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文档简介

金学导航2025届高考冲刺模拟语文试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下列小题。所谓“感受”,这两个字极广。眼見颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。所以感受因人天资不同而比方路边有一棵苍松,你看见它只觉得可以砍来造船,我见到它便觉得可以让人纳凉,旁人也许说它很宜于入画,或者说它是的象征。由此看来,天才之为天才,是因为他不仅具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈的原因。()。例如常处于“静”的人比较容易感受出趣味。我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂。你的心界愈空灵,你愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷,也不必定学佛家静坐参禅。要注意的是,静与闲是不同的。许多闲人不一定能感受到静中趣味,而能静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,偶尔丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来,这就是忙中静趣。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.包含截然不同洁身自好分辨B.包涵截然不同明哲保身分辨C.包含天渊之别明哲保身分辩D.包涵天渊之别洁身自好分辩2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.天才之为天才,是因为不仅他的感受力比一般人强烈,而且他具有伟大的创造力的原因。B.天才之为天才,是由于不仅他具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈的结果。C.所以天才之为天才,是因为他的感受力不仅比一般人强烈,而且他具有伟大的创造力。D.所以天才之为天才,是因为不仅他具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈。3.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.天资的不同决定了个人所见到的美与和的程度。B.天资的高低与否则又很大程度上取决于个人的心境。C.然而感受的能力一半由于天资,一半也由于心境。D.除了拥有天资以外,安静的环境也能提高感受能力。2、下列各句中,没有语病的一项是A.在2019年世界读书日活动期间,中国图书进出口(集团)总公司与平安银行跨界合作,共同打造了“书香平安”文化社区,以主旋律、正能量的精品图书,受到广大读者喜爱。B.纪录片《变化中的中国》集思想性、艺术性和创新性于一身,通过不同人物,再现真实历史,强化追问现实的力度,赢得了广泛的好评。C.当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下,如何对待不断给生活带来便捷的人工智能,日渐成为一个值得反复思考的棘手的问题。D.网络教学即使能打破地域和隔离的限制,但由于其对网络硬件条件的要求相对较高,开学季同一时段集中上网学习,让不少地方的学校网课产生了网络拥堵。3、阅读下面的诗歌,完成下面小题。祈祷闻一多请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼①;还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默,和五岳的庄严?又告诉我泰山的石霤②还滴着忍耐,大江黄河又流着和谐?再告诉我,那一滴清泪是孔子吊唁死麟③的伤悲?那狂笑也得告诉我才好,——庄周,淳于髡,东方朔的笑。请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗![注]①河马献来的馈礼:传说伏羲氏时,有龙马出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛书”。《易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”②石霤(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史书记载,鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽,请孔子辨察,孔子视之曰:“麟也。”以袖掩面,涕泪湿袍。1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()A.诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案,但是又惟恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严,所以提醒“轻轻的告诉我,不要喧哗!”。B.“告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼”,表现了诗人对离奇传说的质疑,凸显出诗人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.对于“谁是中国人”这样一个无需回答的问题,闻一多偏偏要顽固追问,可见,他所谓的“中国人”并非一般的”国籍”概念。D.本诗赞美的同时有迷惘,诗人另一首《死水》把旧中国比作“一沟绝望的死水”,诅咒中蕴含希望,两者炽烈的爱国情感是想通的。2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.诗歌运用四句一节的新格律体,并采用两句一换韵的技法,在视觉上给人以整齐和谐的建筑美,听觉上给人以错落有致的音乐美。B.诗歌标点的使用别具匠心,如第二节有疑问词却用逗号句号,四、五节陈述语句却用问号,是语气的变化更是情感的变化,耐人品味。C.诗歌的的最后一节与第一节完全相同,感情上是对第一节的重复,形式上是首尾照应,形成精致圆熟的结构,有回环往复的咏叹之美。D.诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远;排比手法的运用使情感更浓烈,典故及古代人物事迹的引用使诗歌具有穿越历史的深邃,引人怀想。3.诗人是如何解答“谁是中国人”这一疑问的?请结合诗歌简要概括。4.诗歌题为“祈祷”,祈祷往往源于痛苦而指向希望,请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。4、阅读下面的文字,完成各题。强调,制定出一个好文件,只是万里长征走完了第一步,关键还在于落实文件。()。在学习理解上,要防止一知半解、________、生搬硬套,要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系,既不能以局部代替整体、又不能以整体代替局部,既不能以灵活性损害原则性、又不能以原则性束缚灵活性。在贯彻落实上,要防止________、等待观望、急功近利,必须有________的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。改革是________的工作,既要敢于突破,又要一步一个脚印、稳扎稳打向前走,确保实现改革的目标任务。全面深化改革是立足国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署的,要注意避免合意则取、不合意则舍,取消妨碍改革发展的那些思维定势。对党和人民事业有利的,对最广大人民有利的,对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的,该改的就要坚定不移改,这才是对历史负责、对人民负责、对国家和民族负责。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.