语言文字调查报告（5篇范文）

语言文字调查报告（5篇范文）第一篇：语言文字调查报告调查报告为纠正社会用字混乱，便于群众使用规范的简化字，经国务院批准中国文字改革委员会于1964年编印了《简化字总表》，但近几年，社会上还存在着一些不规范的用字情况，给学生造成了很大的影响，于是我们对农村的一些墙体广告、店面招牌和电视、报刊中出现的一些错别字进行调查。一、调查目的。对社会上出现的错别字进行调查，规范用字情况。二、调查对象。墙体广告、店面招牌、电视、报刊杂志中出现的繁体字、异体字和错别字。三、调查方法。观察法、搜寻法。四、调查结果。1、繁体字在现代生活中还占有一定的位置，港、台电视剧中，一些书法书中还有一些老年人中还在使用繁体字。繁体字虽然比较难写，比较难认，但他们认为这些字结构比较完美，比较好看，因此这些字还被经常使用，而且占有较大的比例，占到调查的错别字中的50%以下，现列举10例如下：車——车電——电語——语飯——饭長——长帥——帅發——发兒——儿亞——亚魚——鱼2、在生活中，有一部分字本身较难写，但有些人为了书写方便，将其再简化，这些字多出现于墙体广告和店铺招牌中，这些字能占到15%左右，比以前大有好转。现列举几例如下：二山——出玏——璃歺——餐午厅——舞——量厂——原由攵——数元3、在电视中，一些商家为了吸引消费者，故意改变成语中的部分字，给人民以误导，尤其对少年儿童影响最大，这些字占到25%以上，现列举几例如下：机（鸡）不可失金融前（钱）线川（穿）流不息寒（韩）流泻（谢）停（庭）封喜（洗）之郎4、在一些盗版书刊中，错别字较多，给我们阅读带来很大的困难，这些字也占有很大的份量，占到10%左右，现列举几例如下：喝酒（洒）拔（拨）河已（己）经期末（未）电焊（火干）照像（象）小卖（买）部五、建议。以上这些字都是我们平时经常遇到的。这些字有些是人们为了美观这样写，有的字是笔误造成的，而有些字则是旧社会遗留下来的。为了国家规范用字，为了下一代不再受到错别字的影响，我建议以下几点：1、全民宣传，规范用字，对出现的错别字进行改正。2、学生要有分辨能力，不要被这些错别字误导。3、随时发现错别字，随时纠正错别字。4、以后要规范用字，不再使用这些错别字。第二篇：网络语言调查报告关于网络语言对青年学生影响的调查报告胡冬昊、马赫、范正一、黄易、于润蓬、张泽华、尹子轩一、调查背景随着科学技术的突飞猛进，网络的发展可谓日新月异，网络时代已悄悄地向人类走来，并以立方级的速度逐渐渗透到人类生活的每一个角落。“上网”已经成为了一种时尚，而在庞大的网民群体中，青少年占了很大的比例，并且还在逐步增多。伴随网络的传播，也催生了一批全新的语言方式使用方式。网络语言已经成为很多学生的口头禅，甚至在课堂上也经常听到学生在使用。网络语言对青年学生的日常学习、生活和正常交流到底产生多大影响、学生们对网络语言的接受程度有多深，为此，2012年四月份北京市海淀实验中学高一3班的部分同学在本校学生中进行了一次有关网络语言的调查问卷。据调查，学生们对网络语言接受和使用程度超过70%，已经深深影响了学生的日常学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐。二、调查方法和内容本次调查采取书面调查问卷形式，随机抽样调查本校高中三个年级的学生，共发出问卷30份，收回问卷30份。本次调查的主要内容是：1）网络用语包括哪些内容2）举出一些网络名词或让学生列出经常使用的网络语言、词汇，了解学生对网络语言的熟悉和了解程度3）学生是否经常使用网络语言？4）有人认为网络语言品味不高、粗俗化，学生如何看待？5）如何看待网络语言的利弊三、调查结果1）网络用语包括哪些内容。