北京市房山区2022-2023学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页房山区2022—2023学年度第一学期诊断性评价九年级语文2022.12一、基础•运用（共13分）某同学学习了《敬业与乐业》这篇文章后，与小组同学一起交流学习收获，并提出了一些困惑，请大家帮助解决。（一）《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。题目是作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在当时的社会，人们的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。1.这位同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目，但对“业”字字体的选择产生疑惑，请你根据“字体一致”的原则，帮他选择恰当的一项是（）A. B.C. D.2.对文段中加点字词的说法有误的一项是（）A.“朝”字根据推断意思是早晨，所以应读“zhāo”。B.“蔑视”－词是“轻视、小看”的意思，书写正确。C.“扬名”一词是“传播好名声”的意思，书写正确。D.“矫”字意思是把弯曲弄直、纠正，所以应读“jiáo”。（二）《敬业与乐业》演讲一开始，就开卷有益地提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文旨意。作者先引用①时期孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“②”是做人之本。论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，用“为什么该敬呢”一句设问，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐以忘忧”的“乐业”还不够，“发愤忘食”的“敬业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。又用设问的方式列出了四个理由，其中浸透着深刻的人生体悟和哲理。演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。3.语段①②两处填入内容正确的一项是（）A.①春秋②敬业 B.①战国②敬业C.①春秋②有业 D.①战国②有业4.语段中加点的词语使用不恰当的一项是（）A.开卷有益 B.专心致志 C.司空见惯 D.言简意赅5.根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改。（三）【材料一】周文王勤政，为使万民生活幸福，从早到晚忙得顾不上吃饭。他的儿子周公为接待贤士，“一沐三握发，一饭三吐哺”。康熙帝以勤政著称，“夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食”，开启了康乾盛世。【材料二】西南联大是中国历史上一所特殊的大学。在昆明乡间的山沟里，在敌机轰鸣而过时，浑身泥泞的老师仍然坚持上课。【材料三】西晋时期的周处，在讨伐叛乱时，杀敌万余人，全力作战后牺牲。6.这位同学查阅了以上材料后，对敬业的内涵有了更深刻的理解。请你从上面材料中任选一则，结合内容说说你对敬业的理解。【答案】1.B2.D3.C4.A5.仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。6.示例：从材料一的内容我认识到敬业是夜以继日、废寝忘食的尽职尽责。从周文王和儿子以及康熙帝的“从早到晚”“一饭三吐脯”“未明彻曙”的工作状态，我感觉到这些封建帝王为了人民的幸福，通宵达旦的工作，这是对自己工作的高度负责任，是敬业的真实写照。【解析】【1题详解】本题考查书法字体的辨识。从书法作品另外三个字“既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自如”的特点可知，是行书。A.楷书，字体方正，笔画平直，规矩严整；B.行书，既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自如；C.隶书，字形宽扁，横长竖短，讲究蚕头燕尾，一波三折；D.篆书，笔画复杂，形式奇古，字体优美，颇有古风古韵；故选B。【2题详解】本题考查字音字形字义。D.“矫”字应读“jiǎo”；故选D。【3题详解】本题考查文学常识和内容理解。第一空，根据积累可知，孔子是春秋时期的思想家，教育家；第二空，结合上文所说的“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及后面论证“敬业”问题，可知②处应为“有业”；故选C。