2021年深圳一模作文评分细则及标杆作文点评

2021年深圳一模作文评分细则

及标杆作文点评一、作文题目：23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二、对主题的理解：.“孔颜之乐”内涵：简单（生活）的快乐、安贫乐道的快乐、精神追求（充盈）的快乐、追求道义的快乐、富且贵的快乐（符合道义）、其他合理解说。.时代青年的幸福：简单（生活）的幸福、安贫乐道的幸福、精神追求（充盈）的幸福、追求道义的幸福、富且贵的幸福（符合道义）、启迪他人的幸福、引导（引领）他人的幸福、探索人生真谛的幸福、实现人生价值的幸福、担当使命的幸福、其他合理解说。.“品孔颜之乐”与“做幸福青年”之间的逻辑关系：“孔颜之乐”启迪与引导时代青年的幸福观、幸福追求、幸福实践。.“孔颜之乐”的辩证分析：材料中孔子之心志，只可赞同。不可反对。颜回之乐，可以仅表示赞同，也可以辩证分析。比如，赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义。也可以在赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义的基础上，涉及时代青年不能停留于物质的贫困，在追求精神富足的同时追求物质富足的相关内容。.“品孔颜之乐，做幸福青年”是一个关系型的主题，写作时二者不可偏废，但可以有主次详略之分。.考生可能偏离题意的关键词：坚持、坚守、奋斗、拼搏、初心等。此类词语在写作中多会偏离题意。评卷时请注意辨别。三、打分等级参照：54-60：结合材料，紧扣“品孔颜之乐，做幸福青年”，对孔颜之乐的理解准确深刻，做幸福青年的追求明确；传统精神与现实幸福，两者关系密切，浑然一体。语言通畅，结构严谨，文章有亮点。48-53：结合材料，品评孔颜之乐准确，明确表明了对做幸福青年的追求，但是内容偏指一方，逻辑关系不够紧密。语言通顺，结构完整，无亮点。45-47：结合材料，仅详尽品评孔颜之乐，但对做幸福青年一笔带过、缺乏分析。或者对品评孔颜之乐一笔带过、缺乏分析，仅对做幸福青年详细分析。“品孔颜之乐”与“做幸福青年”二者之间简单拼接、缺乏内在的联系。40-44：结合了材料，品评了“孔颜之乐”，但通篇不提“幸福”，而用“实现价值”“寻找快乐”等词代替，与“幸福”若即若离。或者对“孔颜之乐”的理解不够准确，对“做幸福青年”一笔带过。36-39：对“孔颜之乐”一提而过，或对“孔颜之乐”的理解不准确；也没有做幸福青年的追求。35及以下：不结合材料，另起炉灶，品评别的精神品格，也没有对做幸福青年的追求。以及其他偏离题意的。四、关于等级打分：（一）基础等级——内容和表达两项，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。内容（20分）：重点是题意、内容。表达（20分）：重点是作文的结构、语言、文体、卷面等。（注意：在“内容”等级判分的基础上，表达项不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分，只能在三等或二等或四等给分。）（二）发展等级（20分）基础等级分要与发展等级分相匹配，不跨等给分。