《围城》的讽刺艺术浅析7700字（论文）

《围城》的讽刺艺术浅析TOC\o"1-3"\h\u18688目录 126336摘要 230711一、引言 325082二、《围城》的讽刺艺术特点 329646（一）语言针对性 36056（二）风格幽默性 41347（三）艺术广度性 416742三、《围城》的讽刺艺术特色 53282（一）比喻与讽刺 516132（二）议论与讽刺 728483（三）文言文与英文的出现平添讽刺意味 915730四、结论 1023501参考文献 11摘要以往的讽刺小说讽刺范围明确而狭窄，而《围城》的讽刺之光则无所不在，可以说是不放过任何人、事、物，构成了丰富博大的讽刺世界。同时，《围城》集讽刺作家所采用的各种技法于一身，讽刺技法丰富多彩，不仅与幽默、喜剧合流，还运用锐利、俏皮的语言，道出深刻的思想和精辟的哲理，呈现出机智的风格。讽刺即用艺术的手法对某些错误、弱点进行揭露、批评、攻击，以使大家对这些错误、弱点有更鲜明，深刻，清楚的理解和认识。《围城》被誉为“新儒林外史”的原因无外乎在其嬉笑怒骂式的讽刺。钱钟书博古通今，以其机智、诙谐、跳跃、锋锐的视角和周密丰富的线索塑造了极具独特个性的小说作品。冷嘲热讽无所不在，妙语连珠更是让人敬佩。把讥讽之意味隐匿于行云流水之间，穿插在闲聊胡侃之中，使得作品呈现超乎想象的自然生动，同时也让读者有感于作者的意味深远。关键词：《围城》；讽刺；艺术一、引言著名学者钱钟书的长篇小说《围城》以留法回国的青年学生方鸿渐为中心，描绘了一群留学生和大学教授在生活、工作和婚姻上的矛盾纠葛，以及由此表现出来的猥琐灵魂和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的活动和生活，具有强烈的社会意义。小说1947年初版后，一时洛阳纸贵，1948年再版，1949年三版。此后，作品被翻译为俄、日、英、法、德、捷克、荷兰等十多种语言在国外发行，被认为是中国现代文学史上最优秀的作品之一，堪与茅盾的《子夜》媲美，“将来定与《儒林外史》和《镜花缘》等古典名著同垂不朽。”《围城》出版后，在半个多世纪里形成了三次读者接受高潮。第一次是初版时期（1947-1949）；第二次是人民文学出版社1980年重版到1987年第五版，共印273，200册；第三次是从上世纪八十年代末到九十年代初。在这一时期，小说被改编成电视连续剧，“钱学”正式成立，出版《钱钟书研究》丛刊。《围城》之所以取得如此巨大的成功并产生如此广泛的影响，除了作品深刻的思想意蕴以外，主要是因为它独具特色的艺术魅力，即隽永含蓄的象征手法，淋漓尽致的讽刺艺术，贴切新颖的比喻技巧和犀利细腻的心理描写等，其中讽刺艺术一直是学者的重要的研究对象，但以往的研究偏重对讽刺手法的研究。本文将从讽刺对象和语言表达技巧两个方面加以阐述。二、《围城》的讽刺艺术特点（一）语言针对性在《围城》一书中，钱钟书详细描写了黑暗丑恶的现实，其讽刺性语言非常尖刻，可谓达到了一针见血的效果，将当时社会恶劣局面进行了充分批判，使得该作品流露出了非常浓烈的批判效果，讽刺意味深远。小说中有这样一段关于留学生留洋的描写，钱钟书先生并没有直接进行描写，而是采用了比喻手法，将其描写成长出的痘子、痧子，已经阻止不了的现象，而后可以获得长久的免疫力。通过此种比喻，指明了留洋后的学生终身自带光环，讽刺了曹元朗卖弄才华，并没有真才实学的实质，是一个只知道拿着留洋当幌子的骗子。此外，钱钟书还采用了猴子上树的比喻，讽刺了高松年在地位上升的同时，也十足地暴露出了其身上的缺点。（二）风格幽默性虽然讽刺意味非常浓厚，但钱钟书在写作过程中，也运用了大量的幽默性语言，展现出钱老先生的机智才能，作为一名知识渊博的智者，钱老通过《围城》的写作，将很多具有哲理性的深刻含义充分地表达出来，给读者阅读带去一定的趣味感受，在体验妙趣横生的同时，也带给人们一种非常赏心悦目的感受，与此同时，也可以在很大程度上，给人们灵魂一种熏陶、启迪价值。