中国传统医药日2

弘/扬/民/族/传/统/文/化振/兴/中/医/中/药/事/业中国传统医药日目录第一章节日简述第二章传统中医药第三章中药养生节日简述第一章中国传统节日-九月初九-重阳节此处添加详细文本描述,建议与标题相关并符合整体语言风格,语言描述尽量简洁生动.尽量将每页幻灯片字数控制在字以内,据统计每页幻灯片最好控制在分钟之内.大会收到一个国家和地区学术论文一篇.江泽民总书记题词是“弘扬民族优秀文化,振兴中医中药事业”；李鹏总理题词是“发展传统医药,为人民健康服务”.人类健康需要传统医药.顾名思义,传统医药与现代医药相对应,通常指运用历史上遗传下来医药经验和技术,或指现代医药以前各个历史发展阶段医药经验和诊疗技术.世界各国传统医药是国际医药界不可多得宝贵财富.中医药及其它传统医药为保障世界人民健康做出了巨大贡献,具有独特优势.充分挖掘和发展中医药和其它传统医药,对于人类战胜疾病、保障健康具有重要意义.一一年国家中医药管理局和世界卫生组织联合在北京召开国际传统医药大会.国家副主席王震宣布开会,国务委员李铁映代表中国政府致开幕词,多个国家和地区传统医学专家和个国家卫生部高级官员参加会议.每年日为世界传统医药日近年来,中医药独特疗效正为全世界所关注,众人瞩目之下,中医药如何走向世界也愈发凸显为焦点问题.就技术层面而言,中医药走向世界标准化应先行.中药成分不明确、质量难以控制、作用机理难以阐明,中医症状描述太过主观,不易被西方社会接受等等问题,均需要建立标准来解决.近年来,随着人类疾病谱变化和“回归自然”潮流兴起,中医药及其它传统医药受到世界各国高度重视,世界传统医药发展迅速,国际地位不断上升.但是,中医药及其它传统医药在运用和吸纳现代科学技术方面仍有待加强,其发展远远不能满足人类健康需求,同时,中医药及其它传统医药在世界各地发展很不均衡,一些国家和地区还没有明确传统医药法律地位.此外,目前还没有传统医药国际标准,这些都严重制约了中医药及其它传统医药优势发挥.每个传统日应确定一个主题.如今年可确定为“传统医药与西部开发”,或“传统医药与WTO”、“传统医药与绿色消费”等等.各地则根据本地特点,围绕主题,灵活多样开展活动.各地卫生（中医药）行政主管部门应加强对传统日活动指导,为了对中医药事业负责,要放开眼光,舍得投资.每个传统日在英特网上向各网站发布相关资料、信息,举办网民论坛,听取网友建言献策.每个传统日应加大对传统医药宣传报道力度.建议国家中医药管理局在传统日前后在中央电视台制作一台集趣味性、知识性、娱乐性为一体综艺节目.各级中医药医疗机构,应发扬以往好传统,在传统日纪念活动中,切实开展一些能让人感觉得到实利活动.一问题一:过度开发导致中药资源濒危二问题二:低水平重复建设导致恶性循环三问题三:专利与知识产权保护意识薄弱传统中医药第二章中国传统节日-九月初九-重阳节此处添加详细文本描述,建议与标题相关并符合整体语言风格,语言描述尽量简洁生动.尽量将每页幻灯片字数控制在字以内,据统计每页幻灯片最好控制在分钟之内.随着化学药品毒副作用不断出现,药源性疾病日益增加,以及生化药品研制成本昂贵等问题存在,人们开始呼唤要回归大自然,希望用天然药物和绿色植物来治疗疾病和保健.我国中药是世界传统医药主要代表之一.已经有数千年历史中药,在目前己在东南亚、日本、韩国等国得到广泛应用,美、欧等西方发达国家也逐渐开始重视中医中药.医药与现代医药相对应,通常指运用历史上遗传下来医药经验和技术,或指现代医药以前各个历史发展阶段医药经验和诊疗技术.世界各国传统医药是国际医药界不可多得宝贵财富.为避免中医药文化遗产被其他国家抢先申报,自年开始,国家中医药管理局酝酿中医药申报世界文化遗产,并与联合国教科文组织保持沟通.