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文档简介
歌舞伎かぶき歌舞伎的起源歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女，为修缮神社，阿国四处募捐。阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起轰动。阿国创新的《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传入宫廷，渐渐成为独具风格的表演艺术。歌舞伎的发展史游女歌舞伎（ゆうじょかぶき）：阿国创建了歌舞伎后，在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”1629年，幕府下令禁止女性演出歌舞伎若众歌舞伎（わかしゅかぶき）：若众意指年轻男子，在江户时代指的是尚未举行成年礼的少年。1652年开始，幕府开始禁止少年男性出演歌舞伎。歌舞伎的发展史野郎歌舞伎（やろうかぶき）：野郎意为男性，此处是“野郎头”的略称。野郎头是江户时代一般成年男子的发型。由蓄著野郎头的男性来担任表演工作。由男性演员演出的传统维持至今，并成为歌舞伎的一大特色。元禄歌舞伎（げんろくかぶき）：以元禄时代为中心的约半个世纪，是歌舞伎发展跃进的时代，许多表演的形式是在这个时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为元禄歌舞伎。歌舞伎的发展史与净琉璃交流:元禄时代以后，歌舞伎发展逐渐停滞，相对的净琉璃则出现了近松门左卫门、纪海音等等名作家，得到很好的发展。此时曾师事净琉璃作家并木宗辅的并木正三，开始将净琉璃的概念引入歌舞伎，例如增加大道具及舞台装置的改良等等。歌舞伎的发展史化政期歌舞伎:到了文化、文政年间（1804-1830），更出现了四世鹤屋南北，他的作品被称为生世话物，以写实的方式描写在封建制度底下小老百姓的生活百态。幕末期歌舞伎:到了安政年间，另一位歌舞伎大文豪河本默阿弥出现，他的作品被称为白浪物，主要以盗贼作为主角。歌舞伎的分类歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界；二是表现民众生活。剧目可分四种：“义大夫”狂言“时代物”狂言，是借古喻今的历史剧；“世话物”狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作“所作事”狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对一般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。歌舞伎舞台现代歌舞伎的特征是布景精致、舞台机关复杂，演员服装与化妆华丽。歌舞伎脸谱歌舞伎世家歌舞伎为世袭制，即常说的子承父业。能够继承的多是歌舞伎家族里的逸才。在血统断绝的情况下，家长才会选择最优秀的弟子来做继承。这使歌舞伎在日本普通年轻人中并不普及，且许多雄心勃勃的年轻人往往被“泼凉水”。因为除了世袭制，歌舞伎是一个按等级划分的职业，主角的位置通常掌握在“名门之后”手中。“家徽”歌舞伎有单独的屋号和家纹。屋号即歌舞伎役者一家·一门的特征称号。在歌舞伎座里，为喜欢的役者喝彩往往是喊他们的屋号，不过一般是男士大声道喝，女士会一个劲儿鼓掌。所谓家纹，也可以说是家徽，是指出身、家族、血统、地位、家族的象征标志。日本新一代歌舞伎本名藤间斋，2005年出生，是日本的一名歌舞伎演员。屋号高丽屋，之前是歌舞伎世家松本金太郎的当代，四代目松本金太郎。此前
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