（讲评用卷）2023年河南某师大附中二模·语文

语文试卷第页（共页）2023年河南某师大附中二模·语文全卷总分:120分考试时间:120分钟一、积累与运用（共24分）1.阅读下面语段，回答问题。

广袤而深邃的星空，隐藏着无穷的奥

①

。从古至今，中华民族对宇宙的思考和探索从未停止，那夜夜可见的明星承载着无数人的梦想。玉兔桂树的传说，后羿射日的神话，写满了人们对太空的憧憬。这几十年间，中国航天团队筚路

②

缕，砥砺前行；仰望星空，脚踏实地。从“两弹一星”到“嫦娥奔月”，从“北斗组网”到“天宫览胜”……中国航天经过无数的探索，在问鼎苍穹的道路上留下了

③

人的足迹。1.依次给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（

）A.zǎijì B.zàiyì C.zǎiyì D.zàijì2.在语段横线处填入汉字，全部正确的一项是（

）A.①秘

②篮

③骄

B.①密

②蓝

③佼

C.①秘

②篮

③佼

D.①秘

②蓝

③骄1.1.B2.D2.下列选项中内容全部正确的一项是（

）A．更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。旧时每晚六时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。例：是日更定矣，余拏一小舟……（《湖心亭看雪》）B．高邻：对年事尚浅的邻居的戏称。例：范进道：“高邻，……莫误了我卖鸡。”（《范进中举》）C．迁：指古代官员的晋升。例：迁客骚人，多会于此……（《岳阳楼记》）D．辰牌：相当于上午七时至九时。例：五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身……（《智取生辰纲》）2.D3.下列语句的顺序排列正确的一项是（

）①因此，各地名儒，学者和地方官吏，纷纷兴建书院，以培育人才。②而朝廷忙于武功，一时顾不上文教，更缺乏财力兴办足够多的学校满足各地士子的要求。③这时候出现了著名的四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。④宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学，特别是庆历新政之后更盛极一时。⑤北宋初期，经过一段时间的休养生息，国力渐趋强盛，士子们有了就学读书的要求。A.③①②④⑤ B.⑤④①③② C.⑤②①④③ D.④③⑤①②3.C4.古诗文默写。酒与中华文明紧密相联，它携古人的风骨与豪迈，穿越千古的记忆，带着我们亘古不变的精神寄托，化成甘露，遍洒人间。（1）陆游在做客农家，诗作开篇“________________，________________”，表达了对农家淳朴民风的赞赏；（2）李太白手执金樽清酒，“________________，________________”诗作结尾这两句于虚想展望中充满豪迈自信；（3）陶渊明借渔人视角，引领我们走进其匠心构建的理想社会中，在了解了所有经过后，桃花源人的盛情里也有“酒”，体现在他们“________________，________________”的具体行为里；（4）同样是酒的触发，“________________，________________”一起笔，则让辛弃疾不禁回想起心中难以忘怀的军营生活。遥望古人，他们的身影已渐渐远去，只留下一个个关于美酒的传说供我们追思，醉人的香气在笔墨间穿越时空，历久弥香。4.（1）莫笑农家腊酒浑

丰年留客足鸡豚

（2）长风破浪会有时

直挂云帆济沧海

（3）余人各复延至其家

皆出酒食

（4）醉里挑灯看剑

梦回吹角连营5.阅读下面材料，按要求答题。

材料一

家风又称“门风”，是指一个家庭的传统风尚或作风。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，耳濡目染，按照良好家风的内容来规范自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。

材料二

在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国古人留下了不少“家教联”，令后辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。明朝书画家徐渭，晚年曾撰写了一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”“难得糊涂”的郑板桥，以竹入联写就：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”以此教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。