比如，小说中高松年校长，钱老在描述时将其欺善怕恶、假正经、表里不一的形象以风趣的方式描写得非常生动，而在刻画胖女人特匪过程中，文中仅仅用了一句话，幽默风趣地描述出特匪的肥、腻形象，让人啼笑皆非。（三）艺术广度性新时期，人们将《围城》称之为另一部《儒林外史》，主人公是方鸿渐，作者围绕其人生、经历、情感等进行了详细的描写，揭露了处于现代社会背景下，传统文化与现代文化之间的矛盾和冲突。读这部小说，不难发现，从开始到结局，作者始终都没离开对这个社会的现象、人性的讽刺，当然，书中的讽刺对象是多种多样的，此部作品中所批判的内容，涵盖了社会层面、文化层面，当中还涉及到了人物性格、日常生活等各个角度，多维度下展现了历史转型时期，当时社会的世态以及芸芸众生外相，其中采用了风趣幽默的语言形式，灵活组合了词语，虽然此种重组形式是不符合常规的，但所展现的讽刺意味以及效果却非常突出，描绘出了一幅让人忍俊不禁的画面。比如，钱钟书在书中将人们遭遇到的境况，以“红烧肉”的比喻手法进行了描写，指出了当人们在遭遇不顺时，红与黑的比喻方式，揭示了不同人们遇到的各种情况，使得人情冷暖更加明朗、鲜明，给予读者意味深长的思考。三、《围城》的讽刺艺术特色（一）比喻与讽刺《围城》中那妙语连珠、涉笔成趣的比喻，证明了钱钟书不仅是天才，而且是奇才。诚然，在文学作品中，比喻都不足为奇，几乎所有的作家都运用过比喻。但是，真正以比喻显出成就，并成为比喻大师的，非钱钟书莫属。他的比喻机智俏皮，富于哲理；丰富多彩，出奇制胜；他的比喻常常含有讽刺。与一般作品中的比喻相比较，《围城》中比喻的不同凡响主要从以下几点看出：比喻的基本目的，是依据“具体的逻辑”把描述的对象形象化。形象的比喻动态化，是钱钟书创制的比喻的一大特色。我们先从通常理解的“比喻”，即“甲如同乙”的明喻，“甲就乙”的暗喻说起。明喻、暗喻都是两项比并或对照。如：一个气概飞扬，鼻子直而高，侧望像脸上斜搁了一张梯，颈下打的领带结饱满齐整得使鸿渐绝望地企羡。李先生脸上少了那副黑眼镜两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。韩太太虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪。以上这些形象化的比喻，历历如画，使描摹的对象凸现眼前。钱钟书的比喻的特色不在静态，而在善譬巧喻的飞动传神。说汪处厚的胡子像“逗号”，己然形象可观；但看小说接下来的比喻——谁知道没有枪杆的人，胡子也不像样，又稀又软，挂在口角两旁，像新式标点里的逗号，既不能翘然而起，也不够飘而袅。他两道浓黑的眉毛，偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙安上去，胡子跟眉毛换了位置；嘴上的是眉毛，根本长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。“逗号”的胡子转而同眉毛被隐喻为“植株”，一若橘生淮北终是橘，草长江南还归草，这形象就不是静态的了。钱钟书想象的自由奔放，可以从下面这拟比而非比的句子体现出来：“后面也像许大隆的墨迹，是首诗：“酒不醉人人自醉色不迷人人自迷今朝有缘来相会明日你东我向西。”又写着：“大爷去也!”那感叹记号使人想出这位许先生撇着京剧说白的调儿，挥着马鞭子，慷慨激昂的神气。”一个感叹号可以引发钱钟书创造性的想象，其他标点符号又何独而不然?通过语言的陌生化来表达讽刺，来造成一种“普遍的滑稽化”是钱钟书擅长智慧讽刺的表现。