之间，忽有一点若朱丹、若火焰，破重雾而耀红光，奇观也。须臾而半出云间，则天明景藏。

噫！予南人获游上国最晚，信宿，尽得天地古今之胜，岂非遇与？刺史曰：“九日登泰山，阅诸编帙未之前睹也，可以无纪乎？”遂记之。（节选自【明】黄鳌《重九日登岱记》）1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）既而日忽忽A其将B暮C景翳翳D以偕E入F百灵万籁之G嘘作焉H旦复蹑日观峰1．CFH

【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：不久太阳快要落山，日光阴暗，各种生灵的声音渐渐起来。第二天早晨登上日观峰。“既而日忽忽其将暮”，“既而”，时间状语，“日”为主语，“忽忽其将”作状语修饰谓语“暮”，句意完整，C处断开；“景翳翳以偕入”，主谓结构，“景”为主语，“入”为谓语，其余为状语，句意完整，F处断开；“焉”，此处为句末语气词，后面H处断开。故CFH三处需要断句。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．京师，古代指国家都城，《琵琶行》中“我从去年辞帝京”中的“帝京”也是此意。B．子颖，在文中是朱孝纯的字，在古代“字”常用来平辈互称，以表示对对方的尊敬。C．晦，指农历每月的最后一天。在古代人们常常以月相来确定日期，每月初一为“朔”。D．胜，在这里指美景，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”字意思相同。2.D名词，美景。/形容词，美好的。句意：全部享受到了天地古今的胜景。/我观看那巴陵郡的美好景色。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一作者从京城出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。B．日出之时，姚鼐和朱子颖坐在日观亭中，两人目睹了太阳纯红像朱砂，太阳下面东海红波摇动的壮丽奇景。C．黄鳌身坐玉皇顶，手抚无字碑，极目远眺，看到了黄河与昆仑山苍茫辽阔的壮美，也感受到了国土的广袤。D．刺史在书籍上没有发现有在九日登泰山看日出这样的记载，材料二作者对登泰山也感慨万千，于是就写下了这篇文章。C.“看到了黄河与昆仑山苍茫辽阔的壮美”错误，原文为“黄河控秦吴之胜，昆仑壮夷夏之观，廓如也”，意思是“黄河连接着泰吴的胜地，昆仑一样的山峰构成的壮观景象，清清楚楚地呈现在眼前”，作者并未看到“昆仑山”。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

（2）须臾而半出云间，则天明景藏。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。不久太阳从半空的云间出现，于是天气清明，景象隐藏于天地之间。5．材料一第二段层次分明，请按时间顺序加以概括。（3分）①五更时分，姚鼐和朱子颖坐在日观亭等待日出；②日出时，二人目睹了日出壮丽的奇景；③日出后，作者回看日观峰以西山峰的景象。本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“戊中晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”可概括出，五更时分，姚鼐和朱子颖坐在日观亭等待日出；结合“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也”可概括出，日出时，二人目睹了日出壮丽的奇景；结合“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”可概括出，日出后，作者回看日观峰以西山峰的景象。拂去心灵的尘埃，擦亮蒙尘的双眸，审视自我，修己修心。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”于忙碌中，找一心灵宁静处，寻一点审视与反思，至关重要。苏轼在黄州的月下，轻拭污水尘埃，“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”，坚定为民谋福的方向；王阳明到龙场驿，洗去浮躁，专心悟圣人之道，开启心学命题；姚鼐站在冰雪夜的泰山之巅，审视自我，寻到内心的朝阳，扛起“桐城派”大旗。他们于深夜静听着三两声乌啼，沐浴着四五点星光，打开心扉，审视自我，修己修心。我们不妨学学他们，寻一方心灵净