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文档简介
2025届湖南省三湘名校高考语文五模试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下列小题。对于儒学传统,人们有两种的态度。近代以来,不少持“激进”立场的人将中国落后挨打的原因归结为儒学传统的腐朽,于是,在相当长的一个时期内,中国形成了一个“反传统的传统”,似乎中华民族要摆脱苦难就必须摒弃儒学传统。近代以来学术上的疑古思潮,对此也起到了的作用。从思想文化史的角度看,是宋代疑古思潮的延续引发了近代疑古思潮,但二者又存在明显不同。(),而且,在近代“古史辩”运动中,学者们更是由“疑古史”演变到“疑古书”,我国儒学文化典籍遭到前所未有的怀疑。最近30多年学术研究,我们对相关学术问题看得比以往更清楚了,尤其是随着地下早期文献资料的面世。原来,秦汉以来儒学出现过一十个显著的变化:原始儒学即先秦时代的儒学,具有明显的“德性色彩”,主张“正名”“修已安人”和“仁政”“德治”等核心价值观念;而汉代以后的儒学因与封建专制统相结合,慢慢发生,逐渐片面强调君权、父权与夫权,呈现了为后人所诟病的“缺乏平等意识和自由理念”等特征,具有明显的“威权色彩”。持质疑立场的人,更多地看到了作为汉以后儒学作为“封建专制灵魂”的一面。我们不应把二者,而应更加关注原始儒学,澄清误解、明辨是非,弘扬原始儒学的真精神。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.天壤之别推波助澜演变相提并论B.截然不同雪上加霜演变混为一谈C.截然不同推波助澜蜕变混为一谈D.天壤之别雪上加霜蜕变相提并论2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.宋代是为了“卫道”而疑古,近代则变成了为摒弃传统而疑古B.宋代是为了摒弃传统而疑古,近代则变成了为“卫道”而疑古C.近代是为了摒弃传统而疑古,宋代则变成了为“卫道”而疑古D.近代是为了“卫道”而疑古,宋代则变成了为摒弃传统而疑古3.文中画横线的句子有语病,下列修改最为恰当的一项是()A.最近30多年的学术研究,尤其是随着地下早期文献资料的面世,我们对相关学术问题看得比以往更清楚了。B.经过最近30多年的学术研究,尤其是随着地下早期文献资料的面世,我们对相关学术问题看得比以往更清楚了。C.最近30多年的学术研究,使我们对相关学术问题看得比以往更清楚了,尤其是随着地下早期文献资料的面世。D.经过最近30多年的学术研究,我们对相关学术问题看得比以往更清楚了,尤其是随着地下早期文献资料的面世。2、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()随着地下汉字书写文物源源不绝的出土,中国书法还会有更多惊喜在未来呈现。这是中华优秀文化福荫万世、泽被子孙的无私给予。,,。,,。①影响中华文化的未来②能让人们在书写和欣赏的过程中体会到审美的玄妙和愉悦③必将持续散发永恒魅力和时代风采④自带创造基因的汉字⑤进而丰富和提升炎黄子孙的精神世界⑥中国书法艺术创造过绵延千载的辉煌历史A.⑥②⑤④③①B.⑥③①④②⑤C.④③①⑥②⑤D.④②⑤⑥③①3、阅读下面的文字,完成下面小题。丝绸之路以丝绸为名,却不以丝绸贸易为限,包含着更丰富的内容,但物质文化交流是其重要内容,互通有无、利益诉求,让道路穿越沙漠绿洲、跨过崇山激流,让不同区域、不同语言、不同肤色的人群分享同一品质的物质文明。丝绸无疑是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗。《旧唐书·吐蕃传》记载:“高宗嗣位.授弄赞(松赞干布)为驸马都尉,封西海郡王,赐物二千段。”公元719年,“吐蕃遣使求和”,唐玄宗“因赐其柬帛,用修前好,以杂彩二千段赐赞普”(《册府元龟·外臣部·通好》)。这不仅展现了丝绸作为赏赐物的特殊地位,而且也反映了在吐蕃地方受赐者的身份地位。茶叶是仅次于丝绸的稀罕之物。藏文史书《汉藏史集》记载了一个美妙传神的故事,飞鸟衔来树枝,浸泡杯中,为不思饮食的赞普祛除了疾病。赞普叹为神奇,派人在汉藏交界地区找到了名为茶的植物,饮茶之风在吐蕃渐次兴盛。唐人李肇《国史补》记载:“常鲁公使西蕃,烹茶帐中。赞普问曰:‘此为何物?’鲁公日:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’赞普曰:‘我此亦有。’遂命出之,以指曰:‘此寿州者,此舒州者,此顾渚者。”’由此可见,该赞普俨然已是一位茶叶鉴赏专家。此外,唐朝中原地区的瓷器,连同制造工艺也传到吐蕃地区,并形成种类繁多的系列,乃至地方特色产品,在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用。从汉藏文资料记载来看,文成公主进藏、唐蕃古道畅通是丝绸、茶叶和瓷器等中原地区出产的物品进入西藏地区的重要时机,但是,近年来西藏阿里故如甲木墓地的发现,改变了我们对青藏高原地区丝绸之路的认识。这里发现的属于公元3—5世纪、带有“王侯”铭文和复杂鸟兽图案的丝绸,被认为是迄今为止青藏高原地区发现的最早丝绸。这里还发现了距今有1800年之久的茶叶,以及青铜剑、漆器、陶器等,这些物品均非青藏高原本地出产,而是来自中原地区,或者与西北、西南地区有着千丝万缕的联系。人们有理由相信穿越青藏高原地区的丝绸很早已经出现,并发挥最基本的沟通功能。通过丝绸之路从唐朝传入吐蕃的不仅有大量物品,还有中原的物种和先进的生产及工艺技术。吐蕃使者向唐朝请赐蚕种及造酒、碾、皑、纸、墨之匠,均获得允准。中原地区的菜种和种植技术也随文成公主进藏、唐蕃文化交流传入吐蕃地区。内地的建筑技术、医学、音乐、绘画等也相继传入吐蕃,持续影响到青藏高原地区的百姓生活与社会发展进步。(摘编自张云《吐蕃丝绸之路与文化交流》)1.关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.丝绸、茶叶和瓷器等通过丝绸之路从中原传入吐蕃,使人们享受到同一品质的物质文明。B.从史料看,中原历代王朝对吐蕃的赏赐很多,不仅有丝绸等物品,还有技术以及工匠。C.中原地区的瓷器传入吐蕃后很快融入了当地百姓的生产生活,并形成了自己的地方特色。D.西藏阿里故如甲木墓地发现的丝绸等物品,表明丝绸之路早在公元3世纪就已经形成了。2.对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.首段指出丝绸之路不仅有丝绸贸易,还有更丰富的内容,后四段主要以多物交流予以论证。B.文章以唐高宗和唐玄宗的事例,论述了吐蕃当时已经成为唐的附属国,两国关系很融洽。C.引述《汉藏史集》和李肇《国史补》中的内容,表明当时茶在吐蕃已是极为重要的物品。D.文章二、三段主要讲唐蕃之间的物品交流,末段则强调内地的物种、艺术等也传入了吐蕃。3.原文内容,下列说法不正确的一项是A.人们通过丝绸之路互通有无,在物品与技术的交流中,高原地区百姓的生活得到改善。B.如果丝绸不贵重,就不会有作为赏赐物的特殊地位,也无法反映出受赐者的身份地位。C.阿里出土的茶叶、青铜剑、陶器等距今有1800年之久,可见中原文化很早就对吐蕃产生影响。D.文成公主进藏促进了唐与吐蕃的文化交流,从而深远影响了吐蕃的百姓生活与社会发展。4、阅读下面三段文字,根据要求完成小题。①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)②棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)③圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。(刘勰《文心雕龙·情采》)(1)上述《论语》选段和《文心雕龙·情采》中的“文”“质”各指什么?(2)比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。5、阅读下面这首宋诗,完成各题。南轩竹曾巩密竹娟娟数十茎,旱天萧洒有高情。风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼清。新笋巧穿苔石去,碎阴微破粉墙生。应须万物冰霜后,来看琅玕[注]色转明。[注]琅玕:翠竹的美称。1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是A.诗人抓住南轩竹的特征,融物与情为一体,使这首咏物诗清新隽永,意韵丰富。B.颔联表面写风写雨,实则写竹,诗人调动多种感官从不同角度描绘南轩竹形象。C.颈联形象地描绘竹笋破土而出、竹影斑驳投在粉墙之上的摇曳姿态,意趣盎然。D.尾联既实写了眼前的南轩竹,又虚写回忆、想象中的竹子,虚实相生,韵味悠长。2.“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”郑板桥在这首诗中也描绘了竹子的形象。