要注意避免合意则取、不合意则舍,取消那些妨碍改革发展的思维定势。B.要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向,取消那些妨碍改革发展的思维定势。C.要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向,破除妨碍改革发展的那些思维定势。D.要注意避免合意则取、不合意则舍,破除妨止改革发展的那些思维定势。2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A.夯实全面深化改革的思想认识基础,下深功夫、细功夫、苦功夫是我们在学习宣传全会精神上要做的。B.要夯实全面深化改革的思想认识基础,我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫。C.下深功夫、苦功夫、细功夫,夯实全面深化改革的思想认识基础是我们在学习宣传全会精神上要做的。D.我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫,夯实全面深化改革的思想认识基础。3.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是A.一概而论坐而论道时不我待循规蹈矩B.断章取义徒陈空文时不我待循序渐进C.断章取义坐而论道争分夺秒循序渐进D.一概而论徒陈空文争分夺秒循规蹈矩5、阅读下面这首唐诗,完成各题。衡阳与梦得①分路赠别柳宗元十年②憔悴到秦京,谁料翻为岭外③行。伏波④故道风烟在,翁仲⑤遗墟草树平。直以慵疏⑥招物议,休将文字⑦占时名。今朝不用临河别⑧,垂泪千行便濯缨。(注)①梦得即刘禹锡。安史之乱之后,唐政权动荡,国势衰落。柳、刘二人受政敌排挤连遭贬谪。②十年:柳宗元参与“永贞革新”后湖南。③岭外:指五岭以南地区,比永州更远。④伏波:指东汉伏波将军马援,其抵御外侮、平定叛乱功勋卓著。⑤翁仲:指伏波将军庙前的石像。⑥慵疏:懒散粗疏。⑦文字:刘禹锡曾写诗暗刺朝廷政治危机及得势新贵。⑧临河别:化用李陵赠别苏武诗中的“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句。1.首联中“秦京”代指___________,颈联中“物议”指___________。2.结合全诗,分析探究尾联中“垂泪”的多重意蕴。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时,_____________,回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分,__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下,__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立,__________。(《礼记》)(8)__________,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。纵观人类社会发展史,没有任何一种经济模式能够像数字经济一样,在短时间内爆发式增长,并深刻影响和重构世界经济。数字经济的诞生与崛起,改变了世界经济体系,重构了全球产业发展格局。它所面临的问题如何得以解决,也影响着人类社会的未来发展方向。数字经济体的诞生与发展,是理解和把握数字经济的最佳视角。就目前而言,数字经济体的出现一般来自于四条演化路径。第一是互联网的原生路径,谷歌、脸书、阿里巴巴和腾讯等都是以互联网服务起家,着力建设互联网平台,培育产品生态,业绩和影响力在短期内获得了爆发性增长;第二是互联网大规模应用之前就已经存在的大型公司“进化”之路,如应用商店带动了苹果公司由一家企业向数字经济体的快速跃变;第三来自于汽车、健康、教育等大产业,这些产业在数字化转型过程中,可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体;第四条路径则可能来自一些颠覆性的新技术,如物联网、区块链、人工智能等,这些新技术兼具了对生产力和生产关系的巨大影响力,有望构造出与当前大不相同的经济组织形态。不同路径演变而来的数字经济体,往往有着相同的属性。阿里研究院近日发布的报告《数字经济体:普惠2.0时代的新引擎》认为,数字经济体具有平台化、数据化和普惠化三大特点。互联网平台创造了全新的商业环境,各种类型、各种行业、各种体量的企业通过接入平台获得了直接服务消费者的机会;数据的流动与共享,则推动着商业流程跨越企业边界,编织出全新的资源网络、生态网络和价值网络;普惠化则意味着数字经济是一种可以人人参与、共享共建的经济模式,如今普惠科技、普惠金融和普惠贸易都已经大面积展开。这些特点,意味着数字经济的崛起带来的不仅是经济体量的爆发式增长,更将对人类社会进行深度重构。作为数字经济发展最为迅速的两个国家,中国和美国正极大地受益于数字经济革命,全球经济重心也因此而发生了迁移。过去五年,全球经济发生了工业经济向数字经济的大迁移,美国在数字经济革命中保持着良好的发展势头,中国经济的影响力也借势数字经济迅速扩大,全球经济的地理重心从环大西洋地区转向了环太平洋地区。数字经济正在蓬勃发展,然而其前行之路也并非畅通无阻。与相对保守的法律、规范和制度之间的摩擦,便是影响数字经济发展前景的重要问题。我们希望未来建立包括政府、学术界、商界等各方共同参与的数字经济全球化治理模式,这一模式应该公开透明,并且以公共利益为导向。(摘编自袁勇《数字经济:重构全球经济发展格局》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.因能够在短时间内呈现爆发式增长,所以数字经济可以重构全球产业发展格局。B.透视数字经济体的四条演化路径,能够让我们对数字经济有一个好的理解和把握。C.每个人都可以参与数字经济,人们之间借助共享共建模式进行贸易、金融等活动。D.未来若出现数字经济全球化治理模式,这一模式应公开透明,以公共利益为导向。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.第一段提纲挈领,既指出了数字经济的特点,又简要地阐述了其诞生后的巨大作用。B.第二段在论述数字经济体出现的四条演化路径时都运用了举例的方法,说服力很强。C.阿里研究院的报告内容,是为了说明数字经济体拥有平台化、数据化和普惠化等属性。D.末段简明扼要,先指出制约数字经济发展的重要因素,继而提出了相应的解决方案。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.前身就隶属于互联网服务的数字经济体诞生和发展中都能在短时间内有好的业绩。B.汽车、健康、教育等属于大产业,转型后的数字经济体能够提供大平台,服务全行业。C.数字经济革命对中美两国非常有帮助,环太平洋地区已成为全球经济新的地理重心。D.数字经济发展前景良好,但需要解决好其与当前保守的法律、规范和制度等的冲突。8、阅读下面的文字,完成小题。家训文化的发展历程中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记•鲁周公世家》记载,西周政权建立以后,遍封功臣,建立诸侯国。周武王之弟周公旦,受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王,不能就封,就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”周公训子,是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。父母对子女面对面的训诫,用文雅的词来说,就是“庭训”。“庭训”典出《论语•季氏》,讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此,“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来,中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来,家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现,形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。