发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。内容在四等的，“发展等级”可以给1到2分；抄袭的，“发展等级”不给分。五、关于作文的其他项评定:（一）扣分项评定错别字，1个扣1分，重复不计；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。无发言稿格式扣2分，格式不够规范扣1分。（二）残篇评定400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。六、标杆作文：号文：-ft—片/ILiniiMI杵.JWUR色巾山|||口匕匕|《域的片文£也四、写作如。分）庆九就巳斤，孑净桶人生 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।|i1.,f—llr~~-frj___ \旧时得分：19+19+20=58对于这道任务情境材料题目而言，获得高分的原因，任务的100%完成度是其主要原因。首先是对交流主题的贴切呼应。“品孔颜之乐，做幸福青年”的交流主题中，“品……”与“做……”的关系建立，才是首要的任务。这篇文章标题，一半直接“拿来”，一半自赋新词。当然，“寻幸福人生”有给阅卷者误读的可能（这是内容方面没有获得满分的原因）。不过，文章有相当多对“幸福”的理解与阐释，再加上在结尾处引出的“工匠精神”，也指向“做”的一方。“以孔颜之乐充实内心，以工匠精神面对时代”的思考，并二者结合，也有含“做幸福青年”的意思。其次是核心概念的阐释与分析。文章用3、4两个自然段集中阐释自己对“孔颜之乐”的理解，作者引申相近内容，以期对这两个抽象概念的理解，更容易让听众理解与接受，也充分考虑到这个题目的情境要求、文体要求以及语言要求。最后是文本所涉及的相关任务的完成。本文要求写有主题的发言稿，需要有情境感，对象感。这篇文章，是众多考场作文中一篇“真正的主题发言”。开篇有互动言语；第2段有打动听众的对青年生命状态的真实而生动的概括；第3段进入对孔颜之乐的品味时，把自己的阅读与体验结合起来，以“我”入文，让听众获得真实的感觉；第4段以“我”为分析立场，深入关联了诸多与幸福有关的内容；最后一段，以“诚然”起笔，把品味孔颜之乐的目的，先否定再肯定强调，对“佛系青年”作出新解，回扣“做幸福青年”的主题词，完整地呼应题目写作要求、情境任务。这也是其发展等级给予满分的主要原因。许广齐壮11的汴似|4理内力菩，JUI：Iixtfiti1IfililWRi,4：［＜Win4JLW四，与祚酬。分）23四，与祚酬。分）23品孔版之&豳书最冢一鼠好广馆/念设以,®肱而神之二卷怎具工人砺饮私趣.连科嗝食乐透.不黑石剂的乱微之尿而住彳石,用遛、引与3无期寻小人生行值的人行L的有天，/生施胫新的优、型9看新®印阴我爪血救用孔敢乏5.明身焉用吴»也』求田晓海人生旅通…r_1_Hiiilr1甫喔工咻的朱物、破旧佝胸助力用；迩仅吴况靛二人,的9锦年奇.也无物之官便帙千方坏补）和电呢2层及像以霜制之I长补传.在艰节之叽佗用以善可知极为肤乐，以手曷急全力由福.