2024年秋季新人教版历史七年级上册全册教学课件

2024年秋季新人教版历史七年级上册全册教学课件七上导言课新教材/新课标/新课堂/新学期走进历史殿堂

2024版新教材自我介绍同学们，这个学期我们一起走进历史的殿堂，看到我你会想起什么？选择一个词语来形容我？爱我你就夸夸我？帅！漂亮！幽默！爱笑！才高八斗躺平游戏抖音恋爱换成自己的照片换成自己喜爱的成语壹.

历史是什么贰.初中历史学什么（依据2024版最新教材）叁.怎样学好历史肆.学习历史的作用目录壹什么是历史？一凡历史名师工作室请同学们讨论并说说，你理解的历史是什么？想想身边有哪些东西蕴含着历史壹：什么是历史？历史，简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。壹：什么是历史？身边处处有历史运动——透视历史的魅力(奥运会的历史…)旅游——探寻历史的踪迹(名胜、遗迹…)鉴赏——解读历史的意趣(歌曲、诗歌…)生活——体味历史的亲切(姓氏、祭祖…)贰初中历史学什么（依据2024版新教材）？一凡历史名师工作室贰：初中历史学什么？同学们我们一起了解初中历史学习那些内容？上学期下学期初一中国古代史（上）中国古代史（下）初二中国近代史中国现代史初三世界古代史、近现代史

中考复习中考试题分布：中国古代史：35%；中国近现代史：35%；世界史：30%中国古代史中国近现代史世界史贰：七年级历史学什么？请同学们拿出课本跟随老师一起熟悉2024版新教材板块，熟悉一下课本结构？第一单元史前时期:原始社会与中华文明的起源第1课远古时期的人类活动一、我国境内的远古人类二、北京人三、山顶洞人第2课原始农业与史前社会第3课中华文明的起源与形成单元核心概念单元线索

总体把握了解教材，用好教材单元标题变化内容很大，新内容更凸显社会意识形态的演变“（教师补充社会意识形态，让学生提前熟悉）贰：七年级历史学什么？请同学们拿出课本跟随老师一起熟悉2024版新教材板块，熟悉一下课本结构？单元导言对该单元内容进行高度概括，提示重点更好地理解和把握历史事件的时间顺序和背景，‌从而形成正确的历史时空观念。增加学习目标的要求，‌教材旨在帮助我们更清晰地了解每一单元或每一课的学习重点和预期成果，‌从而使我们能够更有目的地进行学习。贰：七年级历史学什么？请同学们拿出课本跟随老师一起熟悉2024版新教材板块，熟悉一下课本结构？课前导语：增加了图片课文子目：构建知识体系注释正文相关史事问题思考图片贰：七年级历史学什么？请同学们拿出课本跟随老师一起熟悉2024版新教材板块，熟悉一下课本结构？教材特点单元下设课，课下设子目每一单元前有导言（重点）课文由较多部分组成，课前导语、正文、图片、材料研读、相关史事等……新增学史崇德，关注家国情怀材料研读学史崇德新增栏目课后活动知识拓展贰：七年级历史学什么？请同学们拿出课本跟随老师一起熟悉2024版新教材板块，熟悉一下课本结构？新增学史方法目的是通过增加学史方法的版块，引导我们掌握科学的学习方法，为高中阶段的自主学习和深入研究提供有力支持。平时用多种学史方法，‌如时间轴法、‌比较分析法、‌史料研读法等，‌并详细讲解每种方法的应用场景和操作步骤。‌在学习过程中，‌运用所学方法进行历史学习，‌通过实践加深理解。‌自主探索和尝试新的学史方法，‌培养创新能力和自主学习能力。‌叁怎样学好历史？一凡历史名师工作室叁：怎样学好历史（一）明确历史学习六要素五个W＋一个H何时（when）、何地（where）、何人(who)、何事（what）、何因（why）如何（how）动手找找六要素叁：怎样学好历史（二）做好课前预习，专注课堂利用练习册或者导学案，课前预习课文内容，了解学习内容，带着疑问走进课堂；认真听讲，并用不同颜色的笔做好标注和笔记。积极参与老师布置的探究活动，多动脑筋。123笔记示例叁：怎样学好历史（三）做好课后复习总结，内化学习完每课、每单元后自行用思维导图的方式构建起知识框架认真完成课后练习册利用早午读、课间等时间进行知识点的回忆123思维导图示例叁：怎样学好历史（四）阅万卷书、行万里路读万卷书

在书中知天晓地叁：怎样学好历史（四）阅万卷书、行万里路叁：怎样学好历史（五）课堂要求独立思考学会倾听积极发言敢于质疑肆学习历史的作用？一凡历史名师工作室肆：学习历史的作用夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》1.历史具有借鉴作用2.读史使人明智

重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。——习近平肆：学习历史的作用灭人之国，必先去其史。

——龚自珍《定庵续集》3.传承历史文化，培养家国情怀，担负时代重任

灭亡一个国家,必定要让他们彻底忘掉过去的历史,以毁灭他们的精神和意志。肆：学习历史的作用一则让人笑不出来的笑话历史课上,老师在讲《火烧圆明园》一课，小明一直在打瞌睡，老师便课堂提问：“小明，圆明园是谁烧的，”小明吓得睡意全无，惊慌答道：“不是我烧的！”次日家访，老师说起此事：“我问小明，圆明园是谁烧的？他居然说不是他烧的！”这时，小明的妈妈急忙答道：“我家小明一向老实，他说不是他烧的，就一定不是他烧的！”小明的爸爸是个本地著名的企业家，站了起来，满脸不高兴地说道：“烧就烧了，多少钱赔就是了。”

作为一个中国人，我们有必要了解我们民族的历史，而作为一个人，我们更有必要了解自己从何而来，了解人类社会从何而来。历史作为全人类的集体记忆，它承载着巨大的精神财富，就像人的记忆和灵魂，我们绝对不能做一个失忆的或没有灵魂的人。感谢聆听历史是一门古老的学科，它厚重。