70%的同学认为网络用语包括网络有关的专业术语、网络服务和网使用有关的特别用语、涵盖网络所在的日常活动内容的用语。2）学生对网络语言的熟悉和了解程度学生对数字谐音词、英语单词或短语首字母或关键字母缩写、特定的英文字母与汉字混合形式、各种非文字符号等网络语言是非常熟悉的，如蒜你狠、88、坑爹、鸭梨、神马、251314、：-D等，熟悉程度比例最高达93%以上。3）学生是否经常使用网络语言。有64%的学生表示经常使用网络用语，36%的学生表示不经常使用。经常使用的原因是新奇、方便。4）如何看待网络语言品味不高、粗俗化的问题对网络语言认为不粗俗、还好的学生占65%；认为不用认真对待的学生比例占10%；认为粗俗的比例占20%；5%的学生没有表态。认为不粗俗的学生认为网络语言是符合青年人的兴趣爱好，方便简捷的聊天方式。5）如何看待网络语言的利弊网络语言的青年学生的利弊问题上，认为利大于弊的学生占57%，主要体现在觉得有趣、时尚、方便；认为弊大于利的学生占30%，主要体现在各种新奇语言频繁出现，年轻人容易提笔忘字，影响中国语言的准确性，使用网络用语虽然没有明确的规定，但有时也会造成不必要的麻烦；无利弊关系和没有感觉的学生占13%.网络成为一种交流工具，如何看待网络语言对青年学生的影响，社会和专家们也有不同意见，其中有专家认为宽容比扼杀更重要。1）有关专家表示，网络语言也是一种语言实践，能在学生中间风靡，就说明它是有生命力的。但是，如果用网络语言写出来的东西大部分人看不懂，影响了沟通，也就失去了语言的意义。同时，家长和老师应该用宽容和理解的态度看待这一现象。2）天津师范大学中文系教授汤吉夫认为，社会发展越快越迅猛，语言就会不断的被丰富被更新。对于出现的网络流行语言不能简单的判断对错，它进入人们生活需要一个逐步被接受的过程，因此对网络语言宽容比扼杀更重要。学生之间使用生动、有趣、幽默的网络语言感到很亲切，网络语言和相声、小品一样，也在另一面上体现了语言魅力。所以积极引导学生正确、规范使用网络语言，实现正常的交流和沟通，将是今后非常重要的问题。2012年4月第三篇：苗族语言发展情况调查报告苗族语言发展情况调查苗族简介：苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湖南、至贵州、至云南。苗族有自己的语言。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等易暴露予敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有那写在上的衣服文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。调查背景：随着时代的发展与变迁，农村人口在向外输出劳动力的同时，生活方式的转变正发生着潜移默化的影响，特别是少数民族地区，少数民族的传统文化正面临被稀释掉的危机，甚至最基本的语言文化也面临着消亡的危险；生活在少数民族地区且作为一名少数民族，我深刻的感受到这种时代变迁所带来的变化调查时间：2013年8月5日到8月15日调查地点：调查人：杨xx学号：学院：专业：指导老师：调查方式：在我家所在的文星村走访调查调查人群：苗族关键词：刺绣，蜡染，婚嫁，丧葬苗族语言文化传承总体来说不容乐观，特别是有以下五大因素一劳动输出由于人多地少，传统的农业以满足不了当下的需求，很多人刚初中毕业就放弃上高中外出打工，填补家用，等到了谈婚论嫁的年龄就回家结婚，现在苗族小伙大多娶的是在外地打工认识的女孩，且大部分是汉族，等小孩到了上学的年龄就带着孩子居家前往打工地区，孩子根本没多少机会接触本民族语言文化和传统习俗，甚至现在年轻的父母也很少了解苗族的基本语言文化，以至于形成了一个恶性循环，到最后直接被汉化了二由农村转移到城市有一部分苗族同胞靠自己努力学习或工作最后在城市安居落户，他们就更少与有共同母语的人交流，渐渐地疏远了自己的语言，特别是他们的下一代，从小就是跟汉族的小朋友一起长大，与汉族已无异样。