中国的家训内容十分广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向:一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训,都体现了这一点。中国的家训文化,可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期,但不管是在哪一个时期,家训都离不开对子女的教育。二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位,必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时,为了维护家庭内部的稳定,调整和处理好家庭内部关系,将子女培养成人,使家庭得以承继和绵延,还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面,就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现,从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习,是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成,是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果,而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。”在这里,作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代,江南钱姓家族人才辈出,若星汉灿烂,这和其先祖制定了《钱氏家训》,钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。

(选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》,有删改)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.家训最早是古代父母对子女的当面训诫,是以口头表达的形式来体现的。B.中国的家训文化源远流长,“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。C.“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。D.周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事,后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语,这些词语后来成为中国家训文化的代名词。B.中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的,其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。C.家训的体现形式在不断更替,从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式,再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。D.中国家训的内容十分广泛,几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面,包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期,乃至衰败期和蜕变期,教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。B.作为社会的基本单位,家庭必须接受社会多方面的控制,同时,家庭也必须要有内部的自我控制,这样家庭才能稳定并得以延续。C.家训和家风有着密切的联系,家庭中的尊长以身作则,同时又教育其他成员循规守矩,久而久之,良好的家风便逐渐形成并延传下来。D.江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》,钱氏代代相传、恪守不移,形成了良好的家风,故而其后代人才辈出,如星汉灿烂。9、阅读下面的作品,完成下面小题。逸人论刘再复“五四”后,现代知识分子大部分都想走科学救国、实业救国、文化救国的道路。但从外国深造回来,他们才发现社会并没有提供施展才能的职业空间,这样,许多人就不得不去寻找“根本解决”社会问题的道路,即革命的道路,于是纷纷成了战士。成了战士自然是好,但有些人确实是书呆,见到剑与火与血就害怕。于是,这些人就想当隐士,也就是“逸人”。但时代已不允许他们当隐士。那些当战士的知识者指责他们:社会正在大变动,中国人这么苦,你还想当隐士,你的良心何在?于是当逸人的梦也就纷纷破碎。积极参与“五四”革命运动的周作人,后来就想开辟“自己的园地”,创造个精神避难所。然而,连他的哥哥鲁迅也指责他。鲁迅认为,谋隐与谋官其实是相通的。他还认为,“古今著作,足以汗牛充栋,但我们可能找出樵夫渔父的著作来?至于那些文士诗翁,自称什么钓徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气,我敢说,这只能怪自己糊涂”。鲁迅对隐士的批评有其历史具体性和针对性,而且古来隐士中确有以“隐逸”为手段抬高自己的身份,或身在山林、心在魏阙的人。但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别。陶渊明的诗歌艺术成就,得益于他的隐逸。隐逸不仅为他赢得时间,赢得写作的从容心情,而且使他创造出一种独特的审美境界。这种境界和道家乐天安命相通,但不同于道家的逍遥无为,依然执著于日常生活现实,创造一个属于自己的,能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界。这种境界与平凡生活相连,又超越平凡的生活,不像玄学佛学般虚幻,又完全不同世俗的琐碎平庸。这种境界使他创造出“平淡”的独到的诗歌风格,给文学史留下了千年来的永恒诗味。面对的是平常的山野田园,闪射的是“生与死”思索的形而上光辉。那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸。世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士,但他们把世上的功名看得淡漠,常常进入深远的精神生活,于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪,其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人,但他们的书画诗很有成就。弘一大师和苏曼殊,既当过战士也当过隐士,两种不同的人生体验,使他们的艺术多姿多彩。李白、苏东坡,时而战士,时而逸人,所以他们的作品不落单一,这与我们一些只会“放声歌唱”的诗人大不相同,确有丰富与贫乏之分。“五四”后,能躲进象牙之塔潜心于学术、艺术的知识者太少。逸人表面上回避世人,实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂,今天变成了世人“朝圣”和享受艺术的地方。(选自《人论二十五种》,有删改)1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.有些现代知识分子因无救国的职业空间而转向革命,又害怕流血牺牲继而想归隐。B.鲁迅认为古代很多隐士有的借隐逸来谋官,有的本身是封翁公子,算不上真隐士。C.隐逸让陶渊明创造出独特的审美境界,根植现实又超越世俗,汲取道家又超越道家。D.逸人通过学术、艺术等服务社会,在构筑深远精神生活上常有战士难以企及的贡献。2.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.