【4题详解】本题考查成语运用。A.开卷有益：意思是读书总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。用在此处不合语境，可改为“开门见山”；B.专心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。使用正确；C.司空见惯：（司空：古代官职）指某事常见，不足为奇。使用正确；D.言简意赅：言语简明而意思完备，赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。使用正确；故选A。【5题详解】本题考查病句修改。此处为递进关系，应该把“‘乐以忘忧’的‘乐业’”与“‘发愤忘食’的‘敬业’”调换位置。【6题详解】本题考查内容理解和概括。认真阅读三则材料，结合材料内容，谈谈对“敬业”的理解。言简意赅，表达清晰，言之有理即可。如：材料一中，从周文王和儿子以及康熙帝的“从早到晚”“一饭三吐脯”“未明彻曙”的工作状态，我感觉到这些封建帝王为了人民的幸福，通宵达旦的工作，这是对自己工作的高度负责任，是敬业的真实写照。敬业是夜以继日、废寝忘食的尽职尽责。敬业是面对困境时一如既往地坚守（材料二），敬业是为了完成使命，不惜牺牲一切，乃至生命（材料三）或整合三则材料均可。二、古诗文阅读（共19分）（一）默写。（共5分）7.在古代诗歌中，“舟”这一意象有着丰富的内涵。在“两岸猿声啼不住，________”(《早发白帝城》）中，“舟”是对自由的向往；在“风休住，______”(《渔家傲·天接云涛连晓雾》）中，“舟”是对理想的追求；在“_______，_______”(《行路难（其一）》）中，“舟”是到达彼岸的希望。请你从积累的古诗文中再选择一句含有“舟”的句子，你选择的是“______”。（本试卷中出现的古诗文除外）【答案】①.轻舟已过万重山②.蓬舟吹取三山去③.闲来垂钓碧溪上④.忽复乘舟梦日边⑤.示例：沉舟侧畔千帆过/李白乘舟将欲行/孤舟蓑笠翁【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蓬舟、垂钓、碧溪、乘”等字词容易写错。结合积累的古诗文，写出一句含有“舟”的古诗句即可。示例：行舟绿水前/野渡无人舟自横/轻舟短棹西湖好。阅读《茅屋为秋风所破歌》完成小题。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！8.杜甫在本诗中叙述了自己旅居成都草堂期间的一段痛苦经历，并由此抒写了内心的感慨：面对狂风破屋的焦虑一面对_____的无奈——遭受____的痛苦一表达“大庇天下寒士”的愿望。9.阅读《茅屋为秋风所破歌》和《新制布裘》，结合两首诗的具体内容，说说抒发了诗人怎样的情感。新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡①。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。[注释]①逡巡（qūnxún)：徘徊不前，迟疑不决。【答案】8.①.群童抱茅入竹去②.夜雨屋漏9.示例：《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由自己的悲惨遭遇，推己及人，表达了愿天下寒士“俱欢颜”的强烈愿望。《新制布裘》中，诗人由自己严冬季节身穿布裘温暖如春，推己及人，希望天下寒士都过上安稳舒适的生活。表达了两位诗人忧国忧民的情怀和胸怀天下的博大胸襟。【解析】【8题详解】本题考查诗歌内容理解第一空，结合“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息（南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟狠心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。）”可概括为：群童抱茅入竹去；第二空，结合“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？）”可概括为：夜雨屋漏难入眠。【9题详解】本题考查内容理解和情感把握。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”意思是：怎么能得到宽敞高大的房子千万间，大大地庇护天下的寒士，使他们都有欢快的容颜，在狂风暴雨中都不动摇，安稳得像山一样。这两句诗写出诗人推己及人，希望“天下寒士”都居“广厦”，寄托了诗人希望国家繁荣稳定，人民安居乐业的心愿，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀和忧国忧民的深沉情感。