一般比喻都把抽象的事物形象化，深奥的道理浅显化，陌生的事物熟悉化，形象的东西再通俗化。但钱钟书的比喻有时却与之相反，他常用庄重、抽象的概念作喻体把庄严的东西滑稽化。比如，将鲍小姐赤身露体的打扮比喻为“局部的真理”，写唐晓芙“眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的话，大而无当。”这些抽象的概念，并不使人感到陌生、难解，反使人感到新奇、深刻，让人看到这里带有一种批判，“绝对概念”是一个抽象的哲学名词，非常深奥的，来比喻这个哲学家的眼睛，这里带有一种嘲笑。《围城》中的不少比喻，本体和喻体之间不同处很大，分得很远，同时又善于感知彼此之间的相同之处，因此，一旦构成比喻，必然使人感到新颖别致。比如小说写方鸿渐和鲍小姐在西菜馆吃饭，但却没有一样东西可口，“鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里...”这里的比喻，本体和喻体之间距离如此之大，鱼怎么能像海军陆战队，肉怎么能像潜水艇士兵呢?但从“已登陆了好几天”和“长时期伏在水里”，又确实写出了鱼、肉的不新鲜，于是读者服了，比喻真叫绝。再如，小说写方鸿渐回乡中学的演讲，却大讲鸦片和梅毒，使那?记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛处女的耳朵已经当众丧失贞操?。这又是一个相反相成的比喻。读《围城》之所以能如柯灵先生所说“深者得其深，浅者得其浅”，就在于他的作品做到了雅俗结合，这在比喻的运用上也鲜明地体现出来。他的比喻既包含着中外古今的渊博知识。又体现出对日常生活的细致观察。比如，说鲍小姐的打扮是“熟食铺子”，是“真理”和“局部的真理”，一俗一雅，结合得巧妙。写物价上涨，说“物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升”。也是一俗一雅。写赵辛楣，“他身大而心不大，像个空心大萝卜”。写韩太太，“虽然相貌丑，红头发，满脸雀斑像面饼上苍虫可下的粪，而举止活泼得通了电以的?。?方豚翁看完信，叫得像母鸡下了蛋”。这些比喻多么通俗，多么富有生活情趣。再如，方鸿渐知道文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑”。这些比喻又是那样的典雅，充满学问和书卷气。（二）议论与讽刺利用议论进行讽刺是钱钟书常用的手法。钱钟书是个主体意识极强的作家。《围城》通篇采用全知观点进行叙述，同时兼以人物视角来展现心理现实，展现人物的心理和意识的流程，从而增强了心理描写的力度。叙事和叙事话语无不体现着作家的个性，《围城》的叙述话语机敏、尖刻，充满深刻的喇意味，叙事者的主体意识十分突出，具有万能的权威性。他对自然社会、中外古今无所不知，善于利用一切机会，采用各种手段进行议论，或嘲讽人物，或阐发哲思，或说明事理，充溢着作者的思想感情。在古典小说中，叙事人也在作品中发一些议论，或赞叹或惋惜.但这议论是单一的，往往具有一种固定的模式，比如安引浓作品的开头或结尾，或用诗词的形式劝戒读者等等，因此有游离作品之嫌，很难说与作品叙述话语水乳交融在一起.钱钟书的小说则与古典作品不同，它是真正意义上的现代小说，他能总揽全局，具有广阔的艺术视野，能够把议论融化在叙述描写和人物刻画之中，而不是游离于其外，其议论的方式也是灵活地由叙述者的解释构成精妙的议论。写高松年校长，作者说“研究生物学多样的：适者生存，是天经地义。他自负最能适应对什么人，在什么场合，说什么话气“高松年身为校长，对学校里三院十系的学问，样样都通过”。接着作者解释说：这个“通”就像“火车畅通”，“肠胃词顷”的“通气几句门面话从耳朵黝憋劫勤释峨理出来，一点不在脑子里停留.