历史是一门有趣的学科，它好玩。历史是一门需要不断思考的学科，它具有实证性，不能异想天开。历史离我们并不遥远，我们既是历史的参与者，又是历史的创造者。同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心，让家长放心.孩子安心。距今约170万年距今约70万-20万年我国境内目前已知最早的古人类之一。能直立行走，使用打制石器，会使用火。距今约3万年使用打制石器，已掌握磨光和钻孔技术；可能已经知道人工取火。距今约7000年史前稻作农业文明的代表，干栏式建筑，种植水稻，使用骨耜。距今约7000-5000年仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活；彩陶是仰韶文化的重要特征。距今约4300-4000年表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。距今约5300-4300年距今约6000年仰韶文化早期遗址，半地穴式房屋，种植粟、黍，使用磨制石器。考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。陶寺古城俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，务剧力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也；贫贱者，引人也。——《风俗通义·佚文》西方传说中，上帝用泥土创造出世上第一个男人亚当，又取其肋骨创造夏娃，让二人配为夫妇。亚当和夏娃住在伊甸园，后来受到蛇的引诱，偷吃了树上的禁果，聪明了起来，因此受到了上帝的惩罚，被逐出了伊甸园，到人间受难，从此人类就世世代代在大地上生活下来。中国主要古人类遗址分布图我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，这些古人类遗址遍布全国各地。我国境内的古人类元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一两颗牙齿化石属同一个体的上中门齿，石化程度很深，并呈现浅灰白色。其形体粗壮硕大……可能属于青年男性个体……基本形态同北京直立人较接近而又具有一定的原始性，应为早期直立人或是由南方古猿纤细型向直立人过渡的一种形态，被命名为元谋直立人……石制品主要为石英岩打制的刮削器，也有尖状器和石片。主要用锤击法制成，加工方法粗糙。化石产地中发现有许多哺乳动物肢骨碎片，有的碎片上有明显的人工切削等痕迹。伴随这些骨片还有一些烧骨和大量炭屑……——苏秉琦主编《中国远古时代》阅读材料，结合课本内容，从中你能获得哪些信息？简称元谋人元谋人已经能制作和使用工具发现地点生活年代元谋人蓝田人郧县人云南元谋湖北郧阳陕西蓝田距今约170万年距今约160万年距今约100年通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。读地图：1.找到我国境内发现直立人、早期智人和晚期智人化石的遗址。直立人：北京人、元谋人、蓝田人、郧县人、和县人、南京人；早期智人：金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人；晚期智人：山顶洞人、左镇人。读地图：2.找到既发现直立人又发现智人化石的地点。北京北京人头盖骨化石（复制品）年代：距今约70万—20万年材质：化石出土地：北京市西南周口店龙骨山收藏地：化石在第二次世界大战期间失踪，从此下落不明，模型藏于中国国家博物馆北京人北京人头盖骨化石的发现在当时学术界引起极大的轰动，为研究早期人类的起源提供了不可多得的材料。材料一1921年瑞典人安特生发现北京人遗址，他是北京人遗址的开启者。他向世界公布了周口店龙骨山的考古发现后，加拿大人步达生以医学院的名义向洛克菲勒基金会申请资助，进行系统的考古挖掘。很快，基金会同意资助，成果优先发表在中国的《中国古生物志》上，采集到的化石标本归中方所有，规定“人类化石一律不能运出中国”。1926年安特生确认其中有两颗是人类牙齿化石。1927年周口店考古挖掘工作启动，发现一颗完整人类牙齿化石，步达生命名“中国猿人北京种”，俗称“北京直立人”或“北京人”，按照古人类学，北京人的学名应该叫“北京直立人”。1929年，毕业于北京大学地质系的裴文中发现第一个北京猿人头盖骨化石和古人类用火遗迹，这对于确认北京人会制造和使用石器、懂得用火非常重要。在挖掘方法上，他还改变了以往漫挖的方式，改为打格分方，这样可以明确知道文物的出土位置。1936年，主持周口店发掘工作的贾兰坡发现三个完整的北京猿人头盖骨化石及其上臂骨化石。