对周作人“五四”后的选择,鲁迅持指责态度,作者某种程度上持肯定态度。B.陶渊明所处的时代容纳了他的选择,使得那时代的诗歌风格呈现出多样性。C.逸人经历使弘一、苏曼殊、李白、苏轼的艺术创造从单一、贫乏走向多姿多彩。D.莫奈与陶渊明的事例说明创造独特的审美境界和伟大作品必须回归山野田园。3.作者对“时代与知识者的关系”有怎样的思索?请结合全文简要分析。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。王梁字君严,渔阳要阳人也。为郡吏,太守彭宠以梁守狐奴令,与盖延、吴汉俱将兵南及世祖于广阿,拜偏将军。既拔邯郸赐爵关内侯从平河北拜野王令与河内太守寇恂南拒洛阳北守天井关朱鲔等不敢出兵世祖以为梁功及即位,议选大司空,而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”,帝以野王卫之所徙,玄武水神之名,司空水土之官也,于是擢拜梁为大司空,封武强侯。建武二年,与大司马吴汉等俱击檀乡,有诏军事一属大司马,而梁辄发野王兵,帝以其不奉诏敕,令止在所县,而梁复以便宜进军。帝以梁前后违命,大怒,遣尚书宗广持节军中斩梁。广不忍,乃槛车送京师。既至,赦之。月余,以为中郎将,行执金吾事。北守箕关,击赤眉别校,降之。三年春,转击五校,追至信都、赵国,破之,悉平诸屯聚。冬,遣使者持节拜梁前将军。四年春,击肥城、文阳,拔之。进与骠骑大将军杜茂击佼疆、苏茂于楚、沛间,拔大梁、啮桑,而捕虏将军马武、偏将军王霸亦分道并进,岁余悉平之。五年,从救桃城,破庞萌等,梁战尤力,拜山阳太守,镇抚新附,将兵如故。数月征入,代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引穀水注洛阳城下,东写巩川,及渠成而水不流。七年,有司劾奏之,梁惭惧,上书乞骸骨。乃下诏曰:“梁前将兵征伐,众人称贤,故擢典京师。建议开渠,为人兴利,旅力既愆,迄无成功,百姓怨讟,谈者欢哗。虽蒙宽宥,犹执谦退,‘君子成人之美’,其以梁为济南太守。”十三年,增邑,定封阜成侯。十四年,卒官。(节选自《后汉书·王梁传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.既拔邯郸/赐爵关内侯/从平河北/拜野王令/与河内太守寇恂南拒洛阳北/守天井关/朱鲔等不敢出兵/世祖以为梁功/B.既拔邯郸/赐爵关内侯/从平河北/拜野王令/与河内太守寇恂南拒洛阳/北守天井关/朱鲔等不敢出兵/世祖以为梁功/C.既拔邯郸/赐爵关内侯/从平河北/拜野王/令与河内太守寇恂南拒洛阳北/守天井关/朱鲔等不敢出兵/世祖以为梁功/D.既拔邯郸/赐爵关内侯/从平河北/拜野王/令与河内太守寇恂南拒洛阳/北守天井关/朱鲔等不敢出兵/世祖以为梁功/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.大司马,汉武帝罢太尉置大司马,东汉初大司马为三公之首,掌管军事。B.节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀牦牛尾,古代使者出使时用作凭证。C.乞骸骨,官吏请求退职的说法,表示请求退职的还有“移病”“致仕”“下车”等。D.邑,旧时县的别称,古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.王梁战功卓著,被人称赞。他先后守箕关,击赤眉别校,拔肥城、文阳、大梁、啮桑等,可谓战功赫赫,得到众人称赞。B.王梁备受信赖,职位显赫。他因战功,先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务,被赐予关内侯、阜成侯等爵位。C.王梁行事武断,受到惩罚。他与大司马吴汉共同进击檀乡时,不听皇帝诏命,两次私自用兵,惹怒皇帝,险被处死。D.王梁为民兴利,深受其累。他任河南尹时,开渠想要为百姓谋利,却没有成功,被有关官员弹劾,于是惭愧上书请求辞职。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既至,赦之。月余,以为中郎将,行执金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛阳城下,东写巩川,及渠成而水不流。11、阅读下文,完成下面小题(甲)寄舍弟墨第四书凡人读书,原拿不定发达。然即不发达,要不可以不读书,主意便拿定也。科名不来,学问在我,原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为善读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。人有负于书耳,书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法?沈曰:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。(乙)板桥自叙(节选)板桥诗文,自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者,板桥辄呵恶之,曰:“吾文若传,便是清诗清文;若不传,将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉?”明清两朝,以制艺取士,虽有奇才异能,必从此出,乃为正途。若漫不经心,置身甲己榜之外,辄曰:“我是古学。”天下人未必许之,只合自许而已。老不得志,仰借于人,有何得意?1.作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________2.甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________(用自己的话作答)3.对乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句理解正确的一项是()A.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定切合于实际。B.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理一定引用圣贤名句,文章具有使用价值。C.(板桥的诗文)都是表达与众不同的想法,说理归结到圣贤,文章必定适用于生活。D.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定涉及日常生活。4.甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容,而甲文重在阐述读书_______;而乙文主要反对一味_______现象。5.上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点,谈谈你的认识。12、阅读下面的材料,根据要求写作。①评改试卷时,常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨:“学生连题目都读不懂!审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题?”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会:“学好语文最关键,学好语文才能对事情进行分析,进行综合和总结。”③最近,由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三月,一同登楼望春风”“八闽来助,江城有福”……32处美景,配上32句各具特色的美言,让人觉得美好又充满希望。④外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力:“行有不得,反求诸己。”此话为孟子所言,意为做事不成功,就要从自身找原因。大批网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感慨:“不学一点国学知识,中国话你都听不懂!”学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论,作为小陈的同学,读了上述材料,你对语文学习有何感想?请你写一篇驳论文来反驳小陈。要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1.A2.D3.C【解析】