国而不而宣园植何切说二6V而方且要，1犹如晋入「SW不家£科［员梯「追逛私人赦有三号福，让八包商价值、电泳令和y,这使头您菽己1 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.,iAARNth¥l地状il*tfitjn较ui■11bi-i/4iu.u':nubi>!«ijt5"*\0得分：18+18+18-1=53本文算是一篇规范的一类文，突出优点有二：一是文脉清晰，二是各项任务完成较好。开篇围绕写作主题“品孔颜之乐，做幸福青年”提出问题—一“两恨：一恨乐乐而不为己，二恨享福而不为众”。主体段落分析问题思路顺畅，“是什么”“为什么”“怎么做”脉络分明。第2段、第3段从“是什么”的角度阐释了“孔颜之乐”的内涵。第四段以问题“为何我们提倡孔颜之乐，可品尝幸福之味呢”引入了“为什么”的分析，或举实例，或引名言，阐释提倡“孔颜之乐”的重要意义。第5段联系社会现实和青年使命，以问题“我们当如何成为‘孔颜之乐’的幸福青年呢”自然转入到“怎么做”层面的分析。第6段、第7段从“高度”与“温度”两个侧面分别阐述了如何践行“孔颜之乐”才能做“幸福青年”。文末总结全文，以“愿在座青年之心乐乐而为己，享福而为众”照应了开篇提出的问题，首尾圆合，结构完整。本文较好的完成了此次作文各项任务：发言稿的现场情境、对象有较好的体现，交流主题“品孔颜之乐，做幸福青年”是全文论述的核心。难能可贵的是在阐述如何做幸福青年时,作者紧扣“孔颜之乐”，注重其内在逻辑，而不是“孔颜之乐”“幸福青年”两张皮式的截然分开。不足之处有二：一是文风略显浮华，引用他人文字过多，有的可有可无，有的不尽合理,如开篇的张爱玲“三恨”似乎多余还嫌怪异。二是第4段“为什么”的分析有些单薄，事例与“孔颜之乐”也不太贴合。4号文：Hi 广；1,.力打比卜1加答吗、写作（40^123.做情科看足用育福看牛t敬助五岬，系民附国等们：大赛好I假鬲先能在这夫主熟女泳会上发言.今人我即讨用题目是做精神,£阳专福寿甲. 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.…得分：18+17+17=52本文在“品孔颜之乐，做幸福青年”的主题交流框架内，点明了“孔颜之乐”的文化内涵即为：不被物质绑架，重视精神的富足，同时重点阐释如何做“一个精神富足的幸福青年”。中心突出，概念清晰，关系明确，有古今勾连。发言稿格式正确规范，文面清晰。首先，标题《做精神富足的幸福青年》，扣住材料关键词，并落实“行”的层面，具有现实意义。第2段，是什么。联系“孔颜之乐”的背景，概括“孔颜之乐”的内涵是什么，顺势提出中心观点：不被物质绑架，做一个精神富足的幸福青年。第3段，为什么。联系当下物质与精神冲突的现状，古今勾连，通过解读孔颜之乐，告诉当下人们幸福的途径：探寻自己的内心，关注精神世界。指出为什么要品“孔颜之乐”。第4段，怎么做。提出“如何才能丰富自己的精神世界”的问题，过渡自然顺畅。接着指出青年一要钻研学业，二要端正价值观，三要紧跟时代，承担责任。第5段，补充论证，有辩证思维，阐释物质和精神的关系，指出用劳动获得幸福。第6段，最后再次强调品孔颜之乐和幸福青年的关系。回扣中心。不足：本文对“孔颜之乐”的文化内涵及拓展解读比较少，也不太全面，只关注了“物质和精神层面”的“乐”。，丁।卜-：」|4苔用一心中1菁.