2020年高考作文备考：五十个命题解读例文及评语【41】-作文教学

2014年高考作文备考：五十个命题解读例文及评语【41】-作文教学阅读下面的材料，写一篇作文。马克思说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？”请以“精神的统一与丰富”为话题，写一篇不少于800字的文章。[例文]请相信高三学生刘学谦请相信，单调不能铸就美丽，绚丽才是美丽的源头，个性方是绚丽的依托。春天的枝头鸟语花香，夏天的蝉声热情奔放，秋天的红叶捧起果实累累，冬天的白雪拥着红梅芬芳。我穿梭在四季，品味大自然的丰富与多彩。我曾疑惑，为什么天是蓝的，柳是绿的，雪是白的。你告诉我，那是自然的颜色，是五彩缤纷的。我曾疑惑，为什么鸟儿总在飞翔，马儿总在驰骋，鱼儿总在游弋。你告诉我，那是生命的姿势，是千姿百态的。黄叶飘零，我会踏着落叶吟唱，轻轻告诉每一片树叶：你们都曾绿过。终于，我知道了，有个性的落叶也会有共性。我向往大海，那是真正的雄浑；我向往草原，那是真正的浩瀚；我向往山脉，那是真正的深沉。我穿梭在自然万物的个性中而流连忘返。我以我的痴心领略，我以我的恒心塑造。于是我明白，是那或大气或娟秀，或艳丽或质朴的一切成就了无比绚丽的自然。孟子是大气磅礴的，庄子是逍遥恣肆的，老子是玄妙精深的。我穿梭在古人深邃的思想中，感受千古文明的夺目光辉。我曾感叹，李白多么狂放孤傲，辛弃疾多么豪放不羁，李清照多么清新隽永。你告诉我，那是文人的魂魄，是独立傲岸的。我曾感动，屈原会以身殉国，司马迁会忍辱而力作《史记》，海瑞竟如此阿正不阿。你告诉我，那是民族灵魂的气度，是殊途同归的。在丰富的感动中，我成长。于是我明白，是你们与众不同的品格，锻造出锦绣中华的绝美篇章，成就了千古文明的博大精深。是的，没有哪一种灿烂是单调唯一的色彩，没有哪一种辉煌是一人独自的成功。所以，要像萤火虫，不因灯光璀璨就停止闪耀；要像雨燕，不因雄鹰傲视长空就停止飞翔；要像星星之火，不因力量微弱就放弃燎原的梦。所以我崇敬阿基米德超脱世俗的思考又深入群众的求知；我欣赏凡高源于生活又独树一帜的艺术之美。这是一个多姿多彩的世界，因为存在相同之处而和谐统一，因为各有独到之处而丰富多彩。岁月可以流逝，情怀不变；个性可以不同，主题不变。所以，坚持自己的信念吧，请相信，我们不同的思想定会成就民族的辉煌；走自己的路吧。请相信，我们鲜明的个性定会为后人留下欣赏的空间；在自己的位置上实现价值吧，请相信，我们不同的人生轨迹定会为生命的画卷添上绚烂的一笔！[点评]鲁迅先生曾经写过一首极为有趣的诗，大意好像在说，桃花开了，李花也开了；我说桃花红来李花白，并没有说桃花不如李花白，桃花可是生了气……桃花为啥生了气，我不得而知，但我总还是认为，“桃花红来李花白”，不仅是事实，更应该是这样；幽兰自有幽兰的馥郁，玫瑰就应该散发出自己独有的幽芳。龚自珍也曾经写过一组诗，叫《己亥杂诗》，其中有一首中的两句诗已经成为千古绝唱：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”人才，本来就不是用一个模子浇注出来的，就应该有着千差万别的区分，为什么还要“劝天公重抖擞，不拘一格降人才”呢？看来，准是在什么地方出了点问题。当我和我的那些绝对聪明绝对有灵气的孩子们，解剖着下面一只“麻雀”的时候，满脑子里翻来覆去的总是这两首一点都不沾边的诗，同时还饱尝着自己的心在与自己“较劲”的那种很不是滋味的滋味。那只“麻雀”，就是下面的材料和话题：马克思说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？”请以“精神的统一与丰富”为话题，写一篇不少于800字的文章。大自然，正是以它的悦人心目的千变万化，将我们生存的这个世界装点得如此绚丽多彩！同为名花，菊花傲，梅花俏，海棠娇，榴花开时红欲燃……同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，娥眉秀，青城山上静幽幽……同为大河，黄河有其雄浑的气势，莱茵河有其幽雅的风韵，亚马逊河有其神秘的魅力，幼发拉底河与它的同伴底格里斯河就按照自己的方式流啊流，流出了辉煌的“两河文化……同为名吃，京味淡，鲁味咸，川味辣，粤味甜，海南的和乐蟹入口味绵绵……我们并没有谁要求它们以“统一的姿态”呈现出本来就不同的风采风格风味与风韵的！“但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？”这就是该话题问题的症结所在！这也就是使我饱尝着的自己的心在与自己“较劲”的根源所在了吧！先来看一下“精神的统一”。