请分析两首诗中竹子形象的异同。6、下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容,其中有五处用语不恰当,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子,作为庆祝活动之一,到时候,贵校将为您举办专场画展,集中展出这些年您奉送给学校的墨宝,请忙里偷闲莅校指导。热忱期待您的拜访。(1)_______;(2)___________;(3)____________;(4)_______;(5)___________o7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:2017年全球汉服文化社团大概有1300多家,到了2019年有2000多家,两年时间增加了46%。据央视财经频道报道,目前全国汉服市场的消费人群已增加到200万,产业总规模增加到10.9亿元。在汉服兴起的同时,汉服周边产业也受此影响大幅发展。从汉服周边配饰,到汉服租赁、旅拍,汉服产业发展欣欣向荣。对于绝大多数购买汉服的消费者,同时会选择购买汉服配饰,如发饰、鞋子、团扇等。在高昂的配饰价格面前,还催生了“汉服手作”的职业。一些手工能力较强、设计感较强的创作者自己购买制作配饰的原材料,自行设计、加工,做成发饰、手提包等周边小物卖出,这类创作者被称为“手作娘”。汉服近年来大幅增长有诸多原因,经济发展带来民族自信的提升,再加上汉服作为传统文化被鼓励继承与创新,于是出现了不少企业从事此方面的工作。近年来,影视剧的题材中,古装剧逐渐占据热播榜榜单,慢慢被市场认可,古装用户人数基数也逐渐扩大,这也成为汉服市场兴起的另一大因素。而一些汉服爱好者的宣传、推广,汉服复兴运动的兴起也是汉服产业迅速发展壮大的原因。此外,古镇、文化产品备受热捧也推动了汉服文化的推广。大数据显示,文化旅游类相关产品线上预订量将同比去年激增超2倍。(摘编自《汉服产业规模超10亿》,《新京报》2019年9月14日)材料二:(摘编自《2018年汉服产业报告》)材料三:近几年汉服销量出现井喷式增长,但要真正实现产业化发展、向大众消费转变,汉服还面临着诸多难题。在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上,人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情,这背后是汉服的产业链尚不完善。从品牌供应角度来看,当下的汉服市场主要由头部商家支撑,缺少腰部商家,出现较为严重的断层现象,这也导致汉服的价格体系极为混乱。一方面,头部品牌的单价高达数万,而小作坊模式下商家的单价只要100多元。相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响,久而久之影响用户的消费欲望。另一方面,汉服单量小,尚未形成规模效应,所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式,以销售量决定生产量,只有极少常规款式的汉服会预留库存。汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产,再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因,将进一步压缩商家的利润。目前汉服平均毛利率仅在30%左右,品牌零售服装业平均毛利率在50%左右。除此之外,汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器。目前,汉服商家的推广仍然停留在每个商家创立自己的微博、建立自己的用户群上,用户回头率很高但很难拓展新用户,即使是像“重回汉唐”这样的头部品牌也是如此。汉服市场一直缺少统一的行业规范,尤其在服装形制上。一直以来,汉服都有改良派与传统派之分。前者认为,为符合现代审美和穿衣习惯可进行适当改良;后者认为,汉服代表一种正统文化,不能改动。在网络语境下,这一分歧被无限放大,加大了大众的认知壁垒。当然,站在更高的维度来看,要实现日常化消费才是汉服市场可持续发展的关键。(摘编自《汉服破圈道阻且长:这几道坎怎么过》)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.近年来,我国汉服产业发展很快,汉服文化社团数、消费人群、产业规模均有增加。B.“手作娘”自己购买原材料,自行设计,做成发饰等,她们手工能力、设计感较强。C.在汉服产业发展壮大的环境下,古装剧也慢慢得到市场认可,逐渐占据热播榜榜单。D.人们通过朋友、网络等途径了解并接触汉服;汉服爱好者以年轻人为主,老年人很少。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A.汉服产业迅速发展壮大,引起了连锁反应,主要原因是汉服复兴运动兴起,一些汉服爱好者积极宣传、推广汉服。B.根据材料二可知,能够接受100元至300元的汉服价格并且在日常生活中也穿汉服的受调查者的比例超过了一半。C.相比共享单车、新零售等领域来说,人们对汉服没有多大的热情,这需要汉服行业从其背后去思考深层次的原因。D.头部品牌商家与小作坊模式下商家的汉服价格相距悬殊,这会引起非良性竞争,久而久之会影响用户的消费欲望。3.请结合材料三,分析我国汉服产业的发展还需在哪些方面做努力。8、阅读下面的文字,完成下面小题。摩洛哥王子徐则臣要不是碰上个卖唱的,这辈子我都不会关心摩洛哥在哪里。那家伙唱得真不错,嗓子一会儿像刘欢一会儿像张雨生。模仿田震《自由自在》的时候,我跟上他的那种狭窄、茫然又激越的声音,可以乱真。当然,跟上之前我给了他十块钱。给钱的时候我脸是红的。我心疼,十块钱不是小数目。但已经掏出来了,哪好意思再塞回兜里呢。他看出来我喜欢田震的歌,接下来他唱的都是田震的歌,《执着》《干杯朋友》月牙泉》《未了情》。从地铁的这头唱到那头。地铁在西直门站停下,我得下车了。他停下弹奏和歌唱,扭着身子指自己后背。他的夹克上印着五个字:摩洛哥王子。回到平房,我跟行健说:“见着摩洛哥王子了。摩洛哥在哪儿啊?”行健哼了一声:“我还见着西班牙王妃了呢。”米萝已经从他的百宝箱里翻出了世界地图,旧书摊上花两块钱买的。“北非,在北非。头顶上就是西班牙。”他把地图摊在我们的小饭桌上,我把脑袋也伸过去。摩洛哥头顶上不仅有西班牙,还有葡萄牙。左边是浩瀚的大西洋,右边是阿尔及利亚。边境之南是我只在地理课本.上见过的毛旦塔尼亚。聊完就洗洗睡了。很快我们就把摩洛哥和卖唱的小伙子忘到了脑后。不是记不住,是所有激动人心的事情最终跟我们都没关系。我们还住在北京西郊的一间平房里,过着以昼伏夜出为主的日常生活。我依然隔三差五地出没在地铁2号线沿线,逢人不备的时候,鬼鬼祟祟地帮我办假证的姑父洪三万打小广告。行健和米萝也是,他们帮陈兴多打小广告,偶尔我们会在同一条街或者同一条地铁线上碰头。有一天傍晚,我在西直门站地铁口的背风处吃烤红薯,行健从身后拍了我的肩膀,说:“看见你那个‘摩洛哥王子’了。”“那家伙是不是只有一件衣服?”米萝说。他们看见的也是那件印有“摩洛哥王子”的夹克。“他还带着个头发乱得像草窝的小女孩。他妹妹?”他们看见他的时候,他正从保温杯里倒水给一个脏兮兮的小姑娘喝。我哪知道。“我跟他说起你,”行健说,“他竟然记得。”我继续吃烤红薯。“不信?”米萝说,“我们真说起了你。说你给了他十块钱,他没想起来;说你跟着他听田震的歌,从车头听到车尾,他就一下子想起来了。他说,那个哥们啊,背个军用黄书包。”看来是真的,那天我的确背着一个军用黄书包。其实那几年我背的都是这个包,就一个包。打小广告的一套家伙都装在里面:刻着洪三万电话号码的一个大印章,墨水瓶,涂墨水的板刷,印有我姑父电话的假证业务范围的名片,当然还有纸和笔,以备不时之需。能撒名片的时候撒名片,可以直接盖上个大戳的时候就盖戳,实在不行,用笔在一切可以写字的地方写上我姑父的名字和他的电话号码。“那是他妹妹么?”米萝又问,“穿得可不如他啊。”我真不知道。我也只见过那家伙一次。秋风乍起,纸片和几片树叶被吹进了地铁口。一群人走出来,像这个秋天的黄昏,有种虛弱的单薄。最后出来的是一串饱满的歌声。“海面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙……”没有吉他声,但我知道“摩洛哥王子”来了。果然,摩洛哥王子和一个扎着两个蓬乱小辫的女孩从地铁站走出来。他在教那女孩唱《让我们荡起双桨》。小女孩六七岁的样子,鼻梁不高,脸有点脏,褂子还是用北方乡村里当被面的花布做的。摩洛哥王子该有二十出头,看上去比行健和米萝大。“你们呀——”摩洛哥王子说。“来一根不?”行健挥挥右手夹着的中南海香烟。摩洛哥王子笑笑,从兜里掏出一把零钱递给那小女孩,说:“过马路注意安全啊。别忘了歌词。”小女孩犹豫一下还是接住了,然后向他摆摆手:“谢谢哥哥,我记着呢。”跳过马路牙子走到对面去了。我们凑在一起抽烟,像一群不良少年。“你妹妹?”我还是问了。“小花?不是。”