写作箱的 品》L4淑乐做牛幡耕敞缓留老附，张暖吃间等们： II大椒婿' -I「〕「IJ」很高去可以在永欢友流会上分毒诲,悟"在於号、瞅回的话中，玳读出3度锭造朦之林、亦知身志之乐，就以熟新用区锐强誓书阡有麦依对送视猫脚创卷伐季，兔成明2|使价，谈理人生m值，就得人生4福。 一］［扎孑雷自述心志：”侬地借取水，曲肱的枕之，林赤粒।接中象.不玄加呜且魂,号我如游以/玳伍奇电，用引殖■皿学饯供生是，孔31毯忆第乐施:对子彳7之则，他科视之］洛因,酒展之乐女何典一海孑喀祝二"微物惚谎相噌情人J应寺明忠佩的IL孑’：戈军数人困馁而怵，闰为他但K见物缺&缺2对及疗阴不唾；前打欠孑明目花丽越$物跌，他▲JOB手和侯败中展煦自名.团为他期日自己均精神是网复冠甑“除小施且靠整留则喻.才可M更漕嗯、深入把思为3际公徐牧篌欲坏属哀，才可以箫成强的阂、自在匿入格，朦烯更坚勉的心志。1k是摘稿54俊，见天3方可M变如把然-7制为，正是汉和不愎饭卷.-心乐道明思随，让他谒巾彳纤阴圣峻叔持——夫古访乐，正是如此.孔石巴郝版问「人不燧其忧.但巴不以复酎】乡孔孑相向，嗷回也罢习着嫌刁璃缶刈品肢；佗班们更应省2,2口十眼@朗乐，更有他而电泳刁忒如钝我，不里也人眼北用毯要。琳黑唱无惜把智击当时士大火"群旅而快i”由咖取'，叶，1一|,广'-J」亦：；.，.”「T..X /|《风:仍父，.用一 崎先善山【邯醉即打弋伸;布却出黑色用田近和雁标反正会够'白M但加自乙，也他登坐回招对或知“1良求，专心致四•，朗朗遗宪号电愤?也竹为^理五坊V@二寸喧番|一：寸田夕X*2,这僮引出孔籁之乐在传身弄性外禺第二7层次——闿宜君依搂恭「丸自a溥通用喈网/'।I[；JJ1r'iI「i地彼多粕,‘扎秋戈乐”一直危道滞无数人职标把里寻国我南样，株朦真知.也正昆他们旎皴圾操席，才有3J' i 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…“孔寐文京”中，孔彳和皎回都由名己的极灯谱就是先扬“以”甩翅，枸建理想社与。犯们作为新的代甭华闭一一明出门■若四/町4。恚・一曲出翦也如出过阳取出HMT小案上我苦期I的田阳侬内,箱址111i七色原JI型K1独曲t弱苔塞尤洪鼠偎曾《人的理穆加大房小，用夬喝不同，他县祝本都吉不用用优低栉在'『大咨泉.孱木的代鼾蛆于3当代人乐同钠便饵d桓着技战同w号叫代.孔孑藤回的使分就是率枸或新阴壮层机制，解放人4口的思想口花新叫，代下』有幻药假存枇是唤年中”转侏箱作k髭代.笨俏霖7r寿号稗成助祖超的根银假香』号力室批自余何血,成杷自己物专辐人号」二:「「口4_/「［।］厂厂「I'小孑旗回在屋如他fQ的人生向脸向过锂中；南气国的%施工阔他h用不葩,但也他血不为扑物谿响，星定由取地痢母,描前寸耦理［第俏新/行在为理想布发瑞力的H- -i 1 1 1 -前呼I犁，也与南辰届1甫茬相…但帮小率％危蕙8不宴回斌！房做面对刖战」电塔才能用倒新转机,—粗隹胸机遇-痴品南正里!队而艺外推的意怠手国谓中用钊新生j-力惬闹理肩感，至刈时代便与,也就笺j&R虱"LJ।LI川一藤二附―京迪为到口和江人生臬帝对东1门刷臣用意年•第⑺坛—.黏阴―春年8p&健立也稣/*的脑井，也质迎吟代便拜，求犯人生诲庖应在寺裾工生，电将才能助力明代社与发鼻，壕包申”R诲伟大彼紧2'I■ ■■■ ・【。。