据国家中医药管理局透露,目前“中医药申报世界文化遗产方案”草案已起草完毕,第一步是将中医药学整体申报为世界非物质文化遗产.《黄帝内经》战国时诸多医学家共同完成.包括《素问》、《灵枢》,共一卷,一篇.第一部中医院养生学经典主要成就:一、引进阴阳五行学说,建立医学整体观念.二、引进精气神学说,强调精气神是构成人体三宝.三、对人体生理进行了研究探讨,划分了人体生长、发育、衰老不同时期.四、强调早期治疗预防思想.五、提出天人相应养生原则和创立经络学说,为中医养生和气功养生建立了理论基础.神农与《神农本草经》

“神农尝百草,日遇七十毒”

《神农本草经》共三卷,收载药物种,根据毒性和药效,分为上、中、下三品.上品一种无毒,为补药.中品一种有毒或无毒,能遏病补虚.下品一种,能除邪、多具毒,专用于治疗疾病药物.神医扁鹊战国时勃海郡郑地人,原名秦越人.云游各国,为君侯看病,为百姓除疾,医术高超,名扬天下,百姓敬他为神医.外科鼻祖华佗华佗,字元化,东汉杰出医家.精通方药,在针术和灸法上造诣令人钦佩.他擅长开胸破腹外科手术,所用“麻沸散”是世界上最早麻醉剂.是一名运用心理疗法治疗疾病专家.太守看病提倡导引养生.他创编了“五禽戏”,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物形态、动作和神态,来舒展筋骨,畅通经脉.防病祛病.葛洪与肘后备急方葛洪,字稚川,自号抱扑子,是丹阳句容（今江苏省句容县）人.医学家、道家、炼丹家和药物学家.著《肘后备急方》,随身常备实用书籍.陶弘景与《本草经集注》陶弘景,字通明,南朝人,经历了宋、齐、梁三个朝代,丹阳祙陵（今江苏江宁县）人.十岁时,最喜欢读葛洪《神仙传》,立下修身养生志向.琴棋书画无一不精,做了官,仍很少与外人结交.退隐后以炼丹修道为主,到句容山潜心修炼,研究学问.皇帝与他亲密,朝中事务,常以书信形式请他参与决策.有“山中宰相”之名.编著《本草经集注》、《养生延命录》.药王孙思邈

孙思邈,京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人,生于隋,卒于唐.活一岁（另说一一岁）,我国乃至世界历史上著名医学家和药物学家,尊为“药王”.岁,能侃谈老子、庄子学说,精通佛家经典.他多次辞谢朝廷封赐（隋文帝、唐太宗、高宗）.医德医术一流.著《千金方》.李时珍字东璧,晚年自号濒湖山人.明代蕲（qi）州（今湖北蕲州）人.为古代我国乃至世界伟大医药学家,著有药物学名著《本草纲目》.岁背起药篓,带着儿子及徙弟庞宽,访采四方,跋涉穷山深谷,足迹遍及大江南北.经过年,一岁完成,全书分为卷,共载药一种,其中植物药一种.矿物、动物及其他药种,有种为李氏所新增.李时珍与本草纲目中药养生第三章中国传统节日-九月初九-重阳节此处添加详细文本描述,建议与标题相关并符合整体语言风格,语言描述尽量简洁生动.尽量将每页幻灯片字数控制在字以内,据统计每页幻灯片最好控制在分钟之内.中药养生四要诀一.顺四时（顺四时则生,逆四时则亡）（一）春生夏长秋收冬藏（）春夏养阳秋冬养阴

.节饮食（一）多吃素少食荤（）代谢缓慢晚上少吃（）用食物之偏纠人体之偏.调情志（一）勤动脑体不动心（）恬淡虚无真气从之