1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一组,包含:指里面含有。包涵:客套话,请人原谅。修饰“极广”,填入“包含”。第二组,截然不同:形容事物之间毫无共同之处,可作谓语。天渊之别:比喻差别极大,多作宾语。根据语境“所以感受因人天资不同而”,填入“截然不同”。第三组,洁身自好:指保持自身的纯洁,不同流合污;也指怕招惹是非,只关心自己,不关心公众事情。明哲保身:明智的人善于保全自己;亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。修饰“象征”,填入“洁身自好”。第四组,分辨:辨别。分辩:辩白。语境“静中趣味的人”,填入“分辨”。故选A。2.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。原句“由此看来,天才之为天才,是因为他不仅具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈的原因”,语病为句式“因为……的原因”杂糅和语序不当。A项,“天才之为天才,是因为不仅他的感受力比一般人强烈,而且他具有伟大的创造力的原因”错误,句式杂糅和语序不当,B项,“是由于不仅他具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈的结果”错误,句式“是由于……的结果”杂糅,。C项,“是因为他的感受力不仅比一般人强烈,而且他具有伟大的创造力”错误,两个句子语序不当。故选D。3.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。C项,根据前文“所以天才之为天才,是因为不仅他具有伟大的创造力,而且他的感受力也比一般人强烈”,后文“例如常处于‘静’的人比较容易感受出趣味”,可知括号内应该是过渡句子,从“感受力”过渡到具体和“心境”有关内容,即“然而感受的能力一半由于天资,一半也由于心境”。A项,选项“天资的不同决定了个人所见到的美与和的程度”,下文“例如常处于‘静’的人比较容易感受出趣味”,可见和“美与和”没有关系,上下句不连贯。B项,整个语段并没有讨论“天资与心境的关系”,所以“天资的高低与否则又很大程度上取决于个人的心境”错误。D项,除了拥有天资以外,安静的环境也能提高感受能力”与后文“我所谓‘静’,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂”内容上是矛盾的,选项是“安静的环境”,后文是“静”不是“不是指物界的沉寂”。故选C。【点睛】病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。2、B【解析】

本题考查学生病句的辨析与修改能力。解答此类题型,最常用的办法是结构分析法,即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项,可以按病句类型一一衡量,也可以通过划分句子的结构来发现病因。A项,“中国图书进出口(集团)总公司与平安银行跨界合作,共同打造……受到广大读者喜爱”错误,中途易辙,句子杂糅,改为“中国图书进出口(集团)总公司与平安银行跨界合作,共同打造了“书香平安”文化社区,以主旋律、正能量的精品图书,服务广大读者”。C项,“当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下”错误,结构混乱,“当……时候”或者“在……情况下”要一种表达式即可。D项,“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵”错误,成分残缺,应改为“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵的现象”。故选B。【点睛】首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。3、1.B2.C3.诗人借具有代表性的人或物含蓄表现“中国人”的特征:(1)借杰出的历史人物寄寓“中国人”应有担当天下、奋斗反抗等精神。(2)借中华大地的自然风物,寄寓“中国人”应具备坚韧毅力和团结一心等品质。(3)借“凤凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中国人”应热爱中华历史,传承灿烂文化。4.(1)诗人身处内忧外患的乱世,看不清国家的前途,因而迷惘痛苦。(2)希望国人能传承民族精神,丢弃卑怯,自尊自强,担起复兴中华的重任。(3)祈祷大力弘扬中华文化,呼唤民族文化复兴,抵御西方列强的“文化侵略”。【解析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力,考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句理解诗句,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些手法,再对照选项一一确认,得出答案。B项,“表现了诗人对离奇传说的质疑”错误,是赞美而非质疑;“超出常人的清醒和勇于批判的精神”错,自从鸦片战争以来,中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中,在这样一个大的文化思潮的背景下,闻一多在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识。。故选B。2.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力,考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句理解诗句,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些手法,再对照选项一一确认,得出答案。C项,“诗歌的的最后一节与第一节完全相同,感情上是对第一节的重复”错误,感情并非简单的重复,而是深化。故选C。3.本题考查学生概括诗歌内容、分析诗歌手法的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容的基础上,抓住诗歌中的关键词句分析概括,注意先指出手法,再分析作用。诗歌第2节“谁的心里有尧舜的心/谁的血是荆轲聂政的血/谁是神农黄帝的遗孽”连续运用了几个杰出历史人物,尧舜、荆轲、聂政、神农、黄帝,这些人或为国,或为民,勇奋斗,敢担当,表现了“中国人”的特征;诗歌第3节“告诉我那智慧来得神奇/说是河马献来的馈礼/还告诉我这歌声的节奏/原是九苞凤凰的传授”赞美了河图洛书、凤凰授歌等中华文明,呼唤中国人要热爱传统文化,并继承我国优秀灿烂的文化;诗歌第4节“请告诉我戈壁的沉默/和五岳的庄严?又告诉我/泰山的石霤还滴着忍耐/大江黄河又流着和谐”写出了我国壮丽的河山——戈壁滩、五岳、泰山、长江、黄河,“忍耐”“和谐”等词表明“中国人”应具备坚韧毅力和团结一心等品质。由此可见,诗人是借具有代表性的人或物含蓄地表现“中国人”的特征的。4.本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”,这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向;二要关注诗歌中的“景语”,景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系;三要结合作者的生平经历和作品的时代背景,做到知人论世。就创作背景而言:自从鸦片战争以来,中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中,在这样一个大的文化思潮的背景下,闻一多在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识。