“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，意思是啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。此诗描述了作者严冬季节身穿布裘温暖如春的感受，由此推己及人，慨然以救济天下寒人为己任，反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。据此总结作答即可。阅读《岳阳楼记》，完成小题岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【乙】而或长烟一室，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。10.下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）A.政通人和/中通外直巴陵胜状/数不胜数B.南极潇湘/感极而悲山岳潜形/潜移默化C.薄暮冥冥/厚此薄彼去国怀乡/记之而去D.登斯楼也/逝者如斯心旷神怡/怡然自乐11.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。理解：因为岳阳楼壮丽的景象，已经有很多人描绘过了，所以作者只能另辟蹊径，用对比的方式描写洞庭湖上一阴一晴的景色。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。翻译：有时候，这一片天空中的烟雾消散了，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。理解：这句话写烟雾消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，登上岳阳楼，自然是心情愉快。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：这句话以问句的形式，委婉地表明了自己与“古仁人”比肩的志向，也暗含着对友人的劝勉之情。12.以天下为己任是范仲淹一生的行为准则。阅读下面材料，说说他用哪些实际行动践行了这一准则。【材料一】宝元初，元昊①叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾②领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。（取材于宋·张唐英《范仲淹传》，有删改）【材料二】天下郡学莫盛于宋，然其始衣于吴中，盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉。（取材于元·郑元祐《学门记》，有删改）[注释]①元昊：人名。②俾：(bǐ）使。【答案】10.D11.丙12.示例：范仲淹在国家危难之际领兵拒敌，开垦田地，招降羌人，养精蓄锐；以宅建府学，使文教兴盛。充分体现了他以天下为己任的担当。【解析】【10题详解】本题考查文言词语解释。A.通顺，顺利/贯通，优美的/能承担、能承受；B.至，直达/极点，隐藏/暗中；C.迫近/怠慢，轻视，离开/离开；D.这/这，快乐/快乐；故选D。【11题详解】本题考查语句翻译及理解。[甲]理解：再现岳阳楼的宏伟景象，既照应了文题，同时引出下文对迁客骚人一阴一晴的景色的描写，为写迁客骚人的览物之情作铺垫。选项中“只能另辟蹊径”有误。[乙]翻译：有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖水波动时）湖面上浮动的月光跃动着金色，（湖水平静）时，那平静的月影，好像沉入水中的一块玉璧。选项中“这一片天空中的烟雾”翻译有误。故选[丙]。【12题详解】本题考查内容理解。“仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾②领之，日夕训练，号为精兵焉”句意为：范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他。总共阅兵一万八干人，选择六个将领带领他们，日夜训练，成为精兵。“仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲”句意为：范仲淹还在青涧建城，开拓田地，招揽少数民族，并且让各个军队养精蓄锐，来和敌人相对抗。可见，范仲淹在国家危难之际领兵拒敌，开垦田地，招降羌人，养精蓄锐。“范文正公以宅建学，延胡安定为师”句意为：范仲淹把私宅用来办学，邀请胡安定作为老师。这些举措，充分体现了他以天下为己任的担当。【点睛】参考译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。