口II的叔言村此线束，谢谢人埸^।lj-|IIIT1I―\―I―I―I―I―i—rn―i—i―i―I—I~［111—I―L厂L1―i—I―I―L1I得分：16+16+16=48文章开篇扣住任务，表达当今青年要传承孔颜之乐，实现自我价值、成就幸福人生。主体部分，先阐释孔颜之乐，乐在安贫乐道，乐在坚持理想、不为外物影响；在探讨在不同时代背景下，每个青年都要担负使命，实现价值，实现自己的幸福人生。结尾呼应前文，再次阐明孔颜之乐对新时代青年人的重要意义。本文语言通顺，结构完整，格式规范。考生写作的任务意识很强，紧扣任务关键词，以孔颜之乐指导当今青年，历史精神与现实人生关联度很强。但是，如何成就自己的幸福人生？文章虽时时提及，但并没有做必要的阐释。11四、写作《七5n 仁/^二冲~队“乱儆之冬"嫡灯飓时代看年敬迎阴先忡,泉逝的同学们：人李好！根菜丰的人珠石喜玳对“四阪之乐"朋感情为额之乐蒲芮十豆，时代春耳自当星司孤物！ 1首先，请同同蹲们，何为”也赦之乐々在我着来，&至仅是一神精稗之话明满足.更是一种起林用人生盍求。叶许南同年认为」孔3飘回之乐是在物顶楹之用时伟用认自我或您明说湍可谎福.拈恼伏宓应当今这「'超手武名〃中，5幺栋宿其乐吗？当前期果他们国力物血道笨向两军3自百的人出侑念，便不忘有扎去用湍冽露”播懦喙文化闲火潸,使不会南千百年后周薮颇点二程用点海金谒.便不念商心照中华氏法从那4道火纺无、一喉加诜*勃呼用牛代走朱珂依旧相信不来，满怀唠簿用精神火炬！在新组代，”礼板之5r保।日知来熠熠.秋钛十都黄文也前图台明书寿的华不远凫福在j甲团雨贫忸山租」专该是攵赛明隼上陶珠、耳度锦名夫食阴妙।义无自顾蛾工向3租.若向耶箪备熟饭的生话,因为她知翁她的利乐可以改亚更多人的锦心iZ诩前立华评女々富平校灰取往羯招所有秋盍零胡借建交权.问杲底胆友俏敬，爸至诵回刊所得胴奖钉杠含哨助在褥狼注利3散宵手亚,而她叫意融累累的身型面汨钛期9、追广K要她们超猾比我标前弱J:是什么让她他无加鞠顶姐话的祷窸，殷然在这祢咕“存聘|你—内fi布加出事—渤曜ki:累时/未北殴/力 LWL一副！曲外均I4巴丹It,科，厢IIB色珀股11冲双定何魁J答宜无效艰及阴踹上福乐做身？地闹方的不只是个人的得失，她伍是如3更离助人生追孝，向这逋求背胫，嗷聚春成十上&下个琢底的幸福।又告是斤人的物质谪足所能的啾用！同落1门.这样阳"M加之乐"衽新时代甲为玄隹I病九3樵恪，值猾需优1除可LIIII^!I~~1JI加艮现淄箱用台，又是否衣物欲横痫的短孑应专中焦叭3目罡凡？啕物干独任购买回的木脓哥一现也浅宿娱通和忒小山拓拓而律建加注孑角用3—灰标随守折率，为3打印锚融突洋义可买盟“嚼啮巩?景哭诧方照片打印也一就如金洞其明需要也区多东西刃能过上曲或前里艳、看上I■勃事能提高<习效率吗?«,於豕陷谕「眼晡是款似丽蹈K租先南及之处那是国瘠「不要侬阻前府欲堡强寿32灵，当你闭上眼却仍能看此清澈的饭命、昭媚的阳光）.青萍的皿科除刁能真正俗咏列‘孔傲湎丁中由精神之乐.口|JI更嚏要角也.科幻能认箱内w保通孝।侪不断手索大臣仍值，小遢含那口降祸,田伟诔1斗电曲乃求们能俣3胸限紫件,旭力郝初中租用［第笊请睡的认知，耳讫困是，俄们强国,•礼放之旅:遗就雅.