摩洛哥王子抽烟的动作很熟练,“地铁里认识的。”“她这样——干啥的?”米萝问。“要钱的。”“要钱的”就是“乞讨的”。地铁里有各种各样的乞讨者:残疾人;卖艺的,像摩洛哥王子这样;老人;孩子,比如那个小姑娘,叫小花?“最近老是遇到她。”摩洛哥王子说。“你为啥要给她钱?”米萝问。“她说一天下来要不够数,回到家她爸会打她。”我们都火了,这什么爹!哪天好好修理他一顿。“稍安勿躁。”摩洛哥王子劝我们。“我也想跟小花的爸爸谈谈,小花不让。怕谈过了挨的揍更多。你们是干啥的?”我想告诉他我们是做小广告的,行健瞪了我一眼,说:“你叫啥名字?”“王枫。”“你衣服上印着个‘摩洛哥王子’,算啥?”“一直想整个乐队,叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不过得慢慢来。还有吗?再来一根。”明白了。他只是想象中的“摩洛哥王子”的主唱。但他的广告做得好,八字还没一撇,他就把乐队名字印到衣服上了。(选自2015年第9期《长江文艺》,有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是A.小说以“要不是碰上个卖唱的,这辈子我都不会关心摩洛哥在哪里”开头,不仅交代事情的起因,还制造悬念,易于激起读者的阅读兴趣。B.“我”欣赏王枫歌唱得不错、给他十块钱的时候“我脸是红的”还“心疼”,这样写既表现了“我”对工枫的欣赏,又写出了“我”的吝啬。C.“我”回到平房跟行健说自己“见着摩洛哥王子了”,行健竟然说他“还见着西班牙王妃了呢”,表明他根本不相信“我”说的话。D.小说描写了一群北漂青年的日常生活,也以真实的笔触,反映了这群青年在北京所从事的职业状况,表现了北漂生活的不易。2.小说在刻画王枫这个形象时,突出了他的哪些形象特征?请简要分析。3.小说写的是一个卖唱的北漂青年的平常事,却用了“摩洛哥王子”这样一个题目,请探究以此为题的作用。9、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:文化反映着城市的特质品位和形象风格,也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来,哈尔滨以“文化创城”为牵动,打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色,进一步提升城市文化内涵和文化韵味,培育出具有标志性的城市精神,展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末,歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨,与本地文化交融,诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷,数以百计的业余合唱团定期、定点活动,音乐渗透到城市的每个角落。2010年,哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐,是哈尔滨深入骨髓的文化印记,也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月,哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团,陆续推出135台264场国内外经典演出。从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。(摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号,滋养一座城市》)材料二:文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系,因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手,也可根据当地的文化传统,深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号,在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中,赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象,如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层,当人们提及北京这座城市时,我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过,“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城,在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街,西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼,现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵,将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉,对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式,并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊,大大增强了古城的历史特色。建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段,它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素,体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观,好不好看,它需要经历岁月的检验,这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的,往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史,历史需要不断地传承与弘扬,即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的,只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性,体现着城市文化特征,也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中,以尊重原有年代风格和特点为核心,保留结构,改变外观,将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上,不仅提高了使用价值,也提高了其艺术欣赏价值。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则,在大和谐中寻求小变化,以城市文化符号为设计手法进行改造设计,让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。(摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》)材料三:每天一份报纸,每月固定的《读者》和《知音》,这些许的文字信息需求,在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭,承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。在第24个“世界读书日”到来之际,记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。“以前的报刊亭很多,相隔一公里就有一个,现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者,现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求,但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了,每天一份报纸是必不可少的。每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之,记者蹲守海口某处报刊亭2个小时,才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示,定期阅读的那些杂志和期刊,已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙,能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达,很多人是手机不离手的,加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲,回家的途中路过报刊亭,买上一份读物,很方便的,这对于我来说才是‘生活’。”