就像我的叔叔，在市里工作，最后结婚，安家落户在市里，虽然每次去他家，家里人也都说母语，我很纳闷就问他为什么不教小侄女苗族的语言呢，他总是说没时间。的确，在一个完全不同语言环境里，一是没时间，二是最后自己的生疏了，对子女的文化传承也疲倦了。三学生群体从上小学开始，每天接触的都是汉语，周围人也都说的是汉语，因为西秀区这里毕竟不是苗族聚居地，这里主要以汉族为主，大家都杂居在一起，虽然文化是相互影响的，就像我所在的村子，居住着汉族，苗族，布依族，虽然在这里的汉族大都会苗语，但在大的背景下，人数少的苗族更容易被汉化。特别是上了高中以后，基本上没多少时间和同胞进行语言交流，因为苗族继续读书的人很少，就拿我来说，在班里根本就找不到有共同母语的人，即使有的人身份是苗族，也是通过某种渠道或有苗族血统的直系血亲来达到民族加分政策的新苗族，而他们对苗族根本一无所知。虽然苗族人数一直在增加，但是，连最基本的语言都没掌握的人数却在急剧下降。四苗族种类繁多苗族人口虽达九百多万，但是几十甚至上百种语言，这都是由于历史上的五次苗族大迁徙所致根据专家的研究。注解：苗族历史上五次大迁徙的情况如下：第一次大迁徙，是苗族先民以其发源地今四川的雅龙江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸：南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来；北岸的达到江汉平原。在这里居住了很多年，随着生产的发展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。这是苗族首次由西向东的大迁徙，大迁徙的原因是远古羌人南人，迫使苗族先民向东迁徙，时间约在若干万年以前(原始初民社会)。第二次大迁徙，是苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号称“九黎”，与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。在这里又经过了很多年，九黎族的势力越来越强大。这时诞生的蚩尤，聪明好学，勇敢善战，后来成了九黎族的首领，制造多种兵器，军事力量强大，与来其黄河上游的黄帝族发生武装冲突。起初黄帝九战九败，后来联合炎帝族等，与蚩尤大战于涿鹿之野，结果蚩尤战败被杀，身首异冢。从此九黎族的各部虽与黄帝族斗争了很长时期，但终因群龙无首屡战屡败。这次由南向北的迁徙，时间约在4300—4600年之前(远古到黄帝)。第三次大迁徙，蚩尤战斗失败很久以后，九黎族的各部属，一部分在北方建立了黎国；一部分被俘成了奴隶，后来融合到汉族中去了；一大部分经过长途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。这是由北向南的迁徙，时间约4200—4100年之前(黄帝到唐尧)。第四次大迁徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之间辛勤耕耘，建立起三苗部落联盟，又经过了长时间的休养生息，渐渐强大起来。唐尧很惧怕三苗、共工、欢兜(即“驩兜”)等，故到舜即位，马上“分北三苗”，流共工于幽州；放欢兜于崇山；窜三苗于三危；殛鲧于羽山，强大的三苗部落联盟从此分化瓦解。