周口店北京人遗址挖掘工作持续近10年，挖掘深度达30多米，土方量据说相当于故宫北面的景山，到1937年七七事变前，这项工程才告停。——任世江《初中历史课程“点—线”解析（一）》材料二到了1929年12月初，天气寒冷，北京（中国地质调查所）命令我立即停止工作。但我总觉得只有几颗“北京人”的牙齿发现，没有重要化石，总不肯死心停工，于是又坚持了两天。12月2日那天，在开掘地方的北部，发现一个很深的小洞。我很兴奋，于是用绳子将腰系住，由几个工人拉住绳子，鼓起勇气下洞去了……最后将出洞的时候，看见洞口不远的地方有一个黑黑的、圆圆的东西……又将洞口开大一些，露出了我方才见的那个黑黑的、圆圆的东西，原来是“北京人”的一个完整的头骨。——裴文中《龙骨山的变迁》遗址发现的意义：这些化石和石器的发现，为复原北京人的体质特征和生活状况提供了重要证据。1921年，北京人遗址被发现。1929年，我国青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。此后，北京人遗址又相继发掘出5个头盖骨化石，共出土40多个个体的直立人化石，以及大量的动物化石和约10万件打制石器。前额低平眉骨粗大颧骨突出脑容量比现代人小北京人的脑容量平均为1088毫升，现代人平均为1400毫升。吻部前伸能够直立行走使用工具社会组织火的使用北京人制作打制石器，用其猎取动物，采集植物果实。北京人使用打制石器，如砍砸器、尖状器、刮削器等。人类以石器为主要生产工具的时代称为“石器时代”。其中，主要使用打制石器的时代称为“旧石器时代”。北京人处于旧石器时代。使用工具社会组织火的使用北京人制作打制石器，用其猎取动物，采集植物果实。北京人结成群体生活在一起，共同从事获取食物的劳动。北京人过群居生活的原因①远古时代，自然环境险恶，经常有猛兽出没，依靠个人力量无法抵御猛兽的攻击；②当时生产力水平低下，北京人以采集、狩猎为生，使用的工具简单粗糙，单靠个人力量无法生存。（根本原因）使用工具社会组织火的使用北京人制作打制石器，用其猎取动物，采集植物果实。北京人结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。已经会使用火。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。学会用火是人类演化史上的里程碑。人类用火烧烤食物，吃熟食，更易消化，进而促进了体质的发展；火还可以用来照明、防寒、驱赶野兽。火的使用，增强了人类适应大自然的能力，是人类第一次实现对自然力的支配，是人类进化过程中的一大进步，是人类演化史上的里程碑。为什么说学会用火是人类演化史上的里程碑？生活年代发现地点体貌特征使用工具从前的考古学者认为，人类发明用火开始于二三十万年以前的尼安德特人，这是由于在欧洲还没有发现尼安德特人以前的人类化石和遗物，仅在尼安德特人所居住的山洞中发现火的痕迹……北京人用火的发现，至少可以把人类用火的历史提早到四五十万年以前。这不仅在考古学上有着非常重大的意义，对于人类物质文化的发展也给予了相当大的影响。——裴文中《中国的旧石器时代》合作探究周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。我国晚期智人的发现要追溯到1930年，亦即发现北京猿人第一个头盖骨的第二年。当时，裴文中为了查明北京猿人遗址的南部边界，在清理山顶的浮土时，意外地发现了一个被浮土掩盖着的小洞口，取名山顶洞，1933年、1934年进行了系统发掘。山顶洞洞穴分洞口、上室、下室和下窨四部分，出土了包括三个完整头骨在内的至少八个个体的人骨、大批异常完整的哺乳动物化石及文化遗物。——卜宪群总撰稿《中国通史·从中华先祖到春秋战国》山顶洞人山顶洞人复原头像模样和现代人相同材料描述的是山顶洞人遗址，发现于周口店龙骨山顶部的洞穴，这里的古人类生活的年代距今约3万年，比北京人晚。使用工具山顶洞人使用的骨针和装饰品山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术；会用骨针缝制衣服；有初步的审美意识，懂得爱美。火的使用可能已经知道人工取火。生产生活靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服；活动范围相当大，与其他的原始人群有交往；有爱美意识，也有埋葬死者的行为。社会组织过着集体生活，使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。北京人山顶洞人异生活年代脑容量制作工具用火状况可能已经知道人工取火会使用火打制石器，也开始制作骨器，掌握磨光和钻孔技术打制石器1300-1500毫升平均1088毫升请将下列石器的图片与它们的名称、使用说明用直线连接起来，想想考古学家将它们命名为砍砸器、尖状器、刮削器的理由。砍砸器：器型不固定，较为粗大，便于手握，大多用来砍伐树木或打击野兽。尖状器：有尖刃，多用来锥或割。刮削器：一侧边缘有凸出的、不规则的刃，用以刮削兽皮、木、骨的表面。长97毫米，宽58毫米，厚24毫米长151毫米，宽142毫米，厚31毫米长55毫米，宽38毫米，厚22毫米元谋人蓝田人郧县人北京人山顶洞人会使用火可能知道人工取火能制造和使用工具打制石器的技术较成熟掌握磨光和钻孔技术远古时期的人类活动我国有百万年的人类史，元谋人、蓝田人、郧县人等是我国早期人类的代表，下列关于他们的共同点说法正确的是（）A.都发现于云南元谋B.都生活在长江流域C.都已经会人工取火D.都制作和使用工具D元谋人发现于云南元谋，蓝田人发现于陕西蓝田，郧县人发现于湖北郧阳，蓝田人生活在黄河流域。（吕梁孝义期中）小敏根据考古发现，想象北京人一天的生活。下列描述中，不符合史实的一项是（）A.在洞穴共同分享劳动果实B.用陶器盛放采摘的野果C.将石块敲打成粗糙的石器D.用火堆照明和驱赶野兽B北京人住在洞穴里，使用打制石器，会使用火，并能保存火种，但北京人不会制造陶器。获取有效信息是历史学习的重要方法之一。符合“距今约3万年”“已经掌握磨光和钻孔技术”“可能知道人工取火”的古人类是（）A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人D山顶洞人距今约3万年，掌握了磨光和钻孔技术，还可能已经知道人工取火。材料周口店北京人遗址……考古发现包括：约10万件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬层达6米。发现地点在北京周口店。会制作石器、骨器。能够猎取动物。会使用火。史料实证

据材料，概括材料反映了早期人类的哪些信息？北京人主要生活在北京周口店；北京人会制作石器、骨器，能够猎取动物；北京人会使用火。同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心，让家长放心.孩子安心。原始农业史前社会与神农教耕生谷，以致民利。——《管子》卷二十《形势解》神农作，树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食，而天下化之。——《管子》卷二十四《轻重戊》在古代典籍中，我国原始农业的起源离不开一位圣人——神农氏，他是传说中的农业和医药的发明者。人们开始对野生的植物进行管理南北方都出现了人工栽培的农作物：长江中下游开始栽培稻，北方开始栽培粟和黍水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。耜是用磨得较锋利的片状石板，或用个体较大动物的肩胛骨去掉骨脊，牢牢绑在木棒下端制成的。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁，使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。耒耨之利，以教天下。——《周易·系辞下》农业的起源和发展促进了人类的定居生活，人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展？请在□内画“√”。□农作物的出现□家畜饲养□定居生活□磨制石器□人工取火

□制作陶器√√√√√认识含义工具特点从旧石器时代到新石器时代，说明我国原始居民生产力水平逐渐提高，人类社会不断进步。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献；原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又导致更大规模的人口增加。同样是1平方英里（约2.6平方千米，编者注）的土地，种植农作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。因此，当我们看到人类总人口在距今10000年至2000年的8000年中，从532万直线上升到13300万……也就不会感到惊奇了。——[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史：从史前史到21世纪（第7版修订版）（上册）》距今10000年至2000年间，人口大量增加。这得益于种植农作物的出现，即粮食作物的人工栽培，它使人类有了稳定的食物来源。农作物的种植、家畜的饲养，使原始居民有了稳定的食物来源，他们不必再被迫迁徙。渐渐地，他们走出洞穴，搭建住所，过上了定居的生活，形成了原始聚落。原始农业的兴起和发展是原始居民过上定居生活的主要原因。红陶罐年代：距今1.4万年尺寸：口径20厘米，高18厘米材质：陶出土地：江西万年仙人洞遗址收藏地：中国国家博物馆陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水。这有利于人类定居，从事农业生产。因此，陶器的制作和使用，对人类的生活有重要的意义。长江流域：良渚遗址、河姆渡遗址等；黄河流域：半坡遗址、陶寺遗址、大汶口遗址等。中国境内新石器时代重要遗址分布图结合教材与中国境内新石器时代重要遗址分布图，说一说长江、黄河流域新石器时代的重要遗址。稻作农业的繁荣河姆渡人干栏式建筑复原想象图发现地点：长江下游地区的浙江余姚河姆渡房屋样式：干栏式建筑种植作物：主要是水稻在河姆渡遗址发现了成排卯榫相连的木桩、大量的横板和竖板，还有很多不同形式的带卯榫结构的构件。卯榫结构的使用是河姆渡文化的三大发明之一，奠定了7000年以来我国木构建筑技术的基础。——朱绍侯等主编《中国古代史（第5版）（上册）》河姆渡遗址稻作遗存丰富，在居住区内发现了米粒，且普遍存在稻谷、稻壳、稻秆和稻叶的堆积，一般厚20厘米至50厘米，最厚处超过1米。虽然稻谷已经炭化，但许多谷壳和秆叶还保持原来的外形，有的颖壳上稃毛尚清晰可辨，有的叶脉和根须还很清楚。——中国国家博物馆编《文物史前史》为什么距今几千年的秆叶还能保持原来的外形？地势较低的南方，地下水常年浸润泥土，形成对地下文物的密封保护层，减缓了氧化程度，所以距今几千年的杆叶还能保持原来的外形。