李女士说,现在的报刊亭少了,没有以前那么方便了,但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看,这是一种情怀。希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失,而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾,也为这个城市,留下充满人情味的无限美好与遐想……(摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状:经营难“副业”多》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A.哈尔滨着力打造冰城符号,提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B.各种符号按既定规则组合在一起形成庞大的符号体系,从而形成了世界上各具特色的文化。C.作为城市文化最重要的组成部分,一个城市的文化符号诸如文字、色彩等,可成为城市的标志。D.材料三以记者实地调查的形式对海口文化符号报刊亭的现状进行报道,比材料一更具权威性。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是A.音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表,不仅历史悠久,演出常态化、多样化,而且深入市民内心,成为城市文化印记。B.设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号,就能赋予建筑丰富的精神文化内涵,展现这些符号的深刻寓意。C.从某种意义上说,改造城市建筑设计的重点在对建筑立面的改造,城市文化符号又居于建筑立面改造的重要地位。D.城市建筑立面体现着城市的文化特征,对城市立面的恰当改造可以有效提升建筑的实用功能和审美价值。3.下列说法中,不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项是A.北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等,使四合院成为具有我国传统文化符号的建筑。B.西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等传统文化符号的运用,保持着古都的历史文化特色。C.旧时南京秦淮河两岸商铺林立,许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流,一片繁华。D.随着2008北京奥运会的举办,鸟巢、水立方传遍世界,这些建筑无疑成为北京的代表。4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5.作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭,近年逐渐消失的原因有哪些?请结合材料分析。10、阅读下文,完成后面的题。郭荣①郭荣,字长荣,自云太原人也。荣容貌魁岸,外疏内密,与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护察荣谨厚,擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵,护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远,荣以为二城孤迥,势不相救,请于州镇之间更筑一城,以相控摄,护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城,唯荣所立者独能自守。护作浮桥,出兵渡河,与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥,护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督。护又以稽胡数为寇乱,使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城,以遏其要路,稽胡由是不能为寇。②荣尝与高祖夜坐月下,因从容谓荣曰:“吾仰观玄象,俯察人事,周历已尽,我其代之。”宣帝崩,高祖总百揆,召荣,抚其背而笑曰:“吾言验未?”即拜相府乐曹参军。高祖受禅,引为内史舍人。③炀帝即位,入为武侯骠骑将军。后数岁,黔安首领田罗驹阻清江作乱,夷陵诸郡,民夷多应者,诏荣击平之。明年,帝复事辽东,荣以为中国疲敝,万乘不宜屡动,乃言于帝曰:“戎狄失礼,臣下之事。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,岂有亲辱大驾以临小寇?”帝不纳。复从军攻辽东城,荣亲蒙矢石,昼夜不释甲胄百余日。帝每令人窥诸将所为,知荣如是,帝大悦,每劳勉之。九年,帝至东都,谓荣曰:“公年德渐高,不宜久涉行阵,当与公一郡,任所选也。”荣不愿违离,顿首陈让,辞情哀苦,有感帝心,于是拜为右侯卫大将军。后数日,帝谓百僚曰:“诚心纯至如郭荣者,固无比矣。”其见信如此。选自《隋书,列传第十五》,有删减1.写出下列加点词语在句中的意思。①护令荣于汾州观贼形势()②荣以为二城孤迥()③昼夜不释甲胄百余日()④其见信如此()2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A.纵大筏以击浮桥护又以稽胡数为寇乱B.以遏其要路周历已尽,我其代之C.稽胡由是不能为寇千钧之弩不为鼷鼠发机D.因从容谓荣曰相如因持璧却立3.将下列句子译成现代文(1)戎狄失礼,臣下之事。(2)诚心纯至如郭荣者,固无比矣。4.第②段中描写高祖“抚其背而笑曰”的作用是5.概括“郭荣”主要的品格特点。11、阅读下面文言文,完成各题。卫灵公之时,将之晋,至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声,问左右,皆对曰“不闻”。乃召师涓曰:“吾闻鼓琴音,问左右,皆不闻。其状似鬼神,为我听而写之。”师涓曰:“诺。”因端坐援琴,听而写之。明日,曰:“臣得之矣,然未习也,请宿习之。”灵公曰:“可。”因复宿。明日,报曰:“习矣。”即去之晋,见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣,灵公曰:“今者来,闻新声,请奏之。”平公曰:“可。”即令师涓坐师旷(1)旁,援琴鼓之。未终,师旷抚而止之曰:“此亡国之声也,不可听。”平公曰:“何道出?”师旷曰:“师延(2)所作也。与纣为靡靡之乐,武王伐纣,师延东走,自投濮水之中,故闻此声必于濮水之上,先闻此声者国削。”平公曰:“寡人所好者音也,愿遂闻之。”师涓鼓而终之。平公曰:“音无此最悲乎?”师旷曰:“有。”平公曰:“可得闻乎?”师旷曰:“君德义薄,不可以听之。”平公曰:“寡人所好者音也,愿闻之。”师旷不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鹤二八集乎廊门;再奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。平公大喜,起而为师旷寿。反坐,问曰:“音无此最悲乎?”师旷曰:“有。昔者黄帝以大合鬼神,今君德义薄,不足以听之,听之将败。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂闻之。”师旷不得已,援琴而鼓之。一奏之,有白云从西北起;再奏之,大风至而雨随之,飞廊瓦,左右皆奔走。平公恐惧,伏于廊屋之间。晋国大旱,赤地三年。听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。太史公曰:夫上古明王举乐者,非以娱心自乐,快意恣欲,将欲为治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣,商动肺而和正义,角动肝而和正仁,徵动心而和正礼,羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也;上以事宗庙,下以变化黎庶也。(取材于《史记·乐书》)注释:(1)师旷:晋国乐师。盲人,善于弹琴,尤善辨音。(2)师延:商纣时乐师。1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是A.因端坐援琴
援:持,取B.起而为师旷寿
寿:敬酒C.昔者黄帝以大合鬼神
合:使……会聚D.内辅正心而外异贵贱也