[材料一]宝元初年，元昊叛变，当时延安刚刚被围困，朝廷选择将领，大家都害怕不愿意去。范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他。总共阅兵一万八干人，选择六个将领带领他们，日夜训练，成为精兵。敌人听说，就开始警戒说：“不能打延安的主意了，现在这范仲淹心中自有几万兵马，不像范雍好欺负。”“大范老子”就是范雍。范仲淹还在青涧建城，开拓田地，招揽少数民族，并且让各个军队养精蓄锐，来和敌人相对抗。[材料二]天下学校兴盛没有超过宋朝的，但是其发展开始于苏州，范仲淹把私宅用来办学，邀请胡安定作为老师，教育从此兴旺起来。三、名著阅读（共5分）13.你参加了“水浒英雄人物大家谈”活动，需要用卡片的形式为小说中的人物建立档案。请你任选一个人物，将卡片中的相关内容填写完整。小说人物卡片人物：（）出处元末明初作家（）所著的《水浒传》典型事件③（）人物形象④（）【答案】①.吴用②.施耐庵③.智取生辰纲：杨志负责押送生辰纲，吴用在黄泥冈巧设妙计让杨志等人喝下蒙汗药，劫走了生辰纲④.沉着冷静，神机妙算，足智多谋【解析】【详解】本题考查名著内容理解和人物识记。《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。此题是开放性试题，答案不唯一。结合自己的阅读积累和识记，选择人物进行作答即可。示例：人物：鲁智深典型事件：大闹野猪林，听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着。薛霸、董超一路上百般折磨林冲，要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。人物形象：疾恶如仇、有勇有谋、侠肝义胆。四、现代文阅读（共23分）阅读下面材料，完成小题。【材料一】工匠精神”代表的是一种细致谨慎而又甘于平凡的卓越追求。积极地倡导“工匠精神”对于我国的教育甚至我国市场经济的发展都有着重要的意义。国家需要的人才不仅要有专业的知识技能，综合素质也要过硬。在现阶段的学校管理当中，我们不应当仅仅将学生的学业成绩作为衡量学校办学水平的标准，还必须充分认识到学生精神世界培养的重要性。学校培育“工匠精神”必须从办学理念、育人目标、课程体系、教育活动等角度进行顶层设计。【材料二】在校园文化中融入“工匠精神”，会对学生产生潜移默化的影响。在宣传栏、黑板报等校园宣传阵地内，加入“工匠精神”的相关内容，一方面可以为学生营造良好的氛围，另一方面有利于老师有效地利用“工匠精神”去积极引导学生树立正确的价值观。同时，组织相关的专题教育活动，例如演讲、征文、辩论等，让学生更加深入地理解“工匠精神”。这些活动相比较传统的课堂教授形式，更容易让学生接受。【材料三】“工匠精神”作为一种职业精神，就意味着必须要从实践中亲身体验。我们要在知识技能教学中，倡导一种“心传身授”的实践教育，帮助学生领会“工匠精神”。可以利用场景教学的方式，培养学生的职业情怀。在学科教学中设计动手活动，如理化生中的实验操作，劳动教育课的种植等，培养学生理论联系实际的能力，严谨细致的做事态度；在校外的实践活动中，如。校外实践活动记录表活动项目活动过程参加活动后的感受在家蒸馒头1.学习制作方法。2.准备做馒头的材料。3.动手蒸馒头。把面粉、酵母、糖放入盆中加入温水搅拌揉成光滑的面团，再把揉好的面团放入盆中盖上锅盖进行发酵，把发好的面团进行揉面排气，做成馒头形状放入蒸笼里盖上盖，蒸15-20分钟后关火。4.展示作品，听听父母的评价。制作看似简单，实际需要按方法步骤认真去做。同时，我也体会到了父母的辛苦。制作贺卡1.制定设计方案。2.准备材料并动手制作。3.班里展示。4.交流评比总结。看似简单的手工制作，其实需要精心设计。我的贺卡因为有独特的创意，所以受到了大家的喜爱。制作福葫芦1.学习制作的方法步骤。2.制作：将下发的中国结、小葫芦按制作步骤穿成福葫芦。3.展示作品。4.总结。要想把一件事做好一定要有耐心。14.根据以上三则材料，下列关于“工匠精神”的说法不符合文意的一项是（）【甲】宣传“工匠精神”，就是要让学校和学生深刻地认识到，学生的思想道德建设是非常重要的，所以不用看学生的学业成绩。【乙】校园文化会在潜移默化中感染学生，相比较单一的课堂形式传授“工匠精神”来说，更容易让学生接受。【丙】要领悟“工匠精神”，不仅需要学校积极宣传，还需要学生从实践中亲身体验。15.结合【材料三】的文字及校外实践活动记录表中的内容，在横线处填写一句话。16.从上述三则材料可以看出，培养“工匠精神”的方法或途径有①____、②_____、③____。（每空限10字以内）【答案】14.【甲】15.示例：在家蒸馒头、制作贺卡（制作福葫芦）等，①培养学生动手能力、创新能力，②认真、耐心的做事态度。