材料三

有人讲，家风向来是文人的事，与一般百姓关系不大。ㅤ

ㅤ。有人讲，现在家庭意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说家风的好坏甚至影响和决定人的一生。1.请用简洁的语言概括三则材料的主要内容。2.材料二中徐渭的家教联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味，请你写出此联的含义。3.请针对材料三中画横线句的观点，在原文空白处写出你的反驳理由。5.1.①良好的家风对青少年成长起着关键的作用。②中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。③普通百姓和现代家庭仍需要良好的家风。2.少年时期是读书的好时期，可惜因不知读书的重要性而不喜欢读书；上了年纪，懂得读书的重要性了，爱好读书了，可惜力不从心，已经不能好好读书了。3.这是一种误解。文人重家风，但家风并不只是文人的事。许多普通人家虽然没有专门的家训，但也在潜移默化中形成了自己的家风，并由此构成了有特色的家教文化。二、名著阅读（任选一题作答）（4分）6.完成下面试题。1.《水浒传》中，林冲是被逼上梁山的典型。他从最初的委曲求全、逆来顺受，到最后的忍无可忍、奋起反抗，体现了“官逼民反”的主题。请结合相关情节，分析林冲是如何被一步步逼上梁山的。2.虎妞是小说《骆驼祥子》中的一个重要人物，也是现代文学史上的著名典型，她比祥子塑造得更加生动、更有个性，可她的一生最终以悲剧结尾。请结合小说，从两个角度分析虎妞悲剧的原因。6.1.①起初高衙内调戏林冲的妻子，他忍气吞声，以求平安无事；②后来高太尉设计诱骗他进入白虎堂，以致他蒙受冤屈，可他畏惧权势不敢反抗，接受了刺配沧州的现实；③在野猪林险些被害致死，脱离险境后仍不愿杀死公差，还幻想有朝一日能回到东京；④最后在山神庙得知真相，方才不再忍耐，手刃陆富等人，最终在走投无路之时，被迫雪夜上梁山。2.①悲剧源自个人的形象：在那个崇尚女子美貌和贤淑的社会里，她长得虎背熊腰，性格泼辣，这是外在因素；②悲剧来自家庭因素：她始终没有得到父亲真正的关爱，得不到家庭的温暖，父亲甚至不把她的婚事放在眼里，致使38岁的她仍然待字闺中，只能自己想办法；③悲剧与婚姻生活相关：她虽然与祥子成婚，但一方面她常在祥子面前流露出颐指气使的态度，另一方面祥子也对她毫无感情，把她当成算计人心、吸人精血的妖怪。三、现代文阅读（共26分）7.阅读下文，完成试题。耍面

程奋只

①天下面食数山西，山西面食数龙城，龙城面数四平路上的得月楼，得月楼的总厨姓余，单名一个“良”字，生得白净秀气，说是厨子，倒比台上那唱戏的小生还要俊上几分。更厉害的是，余师傅有一手耍面的绝活，一条拉面在他手里能耍出花儿来，真是绝了。

②余师傅的大徒弟叫小福子，不仅厨艺高超，耍面的功夫也是了得，得月楼的食客们都说，若是粗粗一看，小福子的耍面功夫已经和余师傅不相上下了，但若仔细琢磨，却又差了那么一丁点。可到底差在哪儿呢？却又说不出。只有小福子自己知道这一丁点差在哪，这就是“柔面剂”。他曾听人说，师父有一种特殊的料剂，和面的时候，加到面粉中，和出来的面就会柔韧无比，劲道十足。这样耍起面来才能收放自如。

③小福子曾故意问余师傅有没有这种柔面剂，余师傅却说根本没有什么柔面剂，和面和舞面都是真功夫，功到自然成，别去想那些歪门邪道。小福子嘴上应着，心里头却一百个不相信。

④有一次小福子路过师父的房间时，看到师父在擦拭一只白色小瓷瓶，擦好之后又小心翼翼地放进柜子里，锁好。小福子料定那只小瓷瓶里装的正是柔面剂，心想：“师父果然留着一手。这是怕自己抢他的饭碗啊。”想到这里，小福子心一横：罢罢罢，看来我在这里也学不到什么了，留在得月楼将永远被师父压制。不如趁年轻，远离此地，另起炉灶。

⑤当晚，小福子就不辞而别，离开龙城，从此杳无消息。

⑥时光如电，转眼就是三年。这一天，正是掌灯时分。龙城得月楼上早已座无虚席。余师傅沐手更衣，正准备表演他的耍面绝技。这时门外走进一人，大喊一声：“且慢。”众人抬眼观瞧，不禁发出一片惊讶之声，来人正是三年前出走的小福子。

⑦原来，三年前他负气出走，在一个偏僻的小城，苦苦寻觅配制柔面剂的方法，他本就伶俐，再加上反复的试验，这柔面剂竟当真被他配制出来了。有了柔面剂，他有恃无恐，所以今天来和师父一较高下。

⑧只见小福子拱手一揖：“师父，一别经年，一向可好？”余师傅道：“小福子，你到哪里去了？为何不辞而别？”小福子无话，只冷笑一声，转向大家：“各位龙城的老少爷们，今天我小福子就想干一件事，这就是和师父比试一场。”

⑨一位食客说道：“怎么个比法？”小福子说：“我和师父各耍一趟面，要是我赢了，师父就得让出得月楼总厨的位置。”一听此话，众人顿时议论纷纷，有人问：“那你要是输了呢？”小福子一笑：“我要是输了，就头顶面盆，膝跪案板，向师父赔礼道歉，并永世不再耍面。”大伙心里一惊，这小子来真的了。得月楼的老板怕事情闹大不好收场，准备过来劝劝。谁知，余师傅对着小福子一笑：“好，我答应你。”