河姆渡文化最引人瞩目的稻作生产工具是骨耜，仅第4层就出土170余件。骨耜采用大型哺乳动物的肩胛骨加工而成。肩胛骨正中琢磨出浅平的竖槽，浅槽下部两侧各凿一孔。——中国国家博物馆编《文物史前史》出土的骨耜中有一件用藤条捆绑木柄，说明骨耜的使用方法应该与现在的铁锹相似。河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器。我国新石器时代晚期的仰韶文化，距今约7000—5000年，主要分布在黄河中游地区。半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。中国境内新石器时代重要遗址分布图仰韶文化和大汶口文化结合教材与中国境内新石器时代重要遗址分布图，说一说仰韶文化主要分布地区及早期遗址。发现地点：黄河流域的陕西西安东部半坡村房屋样式：半地穴式房屋种植作物：主要是粟、黍半坡人半地穴式房屋复原想象图合作探究为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？两地原始居民房屋类型主要受自然地理环境影响：南方湿热，干栏式建筑易于散热、通风；北方寒冷，半地穴式圆形房屋易于保暖。西安半坡遗址内有内储大量粟粒的窖穴，这些窖穴大多经过细致的加工修整。遗址中发现的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，还有石镞、骨镞、带倒钩的骨鱼钩、鱼叉、骨针等。遗址中还发现大量猪、狗、鸡、黄牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等装饰品。——中国国家博物馆编《文物史前史》西安半坡遗址内有内储大量粟粒的窖穴，这些窖穴大多经过细致的加工修整。遗址中发现的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，还有石镞、骨镞、带倒钩的骨鱼钩、鱼叉、骨针等。遗址中还发现大量猪、狗、鸡、黄牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等装饰品。——中国国家博物馆编《文物史前史》半坡居民主要种植粟使用磨制石器用工具捕猎、捕鱼；会简单的纺织和制衣饲养家畜有爱美意识半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、渔叉等进行渔猎；也采集野果作为食物补充。半坡人还大量使用装饰品，并制作乐器陶埙。遗址中还出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已会纺织、制衣。石锛骨箭头骨渔叉陶埙陶纺轮①都处于大河流域；②都是新石器时期农耕文化的代表；③都过着定居生活；④都会制作陶器；⑤都使用磨制石器。北京人、山顶洞人主要靠采集、渔猎获取食物；而河姆渡人和半坡人生活时期原始农业已经产生并得到发展，他们分别种植水稻和粟，并会饲养家畜，有了固定的食物来源。北京人、山顶洞人住在天然洞穴里，过着群居穴处的生活；而河姆渡人和半坡人已会建造房屋，过着定居生活。食物来源生活方式北京人、山顶洞人使用打制石器；河姆渡人和半坡人则使用磨制石器。北京人、山顶洞人没有明显的社会分工；河姆渡人、半坡人有了原始农业、畜牧业和手工业之分。生产工具社会分工河南灵宝西坡遗址发现的面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。