今天政法系开成立会，恭请演讲，他会畅论国际关系，把法西斯跟共产主义比较，归振侄口底是中国现行的政治最好。明天文学研究会举行联欢会，他话里除掉说诗歌是“民族的灵魂”，文学是“心理建设的工具”以外，还要勉励在座诸位做“印度的泰戈尔，英国的莎士比亚，法国的一一扼一法国的—罗素(声音又像“噜噶”，意思是卢柳）德国的歌德，美国的-美国的文学家太多了气后天物理学会迎晰会上，祀哪时候没有原子弹可讲，只可以呼唤几声相对论，害得隔了大海洋的爱因斯坦右耳朵发烧，连打喷嚏。因此他还会跟军事教官闲谈，说一两个“他妈的!”那教官惊喜得刮目相看，引同道。”三间大学的中文系主任汪处厚原本也是不学无术，当了系主任，他那原配的糟糠之妻也死了使他能够娶美丽的续弦夫人。这时作者借此之机议论道：死掉老婆还是最经济的事，然丧葬要一笔费用，可是离婚不要脆养费么?重婚不要两处开销么?好多人有该死的太太。就不像汪处厚有及时淖亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。何况汪处厚虽然做官，骨子里只是个文人，文人最喜欢有死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人生发，“周年逝世纪念”和“三百年祭”，一样是好题目。由汪处厚的死老婆，引申出死老婆的最经济，由文人议论到文人喜欢有人死，做死人的文章，既不拘泥于就事论事，又不离题里.可谓不即不离，万变同宗.其议论的内容又是何等的深刻，令人方鸿渐到欧洲游学四年，叫绝。换了三个大学，兴趣颇广，心得全无，最终学无所成，于是痛骂博士头衔的毫无实际。经父亲在信中点拨，说要对丈人有个交代，方知文凭的重要。这时方鸿渐自我分析，“干脆骗家里人说是博士罢，只怕哄父亲和丈人不过；父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”“买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子了?”可又一想，“撒谎欺骗有时并月卜下道德”，还证明自己之所以这样做，是为了“光耀门相，也是孝子贵婿应有的承欢养志，’这是把心理分析与议论结合了起来。至于通过人物之口议论在作品中表现最多，比比皆是。《围城》的象征性主题和象征性的暗示，都是通过人物之口揭示出来的。李梅亭是作者最为瞧不起，在作品中极尽挖苦的人物，他是个道貌岸然的伪君子、两面派。作者借赵辛相之口嘲弄他的装有卡片和药的大箱子，说：有了上半箱的卡片，中国书烧完了，李先生一个人可以教中国文学；有下半箱的药，中国人全病死了，李先生还可以活着。这样的议论在人物塑造中，起到了突出的作用。在《围城》中，有时在写人叙事之后附带一句精彩的议论、深刻的嘲弄，由此及彼，由具体到抽象，由个别到一般，画龙点睛。比如在写顾尔谦的巴结奉承的表现之后，作者加一句议论：“这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇动的狗尾巴，因此，满划氏了不知多少表情的效果”。上帝没给顾尔谦添一条尾巴，钱踵书用语言给他添了一条尾巴，一句议论增添了多少讽刺的效果。苏小姐追求方鸿渐不成，这位女博士却嫁给了才疏学浅的曹元朗，令人难以相信，这时作者只淡汾咖一句：“女人傻起来真没有底的!’’由个别推到一般，可谓是`男人痴，痴一时，女人痴，没药医”。再如，方鸿渐杀了最低价，不仅从爱尔兰人手中买回了假文凭，而且还勺11斥了对方一顿，气得爱尔兰人咒骂个不停。作者议论说：“这事也许是中国自有外交或订商约以来准一的胜利。”由方鸿渐的“胜利”，讽刺了近代以来夕咬的失败，揭露得深刻而又自然得体，不着痕迹。（三）文言文与英文的出现平添讽刺意味在《围城》中，英文出现的次数也不容小视。