有部分人还逃到了东海，这支苗族的先人也保存了一个独立的群体。只有被流窜到三危的一支，斗争不止，直到夏禹时期才初步归顺，在三危山一带居住下来。这次是分途迁徙，迁徙的方向各不相同，如三苗是由南向西北迁徙；其中部分是向东迁徙；欢兜是基本未动，即从洞庭、彭蠡之间转移到今湖南西部。时间大约在4100年之前(虞舜——夏禹时期)。第五次大迁徙，这次迁徙是分途回归。如：被逐到三危的一支(三苗)，是原来力量最强的一支。他们整体逃迁中屡遭武装掠夺，一次次抵抗，一次次战败，一次次逃迁，从三危山出来，经过大雪山、渡过浑水河(黄河)，朝着南风吹来的方向一步步迁移，过甘肃、青海，经产牦牛、骆驼的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇东北和黔西北这支苗人的迁徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支(欢兜)，都是近距离的迁移，即由崇山往东，曾达到今湖南常德一带，又沿水达到洞庭、彭蠡之间，后来周王朝视为隐患，宣王“乃命方叔南伐蛮方”。到战国时吴起发武力“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮、越之地。这支苗人被迫逃进武陵山区，刚发展强大一点，又遭到东汉王朝的一再进剿，又被迫“朝着太阳落坡的地方”逃迁，最后达到今湘西、黔东北、川东南和鄂西南一带。这支苗人迁徙的方向是先向东、后向西。往东逃迁的一支(三苗中的部分有苗)，也没有在东海岸边长久定居，而是慢慢离开海边，逐步往西归迁。他们中间有的人(约在四千年前后)可能渡海去了日本。今天日本有的地方有许多与中国黔东苗族相似，甚至相同的文化现象。从黔东苗族《跋山涉水》的迁徙歌中可以看出，这支苗人的迁徙是没有械斗的和平转移，他们从“就在海边边”的地方，由东向西，逐步回到原三苗部落联盟的住地，经过一段时间，为了“寻找好地方”，又由洞庭湖溯沅水迁移到五溪地区，再沿巫水进入南岭走廊，经越城岭北麓到今广西融水(大苗山)，再往北达到今黔东南地区。这支苗人的迁徙方向，大体是由东向西。上述三支苗人的这次迁徙时间，大约在1200年以前(约从周到宋时期)。除以上几次大迁徙外，还有很多小迁徙，但宋代前后，绝大部分苗人都先后到现在的居住地域定居。但元、明、清各代的统治者仍不断“进剿”，湘西、黔东南等地的苗民四处迁逃，但都不离开湘西、黔东南和川黔滇地域（来自金羊网）。以至现在的苗族之间，大都语言不通，将这九百万除以总的种族分类，人口数就有少得可怜了，在人数上根本不占优势，只有被迫的被汉化。五教育与传承缺失由于苗族在历次迁徙中文字的丢失，使得文化的传承只能靠一代一代的口述下去，还形成独具特色的通过服饰和歌曲记录历史的方式。但这主要是由苗族妇女完成这一工作，就拿服饰方面来说，苗族男子一般不穿本民族服饰，就拿我所属的青苗来说，苗族男子只有在辞世的时候，家人才会给他穿上传统服装，让他到了祖先那里，可以找到自己的族群。而苗族妇女就不一样，当到了一定年龄，就很少着汉服，都是穿着自己民族的服装。还有歌曲传承上，在重大的日子里，如婚嫁，丧葬，苗族妇女汇聚在一起唱着纪念祖先一路走来的历史，一遍一遍，这是史诗性的，却也是悲凉的。就我而言，从小说着母语长大，但却很少听得懂妈妈和阿姨们唱的歌是什么意思。而且篇幅过长，就连最短的歌曲也要唱至少一个小时，长的要好几个小时，毕竟，歌曲里记录的是一个民族的历史，而历史就是冗长的。