⑩小福子说：“我要亲自和面。”说完走进后厨，少顷，推着和好的面走出来，立在大厅中央。左手抓面，轻轻一抖，引来一阵惊呼，这面条在他手里竟比皮筋还柔韧。但见一条白练上下翻飞，如银蛇出洞，似飞龙在天，让人眼花缭乱。一趟面耍完，面条齐刷刷分作几段落入锅中，引得大家一阵大声喝彩。喝彩归喝彩，众人也为余师傅捏着一把汗，看样子，这小福子的功夫已经不在余师傅之下，这下余师傅有麻烦了。

⑪只见余师傅不慌不忙，走进房间拿出一个白色小瓷瓶。小福子一看，正是三年前那只小瓶，看来师父终于肯承认有柔面剂了。谁料余师傅道：“我手里的这一瓶药剂，并不是什么柔面剂，却能检验出面团中是否添加了柔面剂。”说完打开瓶盖，在小福予刚才剩下的面团上滴了两滴，奇事发生了，那面团竟然出现奇特的粉红色，小福子心下一惊，众食客也是面面相觑，不明就里。

⑫余师傅这才讲出其中的故事。原来余师傅出身中医世家，从小跟着叔叔研习中医多年，谁料成年后却忽然对厨艺产生了浓厚的兴趣，这才改行做了一名面食厨子。六年前，他无意中发现一种柔面剂，能让面条柔韧无比，但很快就发现，柔面剂虽然可以增加面条的弹性，但同时会产生一种对人体有害的毒素。为了防止别人配制出这种柔面剂来使用，余师傅苦心配制出另一种药剂，这种药剂能检验出面团里是否加入了柔面剂。这就是他手中的那个小瓷瓶里的药剂。

⑬听完余师傅的话，众人才恍然大悟，小福子也羞愧难当。这时余师傅叫徒弟当众打开一袋面粉，又舀来清水，重新洗手和面。面和好后，他对小福子说：“你看到了，我这面里并没有添加柔面剂，我还是那句话，无论和面还是耍面都是真功夫，不要去想什么歪门邪道。”说完拿面在手，一抖，倒赛过戏台上那青衣花旦飞舞的水袖，美得惊心，美得花枝乱颤。1.阅读小说第⑦段，简要概括内容，并说说在文中的作用。2.小说中的两个句子分别写了师徒两人的“笑”，但意味不同，请仔细揣摩。（1）小福子一笑：“我要是输了，就头顶面盆，膝跪案板，向师父赔礼道歉，并永世不再耍面。”（2）谁知，余师傅对着小福子一笑：“好，我答应你。”3.阅读文中画线句子，比较描写“耍面”的两个场景，并简要赏析。（1）左手抓面，轻轻一抖，引来一阵惊呼，这面条在他手里竟比皮筋还柔韧。但见一条白练上下翻飞，如银蛇出洞，似飞龙在天，让人眼花缭乱。（2）说完拿面在手，一抖，倒赛过戏台上那青衣花旦飞舞的水袖，美得惊心，美得花枝乱颤。4.小说的主人公是余师傅还是小福子？请结合作品谈谈你的理解。7.1.①内容：交代了小福子负气出走后成功配制出柔面剂，回来找师父比试耍面功夫的经过；②作用：运用插叙，丰富文章内容；避免平铺直叙、使情节有起伏；为下文余师傅揭穿小福子使用柔面剂这一情节做铺垫。（1）小福子“笑”，是因为觉得自己有了柔面剂，肯定能够打败师父，取代师父的位置，内心十分得意；（2）余师傅“笑”，是因为他知道小福子回来的真正目的，但已成竹在胸，内心非常淡定。3.①都用了传神的动词。“抓”表现小福子求胜心切，“拿”则表现余师傅自信从容。②都用了比喻、对比手法。把面条与皮筋对比，用“白练”“银蛇”“飞龙”作比喻，表现小福子耍面技术娴熟；与“青衣花旦的水袖”对比，用“花枝乱颤”作比喻，表现余师傅耍面技术出神入化，给人以美的享受。③都用了侧面描写的方法。“一阵惊呼”烘托出小福子耍面技术的高超；“美得惊心”突出余师傅耍面技术给人以美的震撼。4.本题分层赋分。答案一：小说的主人公是余师傅。第一层级：仅从对人物作简单评判层面理解，理解肤浅、单一，表述笼统。示例一：因为小说主要写余师傅耍面技术高超，所以余师傅是主人公。第二层级：从人物形象层面理解，理解有一定深度，表述较具体。示例二：小说写余师傅耍面技术高超，利用与小福子比试耍面这一机会，揭穿小福子使用柔面剂的真相，塑造了一位技艺精湛、为人正直的人物形象，告诉人们学技术要靠真功夫，不要走歪门邪道。所以余师傅是主人公。第三层级：从小说主题层面理解，理解有深度、多角度，表述有条理。示例三：余师傅是一位技艺精湛、富有正义感、坚守行业道德的厨师，他揭穿了小福子使用柔面剂的真相，教育徒弟如何学艺、做人。小说通过塑造这一人物形象，赞美了人性的美好，弘扬了社会正气。所以余师傅是主人公。答案二：小说的主人公是小福子。第一层级：仅从对人物作简单评判层面理解，理解肤浅、单一，表述笼统。示例一：因为小说主要篇幅写小福子，所以小福子是主人公。第二层级：从人物形象层面理解，理解有一定深度，表述较具体。示例二：小说通过小福子私下配制柔面剂这件事，写小福子想用不正当的手段取代师傅，塑造了一个自私阴险的人物形象。所以小福子是主人公。第三层级：从小说主题层面理解，理解有深度、多角度，表述有条理。示例三：小说写了小福子怀疑师父、不辞而别、配制柔面剂、挑战师父等情节，塑造了一个自私阴险、忘恩负义的人物形象，揭示了人性的弱点，告诫人们投机取巧、走歪门邪道是学不到真功夫的。所以小福子是主人公。8.阅读下面两个文本，完成试题。