以煦你不骨行之路.n布制淑专凫毕.谢谢,新！।।।门：〕「「n得分：14+14+16=44本文解读了“孔颜之乐”的文化内涵为：一种精神生活的富足，一种超然的人生追求。中心较突出，概念清晰，联系现实，解读了物质和精神的关系，有很强的现实意义。标题《以“孔颜之乐”烛照时代青年》，扣住材料关键词“孔颜之乐”“青年”，但忽略“幸福”这一重心。第2段解释何为“孔颜之乐”。结合孔子颜回的材料解读内涵，并结合当下，指出“孔颜之乐”的传承带给我们的文化价值。第3段重点用举例论证孔颜之乐在现今依然有光彩。大量的名人事例论证超脱物质，追求精神的重要性，内容比较充实。第4段反观当下，从反面论证物质蒙蔽心灵后导致的后果，从而论证精神之乐的重要性第5段联系我们的身份，指出我们要用“孔颜之乐”照亮前行的道路。不足：本文对“孔颜之乐”的内涵解读准确，也有古今勾连，有思辨意识。但是全文没有出现“幸福”二字，以“精神之乐”代替“幸福”，审题不准，扣题不紧，任务完成不理想。 ui阴钿R墟闻1：*加li蚊勺而辿巴罩£IC■㈣A电七处一一，.Y；蚂、写作（何户］ 7 ］J33 I「 「！一〔I1塔冢放至以「远时代三“'1ri|_|二一”品扎旅女乱，撤奇福常杂1立煲安南金身茎漏1噌最的走势।亲爱的闻号忙：m］'一।］「r"n大以¥），汨先在苒，光钛叔、渐,琼间长河希海不息“旧乳欷三乐友时史毕康族阳爱，历又孙新,小H阿他彳聚年反，发姆及中的盘全由以兵至送~三到篁国豆总军灾二更坦一多.友英堵来.而敢」东二万/明守！心闻迫义L不樱.海爰法^ 一「 'i^n।t“ am子舁4噌盅々忸疏令欧永，曲队赤枕之，乐亦石要中奖.wx而富且柒，/科加豆工二丽方山”一峰堂后飘次右旭是,人不吨其优.㈤也不酬以质”专施四石可"夏中;隔比杳曲的盅义花熬忱，川流发屈王随用喉，不正灵或总逸祐镭,患脱塞吧,运至蒲明的素佳强啊吗?;莲中华壬彳寻历义一大风泱头，木涮噫色，近夕触人］志士,不正是加永5箝激三在行更说及施友g们通呜？二十多耳将战乱疣十星，我也不是痣谓才心,才便将《用烹f掘存处昨，青穹辽3看令中隔蓼号遥吗?三为S港夫咤游孽.幼乐疣藻曲音密不壬关凭卷④限会战W楣神，才直怩3号圆的灰闺吗?无2多秘也耳微防岁母也末取毋失,即易遇坎木或鬼汨弘就“水妁劲，才徒出4运爹人M野幅双照上高唱？由比祝U,也熬文乐,凌炙曲物ttL女不勒需坦4先人就神力量IFr-iftH用其出—「隹一，一出里色5格边内川也I"耳住I笄黑无效“歌.跟世耳，木不乏菊房孔放之友的用迎哲人.苗文说闭蕊笺为流葩*火炮打，马电忠•韦伯住溷明也步麻牟底心勃卷型口切;_左花神女啡遮普/S获「I浮掩点在贝豆蓬发中疯无春在与虚大的脸缸/身民41文第属窕议,梵禹水里宫田^村中硒道X熟%工汴,4|4t卷徵才无也忘把防•履围五鱼m旗4.ljXa_^坡哺族屋跖理蓑用盛•品反引大独毒的,I「卞I「I!：'1I丹1I 眼膜诺当下,多列眼角。富与表「钻3上用沏怪心"回悭宣诂遒义「深陷B马以身妻为言四函品拜她举I写隼向一的人的陷闸牡上期漏屋泉工多通人如“输苗比感或应底钱-蔼强利泄荀财同也法」虹博i疝丸国届用式极.