16.①.示例：进行顶层设计②.融入校园文化（组织主题教育）③.实践教育【解析】【14题详解】本题考查内容理解。[甲]有误，结合材料一“在现阶段的学校管理当中，我们不应当仅仅将学生的学业成绩作为衡量学校办学水平的标准，还必须充分认识到学生精神世界培养的重要性”可知，“所以不用看学生的学业成绩”说法错误；故选[甲]。【15题详解】本题考查内容理解。根据“校外实践活动记录表”中“在家蒸馒头”“制作贺卡”“制作福葫芦”内容，可补写示例：在家蒸馒头、制作贺卡、（制作福葫芦）等，培养学生的实际动手能力。【16题详解】本题考查内容理解概括。根据材料一“学校培育‘工匠精神’必须从办学理念、育人目标、课程体系、教育活动等角度进行顶层设计”可概括为：进行顶层设计；根据材料二“在校园文化中融入‘工匠精神’，会对学生产生潜移默化的影响”可概括为：融入校园文化（组织主题教育）；根据材料三“‘工匠精神’作为一种职业精神，就意味着必须要从实践中亲身体验”可概括为：实践教育。阅读《戈壁上的小屋》，完成小题。戈壁上的小屋陈世旭①在西宁搭的便车整整走了三天，终于把我留在去往县城岔路口一片扬起的尘土里。②我看到父亲背着邮包，迎面向我走过来。③“我代表我们全局来迎接你。便车搞不好就出岔子，说不准时间，怕你到了见不到我，我昨天半夜就从局里出发了，在这里等了你一整天。”④之后，他把我的行李小心地放进一辆手扶拖拉机的拖斗里。⑤“快点上车吧，我们还有很长的路要走呢。”⑥我不知道是不是值得高兴。几天跑下来，我的心情坏透了。我有点想哭。我听说过，有些像我一样从邮校毕业分配到基层的人，从西宁出发两天，就说什么也不肯再往前走了，转身搭便车返回。⑦我与父亲在半夜以后到达了县城。不过是一条不足两百米的街，两边都是轮廓硬朗的房子。有几星昏黄的亮光从黑暗中透出来。这个夜晚到达的并不是目的地。我们将要去的那个线务站，离县城还有一百多公里。⑧父亲是上世纪50年代末“援青”的邮电职工。他来青海后，最初是乡邮员，现在是县局局长。几十年的时间，他坚守在这里，在这里的山地、草场和戈壁走瘸了两条腿。他喜欢这里，说这里空气稀薄，但很清新；人烟稀少，但人很热情；还有不常见到的野生动物，不怕人，跟人很亲近。县境平均海拔四千米，年平均气温零下十五摄氏度。严寒使人望而却步。父亲却说，除非组织上另有需要，他会在这里一直干到退休。我同青海不可分离的命运，似乎在我父母结合时就注定了。他们来“援青”后就再没有回过老家。我在西宁的邮电中专毕业后，按照父亲的意愿，也回到了县里。⑨两天后，父亲开着手扶拖拉机，送我去线务站。⑩戈壁的空旷、辽阔、静谧，令我震惊。只有在戈壁上，才真正可以见到天似穹庐，才真正可以看到弧形的地平线。公路好像把地球劈成了两个半圆，在阳光下闪闪发光，永无休止地伸展在我们的视野里。寂然无声的茫茫戈壁，除了风蚀和地壳运动之外，似乎没有任何变化地存在了亿万年。寂寞似乎像时间一样永恒。在这里，最起码的愿望常常成为——种奢侈一哪怕需要的只是一片刚刚能遮住脑门的绿荫。强烈的紫外线无情地扎进面部，留下血红的烙印；戈壁风沙如同锋利的雕刀在脸上刻下粗糙的皱纹。⑪那一天，夕阳在风沙里沉浮。起先还不时能见到骆驼草和红柳丛。后来，远远近近就只有红色的沙砾和铁青的岩石了。茫茫天地间除了我们，连一丝生气也感受不到。看到这些，我真是忐忑不安。⑫忽然，远远的地方出现了一幢小屋，孤零零地立在戈壁上，就像是月球上的一个黑点。⑬这就是邮电线务站。屋子里，简朴而整洁，电话交换台竟是用石块垒成的。父亲出发前夜，曾向当地牧民买了一头羊。我们到时，帐篷里一个大大的牛粪灶，烧得热气腾腾。几个牧民正帮着宰羊，灌血肠，熬杂碎，煮手抓，揪面片。全局十来个人都坐在地上，却给我留了个马扎。我当然明白父亲的苦心。他那张写满了期望的脸就像一面镜子，照出了我的未来。他一口一句“老了”，他的样子的确比平原上七十岁的人还老，可他还不到五十岁。看着他那张脸，我想：五十岁以前，我就会这样老吗？⑭这里的每个线务站之间，相隔差不多上百公里。我常常对着空旷无边的戈壁发怔。有时候，我抓紧双拳——似乎想要攥住什么——声嘶力竭地叫喊。声音不管拖得怎样长，都很快被戈壁吞没，没有回声。⑮除了局里同事隔些日子给我送一趟粮食、煤和维修零件，大部分日子里，我见不到一个人，看见的只能是太阳和月亮的换班。今天和明天完全一样，就像珠串上的两颗珠子。⑯有天早上，我忽然听见了鸟叫。我疑疑惑惑地从床上爬起来，疑疑惑惑地推开窗子——⑰真的有一只鸟，就在窗外不远的线杆上做巢！我慌慌张张地扑到门外，兴奋得全身发抖。⑱以后的日子，我每天查完线路就是全神贯注地看着那只鸟，飞出去，又飞回来，从不知什么地方衔来了干草，衔来了土块。于是荒滩上，有了两个巢：一个是鸟巢，一个是线务站；有两个生命：一个是鸟，一个是我。⑲我们相依为命了。我把拌炒面的曲拉和最新鲜的烤饼都留给了它。我一声口哨，它就飞到我的窗子里来，在屋子里神气地走来走去。