他分明意识到,中国古老的文化毕竟老得僵硬了,所有的辉煌都成为遥远的历史,不再可能复活,但他坚持弘扬民族文化、抵御外来侵略。就现实社会而言:闻一多固执地追问“请告诉我谁是中国人”,可见,他所谓的“中国人”并不是一般的“国籍”概念,而是他心目中的能够称得上黄帝后裔的俊杰。“中国人”就是如痴如醉地热爱民族文化、捍卫中华传统的人,而他所观察到的“同胞”却太怯弱太卑下了,他们完全没有能力肩负起复兴中国的重任。因此,诗人希望国人能传承民族精神,丢弃卑怯,自尊自强,担起复兴中华的重任。就诗歌内容而言:由“启示我,如何把记忆抱紧/请告诉我这民族的伟大”等诗句可以看出,诗人祈祷大力弘扬中华文化,呼唤民族文化复兴,抵御西方列强的“文化侵略”。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。4、1.C2.D3.B【解析】1.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。A项、B项,搭配不当,“取消”和“思维定势”不搭配。D项,“防止”,阻防制止。指的是事先行动或做好准备以阻止某事的发生或可能发生某事的成功。语义过重。故选C。2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。结合“关键还在于落实文件”“在学习理解上,要防止一知半解……某一具体政策的关系”分析,“我们在学习宣传全会精神上”应放在最前面,与下文“在学习理解上”,“在贯彻落实上”相照应。故选D。3.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。断章取义:指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。一概而论:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。结合“一知半解”“生搬硬套”分析,选用“断章取义”。坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。徒陈空文:只讲空话,并不实行。结合“贯彻落实”“防止”分析,选用“徒陈空文”。争分夺秒:不放过一分一秒,形容对时间抓得很紧。一般不作定语。时不我待:意思是时间不会等待我们,指要珍惜并充分利用时间。修饰“紧迫意识”,选用“时不我待”。循序渐进:指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循规蹈矩:原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。结合“要一步一个脚印、稳扎稳打向前走”分析,选用“循序渐进”。故选B。【点睛】正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1.唐都长安权贵的批评指责2.①首联:为宦海沉浮,前途渺茫而垂泪;②首联:为志士失路,报国无门而垂泪;③颔联、颈联:为奸佞弄权,国势日衰而垂泪;④尾联:为好友惜别,内心悲苦而垂泪。【解析】

1.此题考查文学常识的识记以及语言的理解能力。文学常识题一般出自课文内容,又有所延伸,所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。“秦京”代指唐都长安。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。“直以慵疏招物议”中“物议”指权贵的批评指责。2.本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题,不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情,还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等,进行综合解读。翻译:永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。踏上汉时故道,追思马援将军;昔日石人何在,空余荒草野径。你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。今日生离死别,对泣默然无声;何须临河取水,泪洒便可濯缨。《衡阳与梦得分路赠别》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。颈联正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。颔联、颈联:为奸佞弄权,国势日衰而垂泪。尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人以汉代苏武去国离乡,李陵赠别苏武的诗句来比他与刘禹锡的分路,与苏李相比,“怅悠悠”则同,但他们用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”。【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词:幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、1.A2.B3.C【解析】1.本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力,解答此类题目时要首先明确题干要求,然后锁定答题区间,找出文本中相关的信息,然后与选项比较,得出答案。A项,“因能够在短时间内呈现爆发式增长,所以数字经济可以重构全球产业发展格局”,表述错误。根据原文第一段“在短时间内爆发式增长,并深刻影响和重构世界经济。数字经济的诞生与崛起,改变了世界经济体系,重构了全球产业发展格局”可知,题干强加因果,曲解文意。故选A。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等,并找出文本中相关的信息,然后与选项比较,得出答案。B项,“都运用了举例的方法”表述错误,根据文本:“第三来自于汽车、健康、教育等大产业,这些产业在数字化转型过程中,可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体”可知,第三条没有涉及举例说明。故选B。3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对,得出答案。A项,“前身就隶属于互联网服务的数字经济体诞生和发展中”以偏概全,表述错误。根据原文第二段为“数字经济体的出现一般来自于四条演化路径。第一是互联网的原生路径,谷歌、脸书、阿里巴巴和腾讯等都是以互联网服务起家,着力建设互联网平台,培育产品生态,业绩和影响力在短期内获得了爆发性增长”,可知没有涉及“发展”;B项,“转型后的数字经济体能够提供大平台”表述错误,根据原文第二段“这些产业在数字化转型过程中,可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体”可知,文本提到的是“可能培育出以大型平台为依托的”而非“转型后的数字经济体能够提供大平台”,曲解文意;D项,“当前保守的”表述错误,根据原文最后一段“与相对保守的法律、规范和制度之间的摩擦,便是影响数字经济发展前景的重要问题”可知,文本提到的是“与相对保守的”,而非“当前保守的”;故选C。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、1.B2.C3.D【解析】1.此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项,“源头”错,原文是“最早又最可信的一段记载”。2.此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项,原文是“家训的体现形式日益丰富”,从口头到书面,多种形式并存,并不是除旧布新的“更替”和“演变”。3.此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D项,强加因果。《钱氏家训》的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件。【点睛】归纳内容要点,概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。9、1.C2.A3.①时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间,承认他们的多元价值。②知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会,体现自己的价值。【解析】