一城邈场灰世替连义现Z音上及主反,一但将心逆调疆公|我疝协强缸星电•,藁杀堪J 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丁丁「U清代/Wll人”阳kF;1“1注J'!ilrr--i^iiil^k.'I(;ty^hVfi'l得分：13+15+15=43这是一篇令评卷者产生争议并感到无比遗憾的文章。本文文思如泉涌，文采飞扬，论据信手拈来，作者应当是有较丰富的阅读经历。书写美观，字数达千余，基本功较扎实。但是，文章有三个方面值得改进。一是审题不到位，没有完成好“做幸福青年”这一任务。“品孔颜之乐”的任务是两大任务中的重点，是“做幸福青年”这一任务的前提和基础，但“做幸福青年”也是不可轻视的任务，因为“做幸福青年”是写作的现实价值和写作目的。本文除倒数第二段是针对“青年”如何继承孔颜之乐外，其它均为“品孔颜之乐”或别人如何行孔颜之精神而获得成功，没有认真完成“做幸福青年”这一任务。且用“行动者”“实干家”“以史为鉴、以人为鉴”“施展才干”来诠释“做幸福青年”，与题目的内容和含义是有距离的。二是“幸福”这一关键词没有出现，关键词的缺失是应试作文的大忌。虽然文章用成功、快乐暗扣了“幸福”这个概念，但事先没有解读“幸福”的含义是成功和快乐，让阅卷者去思维加工，是有风险的。三是对“品孔颜之乐”的理解有瑕疵。将“孔颜之乐”解读为“坚守心中道义，不惧清贫艰苦”是有道理的，但是将“孔颜之乐”与世界接轨，尤其用马克思•韦伯、萨特、梵高来证明“孔颜之乐”是人类共有的思想，显得苍白无力。拿出此文来做标杆卷，是评卷老师们经过一番争论后决定的。目的是希望同学从中得到一个信息：理清题目中的任务并认真完成任务是写作的基本要求。辞藻、素材、书写固然重要，但“文以载道”是前提，“完成题目所给任务”是写作的核心任务。《论语》云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”四、克另幅HH33.迪扎版A84轴牛比明相断*耳去县用党尊司是冲犯；木东蛤！"I吃玉费加急毋至施展,旗人事歆之东帝?成坤武葩春出孔w总用工,项磕A次我由酷而幌之病於友率中与不义在宏且生m五如疼玉，，节电和吸眇丹。”一算展二触啾原也京,人不皿*3帆盾七矛双玄Q立西阿先拂月研△一慢礴他自W蓟祝如&礼胃城国讨国自3乐趣闪回面。imT而本m%%表利取4］与乐所生耕用帝曹A用二t先总一次能克扎族二人聋讣初同曲于她诺狂3日及咨岫斛吠在\班员-h用博耐节物掘生在电般喻时包疑杀专在手耳泉或包缜％W至褊噂米他何*狂芍处乂傩德何状7%南星jq晶上小展二融就能够海比他前附生夫研森百趣用用丈丁用47、河林超X牝甭节城附明能飓专星学书中之吊用日431扰他布就十%毛心M也可能建他布福的在如南他同祈南月且m进宛气包快而u嬴到艮％,乐3咽快隔褥用Vf砥并不苗粉由他何小手娴有专注亍自与再崎的吐锡依的或虱连丘相处也施甑或到用心司徐兀喜t麻机N力用胆树毛笔小舄龙4昆软%制。苗生名正妙在士附设「不义而曾鱼啧后病不涛力/梅利碓于耳身乱圮盍义1而非处在纪嘲瓦芥叶.13政沌诧处在研虎如佝喻脚科书族㈤用何阳H趣始必狂井生汉工不配一一界Wil-f+INL'ill",I.;；',''!'.1'：）」附*■由n。色“用ns；e耳内ii时&।闾色期㈱a耐面工城妁雨麻外前孔璇，其乐t片提含稹用内核寸鼻段时k期克人生基谛演观人生他直呆R有朗典角「力玳齐:蹿推瞅胜颛愀脑养在同敢啾不彳下考晤队泳三K北牛耳国族;%强良之应卷制理菜」,IrftII-f:〕।