我出去查线或是查线回来的路上，它会出其不意地从我身后一下子扑到我的肩膀上。⑳直到有一天，我接到了从县局打来的电话：㉑“线路上是不是有鸟巢？”电话里传来父亲沙哑的声音，“得移掉它！鸟巢里要是有铁丝什么的，可能会给线路造成短路。㉒“不！”我坚决地挂掉了电话。㉓第二天，我却被鸟凄厉的叫声惊醒。我爬起床，看到那只鸟正拼命地扑打着我的窗户。㉔窗外站着父亲，他已经把鸟巢从线杆上端下来了。㉕“我知道你舍不得，但是……”他满脸惭愧地看着我，没有再说下去。㉖我看了看父亲，又看了看光秃秃的线杆和一眼看不到边的戈壁，知道父亲这样做是对的。我张了张嘴，什么也没说，转身回到了我的小屋。㉗父亲退休的时候，省局在西宁市为第一代“援青”人盖了宿舍。但父亲不肯去住，一直到去世，他都住在县里。㉘而我也一直留在了这个戈壁上的小屋。（选自《人民日报》，有删改）17.文章写了“我”子承父业的故事。按照父亲的意愿，“我”从西宁到达县城，想到①____，心情坏透了；父亲送“我”去线务站，看到②____，“我”忐忑不安；父亲为“我”准备的欢迎仪式以及“鸟巢”事件，让“我”感受到了他的苦心与期望；“我”最终③____。18.结合全文内容，分析父亲这一人物形象。19.文章第㉕段写父亲“满脸惭愧地看着我”，请结合内容，想象父亲此时的心理活动。（用第一人称叙述）【答案】17.①.示例：路途遥远、我不能像别人一样返回②.戈壁荒凉景象（艰苦的环境）③.继承了父亲的事业，像他一样留在了这里18.示例：父亲作为第一代“援青”人，战胜了恶劣的环境，忠于职守、吃苦耐劳，一辈子扎根在青海。还让儿子也留在戈壁工作，将自己和家人无私地奉献给了青海的邮电事业。19.示例：让儿子到这么艰苦的地方工作，我也很心疼；我理解儿子是想和鸟儿做个伴，这里的生活太孤独和单调了。可是鸟巢在这会影响线路的安全，只能委屈儿子了。【解析】【17题详解】本题考查内容理解与概括。根据提示“按照父亲的意愿，‘我’从西宁到达县城，想到……心情坏透了”，联系第⑤段“快点上车吧，我们还有很长的路要走呢”，第⑥段“我不知道是不是值得高兴。几天跑下来，我的心情坏透了。我有点想哭。我听说过，有些像我一样从邮校毕业分配到基层的人，从西宁出发两天，就说什么也不肯再往前走了，转身搭便车返回”等语句可知，“我”因路途遥远，“我”不能像别人一样返回而心情坏透了；根据提示“父亲送‘我’去线务站，看到……‘我’忐忑不安”，联系第⑨段“两天后，父亲开着手扶拖拉机，送我去线务站”，第⑩段“戈壁的空旷、辽阔、静谧，令我震惊。只有在戈壁上，才真正可以见到天似穹庐，才真正可以看到弧形的地平线。公路好像把地球劈成了两个半圆，在阳光下闪闪发光，永无休止地伸展在我们的视野里。寂然无声的茫茫戈壁，除了风蚀和地壳运动之外，似乎没有任何变化地存在了亿万年。寂寞似乎像时间一样永恒。在这里，最起码的愿望常常成为——种奢侈一哪怕需要的只是一片刚刚能遮住脑门的绿荫。强烈的紫外线无情地扎进面部，留下血红的烙印；戈壁风沙如同锋利的雕刀在脸上刻下粗糙的皱纹”，第⑪段“那一天，夕阳在风沙里沉浮。起先还不时能见到骆驼草和红柳丛。后来，远远近近就只有红色的沙砾和铁青的岩石了。茫茫天地间除了我们，连一丝生气也感受不到”等语句可知，看到的是戈壁荒凉的景象（艰苦的环境）；根据题干提示“父亲为‘我’准备的欢迎仪式以及‘鸟巢’事件，让‘我’感受到了他的苦心与期望；‘我’最终……”，联系第㉘段“而我也一直留在了这个戈壁上的小屋”可知，继承了父亲的事业，像他一样留在了这里。【18题详解】本题考查人物形象。根据第⑧段“父亲是上世纪50年代末‘援青’的邮电职工。他来青海后，最初是乡邮员，现在是县局局长。几十年的时间，他坚守在这里，在这里的山地、草场和戈壁走瘸了两条腿”“父亲却说，除非组织上另有需要，他会在这里一直干到退休。我同青海不可分离的命运，似乎在我父母结合时就注定了。他们来‘援青’后就再没有回过老家。我在西宁的邮电中专毕业后，按照父亲的意愿，也回到了县里”，第⑬段“他一口一句‘老了’，他的样子的确比平原上七十岁的人还老，可他还不到五十岁”，第㉗段“父亲退休的时候，省局在西宁市为第一代‘援青’人盖了宿舍”可知，父亲作为第一代“援青”人，坚守在戈壁上，战胜了恶劣的环境，忠于职守、吃苦耐劳，一辈子扎根在青海，还让儿子也留在戈壁工作，将自己和家人无私地奉献给了青海的邮电事业，是值得我们钦佩的人。【19题详解】本题考查心理活动的揣摩。注意使用第一人称叙述。根据第⑱段“以后的日子，我每天查完线路就是全神贯注地看着那只鸟，飞出去，又飞回来，从不知什么地方衔来了干草，衔来了土块。于是荒滩上，有了两个巢：一个是鸟巢，一个是线务站；有两个生命：一个是鸟，一个是我”，第⑲段“我们相依为命了”可知，孩子在艰苦的隔壁终于有了“伙伴”，有了鸟的陪伴，看到了“生命”的存在；联系第㉕段“‘我知道你舍不得，但是……’他满脸惭愧地看着我，没有再说下去”，第㉗段“父亲退休的时候，省局在西宁市为第一代‘援青’人盖了宿舍”可知，父亲作为第一代“援青”人自然明白此地的艰苦，父亲明白孩子只是希望有个伴儿；联系第㉑段“得移掉它！