1.本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间,将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确,所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒,同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小,也不能无中生有。C项,“汲取道家又超越道家”错误。原文是“这种境界和道家乐天安命相通,但不同于道家的逍遥无为,依然执著于日常生活现实,创造一个属于自己的,能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界”,说的是和道家相通但也有区别,不是“汲取道家”更谈不上“超越道家”。故选C。2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。B项,“使得那时代的诗歌风格呈现出多样性”错误。原文为“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸”。C项,不是单纯的“逸人经历”使然,而是“既当过战士也当过隐士”使然。D项,“必须回归山野田园”错误。陶渊明虽然隐逸,面对的是山野田园,但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活,所以才有独特的审美境界;莫奈虽在远离巴黎的村庄,那只是回避世人实际上还是服务世人,“回归山野田园”仅仅是个表象。故选A。3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,题干问的是“作者对‘时代与知识者的关系’有怎样的思索?请结合全文简要分析”,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。结合“但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别”“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式,真是诗家的大幸”“世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士,但他们把世上的功名看得淡漠,常常进入深远的精神生活,于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪,其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人……的诗人大不相同,确有丰富与贫乏之分”等分析,时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间,承认他们的多元价值。结合“逸人表面上回避世人,实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂,今天变成了世人‘朝圣’和享受艺术的地方”分析,知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会,体现自己的价值。10、1.B2.C3.B4.(1)到京后,皇帝赦免了他。一个多月之后,又任命他为中郎将,兼摄执金吾的事务。(2)王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下,向东流进巩川,等到水渠挖好后但水没有流通。【解析】1.本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词,根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用,可以判断出断句的正确划分;同时注意句子中对仗的地方,根据句式特点断句是最简洁的方法。“拜野王令”的意思是“被任命为野王县令”,二者构成动宾结构,中间不能断开,排除选项CD,“北守天井关”的意思是“在北面把守天井关”,“守”和“天井关”是动宾结构,所以中间不能断开,排除选项A。故选B。句子翻译:攻克邯郸后,赐爵位关内候。跟从(世祖)平定河北,被任命为野王县令,和河内太守寇恂一起在南面拒守洛阳,在北面把守天井关,朱鲔等人不敢出兵,世祖把这看成王梁的功劳。2.此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“下车”不是表示请求退职,是指“官吏刚到任”。C错误。故选C。3.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析,所以首先要理解文意,通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处。B项,“中郎将、济南太守和阜成侯”不是因为战功授予的,由原文“既至,赦之。月余,以为中郎将,行执金吾事”可知,是皇帝赦免他后,任命他做了中郎将;由原文“建议开渠,为人兴利,旅力既愆,迄无成功,百姓怨讟,谈者欢哗。虽蒙宽宥,犹执谦退,‘君子成人之美’,其以梁为济南太守。”十三年,增邑,定封阜成侯”可知,王梁建议开渠,终没有成功,百姓埋怨,谈论者喧闹,他执意谦虚退让,在这样的情况下皇帝任命他为济南太守,封为阜成侯。B错误。故选B。4.此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。赋分点:(1)既:已经。赦之:省略主语“皇帝”,皇帝赦免了他。余:多。行:兼摄。(2)穿渠引穀水:开挖水渠引穀水。注:流到。流:流通。【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。翻译:王梁字君严,是渔阳要阳人。做郡吏,太守彭宠任用王梁暂时暑理狐奴县令,与盖延、吴汉一起率兵南下在广阿追上世祖,被任命为偏将军。攻克邯郸后,赐爵位关内候。跟从(世祖)平定河北,被任命为野王县令,和河内太守寇恂一起在南面拒守洛阳,在北面把守天井关,朱鲔等人不敢出兵,世祖把这看成王梁的功劳。等到世祖即位,商议选大司空,而《赤伏符》中说:“王梁掌管卫地做玄武”,皇帝因为野王是卫国迁徙地,玄武是水神的名字,司空是管水土的官,于是提拔授予王梁做大司空,封武强候。建武二年,王梁和大司马吴汉等一起攻打檀乡,皇帝有诏令军事一律归属大司马,而王梁擅自发动野王的部队,皇帝认为他不遵循诏令,命令他留在本县,而王梁又因形式有利而进军。皇帝因为王梁前后两次违抗命令,非常愤怒,派遣尚书宗广拿符节到军中斩杀王梁,宗广不忍心,就用囚车把王梁送到京城。到京后,皇帝赦免了他。一个多月之后,又任命他为中郎将,兼摄执金吾的事务。在北面把守箕关,攻打赤眉别校,迫使他们投降。建武三年春,转而攻击五校,追到信都、赵国,打败敌人,所有屯聚的军队都被平顶。这年冬,皇帝派遣使者持符节任命王梁为前将军,建五四年春,王梁攻打肥城、文阳,都攻下了。进兵与骠骑大将军在楚、沛之间攻打佼疆、苏茂,攻克大梁、啮桑,而捕虐将军马武、偏将军王霸也分道并进,一年多全都平定了。建武五年,跟从皇帝援救桃城,打败庞萌等,王梁战斗尤其有功劳,被任命为山阳太守,镇守抚慰新归附的人,率领军队一如过去。几个月后征召入京,代替欧阳歙为河南尹。王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下,向东流进巩川,等到水渠挖好后但水没有流通。建武七年,有关官员弹劾他,王梁惭愧恐惧,上述请求告老辞宫。皇帝于是下诏书说:“王梁以前率兵征伐,众人称赞他很贤能,所以提拔他主管京域。