异:不同2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.即去之晋,见晋平公师道之不传也久矣B.与纣为靡靡之乐不者,若属皆且为所虏C.师旷抚而止之曰吾尝跂而望矣,不如登高之博见也D.下以变化黎庶也余与四人拥火以入3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.至于濮水之上舍到了濮水流域的上等馆舍中B.先闻此声者国削最先听到这种乐曲的人,他的国家一定衰亡C.援琴而鼓之取过琴弹奏起来D.夫乐不可妄兴也可见音乐是不能随便演奏的4.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是A.濮水“新声”是亡国之音,在众人都听不到的情况下,而让卫灵公首先听到,这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人。B.师旷鼓琴招来黑鹤翔集,说明音乐具有极强的感染力。对于缺少德行的人来说,音乐强大的感染力只能使他们沉湎于声色享受。C.师旷为晋平公演奏黄帝曾用过的乐曲而使晋国遭受了灾祸。由此可见,乐官根据听者德行的厚薄来确定演奏什么音乐是正确的。D.从音乐作用的对象上看:人有脾肺肝心肾五脏,乐有宫商角徵羽五声,五声分别作用于五脏,就会表现为圣义仁礼智五德。5.孔子认为“政者,正也”,即为政者要行为端正,请结合本文内容概括晋平公不够“正”的表现。12、阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。《练硬功》要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
参考答案1、1.C2.A3.B【解析】
1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。第一处,天壤之别:极言差别之大。在句中作宾语。截然不同:事物之间,界限分明。全然不一样。在句中作谓语、宾语、定语。此处缺少的是定语,应选用“截然不同”。第二处,推波助澜:比喻从旁助长或推动事物(多指坏的事物)的发展,扩大声势或影响。雪上加霜:比喻一再遭受灾难,损害愈加严重。句中表达的是“疑古思潮”对“传统儒学”的影响,“推波助澜”用的恰当。第三处,演变:发展变化(指历时较久的)。蜕变:(人或事物)发生质变、衰变。此处是说汉代以后的儒学发生了质的变化,因此要用“蜕变”。第四处,相提并论:把不同的人或不同的事放在起谈论或看待。混为一谈:是把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。此处是说我们不应该把汉以后儒学和传统儒学放在一起谈论,而应更加关注原始儒学,用“相提并论”符合语境。故选C。2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。根据括号前面内容可知,“宋代疑古思潮”的表述应在前面,“近代疑古思潮”应在后面,故排除C、D;根据前文“在相当长的一个时期内,中国形成了一个‘反传统的传统’”可知,近代“与为摒弃传统而疑古”对应。又根据后文,“而且”后面的内容是对近代疑古的进一步阐发,故“近代疑古”内容放后,故排除B。故选A。3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。原句中有两处错误,第一处是中途易辙,紧承“最近30多年的学术研究”,应写出研究的内容是什么,但句子接下来却转到另一个话题,主语娈成“我们”;第二个错误是语序不当,“经过最近30多年的学术研究,尤其是随着地下早期文献资料的面世”是条件,“我们对相关学术问题看得比以往更清楚了”是结果。应前后调整语序。A项,中途易辙。C、D两项语序不当,故排除ACD。故选B。2、D【解析】试题分析:此题考核简明、连贯、得体的能力,重点考核语句连贯,语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。语段④②⑤先说汉字,⑥③①再说书法,与首句照应,并根据语句的逻辑关系综合判断。3、1.A2.B3.C【解析】1.试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B项,扩大范围。文中只提及唐朝皇帝赏赐吐蕃,而选项却扩大范围,说“中原历代王朝”。C项,条件不充分。原文说的是“唐朝中原地区的瓷器,连同制造工艺也传到吐蕃地区,并形成种类繁多的系列,乃至地方特色产品,在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用”。只有瓷器传入吐蕃是无法形成具有地方特色的产品的,“制造工艺也传到吐蕃地区”是至关重要的条件,不可或缺。D项,条件关系不当。结合文本内容“近年来西藏阿里故如甲木墓地的发现,改变了我们对青藏高原地区丝绸之路的认识。这里发现的属于公元3—5世纪”分析,不能说明“丝绸之路早在公元3世纪就已经形成了”。故选A。点睛:解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。2.试题分析:本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,对事例所证明的论点分析不恰当。文章引述两个皇帝的事例,旨在表面丝绸“是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗”,并未提及“吐蕃当时已经成为唐的附属国”。故选B。3.试题分析:本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。C项,张冠李戴。“出土的茶叶、青铜剑、陶器等距今有1800年之久”分析错误,从文中可知,距今有1800年之久的是茶叶,青铜剑、陶器的距今时间文中并无交代。故选C。4、①《论语》中的“文”是文采与文饰,“质”为质朴;《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。②相同:都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备,方为君子;刘勰认为文依附于质,质也依赖于文。不同:《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰,又有内在的仁德,内外兼修,缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学,表达为“情”“采”,用来阐释文学作品的内容与形式的关系,形式与内容互为依存,密不可分。【解析】
(1)此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章,准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练,主要是思考表达问题的能力。做此类题,一要通晓文意,二要抓住文中的关键词句,受其启发,深入思考,加以概括,简要表达。此题可以抓住孔子观点“文质彬彬,然后君子”,即“恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子”;子贡观点,“文犹质也,质犹文也”,即“文饰如同本质,本质也如同文饰,二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰,“质”为质朴。《文心雕龙·情采》的观点,“圣贤书辞,总称文章,非采而何……质待文也”,即“古代圣贤的著作,总的都称为文章,不是因为有文采,那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”,可知《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。(2)本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目,首先要通读文章,整体把握文章大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备,方为君子。“文质彬彬,然后君子”“彬彬”,就是文跟质,他的表面是文,内心的本质是质,内在的和外在的都要平衡,这个叫彬彬,它是融合之相。文和质均衡交融,言行既文雅又真实,这合乎中道,这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要,但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌,懂得进退应对,讲话也要有文明、文采,不能够粗言,这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质,质也依赖于文。