考古学家还发现多处仰韶文化的公共墓地。距今约6000年的早期墓地中，墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。仰韶文化时期是氏族社会的兴盛时期成套玉器成套陶器阅读材料，结合书本说说大汶口文化时出现了什么现象？这表明当时已经出现了贫富分化。在大汶口墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往使用几十根原木横竖咬合，叠成“井”字形棺椁，随葬有大批财物。其他大汶口文化的墓葬也是这样。有的随葬陶器多达一百二十多件，远远超过了死者生前的实际生活需要。有的还随葬有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、五铲、龟甲等珍奇物品，以显示其生前的富有。可是其他许多小墓却只挖有才容得下尸体的小坑，除了一具尸骨之外，别无他物。——张婷婷编著《中华上下五千年》第1卷其中的一种陶杯，表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米，称为“蛋壳陶”。制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术，表明当时社会生产力发展已经达到较高水平。山东日照东海峪遗址出土的龙山文化蛋壳黑陶杯仰韶文化早期代表：半坡遗址稻作农业代表：河姆渡遗址饲养猪、狗种植粟、黍半地穴式房屋磨制石器烧制彩陶饲养猪、狗种植水稻干栏式房屋农具：骨耜制作陶器原始农业与史前社会（南京校级期中）在科学考察中，考古学家在江西万年县的仙人洞、湖南道县的玉蟾岩等地发现了1万多年前的栽培稻，在湖南澧县的一处遗址又发现了八九千年前的栽培稻。材料表明（）A.我国南北方广泛种植水稻B.水稻是当时种植最广的农作物C.水稻在我国有悠久的种植历史D.原始人使用打制石器种植水稻C依据题干信息可知，水稻在我国有悠久的种植历史。（福建中考）考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层，层厚20—50厘米，最厚处超过1米，若折算成稻谷，可达12吨以上。这可用于印证河姆渡居民（）A.已经从事农业生产B.初步产生物品交换C.广泛使用青铜工具D.开始推广牛耕技术A说明河姆渡人会栽培水稻。（连云港中考）某博物馆的讲解员说：“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是（）A.北京人遗址B.山顶洞人遗址C.河姆渡遗址D.半坡遗址D题目涉及的遗址或原始居民与“粟”“彩陶”有关的，一般考查的是半坡居民的相关知识。材料一距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民已经普遍使用磨制石器。那时候，人们已经懂得种植农作物，饲养家畜和家禽，有稳定的食物来源。人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。材料一距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民已经普遍使用磨制石器。那时候，人们已经懂得种植农作物，饲养家畜和家禽，有稳定的食物来源。人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。生产工具的进步，生产力的发展。原始农业出现，人们有了稳定的食物来源，开始定居或半定居生活。史料实证（1）材料一反映了什么历史现象？结合所学知识指出该现象出现的根本原因。答案来源作答内容原始农业出现，原始居民开始了定居或半定居生活。社会生产力水平提高。答案来源作答范围作答内容材料二黄河流域原始居民的房屋多数带有伸出室外的斜坡或台阶式的窄长门斗，室内中央均设有火塘，可用于炊事和取暖。长江流域原始居民的房屋分上下两层，特点是提高房屋的底板，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂物。材料二黄河流域原始居民的房屋多数带有伸出室外的斜坡或台阶式的窄长门斗，室内中央均设有火塘，可用于炊事和取暖。长江流域原始居民的房屋分上下两层，特点是提高房屋的底板，以利用下部空间，上层住人，下层喂养牲畜和堆放杂物。半地穴式房屋。黄河流域寒冷干燥，这类建筑有利于防寒和炊煮。干栏式建筑。长江流域气候潮湿，这类建筑有利于防潮。（2）材料二中的黄河流域原始居民和长江流域原始居民分别住的什么样式的房屋？他们所居住的房屋结构明显不同，主要是什么原因造成的？黄河流域原始居民住的是半地穴式房屋，长江流域原始居民住的是干栏式房屋。自然地理环境不同。同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心，让家长放心.孩子安心。中华文明的起源早期国家和文明的起源大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。相关史事牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。牛河梁遗址的积石冢、祭坛私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来。专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。良渚古城与陶寺古城良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。良渚古城及外围水利系统结构示意图城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图玉琮玉钺陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年。陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。有学者从陶寺古城所处的位置和存在的时间推论，它很有可能是古史传说中尧的都城。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。朱书符号陶壶彩绘龙纹陶盘玉面兽石磬观象台从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚古城、陶寺古城的考古发现，证明当时的阶级分化已经非常明显，早期国家已经出现，所以说当时已进入文明社会。良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。远古的传说1983年4月中华人民共和国邮电部发行了一套《黄帝陵》邮票。黄帝陵位于桥山之颠，陕西省中部黄陵县，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”。每年的清明节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜。五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝：我国传说中的部落联盟首领轩辕氏的称号皇帝：我国封建社会时期最高统治者的称谓阪泉之战

交战双方：

黄帝炎帝

交战地点：阪泉

结果：炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。——《山海经·大荒北经》涿鹿之战。涿鹿之战交战双方：炎黄部落、蚩尤部落交战地点：涿鹿结果：蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。影响：炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。炎帝和黄帝被称为人文初祖的原因①相传，我国远古时期衣食住行等方面的发明均始于炎帝、黄帝时代，这些都是中华文明的重要标志；②传说中炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤。这一部落联盟为华夏族的形成奠定了基础；③炎帝和黄帝为中华民族物质文明和精神文明的缔造作出了重要贡献。炎帝部落华夏族的形成蚩尤部落其他部落黄帝部落炎黄联盟华夏族阪泉之战败胜归顺涿鹿之战败胜融合部分归附华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《太古及三代载记》华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。合作探究考古发现的遗址遗物为认识中华文明起源提供了重要依据，例如良渚古城遗址、陶寺古城遗址出土的大量遗物证实了当时我国长江下游地区和黄河中游地区已经出现了早期国家；远古传说蕴含着一定的历史信息，传说华夏族由炎黄部落联盟逐渐演化而成，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。——《史记·五帝本纪》禅让制，它是民主推举部落联盟首领的制度，选人的标准是德才兼备，以身作则。禅让制强调的德才兼备、选贤任能的理念，对于培养优秀人才、建立公正合理的选拔机制、推动社会和谐发展具有积极的指导意义。家国情怀尧舜鼓励人们发展生产制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》材料讲的是什么故事？这是禹治水的故事。禹采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海，在治水期间，他三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了黄河水患。中华文明的起源文明社会早期国家远古传说私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志良渚古城陶寺古城表明当时已经出现早期国家，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征炎黄部落联盟逐渐演化为华夏族人文初祖：炎帝、黄帝部落联盟时期实行禅让制（重庆中考B卷）传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为（）A.以他为首的部落联盟是华夏族的前身B.他推行了禅让制C.他教民开垦耕种，制作生产工具D.他主持治水有功A距今约五六千年，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟经过长期发展与融合，逐渐演化为后来的华夏族。为参加祭拜黄帝的活动，刘强同学搜集了有关黄帝的信息，下列事迹中属于黄帝事迹的是（）A.会建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只等B.教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜C.制作陶器，会煮盐，教人们交换物品D.会缫丝，擅长纺织AB、C是传说中炎帝的事迹，D是传说中嫘祖的事迹。（漯河召陵区期中）大禹是中华民族的一位伟大先祖，他的杰出贡献对中国历史的演进和发展有深远影响。下列对这位先祖的表述，不正确的是（）A.他是黄河流域的部落联盟首领B.他继承尧的位置成为部落联盟首领C.他领导人民成功治理洪水D.他通过禅让制成为部落联盟首领B黄帝之后，黄河流域的三个部族结成联盟，当上部落联盟首领的依次是尧、舜、禹。材料一该遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年，由宫殿区、内城和外城组成。古城北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程，内城中建有大型广场和多组高等级建筑……城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧等，而普通墓地随葬品却稀少。