i门iii嗡器单瞅口卜斜向板^帕也十吊瘠料此症立伟明哄器城楸趣舟信代㈤族武周海斛M虎已毋H、私利L桓烟多忌W而或碎阚时代中赦父我用叶萍麻口双跟孙拜建球轼物声辎瓶漏稻赳彩冰斗，赫?^麻人生瓦翻三鼠奶粉易用汴齐用周孑正在苑附身劾土家』也由理八七景陪粉碓逃乱如黑围由地用港队找电京正就映应何处，是什必用学立虹「「一「匚।-二而外书学军用何氐的卜“便在子沿喉肾可不吃外若郁子如这群力能而以杜孟武对庠为用尿徘。力揖时和8】布希耳显眼与守人向，才能星城H地臬褫3布六%飞一端显眼与守人向，才能星城H地臬褫空英出1都网本正利乐电U4遍）；:「」！」二上后而里卡蒙用卷强制琥NK，藏裁断代稿看聿流用发易型优隹未通即1遍得分：13+14+15=42本文重点在“品孔颜之乐”，对“孔颜之乐”的理解是“专注于自身事情的心境”和“在于自身的道义”，理解是正确的。行文从“孔颜之乐”到“当今时代的物欲追求”再到“青年学生应如何获得快乐”，思路清晰、得当。文章标题《汲孔颜之乐精华，成时代新青年》，给阅卷者的第一感觉就是—一会不会漏掉“幸福”。果不其然，文中有“乐”和“乐趣”，没有“幸福”，这是本文最大的缺陷。考生将“幸福青年”替换为“新青年”，随意更换关键词造成了题意残缺。文章写到了“孔颜之乐”的精神内核，这是一个有深度的表达。但是，文中没有明确这种精神内核是什么。这是写作能力不足的反映。行文反复使用“简陋的环境”“专注于自身事情的心境”，语言有些贫乏。-诘一善-11的齐凶r-h”.：出I,空色巾过［口康)滋曲奖军£典 一四，与伴(6QH)23. ■世府液与南齐谀生并凋遇旁敬郁•各自龙听I木展制用偿勺：,'_|I'_木的］!非节将兴的花名念匕发方「在蒯扬勿彳⑸方朝力紫簇向野身看।叔熟尊糠乡,常袈廿帝渺我夜姑且肃孑的4/掴臆, 「zr^~~T.n方处今索J为7女人寰痴戌前而露勒成％,例沁饮水1不药彳、豚J炙坎必手.族处粽,触纺宏冰城喏两S■，龙■才被"弋为为次语快乐I宏亚龙吼象七七也也去女编赧啜嫁烈曲妨fl _二一=;,71Ir।n__:,可我门妙而为做衣后核化加傲匕猿右公鼠宁知名戏L也”乐二做起黄力木再物7' 1I」「"1『1।二篇"戒｛私院良传会JJ&西出格.%幺翻睡跳腿国法：萩祠衣中嵯殊碑梃；悬匆而”型M不扑T踪极如饰打您>,次旬彩，艮费县闻戒.彳嗷祖式却然的唬弦潟跖%生总”混够力中高点状爪，"fe收中方抽叉片助初存仍创，1小眼戈,胪孑僚修钿"居魏场…1>话速J%彳创，［并根遢，/由‘存耍方％威阕东东. ”以为,也翳*溢％,木彳备M4H空心，暧卜鸣垃%,隆麴怪成幼例伏祢,育桃自袅外不中)『姓建科」的多次碟J班恁族为一向『曲彳、蚪3豺%式的区及蹙是缸尔均仰yfQ阖A,彳叫渚泳怖的小身,明研麻么九五麻不务, ^ ' ,'TIII-1&♦L］而沌1菰而奉口而丽丽也丽丽丽获丁: ，节色&WH旧韩阳Yt印川％轴1加苗山.形区H-.RJ定M城的齐量无转达隼称嵌.受物■他南噂岭当佛,不监酒》是耳|他由南修/曾幅u玲龙中贸是飞竭体而F部感幼就不噩喜瀛喝:%中虚浓…储H尔『原A"隽空的许,：？倒次碍筋啜％泰无人为勺东—、%＞女次勺心为毡牙-为他笈中国揍正友仍蛀号1%点肉欢武备反京