“文附质也”“质待文也”,即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点,《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质,还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人,要注重内外兼修,不然纵有满腹才情,也可能会在人际沟通等方面出现问题,很难完全实现人生价值。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学,表达为“情”“采”,用来阐释文学作品的内容与形式的关系,形式与内容互为依存,密不可分。“圣贤书辞,总称文章,非采而何”,即“古代圣贤的著作,总的都称为文章,不是因为有文采,那是因为什么呢”【点睛】关于《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文:①孔子说:“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”(《论语·雍也》)②棘子成说:“君子只要本质好就可以了,要那些文饰做什么?”子贡说:“可惜呀,先生这样谈论君子!一言既出,驷马难追。文饰如同本质,本质也如同文饰,二者同样重要。(如果否定文饰,就像兽皮去掉毛色花纹,那么)虎豹之革如同犬羊之革。”(《论语·颜渊》)③古代圣贤的著作,总的都称为文章,不是因为有文采,那是因为什么呢?由于水性虚柔,才有波纹荡漾;由于树体坚实,才有花朵开放,这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹,那就跟狗皮羊皮一样了;犀兕虽然有皮,但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩,可见内在的实质需要外在的表现形式。(刘勰《文心雕龙·情采》)5、1.D2.相同点:两首诗中的竹子都有着无惧困难的勇气,曾诗中的竹子虽遇冰霜,但愈显晴明动人;郑诗中的竹子面对肆虐狂风的千磨万击,却还坚劲挺拔。不同点:①曾诗中的竹子更多姿多彩,清高脱俗,无论是旱天、雨中、霜后都呈现出其潇洒的姿态;②郑诗中的竹子更顽强不屈,展现出昂扬的生命力,竹子生活在“破岩”石缝中,环境恶劣,但依然坚定不移。【解析】
1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。D项,“既实写了眼前的南轩竹,又虚写回忆、想象中的竹子”错误。写的应该是自然界的南轩竹。故选D。2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,需要审清题干要求,如本题“‘咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。’郑板桥在这首诗中也描绘了竹子的形象。请分析两首诗中竹子形象的异同”,本题属于比较阅读,需要分别分析两首诗。本诗,结合“应须万物冰霜后,来看琅玕色转明”分析,诗人抓住南轩竹的特征,虽遇冰霜,但愈显晴明动人。“风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼清”,写风写雨,实则写竹,诗人调动多种感官从不同角度描绘南轩竹形象。“新笋巧穿苔石去,碎阴微破粉墙生”,竹笋破土而出、竹影斑驳投在粉墙之上的摇曳姿态,意趣盎然。竹子更多姿多彩,清高脱俗。郑诗,着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。6、①“到时候”改为“届时”;②“贵校”改为“学校”;③“奉送”改为“惠赠”(或赠送)④“忙里偷闲”改为“拨冗”;⑤“拜访”改为“光临”。【解析】
本题考查语言表达得体能力,语言得体、用语恰当需要考虑语体色彩、谦敬辞等,文段为邀请函,所以语体应为书面语体,并注意使用谦敬词。第一处“到时候”是口语,需改用书面语“届时”;第二处“贵校”是对对方学校的尊称,这里是第一人称,且邱先生是校友,所以不能称呼为“贵校”,可改为“学校”;第三处,“奉送”属谦敬词误用,人送己东西,通常用“惠赠”“惠赐”等;第四处“忙里偷闲”是口语,应改成书面语“拨冗”;第五处“拜访”,也属谦敬词误用,应该为“光临”。7、1.C2.D3.①完善汉服的产业链,扩大腰部商家,完善价格体系。②减少恶性竞争,提高质量,形成规模效应。③提高体量,降低成本,提高商家利润。④加大产品营销推广力度,拓展新用户。⑤制订统一的行业规范。⑥实现汉服的日常化消费。【解析】1.本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意,筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。要把原文与选项对照,辨明正误。C项,“在汉服产业发展壮大的环境下,古装剧也慢慢得到市场认可”分析错误,根据原文“近年来,影视剧的题材中,古装剧逐渐占据热播榜榜单,慢慢被市场认可,古装用户人数基数也逐渐扩大,这也成为汉服市场兴起的另一大因素”,应陔是古装剧慢慢得到了市场认可,逐渐占据热播榜榜单,促使汉服产业发展壮大。故选C。2.本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。做这种题,通常是先整体把握文意,获取作者的观点或态度;然后对照选项在文中提取相关信息,加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数,表述不一致的未必就是错的,一定要深入细致分析比较,灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。A项,“主要原因”错,根据材料一第二段可知,应该只是原因之一而不是“主要原因”。B项,“……并且……也……的受调查者的比例超过了一半”分析错误,根据材料二中图二,应该是“能接受100元至300元的汉服价格”的受调查者和“在日常生活中穿汉服的受调查者”两者的比例分别超过一半。C项,“人们对汉服没有多大的热情”说法错误。原文是“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上,人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情”,只是说在资本层而上人们的热情没有如同共享单车、新零售等领域那么高。故选D。3.本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文。回答本题要注意介绍的一些成功的案例会存在的问题,成功的地方坚持,存在的问题要避免。答题围绕的第三则材料共有六个方面,难度不大,只要找准内容、进行分类,再稍作概括即可。如“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上,人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情,这背后是汉服的产业链尚不完善”“从品牌供应角度来看,当下的汉服市场主要由头部商家支撑,缺少腰部商家,出现较为严重的断层现象,这也导致汉服的价格体系极为混乱”“相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响,久而久之影响用户的消费欲望”“汉服单量小,尚未形成规模效应,所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式,以销售量决定生产量,只有极少常规款式的汉服会预留库存”“汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产,再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因,将进一步压缩商家的利润”“汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器”“汉服市场一直缺少统一的行业规范,尤其在服装形制上”。概括时可通过抓住关键词“产业链”“价格体系”“规模效应”“行业规范”“日常化消费”“体量”“成本”“利润”整合即可。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二:一是切块法,即在锁定与答案有关信息句段的基础上,进一步缩小包围圈,将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块,也可以依据内容上的关键词切块,还可以依据语句上的连接词(关联词、序数词、插入语、介词等)切块。二是抽条法,即在锁定“块”的基础上,分出“条”来抽取答案信息,然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”,而是分布在全文的各部分,这就要对全文进行整体把握,点面结合,逐一摘取,避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句,它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句,依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。8、1.B2.①心地善良。帮助乞讨的小女孩小花。②做事理性。对于“我们”都火了,打算哪天好好修理小花的父亲一顿,王枫让“我们”稍安勿躁。③热爱音乐。想组建自己的乐队,并给乐队提前想好了名字。3.①制造悬念,吸引读者;贯穿全文,结构严谨。②突出了王枫内心的美好.反映了他的精神追求。③肯定了王枫对理想的追求,突显了小说的主题。【解析】