根据地点、时间确定遗址具备修建大型工程和建筑的能力阶级分化相当明显史料实证良渚古城（1）结合所学知识，材料一中的“遗址”指的是什么遗址？该遗址的考古发现证实了什么？遗址：良渚古城。证实：当时统治者有较强的调动、组织能力；当时社会的阶级分化已经相当明显；距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家等。材料二大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。——《礼记》指禅让制。每个人都没有私心。每个人都尽自己所能。历史解释人与人之间讲究信用，谋求和睦。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举贤能的人，讲究信用，注重亲睦。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，而是使老年人都能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。（2）材料二反映的是什么制度？据材料二，分析这种制度的积极影响。禅让制。人人讲求诚信，社会和谐；人们没有私心，每个人都为社会奉献自己的力量。同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心，让家长放心.孩子安心。第一单元七年级历史上册通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动;通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。我国有百万年的人类史，古人类代表主要有元谋人、北京人、山顶洞人。古人类河姆渡遗址、半坡遗址分别是长江流域稻作农业和黄河流域粟作农业的典型代表。原始农业良渚古城、陶寺古城等考古发现证实，当时我国长江流域、黄河流域已经出现早期国家，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。中华文明多元一体元谋人：距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一蓝田人、郧县人远古时期的人类活动YUANGUSHIQIDERENLEIHUODONG处于旧石器时代：制作和使用打制石器我国境内的古人类距今约70万年-20万年；会使用火；过群居生活等北京人掌握了磨光和钻孔技术；可能已经知道人工取火；有爱美意识等山顶洞人我国境内的古人类古人类地点、时间地位共同点_______云南元谋、距今约170万年我国境内目前已知__________________________都能够________________；都生活在旧石器时代蓝田人陕西蓝田、距今约160万年——郧县人湖北郧阳、距今约100万年——元谋人最早的古人类之一制作和使用工具北京人、山顶洞人打制石器会使用火打制石器磨光和钻孔人工取火爱美意识北京人、山顶洞人（2）包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。（1）云南元谋发掘出的化石、石器和蓝田、郧阳发掘出的头骨化石，为我们研究古人类历史提供了重要证据。1.考古发掘成果是研究人类起源的重要依据（2）火可以用来照明、防寒、驱兽等，火的使用增强了人类适应自然的能力。（1）人类用火烧烤食物，可以吃到干净易消化的熟食，从而促进了体质的发展。（3）火的使用是人类第一次实现对自然力的支配，是人类进化过程中的一大进步。2.为什么说学会用火是人类演化史上的里程碑？（或：人类学会用火的意义）原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础稻作农业--河姆渡遗址干栏式建筑、种植水稻等仰韶文化--半坡遗址已经出现贫富分化半地穴式房屋，种植粟、黍等原始农业与史前社会YUANSHINONGYEYUSHIQIANSHEHUI大汶口文化农业的起源我国是世界上农业起源地之一，距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培______________均发现于我国，它们的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献定居生活农业的起源和初步发展促进了人类的__________。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜，原始社会的生产力水平得到提高。__________为古代文明社会的形成奠定了重要基础水稻、粟和黍定居生活原始农业农业的起源与定居生活地点长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域代表：河姆渡遗址地点长江下游地区的浙江余姚河姆渡时间距今约7000年生产生活房屋主要是__________建筑；农业工具_____得到广泛使用；__________已经具有相当的规模；家畜饲养以猪、狗为主，还狩猎野猪、鹿等；懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙、兽骨制成艺术品干栏式稻作农业的繁荣骨耜稻作农业时间、地点新石器时代晚期，距今约7000-5000年；主要分布在黄河中游地区主要从事粟作农业生产，过着定居生活；______是仰韶文化的重要特征彩陶仰韶文化和大汶口文化生产生活仰韶文化社会特征处于氏族社会的兴盛时期：前期氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化；晚期墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别仰韶文化和大汶口文化早期代表：半坡遗址地点陕西西安东部半坡村时间距今约6000年生产生活主要居住在__________的房屋里；能制作精美的__________；种植________，饲养猪、狗等家畜；进行渔猎；采集野果；制作乐器陶埙；已会纺织、制衣半地穴式磨制石器粟、黍时间、地点距今约5900—4400年；主要分布于黄河下游和淮河中下游地区大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展；同一群体内部已经出现了___________贫富分化仰韶文化和大汶口文化社会特征大汶口文化农作物的种植、家畜的饲养，使原始人类有了固定的食物来源，他们不必再迁徙、流动。渐渐地，他们走出洞穴，搭建住所，过上了定居的生活，形成了原始聚落。原始农业的产生和发展是原始人类过上定居生活的根本原因。2.河姆渡人、半坡人相比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步？主要靠采集、渔猎种植农作物，饲养家畜，有了固定的食物来源住在天然洞穴里会建造房屋使用打制石器使用磨制石器私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志远古的传说人文初祖（炎帝、黄帝）禅让制（尧→舜→禹）中华文明的起源ZHONGHUAWENMINGDEQIYUAN良渚古城、陶寺古城的考古发现证实，当时已经出现早期国家早期国家约在5000多年前，我国早期城市逐步形成，社会成员之间的分化加剧，以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了__________早期国家和文明的起源早期国家文明起源_________________________是人类进入文明社会的重要标志私有制、阶级和国家的产生良渚古城与陶寺古城调动、组织能力阶级分化阶级分化良渚古城与陶寺古城早期国家多元一体早期国家远古的传说时间五六千年前，我国进入__________时期阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟→涿鹿之战，蚩尤战败，______被推举为联盟首领→炎黄部落联盟以后逐渐演化为__________黄帝形成炎黄部落联盟人文初祖部落联盟华夏族后人尊崇____________为中华民族的_________，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称炎帝和黄帝人文初祖远古的传说含义部落联盟首领传位给_______之人尧→舜（品行高尚）→__（治水有功，被尊称为“大禹”）禹实行禅让制贤德良渚古城和陶寺古城的考古发现证实当时长江下游地区和黄河中游地区已经出现了早期国家，中华文明有着5000多年的历史，中华文明的起源具有多元一体的特征。1.考古发现是了解原始社会的重要依据（1）区别：传说有夸张虚构的成分，对真实情况有不同程度的加工或改编；史实则是对历史真实情况的客观叙述和记录。（2）联系：传说不等于史实，但它可能包含着一些真实的历史信息。2.传说与史实的区别和联系（一）之最类1._________是我国境内目前已知最早的古人类之一。2.周口店_________遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。3.目前，世界上最早的栽培______、___和____均发现于我国。元谋人北京人水稻粟黍（二）事件类1._________：黄帝部落与炎帝部落在阪泉大战，战后两大部落结成联盟。2.涿鹿之战：炎黄部落联盟在涿鹿打败______部落，之后黄帝被推举为部落联盟首领。3.大禹治水：禹_________，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。阪泉之战蚩尤治水有功北京人已经会使用____；山顶洞人可能已经知道_____________。山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术，但仍使用_________；河姆渡人和半坡人使用__________。河姆渡人住_________建筑，种植水稻；半坡人住__________房屋，种植粟、黍。__________时期是氏族社会的兴盛时期，前期氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化；大汶口文化晚期，已经出现了__________。火人工取火打制石器磨制石器干栏式半地穴式仰韶文化贫富分化专题一远古时期的人类活动距今约170万年云南元谋距今约160万年陕西蓝田距今约100万年湖北勋阳都能够制作和使用工具距今约70万—20万年北京周口店龙骨山距今约3万年北京周口店龙骨山顶部洞穴能够直立行走；制作和使用打制石器；会使用火；群体生活，共同劳动使用打制石器，开始制作骨器，掌握磨光与钻孔技术；可能已经知道人工取火；具有爱美意识；过着集体生活①我国是人类起源的重要地区；②我国古人类遗址数量多，分布广泛；③考古发掘成果（化石、遗址等）是研究人类起源的重要依据例1