建议开渠,为民兴利,已经用尽力量,终没有成功,百姓埋怨,谈论者喧闹。虽然受到宽恕,还是执意谦虚退让,‘君子成人之美’,任命王梁为济南太守。”建武十三年,增加封邑,定封为阜成侯。十四年,去世于官任上。11、1.人有负于书耳,书亦何负于人哉!2.在书本史籍中悠闲地钻研,眼前就能得到好处。3.A4.不可荒废崇尚古人5.郑板桥强调读书要求真知识真本领,不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识,就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的,确定了读书的要求,为读书人树立了典范。同时,这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点,引发我们深层次的思考。【解析】1.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的。根据“便尔钓名欺世”,定位到甲文“愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为善读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。”。这两句话说明了读书给作者带来了好处,作者有今天的成就,也是读书给予的。根据句意可知,作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”,实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处,即下文“人有负于书耳,书亦何负于人哉!”。2.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法?沈曰:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。”,分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点:读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。下文“东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!”也解释了作者赞同沈近思观点的原因,即“何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!”,意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研,不求获得功名,眼前就能得到好处呢!3.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等,再按照不同的句式进行调、换、删、补,最后采取对译法,逐字进行翻译。做好翻译题,一要结合语境即语句的上下文理解其意思,二要遵循“直译为主,意译为辅”的原则,做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句理解正确的一项”,这是通过客观选择题的形式对理解文章内容,翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思,说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。同时,根据乙文后文“吾文若传,便是清诗清文;若不传,将并不能为清诗清文也。”“明清两朝,以制艺取士,虽有奇才异能,必从此出,乃为正途。”“老不得志,仰借于人,有何得意?”等内容,可知郑板桥作文不仿照古人,而是出于自己的意思,同时说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。故选A。4.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同,这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名,也应该坚持读书,读书原本就不是亏本的买卖。同时,甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例,讲述了作文要遵照自己的意思,道理可以归结于圣贤,但文章一定要切合于实用,不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概括。5.此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。探究的题目,探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文章和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类,答题注意观点+例证的方式。本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中,任选其中一个亮点,谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容,这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时,先要从文段中概括出选择的亮点,然后表明自己的观点态度,最后说明理由即可。例如,郑板桥强调读书要求真知识真本领,不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识,就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的,确定了读书的要求,为读书人树立了典范。【点睛】参考译文:(甲)寄舍弟墨第四书凡是人读书,原本就说不准能得功名。然而,即使得不到功名,也不可以不读书,这主意就拿定了。科举功名不来,学问还在我自己,原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了,别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟能挑得多少卷书出来?不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西,就这样沽名钓誉,欺骗世人。是人对不起书,书有什么对不起人呢!先前,有人问沈近思侍郎,怎样是救贫的好办法?沈近思说:读书。那人认为不合实际。其实并非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人,浪费时间丢失学业,白白丧失了他的品格,而最终没有得益,哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研,不求获得功名眼前,就能得到好处呢!信这句话,就富贵;不信,就贫贱,但也在于人的有见识和决心,以及有耐心。(乙)板桥自叙(节选)板桥的诗词文章,都是出于自己的意思,说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近于唐宋,板桥就恼怒呵斥他。说:“我的文章如果流传下去,那一定是清诗清文;如果不能流传,那就是它不能成为清诗清文。何必大言比于前古呢?”明清两个朝代,用八股文录用士人,即使是有奇异才能的人,也必须从这条路寻出身,这才是正道。如果漫不经心,不能录取,就说:“我是古学。”天下人未必同意你的说法,只是自我称道而已。老来不得志,仰仗他人,有什么得意的呢?12、【范文】语文,应该是最美的风景很多同学对语文的第一印象就是枯燥乏味,认为他不甚重要。觉得大家语文水平都差不多,语文成绩的好坏拉不了什么分,不学也罢。或者有些考生和家长都对高考语文的重要性很明白、很了解了,可问题在于怎么学成绩也上不去,与其白往里边搭工夫,还不如把时间和精力用在更有效率的地方,语文就听天由命吧!所以有一种“语文无用论”弥漫在众多的学生和家长之间。我认为,这种想法是非常不正确的。语文的价值在于,她是通向人类精神文化

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