鸟巢里要是有铁丝什么的，可能会给线路造成短路”可知，鸟巢在这会影响线路的安全，移除鸟巢又是职责所在；所以其心理要体现出对孩子的理解与愧疚。示例：孩子继承我的事业，坚守在荒凉的戈壁滩很不易，他只是渴望与鸟儿做个伴呀，他太孤单了，但是鸟巢在这会影响线路的安全，孩子呀，对不起呀，我只能委屈你了。阅读下面文字，完成小题。①敬业，自古以来就是我国传统文化中的一个重要的价值观念。著名教育家蔡元培先生曾说过：“人生之目的，为尽义务而来。每人必有一定职务，必做一番事业，此谓之职业。……今之人误解职业，以得权利为惟一目的，实则不然。重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群，始不辜负此人生。”②对所从事的职业常怀敬畏之心，是个人价值实现和成长发展的必由之路。每个人在社会中立足，求得生存和发展，总要通过一定的职业途径来实现，个人价值也需从中得到体现。敬业强调的是对自己所从事的职业的一种态度，实际也是对自己生命价值的一种态度。《朱子语类》里讲：“‘敬’字工夫，乃是圣门第一义……只是有所畏谨，不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，常常如此，气象自别。”③对所从事的职业发自内心的热爱，也是个人价值实现和成长发展的必由之路。敬与畏相关，也与爱相连。所谓“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也”。只有发自内心地热爱自己的职业，才能做到真正的敬业。对职业的热爱体现在价值认知和专心致志、全身心投入的工作状态。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”任何职业都自有其中的甘苦，只有身处其中的人才能真切地体会；另一方面，一个职业尽管看起来可能平凡和微不足道，但只要你全身心投入，真正理解了其中的意义，也同样可以做出一番伟大的成绩，同时你也能够从中体会到无限的乐趣。④今天，我们正在从事建设中国特色社会主义的伟大事业。我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任。从这个意义上来讲，敬业精神就是人们的一种社会责任感和历史使命感，是人们发自内心的忠于职守、奉献社会的情感意志和精神力量，其最终的指向是我们社会的进步和民族的复兴。⑤袁隆平一生致力于水稻研究，不断推出新成果，为中国粮食安全、农业科学发展做出了巨大贡献；李兰娟一辈子坚守“做一名好医生”的信念，把专业技术奉献给病人，致力深化卫生改革，促进国家卫生事业发展；樊锦诗50余年如一日潜心敦煌石窟研究，为敦煌文物保护付出了全部。他们之所以受到社会尊敬，就是因为他们在各自的工作岗位上恪尽职守，默默地为社会奉献自己的力量。⑥同时，社会对敬业精神又提出了新的要求和更高的目标：在恪尽职守的基础上大胆尝试，勇于探索，锐意进取，不断创新。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。他的事迹告诉人们，每一个具有敬业精神的人，只要把握创新意识，发扬探索精神，就能够在自己的工作岗位上绽放光彩，在社会主义建设事业中谱写新的篇章。⑦综上所述，敬业。安心者有大艺，专心者成大事，痴迷者成大业。只要“专心致志，以事其业”，就能成就不凡人生，为社会发展贡献力量。20.结合全文内容，在第⑦段横线处填写一句表明作者观点的话。21.第⑥段用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。22.下列关于文章段落结构关系的图示，正确的一项是（）A. B.C. D.E.【答案】20.不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。21.举例论证法，用钟毅开发“健康码”的事例证明了敬业要在恪尽职守的基础上大胆尝试，勇于探索，锐意进取，不断创新，在社会主义建设事业中谱写新的篇章。22.C【解析】【20题详解】本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第④段“我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任”这个过渡句可知，前文②③段论述敬业是为了实现个人的人生价值，后文⑤⑥段则论述敬业是履行自己的一份神圣的社会责任。依据⑦段的“综上所述”可知，这是对上文所有内容的总结，即敬业不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。