报告总结：纵观苗族久远的发展历史，苗族甚至比汉族更早从事农业，也是一个拥有深厚文化底蕴的族群，然而现如今的发展很艰难，传承传统文化的历史责任也非常艰巨，只有让苗族人自己意识到传承文化的重要，才会从根本上有助于文化的保护和传承。但在目前来说，只有让广大苗族同胞日子过上了好日子，人们才会有跟多的时间和精力来促进民族文化的繁荣与发展，所以也需要政府更大的支持力度和更多爱心人士的帮助，我相信，在我们的共同努力下最后我们中华民族会是一个百花争艳，团结一心的伟大民族。第四篇：语言调查报告——官话是否适合用上网络体?一、前言研究目的：严肃、刻板、乏味，表意严谨的官话体是否应适当用“网络体”加以取代？二、调查内容调查资料一：9月5日，郑州火车站广场北侧路面，两个红心区域旁边的“淘宝体”提示特别显眼，这是交警为提醒不要在这里随意停车而立的（如下图所示）。调查资料二：调查资料三：南京理工大学“淘宝体”录取短信：“亲，祝贺你哦！你被我们学校录取了哦！亲，9月2号报到哦！录取通知书明天‘发货’哦！亲，全5分哦！给好评哦！”-------2011年7月，南理工本一录取正式开始，而这条颇为另类的录取短信也“火热出炉”，还用上了时下最流行的“淘宝体”模板，不少学生看完短信都“噗”的笑出了声来，学校和考生之间的距离一下子被拉近。三、调查对象及讨论结果对象：人民群众讨论结果：赞成者认为可增强亲和力，拉近与群众距离；质疑者认为有哗众取宠“语言秀”之嫌。四：详细调查分析“淘宝体”是语言表达的一种方式，常见于淘宝网上卖家与买家之间的交流，近半年突然走红于网络，常见字眼有：“亲”、“包邮哦”、“好评哦”。凡客体的走红，这一切的一切，都是从韩寒给凡客诚品做的广告开始的??2010年7月以来，中国青年作家韩寒、演员王珞丹出任凡客诚品（vancl）形象代言人，各种性质的广告也铺天盖地的出现在公众的眼帘。vancl表示韩寒是互联网成就的时代先锋，既有极高知名度也有争议性，不担心韩寒的争议性，就是要剑走偏锋、打破常规；vanclceo陈年也直言：vancl就是要胡做，互联网企业不需要条条框框的束缚。韩寒、王珞丹的广告词采用80后生人的口吻调侃社会，戏谑主流文化，彰显出vancl个性品牌形象。然其另类手法也招致不少网友围观，网络上就出现了大批采用vancl体恶搞的各种帖子，代言人也被掉包成芙蓉姐姐、凤姐、小沈阳、犀利哥、李宇春、曾轶可、成龙、哆啦a梦、卡卡等。其广告词更是极尽调侃，令人捧腹，随即也被众网友恶搞称为：“凡客体”。这些“凡客体”经过网民的改造后，或冷嘲热讽、或幽默语言文字调查报告汉语是中华民族的结晶，体现中华民族的凝聚力和亲和力。学习汉语，热爱汉语，不仅是学习态度，而且是一种民族感情，是一种爱国情绪。而汉字，作为记录语言的符号，千百年地流传了下来。他是先人们智慧的象征，是中华民族值得骄傲的历史成果。中国汉字每一个字都是创造而成的，其字形、字象、字音、字义都与中国文化紧密相关，都具有不可低估、不可否认的文化价值。因此，规范汉语用字变得必不可少。社会用字规范化指的是按照国家有关部门颁布的政策、法令、标准，逐步纠正、消除文字使用上的混乱现象，正确地使用汉字。具体说就是不写错别字，不使用不规范的简化字，不使用已经被淘汰的繁体字、异体字等。新中国成立以来，国家制定了推行规范汉字的各种政策和法规，如《中华人民共和国国家通用语言文字法》、《简化字总表》、《现代汉语通用字表》、《第一批异体字整理表》、《部分计量单位名称统一用字表》、《出版物上数字用法的规定》、《标点符号用法》、《汉语拼音方案》、《汉语拼音正词法基本规则》、《第一批异形词整理表》、《关于企业、商店的牌匾、商品包装、广告等正确使用汉字和汉语拼音的若干规定》等等，这些标准既是社会用字规范的标准，也是社会用字的法律依据。