钱钟书将这半中半洋的话看似多余的表达，却正是起到了讽刺的作用。例如在第一次相亲到张吉民家中时，方鸿渐没有听清其女儿的名字而以你我他小姐代指就是很大的讽刺。张吉民接待方鸿渐时说的话：“hello，doctor方，好久不见！”“sure!Havealook!”“Sure!值不少钱呢。并且这些东西不比书画，买书画买了假的，一文不值，只等于Wastepaper。磁器假的，至少还可以盛菜盛饭。我有时请外国Friends吃饭，那就用那个康熙窑‘油底蓝五彩’大盘做Saladdish，他们都觉得古色古香，菜的味道也有点old-time。”作者大量运用了英文，生动形象地刻画了张先生那种崇洋媚外的丑态，讽刺了他善于卖弄自己、炫耀自己的洋奴才身份。仿佛在洋式工作，嘴里不冒几句英文就贬低了自己的身份。又如在曹元朗与苏文纨的婚礼上，一个男傧相说的一段话，他撇着英国腔向曹元朗说道：“Dashit!Thatgirlisfor-get-me-notandtouch-me-notinone，aretherosewhichhassomehowturnedintotheblueflower.”曹元朗赞他语妙天下，他自以为这句话会传到唐小姐耳朵里。大大体现出一个不学无术，只知拾人牙慧的虚伪丑恶的色态嘴脸。在作品中同样出现了很多文言文。一方面体现了钱钟书良好而深邃的文学功底，另一方面，灵活运用文言词汇对人物进行描写和讽刺也具有了良好的效果。例如方鸿渐欲休妻时所写的家书就讽刺了他自以为是，自认为以文绉绉之言语就可以做出如此违背道义之事。“迩来触绪善感，欢寡悉殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。窃恐我躬不阅，周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情，善为解铃，毋小不忍而成终天之恨。”而其父亦以文绉绉之言语终止了他这一念头。“吾不惜重资，命汝千里负笈，汝埋头攻读之不暇，而有余闲照镜耶？汝非妇人女子，何须置镜？惟梨园子弟，身为丈夫而对镜顾影，为世所贱。吾不图汝甫离漆下，已渝染恶习，可叹可恨！且父母在，不言老，汝不善体高堂念远之情，以死相吓，丧心不孝，于斯而极！当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁；汝拖词悲秋，吾知汝实为怀春，难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔，吾将停止寄款，命汝休学回家，明年与汝弟同时结婚。细思吾言，慎之切切！”看到这里不免会心一笑，既无奈于父子两人的迂腐死板，也气愤于方鸿渐的背信弃义。还有方豚翁说的话：“女人留洋得了博士，只有洋人娶要她，否则男人是双料博士，鸿渐，我这话没说错罢？这跟‘嫁女必须胜吾家，娶女必须不若吾家’一个道理。”这一嫁女必须胜吾家，娶女必须不若吾家讽刺了当对留学生女性的低视。四、结论作为讽刺艺术的杰作，《围城》无处不闪烁着幽默，智慧的火花。但正如鲁迅先生所说：讽刺的生命是真实。钱钟书先生透过对新儒林犀利地讽刺和尽情地奚落，挖掘了人性深处的劣根性，揭示了现代中国文化价值的混乱与错位，对立与冲突，从而揭示了现代文明的缺憾和现代人生的危机，蕴含着严肃的社会主题，这是我们在欣赏这部讽刺杰作时不能等闲视之的。通过对?围城?讽刺艺术的分析，笔者发现，钱钟书先生没有拘泥于讽刺小说的传统，而是依靠自身高深的理论学识和对人生对社会的深刻洞察力，在《围城》创作中自觉地进行了讽刺手法的探索，形成了幽默诙谐而又寓意深刻的讽刺风格，和同时期的优秀讽刺小说作家相比，呈现出鲜明的个性。应当说，现代文学中的很多优秀讽刺作品都达到了相当高的艺术境界，但由于篇幅所限和讽刺对象的特定性，使得讽刺成就受到了很大制约。《