1.本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。B项,“又写出了‘我’的吝啬”错误,不是吝啬,是因为我只是帮助姑父打小广告的,也没有钱。故选B。2.本题考查小说中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。先总体概括人物形象,然后逐点结合文章分析。本题,“摩洛哥王子笑笑,从兜里掏出一把零钱递给那小女孩”“过马路注意安全啊。别忘了歌词”“小女孩犹豫一下还是接住了”“小花?不是”“地铁里认识的”“她说一天下来要不够数,回到家她爸会打她”,可以看出王枫心地善良。“我们都火了,这什么爹!哪天好好修理他一顿”“稍安勿躁”“我也想跟小花的爸爸谈谈,小花不让。怕谈过了挨的揍更多……”,可以看出王枫的理性。“那家伙唱得真不错,嗓子一会儿像刘欢一会儿像张雨生”“一直想整个乐队,叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不过得慢慢来……”,可以看出王枫热爱音乐。3.本题考查探究标题的作用。把握小说标题的作用:贯穿全文,起线索作用;概括小说主要事件;点明时间地点,创设故事背景;渲染环境氛围,奠定文章的感情基调;烘托人物的思想性格,突显人物形象;揭示小说主旨,深化主题;从给读者的带来的感受角度来说,还有吸引读者,引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本文讲述了“我”、米萝和行健是每天在大街上昼伏夜出,专职打小广告、办假证的社会最底层人员,遇到了卖唱的流浪歌手王枫和在街头乞讨的小女孩小花。表达效果上,“他停下弹奏和歌唱,扭着身子指自己后背。他的夹克上印着五个字:摩洛哥王子”,“摩洛哥王子”一个具有异域风情的名字和王枫的身份和地位形成鲜明对比,吸引读者阅读兴趣。结构上,从开头到结束,“一直想整个乐队,叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不过得慢慢来。还有吗?再来一根”,这个题目贯穿全文,结构严谨。人物形象上,王枫虽然生活在社会最底层,可是他的心灵纯洁而美好,他一心想帮小花,且在生活的底层一直不放弃自己组建乐队的追求。主题上,肯定了王枫对理想的追求,表达了对艺术、对美的渴求,是没有门槛,也没有阶层之分的。【点睛】文学类选择题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1.A2.B3.C4.①以阐释概念内涵开篇,逐步引出文章论证的观点。②纵向论证。文章逐层深入展开论证,在提出问题、分析问题之后,结合现代建筑设计给出了具体解决方案。③论证中综合使用多种手法,如举例论证、引用论证、道理论证等,做到例理结合。(每点2分,答出任意两点即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分)5.①随着城市的不断发展,报刊亭的生存空间遭到挤压。②互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少,对报刊亭需求降低,营收额少使经营难以维系。③电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。(每点2分,意思对即可)【解析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“对材料相关内容的理解和分析,正确的一项”。B项,“按既定规则组合在一起”错误,主观臆断,于文无据,原文材料二是“文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系,因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号”,没有说要“按既定规则”。C项,“最重要的组成部分”错误,程度太重,文中材料二是“构成城市文化的最外层”,二者表意有区别。D项,“更具权威性”说法错误,写作的内容和目的决定了表现的形式,材料一哈尔滨通过“城市文化底蕴和人文特色”,为“打造冰城符号”进行的一系列举措与材料三“记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访”相比,只是报道的方面不同而采用不同的调查方式,故两则材料在这一方面无法比较。故选A。2.本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,抓住关键词语;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,“设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号,就能赋予建筑丰富的精神文化内涵”说法过于绝对,由材料二第一段“在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中,赋予了建筑更多的精神文化内涵”可知赋予建筑精神文化内涵需要“将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中”,以及材料二倒数第二段说到的“只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意”。故选B。3.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列说法中,不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项”。C项,“旧时南京秦淮河两岸商铺林立,许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流,一片繁华”错误,材料二主要的论述对象是城市建筑中的文化符号,如“胡同、四合院、天坛、京剧”“西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格”,而这个选项陈述的秦淮河相关的历史事实不属于“城市建筑中的文化符号”。故选C。4.本题考查理解论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,联系文本内容整合答案。本题题干“材料二在论证上有哪些特点”,围绕材料二分析,缩小了答题范围。明确论证的相关特点,如在思路上,先提出问题、分析问题,最后解决问题;在论证的结构上,又分为横向论证和纵向论证;在论证方法方面,有举例论证、引用论证、假设论证、假设论证和比喻论证等多种论证方法。材料二中,可以先将其粗略地第一遍,不难发现其围绕城市建筑的文化符号展开论述的。第一句就由“文化符号是记载人类发展历程的重要工具”,以阐释概念内涵开篇,引出文化符号与城市建筑的关系,亮明文章论证的观点“建筑本身就是凝结的文化符号,在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中,赋予了建筑更多的精神文化内涵”。这也是论证文常采用的写作模式,开篇亮明观点。接着,从列举城市文化符号,到详细以西大街为例论述其特有的文化内涵,再到建筑立面的设计这样细小的文化符号的表达,纵向论证,由广泛到细节,文章逐层深人展开论证。材料二开头提出论点,然后分析论点,也就是所谓的论证思路——提出问题和分析问题。最后一段就论点即所谓的问题提出解决方法,“在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则,在大和谐中寻求小变化,以城市文化符号为设计手法进行改造设计,让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术”,结合现代建筑设计给出了具体解决方案。要论证论点用采用论证方法使得更具说服力,做到例理结合。材料二中“城市文化符号包罗万象,如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态”和举例西大街的建筑等采用了举例论证的方法;引用法国作家雨果说的话采用了引用论证的论证方法;“当人们提及北京这座城市时,我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等”列举生活中的现象来论证“城市文化符号是构成城市文化的最外层”,这使用了道理论证的方法。