诚然，我们谁也不曾否定过“万众一心，众志成城”是一种伟大的力量，也不曾有谁敢“冒天下之大不韪”公然叫嚣“各行其是”、“离经叛道”是建设美好生活的动力源泉，更没听谁讲过“离心离德”、“众叛亲离”应该成为生活的主旋……因为建设美好的生活，打造未来的美好，是需要一种如“心心相印”般的“统一”的意志的。但人类的精神若真的有一种“神力”能将它统一起来，我们的生活会是一种怎样的情形呢？悲哀，悲惨，悲痛……悲不胜悲，一定是我们不得已而用来形容在我们的眼前现在还未出现，也永远为我们所不愿描摹的黯淡前程的词语。再来看看人类的精神世界究竟是怎样的“丰富”吧。太阳用它那耀眼的光辉诠释着个性——温暖，绚烂；月亮用它那皎洁的光辉诠释着个性——宁静，纯洁；流星用它那转瞬即逝的光亮诠释着自己的个性——璀璨，美丽……如果有人问起，最喜欢什么季节？浪漫主义者会告诉你，是春天，草长莺飞，杨柳依依，“小桥流水人家”处，好一片姹紫嫣红；现实主义者会讲给你，是秋天，金风送爽，硕果累累，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”……人们的精神世界就是这样丰富，这样多彩，这样的不以任何人的个人意愿（哪怕他有着至高无上的权力）而会发生动摇的！如果有人问起，最喜欢走什么样的路？开朗者一定会说，笔直的通天大道最好，开足马力，风驰电掣，够潇洒；善感者一定会说，山间的羊肠小路最妙，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，够情调；冒险者一定会说，陡峭的山路（没路的“山路”）最棒，“猿猱欲度愁攀缘”，“山高我为天”，够刺激……人们在精神世界中的追求就是这样丰富，这样多彩，这样的无法用“统一”的度量衡（哪怕那度量衡已经达到“零差距”）而测算到整齐划一的！如果有人一定要逼你说出你最喜爱的是哪种文学样式，“一千个”回答者就会有“一千个”答案。“散文，它飘逸，它深厚，它内蕴无穷；“形散神聚”中，有着别样的亲切。”沉静如水的人会这样告诉我们。“小说，它生动，它感人，它情趣盎然；曲折离奇的情节中埋藏着太多的人生感悟。”热情如歌的人会这样告诉我们。“诗歌，它瑰丽，它芬芳，它和谐完美；‘最小的面积里集中着太多的思想。’”激情似火的人也准会这样告诉我们……人类的精神世界中的取舍就是这样丰富，这样多彩，这样的还没有任何一种“标准”能够用来进行测度的！说来说去，人类的精神世界的之所以如此丰富多彩，都是“个性”使然。个性，是每一个活着的还想活出个样来的人都应该珍藏，应该“张扬”，应该尽情释放的品质。个性，更是每一个教育者都应该认可，应该保护，应该鼓励其张扬激励其释放的品格。尽管我们都承认，“张扬个性”，并不等同于任性胡为，随心所欲，放任自流……但我们也必须承认，一切有个性的人的身上都会多多少少地闪耀着些似乎“不合常理”的光辉，因此在循规蹈矩者，在安常守顺者的眼里，这样的人的身上总有几分似乎说不清楚的“叛逆”、“怪诞”、“孤僻”、“傲慢”、“张狂”……一句话，他们的行为与表现太“出格”，太“离谱”，太“桀骜不驯”！他们就属于不“乖”、不好“管理”、不听“调教”的“调皮捣蛋鬼”，于是，掐尖，打差，磨棱角……便成了一些“领导者”、教育工作者的主要工作。不要这样吧！要知道，你凭借着你手中的权力，所努力完成了的一切恰恰是一种扼杀，甚至是虐杀——没准儿，在你一时的快意得到满足时，一个爱迪生，一个爱因斯坦，一个鲁迅……一个日后本应该茁长为参天大树的人才，就这样早早地枯萎，甚至夭折了！要知道，用模子浇注出钢锭，那是生产的需要；但如果用模子去铸造人，果真铸造出“模样一律”的钢锭般的人来，则是教育的悲哀，则是未来的不幸。因为个性是创造的原动力，是创造性活动的源泉。是个性，构成了人世间的丰富。因为有个性的人就是这样：不人云亦云，不苟同于他人，不囿于他人已有的建树，不轻易地改变自己的操守……勤于思考，敏于发现，敢于坚持，勇于创新。也正是由于这些“个性”的“棱角”，使得有个性的人的心中始终燃烧着创造的烈焰，始终躁动着创造的不安，始终灵动着非凡的思绪。于是，诋毁，贬损，孤立他……有“个性”的人之所以遭受到种种非议种种打击种种磨难，原因就在于此吧！也许正是从这个角度上讲，才有马克思的感喟，也才有了“每个人的个性都应尊重”、“良好的个性需要发展”、“培养个性是教育的目标”的种种呼唤，也才有了龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊吧！耳边，又回响起鲁迅先生的诗来：“桃花红来李花白。”桃花，就应该是红的，请葆有你的红艳吧；别因为李花是白的，就改变了属于自己的“个性”；更不要因为有人要把你