.慎医药孩子老人尤其要慎明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也.”宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字.孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.一二三古代名人养生经四法明代医学家万密斋指出:养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾.”五知宋代周守忠说:知喜怒之损性,故豁情以宽心；知思虑之销神,故损情而内守；知语烦之侵气,故闭口而忘言；知哀乐之损寿,故抑之而不有；知情欲之窃命,故忍之而不为.”古代名人养生经六节明代医学家江绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺.”七食清代养生家石成金指出:食宜早些,不可迟晚；食宜缓些,不可粗速；食宜八九分,不可过饱；食宜淡些,不可厚味；食宜温暖,不可寒凉；食宜软烂,不可坚硬；食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净.古代名人养生经八乐石成金”八乐“是:静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听写之乐,狂歌之乐,高卧之乐.孔子曰:”君子有九思:视思明,听思聪,色思温、貌思恭、言思忠,事思敬、疑思问、忿思维,见德思义.”九思弘/扬/民/族/传/统/文/化振/兴/中/医/中/药/事/业谢谢您观看中国非物质文化遗产二胡介绍非遗·二胡汇报人:汇报时间:守/护/非/物/质/文/化/遗/产二胡历史沿革二胡基本构造二胡演奏技巧二胡传承保护二胡著名曲目目录二胡历史沿革壹起源最早记载嵇琴文字是唐朝诗人孟浩然《宴荣山人池亭诗》:“竹引携琴入,花邀载酒过”.二胡始于唐朝,已有一千多年历史.它最早发源于中国古代北部地区一个少数民族,原本叫“嵇琴”和“奚琴”.宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”诗句,说明胡琴在唐代就已开始流传,而胡琴是中西方拉弦乐器和弹拔乐器总称.到了宋代,宋代末学者陈元靓在《事林广记》中这样记载:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”.宋代大学者沈括在《补笔谈·乐律》中记载:“熙宁中,宫宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方进酒而一弦绝,衍更不易琴,只用一弦终其曲.”说明在北宋时代已有很高演奏水平.徐衍为皇帝大臣们演奏”嵇琴”时,断了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲．没有娴熟技艺是做不到.后来沈括在《梦溪笔谈》中又记载“马尾胡琴随汉东,曲声犹自怨单于.弯弓莫射云中雁,归雁如今不寄出.”说明在北宋时已有了马尾胡琴.发展元朝《元史·礼乐志》所载“胡琴制如火不思,卷顾龙首,二弦用弓捩之,弓之弦以马尾”进一步阐述了胡琴制作原理.到了明清时期,胡琴已传遍大江南北,始成为民间戏曲伴奏和乐器合奏主要演奏乐器.宋元明清时期,随着戏曲、曲艺发展,民间乐器随着“勾栏”“瓦舍”兴起而发展了自己伴奏乐器.其中最主要乐器是源自蒙古、西域马尾胡琴（又称二弦琴）,经与前朝留下嵇琴、轧筝融合,创制出新颖胡琴.这一乐器充分标志中国弓弦乐器走向成熟.后来,由于地方戏唱腔风格需要,胡琴又逐渐分化,出现配合秦腔、豫剧需要板胡,京剧、汉剧需要京胡、京二胡,河南坠子需要坠胡,广东粤剧需要高胡,潮剧需要椰胡,湖南花鼓用大筒,蒙古说唱用四胡,川剧用盖板子,河南越调用四弦,福建莆田戏用枕头琴,侗戏用牛腿琴,壮剧用马骨琴,晋剧用二股弦等等弓弦乐器.发展到了近代,胡琴才更名为二胡.所以,二胡实际上是这众多弓弦乐器中一种,它得名远远晚于胡琴.所以说“二胡”始于唐朝是不准确,应该说“胡琴”始于唐朝.半个多世纪以来,二胡演奏水平已进入旺盛时期.