随着国家通用语言文字法的颁布施行，语言文字的社会应用问题正越来越受到人们的重视。而当前的社会用字的确存在很多不规范的现象，损害了汉字的正常使用和健康发展，弄清当前社会用字不规范现象的具体情况，研究解决问题的办法，对于促进社会用字规范化、维护文明的语言文字交际秩序，是十分必要的。城市街头用字是社会用字的一个主要方面。街头用字规范化，对提高全民的语言文字规范意识有着积极的作用，也是一个国家整体文明程度、文化素质、精神风貌的重要表现窗口。“说普通话，用规范字”，应该成为每个单位、每个公民的责任和义务。同时，为了完成本学期短学期语言文字调查关于汉语规范用字的社会调查理论分析报告，我组同学利用课余时间在常熟市最知名的商业街之一——方塔街，对用字规范化情况进行了调查和分析。一、调查范围、内容及方法2012年6月27日，我组成员对常熟市方塔街的社会用字进行了小规模的调查。调查的地理范围是方塔街及方塔东街。此次调查主要围绕社会用字问题，具体内容有：1、汉字使用规范化问题，包括有无错别字、繁体字、异体字、简体字等；2、乱改乱造使用谐音造词问题；3、英文外文的规范使用问题；我们在调查中主要抽取了街道标牌、招牌、牌匾、店牌、广告、电子屏幕、物品名称、货物包装、宣传海报等各方面的用字情况，在对取到的样本进行整理统计后做出调查总结，最后在调查总结的基础上进行总体整理分析，写出此报告。通过调查，我发现，调查内容中所列的几大类问题在方塔各街道都不同程度地存在着，有些问题还比较严重和突出。此次调查中总共查出各类错误多处，具体分布如下。方塔街区各街道在社会用字上的不规范现象总是主要集中在使用错别字、谐音造词这两大方面，而繁体字、简笔写字、外文用法错误、、旧字形等方面的错误也不同程度地存在着。在这些不规范的社会用字中，错误率较高的是个体商店的广告、招牌，小摊小店的手写体物品名称，张贴在街面上的各类临时性通知、通告、告示、说明等等。其中商店的广告、招牌等其字体、字号清晰醒目，影响范围较大，而贴在街面上的各类临时性通知、通告、告示、说明等，其字体、字号并不十分醒目，影响范围较小。在书写方面，一般是手写体出错较多，特制的印刷体出错较少。这就说明要使社会用字日趋规范，创造一个规范、文明的社会用字新面貌，还需要社会各界的共同努力。三、存在的主要问题1、错别字问题。行走在街头，各类城市广告，宣传画廊，招牌，店牌，标语牌可以看到各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌，广告不规范用字仍是存在的。我们调查的地点是方塔街区，是常熟的市中心地带，大多数正规店面的招牌都是正确使用规范汉字的，只有少数手写标识语才出现错别字。具体实例如，把“莫城”写成“漠城”，这是十分不应该的，莫城作为常熟的一个知名地域名称，在社会生活中出现率极高，影响极大，所以此类问题应更加注意。另外，有把“年轻”写成“年青”的店面广告标语，这是一个极为低劣的错误，此类问题是能够避免的，店家应当注意。另外，我们还经常看到此类错误：例如汽车站通告：“班车途径客运总站”中的“径”（应为“经”）；在某旅行社广告：“谒诚为您服务”中的“谒”（应为“竭”）；百货大楼：“季末清仑”的“仑”（应为”仓”）；某商店：“房屋折迁”的“折”（应为“拆”）；信息广告栏：“诚聘监时工”的“监”（应为“临”）等等。以上几例用字都是错用了形近的别字，其中“径”和“经”还兼有同音替代的错误。写错字的如，“水笼头”的“笼”写成“龙”等等。通过调查，我们发现，这些手标识语大多是由街边小贩，商店员工自己手写上去的，这样的错别字的出现一部分是因为写字的人文化水平不高，遇到不会写的字就用形近字，形声字，同义字等代替；当然也可能是写字人不够仔细，粗心大意不小心写错，即使事后发现也懒的再改，任由错别字“登堂入室”。