（青岛中考）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（）A.北京人已会使用火B.河姆渡人种植水稻C.半坡人会制作彩陶D.炎帝教民开垦耕种北京人遗址位于北京周口店龙骨山。A约6000年约7000年陕西西安（黄河流域）

浙江余姚（长江流域）粟、黍水稻骨器、磨制石器等骨耜、磨制石器猪、狗等以猪、狗为主彩陶、纺织、制衣陶器、玉器、乐器、雕刻半地穴式房屋干栏式建筑自然地理环境不同，北方寒冷干燥，南方湿热多雨都处于氏族社会时期，从事原始种植业和畜牧业；会建造房屋，过着定居生活；使用磨制石器，制作陶器；出现原始艺术的萌芽农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础例2

（金昌中考）河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，农作物主要是水稻；而半坡人居住半地穴式房屋，主要种植粟、黍。造成这种差异的主要因素是（）A.地理环境B.生活习惯C.生产工具D.文明程度河姆渡人生活的长江流域气候湿热，适宜种植水稻，干栏式建筑易于通风、散热。A半坡人生活的黄河流域气候寒冷干燥，适宜种植粟，半地穴式房屋易于防寒。共性：①定居生活；②原始农业、畜牧业、手工业产生；③使用磨制石器，制作陶器、玉器等（1）农业起源：以河姆渡遗址和半坡遗址为代表的原始农业为我国古代文明社会的形成奠定了重要基础（2）早期国家：良渚古城、陶寺古城等考古发现证实，当时我国长江下游地区和黄河中游地区已经出现早期国家专题三从文化遗存看中华文明起源的特征中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征（1）多元性：①从文化遗址看，有半坡遗址、河姆渡遗址和良渚遗址等；②从分布特点看，涉及黄河流域、长江流域等；③从文化特点看，不同地域有不同的文明特征（2）一体性：各区域文明之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体，并逐渐走向一体例3

（北京石景山区期末）距今5000年左右，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。在上述文化遗址中，都出土了精美的玉器，并发现了较大规模的祭坛和神庙。材料反映出中国早期文明（）A.只分布在北方地区B.呈现多元一体特征C.已经出现阶级分化D.领先世界其他地区多元性。B一体性。考点一远古时期的人类活动考情分析：考查角度：元谋人的发现地点、生活年代、生产生活状况、地位等；北京人、山顶洞人的发现地点、生活年代、工具使用情况、用火情况等。考查题型：选择题。例1

（黔西南中考）北京人已经学会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（）A.遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等B.《韩非子》中关于远古时代的记述C.《山海经》中远古时代的神话传说D.历史研究学者的推测和论述文章审题的核心。A历史遗存属于第一手史料，最能支持题干中的结论。具有一定的史料价值，但包含猜想或杜撰的成分。变式训练1（长春模拟）史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（）A.北京人头部复原像B.北京人头盖骨化石C.知名历史学家著述D.考古现场影像资料B考点二原始农业与史前社会考情分析：考查角度：原始农业的起源及其影响；河姆渡遗址（稻作农业的典型代表）、半坡遗址（仰韶文化早期代表）生活的远古先民的生产生活状况和住房样式等；仰韶文化、大汶口文化的社会特征等。考查题型：多为选择题。例2

（怀化中考）历史图片蕴含了丰富的历史信息。以下这组图片反映的是哪一原始居民的生产、生活状况？（）半地穴式房屋复原图人面鱼纹陶盆A.元谋人B.半坡人C.北京人D.河姆渡人半坡居民的房屋。半坡遗址出土的文物。B变式训练2（杭州中考）某校举办“百件文物讲述浙江故事”图片展，如下为“河姆渡文化猪纹陶钵”文物介绍。据此推测（）【名称】河姆渡文化猪纹陶钵【简介】器表两面各刻有猪纹图像，形象介于

野猪和家猪之间，器内壁较粗糙。①该文物出土于黄河中游地区②河姆渡人已开始了家畜饲养③该文物是旧石器时代的器物④河姆渡人已经能够烧制陶器A.①②B.①③C.②④D.③④C考点三中华文明的起源考情分析：考查角度：以良渚古城、陶寺古城等考古发现为依据，考查早期国家的出现和中华文明起源多元一体的特征。考查题型：选择题、综合题。例3

（合肥蜀山区模拟）考古学家在距今5300—4300年的良渚遗址中发现大量精美的玉器、炭化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地。这表明（）A.中华文明源远流长B.不同文明相互借鉴C.专制皇权逐步确立D.农业文明走向鼎盛表明当时已经出现早期国家。A（常熟一模）在黄河流域的陶寺古城遗址中，发现了彩陶龙盘和大量的玉器，其中“龙”是红山文化的重要元素，玉琮则具有大汶口文化的特征，而出土的彩绘高领折肩尊、折腹尊等陶器还具有良渚文化的因素。这表明（）A.手工技艺高超，领先世界B.中华文明起源的多元一体C.阶级分化明显，国家形成D.农耕文明发达，经济繁荣B变式训练3考点四远古的传说考情分析：考查角度：人文初祖——炎帝、黄帝；尧舜禹时期实行禅让制；大禹治水。考查题型：选择题。例4