【文本一】

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。

②然而，我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

③之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样一句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。

④阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”，各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑤阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。（摘编自《阅读是有“重量”的》作者：铁凝）【文本二】

①在今天信息铺天盖地的时代，要建立自己的阅读趣味，要让自己的立场、视野和趣味不受周围环境的诱惑，是很难的。每天睁开眼睛，打开电视、网络，或者上街，都会被塞入一大堆广告。大部分的文字是没有意义的。因此，与过去相比，今天的读书人更加需要选择的眼界和自我的阅读的定力、还有批判的眼光。

②我知道阅读形势在变化。今天你不一定捧着一本书在读，你也可以读电子书，但书和网上的报道、新闻、娱乐是不一样的，相对来说它更加需要一种投入，和前人、古人、外人、不熟悉的人对话。

③书籍的载体、阅读形式的变化导致了思维的变化。第一个是“发散”——发散型的思维，已经很难集中在一点了。古人读经，一个月，一年，集中在一点，对一部经书不断地对话，一个字一个字斟酌。现在不行了，学生的思维会不断地跳跃，好处是具有活跃性，坏处是无法集中精力在一段时间里做一件事情。第二，表述的片段化。今天的微博对写作者来说有着很大的误导和残害。每天习惯写100多字的微博，养成了这个习惯是很难再改变了。能够写几句俏皮话，写不成一篇完整的文章。我们今天太多地在强调知识的广博，很少强调思维的深度。思考以前是时间维度的，现在是空间维度的。海南，桂林，南极，北极，每个人都能跳跃性地和你说一大堆，但就一点谈深的功夫，比如谈你的家乡、你的社区，就很缺乏。思考有广度，缺深度，这和我们阅读的习惯有关系。我们每个人都是“知道分子”，比起以前世代的人的常识要多，但思考、辨析能力不足，这跟大家缺少琢磨的时间有关——没有时间、没有耐心来仔细琢磨一个事情。

④还有一个特点，就是自主记忆力的衰退。我们全世界的人都一个样，把记忆力交给电脑了，把所有的知识交给数据库。我们以前必须要记忆很多东西，所谓读书破万卷。北大中文系有很多传奇性的老学者，你说一句话他能马上告诉你在哪本书的第几卷第几页，以前觉得特了不起。今天大家已经不再读书了，开始查书了。阅读被检索取代是一个很可怕的问题。我不知道你怎么样，我自己是常常很惊讶于自己会突然有记忆力的衰退，我们以前总是想拼命地记住某些东西，现在已经没有这种动力了——“没关系，我的电脑里有”，年轻人则是“我的手机里有”。有一天，手机丢了，电脑丢了，或者全世界断电了，或者被外星人的病毒攻击了，整个人类要倒退几百年。因为你过分依赖于数据库来记忆和辨析。我常跟学生说，检索能力是很容易学会的。全世界的图书都在一个“云”里，将来稀缺的是独立思考、批判精神，不依附于前人、古人，不盲从于社会。