刘天华先生是现代派始祖,他借鉴了西方乐器演奏手法和技巧,大胆、科学地将二胡定位为五个把位,并发明了二胡揉弦,从而扩充了二胡音域范围,丰富了表现力,确立了新艺术内涵.由此,二胡从民间伴奏中脱颖出来,成为独特独奏乐器,也为以后走进大雅之堂音乐厅和音乐院校奠定了基础.新中国成立以后,民族、民间音乐发展很快,为了大力发掘民间艺人艺术珍宝,华彦钧、刘北茂等民间艺人二胡乐曲经过整理被灌制成唱片,使二胡演奏艺术如雨后春笋迅猛发展起来.发展上世纪年代和年代先后涌现了张锐、张韶、王乙等为代表一批二胡教育家和演奏家,在他们影响下,又培养出了新二胡演奏家闵惠芬、王国潼等.就如二胡作曲家刘文金《长城随想曲》等将二胡性能超常发挥,并刻意创新,使二胡焕发出新生机和异彩.二胡基本构造贰琴筒是二胡重要部分,这通过弓推拉运动,擦弦后振动琴皮发音共鸣体.琴筒质地和形状对音量和音质有直接影响.一般用紫檀木或红木制作.形状有六角形、八角形、圆形、前八角后圆形等,常用是六角形.琴筒后面镶嵌着一个音窗（一般为雕木花窗）,不仅对琴筒起了装饰作用,而且对发音、传音和滤音有一定好处.琴筒是二胡共鸣筒,一般用乌木,红木制成（紫檀木很少）,也有用花梨木或竹子做,七十年代并开始使用低发泡（ABS）材料模压成型.其形状主要为六方形,长一厘米,前口直径（对边）.厘米.有些地区则制成圆形或八方形.筒腰略细,筒后口敞口或装置开有各种式样花孔音窗.琴筒起扩大和渲染琴弦振动作用.二胡基本构造琴筒新买二胡无论是蛇皮还是蟒皮,发音往往空而带沙,并且把住上下端音量悬殊较大.这是琴皮振动还不够协调缘故,需要经过一段时间拉奏后,琴皮振动才有可能逐渐变为常态.它是二胡重要发音体,也是振源关键,对音质和音量有着直接影响.蟒皮鳞片越大,音色越好.二胡基本构造琴皮琴筒前口蟒皮,叫琴皮,也叫琴膜,它是二胡发声重要装置.一般是蟒皮,蛇皮是最低级二胡琴皮.蛇皮鳞纹细密,纹路排列规则,并富有韧性,但质地较薄.音质易受气候、室温等因素影响.蟒皮鳞纹粗而平整,色彩对比协调,厚度适宜而有弹性,不易受虫蛀,发音共鸣较好.蟒皮又以肛门一带地方最为理想,这个地方蟒皮适应性广、发音浑厚圆润,并且性能稳定.琴杆二胡基本构造琴杆是二胡支柱,亦是躯干.不仅起着上连下接支撑作用,而且对整体振动发音也有一定影响.制作琴杆材料有些檀木（数量较少）、乌木或红木.一般用乌木较多.乌木价廉物美,具有一定抗拉性.是支撑琴弦、供按弦操作重要支柱.全长一厘米,直径约为.寸（一.厘米）.选择时除了要仔细辨别琴杆制作材料外,还要兼顾到质地紧密、木射线细密而均匀、无节、无疤,无明显裂痕,有一定光亮度等.顶端为琴头,上部装有两个弦轴,下端插入琴筒.琴头呈弯脖形,也有雕刻成龙头或其他形状.衡量一把二胡发音纯净与否与琴杆材料选择有很大关系,通常把红木视为上品,乌木也不错,其它木材就要逊色一等了.琴轴琴轴共有上下两个（又名琴轸）,起调整音高作用,上轴缚绞内弦,下轴缚绞外弦.琴轴有木质轴和机械轴两种,两者各有利弊.木质轴调音后稳定,不易跑弦走音,但因时紧时松,给调弦带来困难.机械轴调弦快而自如,音准也好,若制作质量没有完全过关,时而会出现松动、滑动等现象,容易导致跑弦走音.二胡基本构造

琴弦琴弦是琴发音体之一,也是二胡声源体之一.其质量优劣,直接影响到发音效果.琴弦有两种:一种是金属弦,具有拉力好,音质好,音准好和灵敏度高等特点,又分铝质弦和银质弦两种,银质弦最佳；另一种是丝弦,它发出音比金属弦柔和细腻,但拉力差,音准差而且容易断弦,且易变音.大多采用金属弦.琴弓（俗称弓子）由弓杆和弓毛构成,一把好弓首先要长而直.弓毛以白色马尾毛为上品,且弓毛要多而齐,与鱼尾连接处捆扎要牢固；最后要注意弓杆节应少而小,粗细适中.全长~厘米.弓毛多为马尾,也有用尼龙丝仿制.有些简易二胡是用尼龙线来代替弓毛,这种音响效果较差.