5.本题考查分析归纳内容要点的能力。解答此类试题,首先审清楚题干的要求,如本题“作为海口‘城市文化符号’之一的报刊亭,近年逐渐消失的原因有哪些”,然后到材料中找到报刊亭逐渐消失的原因的语句,分析材料整合答案。只有材料三提到了报刊亭,锁定材料位置。由“以前的报刊亭很多,相隔一公里就有一个,现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个”可知随着城市的不断发展,报刊亭的生存空间遭到挤压。由“现在网络发达,很多人是手机不离手的,加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大”,概括出互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少,对报刊亭需求降低,同时电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。由“每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之,记者蹲守海口某处报刊亭2个小时,才有一人路过购买一份报纸”和摘编的内容“报刊亭现状:经营难‘副业’多”也可知,购买的人少导致营收额少,使经营难以维系。分析的时候注意从内在原因和外在原因多角度分析。10、1.①地理状况②远,遥远,③脱下,卸下;④被。2.D3.①戎狄(或可译为边境少数族群)不讲礼节(发动战争),这是臣下(要处理)的事。②像郭荣这样诚心诚意,纯粹之至的人,的确无人与他相比啊。4.①结构上承上启下,上承郭荣和杨坚促膝交谈,高祖说自己“仰观玄象,俯察人事”,觉得周朝要灭亡了,自己要取而代之,后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝②内容上说明了郭荣和杨坚属于无话不谈的密友,同时也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。5.谨厚、勇敢勇猛、有智慧有预见性、亲切友善、诚心纯至。【解析】1.试题分析:此题注意根据”形势“前面是”汾州“,应该指地势等;第二句可根据《滕王阁序》中的”天高地迥,觉宇宙之无穷“判断,第三句可根据成语“手不释卷”“爱不释手”判断,第四句和结合”信而见疑,忠而被谤“判断。考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。2.试题分析:A用;因为B代词,他的;副词,表推测,可以C做;因为D于是。本题需要同学们熟练掌握18个虚词,D选项“相如因持璧却立”出自课内,对课内的文言文篇目一定要十分熟悉,拿到一个句子自动翻译。考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。3.试题分析:第一句注意补充省略的成分。第二句注意特殊句式定语后置“诚心纯至如郭荣者”,要调整成现代汉语规范语序,实词注意“纯至”“固”。翻译的时候注意结合上下文意,逐字逐句直译,字字落实,注意把特殊句式翻译成正常语序,注意一些重点实词,这些都是采分点。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.试题分析:考查句子的作用。句子的作用在现代文中考查的比较多,在这个地方算是一个少见题型。答题的思路也可以参考现代文句子作用的答法,从结构和内容两个方面切入。结构上“抚其背而笑曰”可以说是承上启下,上承郭荣和杨坚促膝交谈,高祖说自己“仰观玄象,俯察人事”,觉得周朝要灭亡了,自己要取而代之,后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝;内容上说明了郭荣和杨坚之间的关系非常亲密,属于无话不谈的密友,同时杨坚“抚其背而笑”也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。5.试题分析:考查人物的形象和个性,这是人物传记文言文常考的一个题型,此处得到延续。同学们平时练习的时候要积累常见的形容个性、品格、形象的形容词,以免找不到恰切的词语。本题问的是传主郭荣的形象特点,需要通读全文,看这个人身上都发生了什么事,他的行为和言语是什么,从中概括“主要的品格特点”。首先,第一段中有原词“谨厚”。其次,第一段主要讲了郭荣在战争军事中的一些表现,说明他有军事才能,勇敢有智慧。第三,杨坚说周要灭亡,自己要取而代之,“荣深自结纳”,说明郭荣有想法有预见性,并且是一个亲切和善的朋友,第四,后面又讲到军事战争,“昼夜不释甲胄百余日”说明郭荣不但作战勇猛,而且非常尽职尽责。最后,隋炀帝的评价是“诚心纯至”。考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【译文】郭荣字长荣,自称是太原人。郭荣体貌魁伟,外表粗心,内实细密,与他父亲交往的人,大多喜欢他。北周的大冢宰宇文护把他当作亲信。宇文护发现郭荣谨慎忠厚,提拔他任中外府水曹参军。当时北齐屡屡犯边,宇文护让郭荣在汾州观察贼人的形势。当时汾州和姚襄镇相距甚远,郭荣认为两城孤立,不能互相援救,请在汾州和姚襄镇之间另筑一城,以便控制形势,宇文护接受了这一建议。不久齐将段孝先攻陷姚襄镇和汾州城,只有郭荣所筑之城独能自守。宇文护作浮桥,出兵渡过黄河,与段孝先作战。段孝先在黄河上游放大筏以撞击浮桥,宇文护让郭荣督促习水性者牵开大筏。郭荣因功被授大都督。宇文护又因稽胡屡为边患,派郭荣安抚召集他们。郭荣在上郡、延安修筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城,以遏其要路。稽胡从此不能为边患。周武帝亲统万机,拜郭荣为宣纳中士。后随武帝平定齐国,因为战功,赐马二十匹,绵绢六百段,被封为平阳县男,升任司水大夫。郭荣年少时与隋高祖亲近,感情很好,曾与高祖夜坐月下闲谈,高祖对郭荣说:“我仰观天象,俯察人事,周代将尽,我将取代他。”郭荣深深地与高祖结交。周宣帝去世后,高祖总揽朝政,召来郭荣,抚着他的背而笑着说:“我的话验证了没有?”就拜授郭荣为相府乐曹参军。不久又以本官兼任蕃部大夫。高祖受北周禅让,任郭荣为内史舍人,因他是高祖登基前的好友,晋封他为蒲城郡公,升任上仪同。累迁至通州刺史。仁寿(601~604)初,西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷,下诏郭荣,让他任八州军事行军总管,率兵进剿。一年多后全部平定,赐郭荣奴婢三百多口。隋炀帝即位后,郭荣入京任武侯骠骑大将军,因为严厉正直而出名。几年后,黔安的首领田罗驹阻断清江而造反,夷陵各郡的百姓大多响应,下诏让郭荣击平了他们。郭荣升任左候卫将军。跟随隋炀帝西征吐谷浑,拜授银青光禄大夫。辽东战争中,郭荣因功升任左光禄大夫。次年,炀帝又征辽东,郭荣认为中原疲弊,皇上不应屡屡兴师,于是对炀帝说:“戎狄失礼,这是臣下的事。我听说,千钧大弩不为小小的鼷鼠发机,哪有皇帝亲动而临小寇的道理?”炀帝不采纳。郭荣又随炀帝进攻辽东城,郭荣亲自上阵,冒着箭矢、石头,日夜不解甲,达到一百多天。炀帝常常让人窥探诸将所为,知道郭荣如此,炀帝非常高兴,常常慰劳、鼓励他。大业九年(613),炀帝到东都,对郭荣说:“你年事渐高,不宜久自征战,我要给你一郡,任你挑选。”郭荣不愿离开炀帝,叩头陈请,言辞和感情都很哀苦,感动了炀帝,于是授郭荣为右侯卫大将军。几天后,炀帝对百官们说:“诚心诚意,像郭荣这样的,的确无人与他相比。”他就是这样被信任。11、1.D2.C3.A4.A5.①晋平公多次声言“寡人所好者音也”,而不听臣言,固执己见,独断专行。②明知濮水“新声”是亡国之音,晋平公仍然要把它听完,追求个人欲望的满足,置国家利益于不顾。③不懂得音乐教化人心的精神实质,只是耽于声色享受。【解析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目,需要平时广博积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较;其次审清题干要求,看是选择正确的还是错误的,千万别答非所问;然后逐项检查验证,一定要结合句子来判断,有的还要扩展到原文,若遇到生僻词语,可以借助排除法。D项,“内辅正心而外异贵贱也”,“异”,动词“区分”,而非“不同”。故选D。2.本题考查虚词的意义和用法,考生需熟练掌握常见虚词的用法,同时还要结合具体的语境推断,注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读,培养在语境中推断的能力。A项,不同:第一
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