据此可概括为：不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。【21题详解】本题考查论证方法的判定及其作用。第⑥段列举了全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅争分夺秒攻克“健康码”，并使之成功投入抗疫之中的故事，运用举例论证法，具体有力地证明了第⑥段开头提到的“社会对敬业精神又提出了新的要求和更高的目标：在恪尽职守的基础上大胆尝试，勇于探索，锐意进取，不断创新”以及第⑥段结尾“只要把握创新意识，发扬探索精神，就能够在自己的工作岗位上绽放光彩，在社会主义建设事业中谱写新的篇章”。论证有力，充满说服力。【22题详解】本题考查文章结构。文章第①段先由蔡元培的话“人生之目的，为尽义务而来。每人必有一定职务，必做一番事业，此谓之职业。……今之人误解职业，以得权利为惟一目的，实则不然。重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群，始不辜负此人生”引出职业重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群的观点，总领全文，应单独为一部分；接着结合第②段“对所从事的职业常怀敬畏之心，是个人价值实现和成长发展的必由之路”和第③段“对所从事的职业发自内心的热爱，也是个人价值实现和成长发展的必由之路”可知，从敬业是为了实现个人的人生价值角度加以论述，这两段应为一部分；结合第④段“我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任”可知，论述敬业是履行自己的一份神圣的社会责任，第⑤段举例袁隆平和李兰娟和樊锦诗加以论证，第⑥段举出科技警察钟毅进行论证，进一步提出敬业还有新要求和更高的目标；最后⑦段进行全文的总结，再次强调敬业不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。整篇文章按照总分总的结构，层次清晰，结构严谨；故选C。五、写作（共40分）从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。23.题目：在《敬业与乐业》一文中梁启超先生写道：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛，便是敬。”你有这样“敬”的经历吗？你对这样的“敬”又有什么想法呢？请你以“敬”为题写一篇文章。要求：①将作文题目或自拟题目抄写在答题卡上。②作文内容积极向上，字数在600-800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。【答案】例文：敬敬，通警，意为自我鞭策，自我激励。敬，使人言行趋向真善美，使人慎言慎行。敬曰修己，此之谓敬。然，人皆知敬，却不知何以敬。敬，发于人之内心，众所周知，我们中华民族的先辈们最爱讲谦敬，他们用于下对上、臣对君、晚辈对长辈，无一不是内心的尊重驱使他们行敬、言敬、孝敬，敬使人们的一言一行都经深思熟虑并不断向真善美发展，我想：人类社会能够有序发展，文明在不断进步就是源于此吧。敬，表于人之行为。敬之所在，无不一片欣然。清朝时有一位当朝宰相位高权重，一次，家里人要在老家修建房屋，正巧，邻居也要重新修缮，两家人都想把房屋修得宽大阔气，邻居就把篱墙向外推移了三尺，这家人心里当然很气，写信给他，让他给理理公道，然而他却回信说：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。一句打油诗，便诉出了其中的道理，家人也就不再计较，而邻居这时也感到此举不妥，便又将墙退了回去，于是“六尺巷”的美名便传开了。所以以后，再待人遇事有不公时，我们不妨劝劝自己，“让他三尺又何妨呢”？这不失为一种智慧和生存哲学，更是敬之于行为的体现。敬，影响于双方。敬往往是一个双向的动作，正因你敬了我，予以回应，我也应予你以敬的回复。现实社会中的礼尚往来就是最好的印证。同时敬也会使生活更加美好，在敬中，人们的精神需求大大提高，达到了不一样的更高的境界。敬也可以纯化人的心灵，使人走向思想上澄澈与永恒。正因敬，使世间长存了一种不一样的美好，这份美好会在时间长河的沉浮交替中，越变越美好。同样，敬也是一种放大效应，俗语说：“人敬我一尺，我敬人一丈”。试想，如此往来，敬的范围岂不越来越大，敬的程度岂不在步步加深？那么，在全社会营造一种“敬”的良好氛围就并非难于上青天了！敬，发自于内心，表现于行动，影响于双方，如此，若使敬于生命中绽放，在全社会中绽放，在中国梦中绽放，则缔造我中华之强国，实现我民族之复兴，发出我中华雄