衡量弓毛能否经久耐磨,主要看弓毛是否排列得整齐平展,长度一致,粗细均匀.好弓毛要求无断头、无纤柔、无蓬乱缠绞等.弓杆是支撑弓毛支架,长度.尺（厘米）,用江苇竹（又名幼竹）制作,两端烘烤出弯来,系上马尾,竹子粗一端在弓尾部,马尾夹置于两弦之间,用以摩擦琴弦发音.二胡基本构造千斤千斤又称千金,对二胡琴弦起固定和切弦作用.对音准也有一定影响.它是用棉线、丝线、有机玻璃、塑料等材料制成.其形式多种多样,有固定千斤、线绕千斤、金属千斤等.较常用是线绕千斤.琴码琴码是琴弦与琴皮之间振动媒介体,对发音有重要作用.它采用材料有木、竹、金属和纸等,常用有木松节码、枫木码.木松节码木质柔软,发音圆润、淳厚,枫木码软硬适中,发音柔和、噪音少.琴码虽小,但它却是联结琴皮琴弦枢纽.它作用是把弦振动传导到蟒皮上.因此,琴码选料、形状以及在琴皮上安放位置,在很大程度上影响着二胡音质.为了求得二胡声音改善,发音沙哑二胡采用纸码（即用牛皮纸或其它硬纸卷成严实简状）,声音就要显得柔和一些:发音沉闷二胡改用竹码,就可使声音变得较为响亮,适合演奏活泼轻快曲调,发音单调二胡采用金属弹簧码,就可使发音变得较有共鸣.二胡基本构造琴托琴托是琴身底托,起着装饰、稳定琴身作用.有二胡琴托还装有可调底托,用尼龙扣调节,演奏时更为方便.琴码下面,还须在琴弦与皮膜之间塞一小块用绒布或毡子做制音垫,它能解决二胡“狼音”,消除二胡空旷音,使之集中、丰满,制音垫薄厚、大小要适中,过厚则影响音量,过薄则不起作用.作成音垫材料常有白色海绵、呢子、羊绒、棉布、麂皮、绒布等,用最广泛是海绵和呢子,效果最好是天然麂皮,不能小看了它,它还有能快速改变音色本事:它贴近琴码,音色就很润,同时要失去一部分音量；远离琴码,音色就会变眀亮,要根据曲子需要调整.二胡基本构造制音垫二胡演奏技巧叁持弓一、持弓位置过于靠近弓头或过于靠近中弓.、弓子过于深入虎口底部,使弓子掐死在虎口中,不能灵活运动.、持弓时手指过于向下“耷拉”,使弓杆紧压琴筒磨擦,弓毛反而离开琴筒向上偏移.、演奏外弦时,中指和无名指从弓杆与弓毛之间拿出来,到演奏内弦时再伸进去.、持弓时拇指位置不正确.、持弓时中指过于伸入弓杆与弓毛之间,使它里外都用不上劲.、握弓过紧,致使食指根部、拇指第一关节内侧、以及中指第一关节外侧磨出了厚厚老茧,有人误认为这是“功夫”,而实际是持弓方法上错误.、拉二胡时,弓不可向上翘起,这样会导致音色不好.二胡演奏技巧坐姿一、身体中线左斜,使重心落到了人体左侧.、后背立直,端坐于凳子三分之一处.一、琴筒放置在左大腿根部中央,靠紧小腹,将琴杆放置于左手虎口.、手指（尤其是无名指和小指）不是从弦正面（从弦向琴杆方向）按弦,而是从弦外侧（从弦向身体方向）按弦,以致只按实了外弦,内弦却处于虚按状态,常常因此而出现狼音.、持琴时左手掌心贴近琴杆,手指“躺”倒按弦.一、演奏时始终让手指“悬”在音位上方,不能放松.持琴、琴杆过于左斜或右斜；过于前倾或内收.、第一把位时左手虎口离千斤过远.、左臂缺乏应有支撑力,靠虎口夹紧而吊挂于琴杆之上.、拇指下弯勾住琴杆.、手指关节过分弯曲,以手指尖端（甚至用指甲）触弦.、手指关节反弯,尤其是中指、无名指和小指第一关节.一、持琴时大臂过分抬高,使左臂处于紧张而不自然状态.一一、当一个手指按在弦上时,其下面手指蜷曲在掌心中.二胡演奏技巧二胡传承保护肆民族器乐中二胡作品自二十世纪七十年代以来,被国外作曲家进行了改编,比较具有代表性如《流浪者之歌》和《查尔达什》等,虽然作品弹奏技巧和节奏上十分独到,但是缺少中国传统文化特有魅力和神韵,一时弹奏还行,但是长期以往,只会让二胡演奏家水准大幅度降低,使二胡艺术失去它原有本色.二胡艺术被引入大学校园使得二胡艺术由传统师徒传授变为系统化科学化教育模式,这对我国二