⑤读书最关键的功能并非求知，而是自我修养。现在读书不再被认为是严肃的、认真的、必须面对的事情，阅读不像以前那么执着和要紧，于是就有了毕业多少年还读不读书的问题。知识变得唾手可得之后，读书原有的三个功能——阅读，求知，修养，都受到了影响。我们以前读书，求知和自我的修养是同步的，现在求知这个层面被检索所取代，只要知道一个书名和人名，检索就行了。而阅读的功能更强调了娱乐功能。原来苦苦追寻、上下求索的状态消失之后，知识有了，但修养没有了。我们以前推崇苏东坡的诗“腹有诗书气自华”，读书多了，平常人说的书卷气就出来了。今天阅读和修养两者不再同步之后，读书对人格、心灵、气质、外在形象的塑造都被切断了，这是很严重的问题。

⑥与我年龄相仿的这一代人处在过渡的时代，我们在书籍时代里成长，另一方面我们赶上了数字化的时代，两边都能够有理解。下面几代年轻人可能还来不及对上一个时代有了解就进入了数字时代。我对上下两代人怎么读书都有了解，所以会有感慨。但对年轻人来说教训是没有用的，我便把自己的读书体会写下来，或许能有一些书引起他们的兴趣，在书里面能够影响到多少人算多少人。（摘编自《浅薄的阅读》作者：陈平原）1.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）

A.两篇文本开篇都从当今社会阅读现状出发，借题发挥，提出自己的观点，吸引读者的阅读兴趣。B.文本一第③段运用举例论证，列举自己和亲人读书的例子，具体论证“阅读其实是一种有重量的精神运动”。C.文本二从发散性思维、表述的片段化和自主记忆力的衰退三个方面指出书籍的载体、阅读形式的变化带来的问题。D.文本一第④段重在论述阅读之“轻”就是无用的阅读，并用画线句中列举的实例加以论证。2.阅读文本一第⑤段逻辑严密，思路清晰，请找出其中能显示行文思路的关键词句并结合文段内容加以分析。3.文本一和文本二论述的侧重点有何异同？请结合文本内容简要分析。8.1.D2.①作者先用“但是”一词强调“无用”的阅读的重要功用；②然后又用“虽然”一词推进论证，进一步指出“无用”的阅读对于净化心灵的意义；③接着运用“不是”“但”“便是”等词具体分析其意义；④最后用“这何尝不是一种更高的阅读境界”这一反问句得出“无用”的阅读可能更能体现人生的精神价值的结论。3.相同点：都指出现代社会对传统文本阅读的冲击。不同点：①文本一侧重论述阅读是重要的精神运动，比起实用性阅读，“无用”的阅读作用更大，境界更高；②文本二侧重论述在阅读形式变化的今天，更加需要选择的眼界和自我的阅读的定力、还有批判的眼光。四、古诗文阅读（共16分）9.阅读下面语段，完成试题。

（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记》）

（二）大学之教也，时教必有正业，退息必有居学①。不学操缦②，不能安弦③；不学博依④，不能安《诗》；不学杂服⑤，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏⑥焉修焉，息焉游⑦焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅⑧而不反。《兑命》曰：“敬孙⑨务时敏，厥修乃来⑩。”其此之谓乎！（节选自《礼记》）注：①居学：在家休息时的学习。②操缦（màn）：学习弹奏杂乐。③安弦：懂得音乐。④博依：音律，亦作比喻讲。⑤杂服：各种礼服，亦作洒扫应对讲。⑥藏：怀抱。⑦游：闲暇。⑧辅：指朋友。⑨孙：同“逊”，谦虚。⑩厥修乃来：他的学业才会有成就。厥，他的。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A.虽有嘉肴，弗食

食之不能尽其材B.弗学，不知其善也

不可知其源C.其此之谓乎

太守自谓也D.教然后知困

困于心，衡于虑2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。故曰：教学相长也。3.阅读语段（一），请用简洁的语言梳理作者的论证思路。4.两个语段在结尾处都引用了《兑命》中的话，请分别分析它们在文中的作用。9.1.B2.所以说：教与学是互相推动、互相促进的。3.①首先用“嘉肴”与“至道”进行类比，指出学习的重要性，引出教与学关系的论题；②然后分析学习与教人可以互相促进的道理，得出“教学相长”的结论；③最后引用《兑命》中的话印证观点。4.①语段（一）引用《兑命》中的话目的是印证“教学相长”的观点，强调教和学是相辅相成，互相促进的；②语段（二）引用《兑命》中的话目的