1《氓》《离骚》比较阅读任务式公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修下册

1《氓》《离骚》比较阅读任务式公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修下册同为失意歌，风骚不同调

——《氓》《离骚》比较阅读

教学目标

1.在疏通两首诗歌大意的基础上，理解两首诗歌主人公的人生遭遇，体会他们的情感及人生选择，把握抒情主人公形象。

2.比较两首诗歌在语言、手法方面的联系和区别，探究“风"骚”差别的深层原因。

教学重点

理解两首诗歌主人公的人生遭遇，体会他们的情感及人生选择，把握抒情主人公形象。

教学难点

理解“风"骚”的差别与联系。

教学过程

一、情境导入

你知道“风骚"一词有哪些意思吗？

1.《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称，它们同被视为中国诗歌发展的源流。

2.后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。

3.俗语常指举止轻佻，行为放荡。

其中第一项为其本义。今天通过两首诗歌的阅读来体会“风骚”一词的本义。

二、课堂活动

任务一：梳理并比较思想内容

活动1：诗歌基本内容梳理

题材、主要内容、结构线索

明确：

《氓》是一首婚恋诗。主要内容是一个女子以第一人称的视角回忆自己与一个男子的相爱，最后被男子抛弃的过程。作者以女子和男子的交往历程：恋爱——结婚——婚变——决绝为叙事的情节线索，同时以无比沉重的口气，展现了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

《离骚》是政治抒情诗，通过自述出身经历、展示性格品行和精勤修德来陈说报国志愿，表达自己的政治追求。节选部分的四段各为一层。

第一层，自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是担当重任之人。

第二层，到“来吾道夫先路”，自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养。急切希望君王能快点重用自己，自己愿意为君王分忧解难、为国家作出自己的贡献。

第三层，诗人遭谗获罪后的迷惘痛苦、反思与抉择，表明自己不愿与奸佞同流合污、坚持真理的节操。

第四层，诗人打算回到未仕之初的状态，充盈自我。

活动2：分析比较主人公形象

两首诗歌的发声者，一个是弃妇，一个是逐臣，一个是平民女子，一个是王臣贵族，身份地位迥异，但都经历了人生的重大挫折和变故。从两首诗歌中，你能读出怎样的主人公形象？请你结合诗句进行归纳并比较他们性格的异同。

展示：

1.《氓》中的女子：

朴实纯真——乘彼垝垣，以望复关.不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。

对待婚姻很慎重——匪我愆期，子无良媒。

尔卜尔筮，体无咎言。

善于反思——于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

勤劳坚忍——自我徂尔，三岁食贫。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

清醒决绝——淇则有岸，隰则有泮。

反是不思，亦已焉哉！

在夫妻关系的变故中塑造了抒情主人公的形象。拥有美好高贵的人格。

2.《离骚》中诗人的形象

出身高贵，身负期望——皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

强烈的责任担当与生命自觉——恐年岁之不吾与。

恐美人之迟暮。

刚正不阿，一身正气——伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾恶如仇，不同流合污——宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

洁身自好，自我完善——民生各有所乐兮，余独好修以为常。

坚持真理，献身理想——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忧国忧民——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

在君臣关系和政治矛盾中塑造了一个杰出的政治家、炽热的爱国者、崇高理想的追求者、高贵人格的维护者、九死未悔的斗争者的形象。

3.形象比较

（1）都受到不公正待遇，遭遇背叛

《氓》中的女主人遭遇情感背叛，同时被不公正的制度礼法所压迫。

《离骚》中的抒情主人公被君主疏远，被小人排挤迫害，抱负不得伸展，理想不能实现。

（2）都拥有美好品格和自觉人格

忠贞热情、勤奋努力、坚韧自觉、积极追求、清醒独立等。

（3）面对不公的反抗方式

《氓》中的女主人公通过反思与决裂，恢复到独立状态来发出抗议。

《离骚》中的主人公也希望回到未仕之初的状态，充盈自我，来保护自己的人格。

活动3：内容风格比较

联系学习过的《诗经》中其他篇目及《屈原列传》的相关内容，比较《诗经》和《离骚》的内容风格。

明确：

《诗经》主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是国风中的民歌。“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。

《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅"精神，直接影响了后世诗人的创作。《诗经》对现实生活的抒写开启了现实主义文学传统。

《离骚》全诗展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，修明法度，以便治国，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；深刻揭露了楚国混浊的社会现实，批评了楚王的反复无常、听信谗言，揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸，但他多以虚写描绘理想的自我与理想的世界。《离骚》对理想的抒写开启了浪漫主义文学传统。

任务二：比较艺术特点

提示：从句式、结构、音韵、手法等方面比较其异同。

1.句式比较：

《诗经》以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

《离骚》

句式：四字句；长短不等，多虚词的灵活运用，如：

之、兮——哀民生之多艰高余冠之岌岌兮

以——长太息以掩涕兮、既替余以蕙纕兮、竞周容以为度

虽——余虽好修姱以靰羁兮、虽九死其犹未悔

2.词语运用：《诗经》多双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。

沃若——叠韵，写出桑枝的青葱与生机。

蚩蚩——叠音，写出男子的忠厚之貌。

汤汤——叠音，写出淇水的汹涌冲荡。

晏晏——叠音，写出和悦的样子。

旦旦——叠音，诚恳的样子。

《离骚》则相对较少。

《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵。

《离骚》押韵则自由且随意，有的一句一韵，有的多句，有的不押韵。

以上区别是民间歌谣与文人创作诗歌之间的差别。《诗经》词句韵的选择都是有利于传唱而《离骚》的自由句式则有利于丰富情感的自由抒发。

3.比、兴手法

《氓》有“桑之未落，其叶沃若"桑之落矣，其黄而陨”，这是典型的以物起兴手法，《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……都是比兴手法。

区别：《诗经》中的比兴大都比较单纯，比兴分为二物，用以起兴和比喻的还是独立存在的客体。物与人是分开描写，其作用为①在避免了叙事的平铺直叙；②暗示内容；③起过渡作用内容；④唤起读者丰富联想；⑤营造氛围，奠定感情基调。

而《离骚》中的比兴不再是简单的以物比物、触物起兴，而是合比兴为一，开始物我糅合，情景交融。把物的某些特质与人的思想感情、人格理想结合起来，融为一体，使物具有象征意味，使情具有更具体的附着和寄托。如《离骚》中鲜花香草以示高洁，高冠奇服表示超俗等，不再是简单的比兴，而是一种象征，一种寄托。

王逸在《楚辞章句·离骚经序》中指出：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞……"道出了《离骚》对《诗经》的继承与发展的关系。

这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。

三、课堂小结

《氓》作为《诗经》中叙事诗的一篇，鲜明地体现了现实主义传统：“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。同时，现实主义也表现在“赋"比”“兴"独特的艺术手法上，用民歌形式吟唱生活和情感。

浪漫主义作为一种基本的创作方法，在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