（盐城中考）尧年老时，根据推举和他对舜的考察，让舜继承其位。禹因治水有功，又被舜推荐为继任者。这种做法称为（）A.禅让B.世袭C.分封D.专制这种民主推举部落联盟首领的制度被称为“禅让制”。A变式训练4（扬州模拟改编）“民主”一直是人类的不懈追求。下列制度中最能体现民主精神的是（）A.禅让制B.奴隶制C.私有制D.等级制A同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心，让家长放心.孩子安心。夏朝建立禹建立夏朝（我国历史上第一个奴隶制王朝）。约公元前2070年周平王迁都洛邑，进入东周时期公元前770年李冰主持修建都江堰公元前256年商鞅变法变法使秦国的综合国力大为增强，为秦国统一中国奠定了基础。公元前356年商朝建立商汤灭夏，建立商朝。商王盘庚时，迁都到殷。约公元前1600年“国人暴动”周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。公元前841年西周被犬戎所灭公元前771年武王伐纣周武王在牧野之战中打败商军，商朝灭亡，西周建立。公元前1046年大禹治水像（汉画像石拓片）戴冠冕的夏禹像（马麟绘，宋代）一、夏朝的建立与“家天下”朝代：夏建立者：禹建立时间：约公元前2070年建立地址：阳城（今河南登封）意义：我国历史上的第一个奴隶制王朝。夏朝建立军队，制定刑法，设置监狱。国家机器的出现是国家产生的重要标志。为什么说夏不是部落联盟而是国家了？及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。——《史记·夏本纪》伯益；启根据以上材料，禹最初想将王位传给谁？最终又是谁继承了他的王位？×大道之行也，天下为公。选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。——《礼记·礼运》禅让制；世袭制材料中“天下为公”“天下为家”的“公”和“家”分别指的是什么？王位世袭制与禅让制有何不同？王位世袭制是指王位在一个家族中世世代代传袭，或父死子继，或兄终弟及，是一种“家天下”的制度，始于夏朝。它是私有制发展的必然结果。禅让制是我国原始社会民主推举部落联盟首领的制度，始于尧，结束于禹。它存在于以公有制为基础的原始社会。镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰时代：夏王朝后期（二里头文化）用途：礼器

出土地点：1984年偃师二里头遗址VIM11出土

此物出自高等级贵族墓葬。长16.5厘米、宽8-12厘米，器身以青铜铸出主体框架，呈四角钝圆，略呈亚腰形，两侧各有对称环纽。其上以数百片绿松石拼合镶嵌出兽面纹，加工精巧，丝丝入扣，虽历经三、四千年仍无一松石脱落。出土时安放在墓主人胸部，从两侧有对称的穿孔纽可见，穿缀系于主人胸前，应作为沟通天、地、神、人等的重要载体。时代：夏王朝后期（二里头文化）

用途：礼器

出土地点：1987年偃师二里头遗址VM1出土

通高20厘米、口径15.3厘米、底径10厘米，造型和纹饰风格与河南龙山文化晚期的陶鼎形制一脉相承，但材质却是当时罕见的贵金属——青铜。这是中国目前已发现的最早的青铜礼器。二里头遗址青铜鼎的出现，是王权礼制萌生的象征。网格纹青铜鼎遗存意义大型宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，以及贵族和平民的生活区、墓葬群反映了夏王朝的阶级分化和等级界限精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器反映了夏朝时期的文明发展水平依据二里头遗址的考古发现，你能说说当时的社会发展状况吗？亡国君主——夏桀手持戟把女仆当椅凳坐的桀山东武梁祠汉刻拓片夏桀，又名癸，商汤赐他谥号桀（凶猛的意思）。夏桀以太阳自比，说:“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”人民恨透了他，诅咒说：“时日曷丧，予及汝皆亡。”二、商朝的统治朝代：商建立者：汤建立时间：约公元前1600年建立地址：亳盘庚迁都后，政治安定，经济繁荣，商朝进入快速发展时期。盘庚迁都对商朝有何影响？商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使商朝很快走向强盛。羑里城遗址中国历史上有文字记载的最早的国家监狱炮烙之刑炊炭其下，使罪人步其上戴枷奴隶陶俑男俑的双手被枷在背后，女俑双手则枷在胸前商朝为巩固统治制定了哪些措施？商朝为巩固统治，增强军力，设置监狱，制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生。亡国君主——商王纣桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。周武王继位后，于公元前1046年统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。周军乘胜占领商都朝歌，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐（hào）京，史称西周。三、西周的兴衰解读：铭文中的“武王”指的是周武王，它记载了周武王在牧野伐纣的时间，有重要的史料价值。铭文：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝。

暴君亡国：夏王桀和商王纣都是有名的暴君，他们奢侈享乐，残暴无道，导致民怨沸腾，失去民心。

明君兴国：商汤和周武王重用人才，关心百姓，有功于民，所以得到人民的拥护。商汤灭夏和武王伐纣，是讨伐暴政的正义战争，是民心所向，这是取得胜利的关键。商汤灭夏和武王伐纣取胜的原因分封制假如你是统治者，面对广袤的疆域，在“家天下”的社会，你会采取什么措施来巩固广阔的疆土？（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》封建亲戚，以藩屏周。——《左传》大意：把土地分封给亲戚、功臣等，使之在各个区域内建立诸侯国，以保卫周王室。周王诸侯（宗亲和功臣等）授予管理土地和民众的权力进献贡赋、服从周王调兵（封者）（受封者）目的依据对象内容等级作用稳定周初的政治形势血缘关系远近和功劳大小宗亲和功臣授予诸侯管理土地和民众的权力，建立诸侯国周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围，确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。周王需要向周王进献贡赋，其军队也要服从周王调遣；具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封诸侯分封制虽然早已成为历史，但对如今中国仍有一定影响。如在地名上，齐鲁大地、燕赵大地、山西省的简称“晋”等都反映了古代分封制时期的地理划分。分封制遗留在今天的痕迹诸侯具有一定的独立性，随着血缘关系的日益疏远、周王室的逐渐衰落以及诸侯国势力的日渐增强，会出现诸侯分裂割据的局面，影响国家的统一与稳定。积极弊端巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围，开发了边远地区。客观评价分封制王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸候益亦不至。西周衰亡①“周厉王的暴政”。②“烽火戏诸侯”。周幽王国人暴动烽火戏诸侯公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。到周幽王时，朝政更趋腐败，内外矛盾激化。公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡。朝代建立时间都城开国君主亡国君主夏朝商朝西周约公元前1600年约公元前2070年公元前1046年亳、殷阳城镐