汉字是中华文化的载体，本身也是一种灿烂的文化。但随着社会历史的发展，人们不注重文字的传统写法，常常自己胡编乱造，结果出现了很多错别字。错别字给人们生活带来了不便，特别是对中小学生接触认识汉字会产生巨大的消极影响。仔细观察，在我们的周边环境中，存在着不少错别字。其实只要大家细心一点，仔细一点，遇到不会的字查一下字典，那么错别字的数量会大大减少。2、繁体字问题。繁体字主要集中在一些商店、宾馆牌匾中，也有少数出现于广告里。在取得的这类样本中，有些完全使用繁体字；有些是在同一个牌匾或题词中，繁体字、简体字夹杂使用；有的完全用繁体字，有些是在同一个字中半繁半简；有的是书写错误、笔画走样。如下图中的“轻放”繁体字应为“輕放”，在书写过程中犯了半繁半简的错误。篇三：语言调查报告语言调查报告一、调查的时间：12月15、17日二、调查的地点：工学院三、参与调查人员及分工：句式——刘灿霞、短语结构——李雪妮语序和省略——陈鲜梅、词类——何丽芳四、调查对象的情况：五、调查情况的具体说明：（调查哪些方面具体的例句）（一）句型：1.被动句在普通话里被动句的使用是很频繁的，大家也都知道，所谓被动句就是指主语与谓语之间的关系是被动关系，那么柳州方言的被动句和普通话的被动句有什么区别呢？下面让我们进行一下对比：（1）“碗叫他打破了”，在普通话里是“碗叫他打破了”，而在柳州方言里则是“碗挨他打烂了（liāo）”（2）“可别叫他把孩子升学的事给耽误了。”（普通话）“喊他没要把娃仔升学的事给耽误了（liāo）。”（柳州话）（3）“我的锅没有被张三砸破。”（普通话）“我的锅没有挨张三砸烂。”（柳州话）（4）“我的老母鸡已经被人偷走了。”（普通话）“我滴老母鸡挨人家偷走了。”（柳州话）（5）“这次校运会上他打破了一项省记录。”（普通话）“这次校运会上，他打破了一项省记录。”（柳州话）（6）“这张床被小杨占去睡了。”（普通话）“这张床挨小杨睡了。”（柳州话）综上例子，得出，柳州话的被动句跟普通话的被动句的一般差别是，普通话大多用“什么被什么”的句式，而柳州话多用“什么挨什么”的句式，且在被动句的语序上，柳州话跟普通话的语序基本上一致。2.比较句所谓比较句，就是指位于中含有比较词语或比较格式的句子，在结构上由比较主体、比较客体、比较词、比较点、比较值等成分构成，其基本形式有两类：一类是比较双方不同时出现，一类是比较双方同时出现。下面我们来对比一下在比较句里，柳州话和普通话的区别：（1）这个比那个好。（普通话）酌比挪好。（柳州话）（2）你的孩子没有比我的孩子爱哭。（普通话）你娃仔没像我娃仔怪来爱哭。（柳州话）（3）我不可能比你有力气。（普通话）我没可能比你更有力。（柳州话）（4）他能说会道，说得过我；我嘴笨，说不过他。(普通话)他怪来会讲（giàng），讲（giàng）得过我；我嘴笨，讲（giàng）没过他。（5）我不比你高大多少。（普通话）我没比你块几多。（柳州话）（6）他不如我胖。（普通话）他没比我胖。（柳州话）（7）她漂亮一些。（普通话）她靓（liāng）点。（柳州话）综上例子可以看出，在柳州话里，当比较双方出现的时候，肯定句多为“什么比什么”的句型，否定句则多为“什么没比什么”或者“什么没什么”的句型。这是跟普通话很不一样的一点。3.处置句处置句，就是对受事施加某种影响并造成某种后果。多为“把”字句式。下面比较一下柳州话和普通话的“把”字句式的不同：（1）我没有把衣服取回来。（普通话）我繆把衣服取回来。（柳州话）（2）我上半天把鸡蛋吃了。（普通话）我上半天把鸡蛋吃了。（柳州话）（3）你把本子递给我。（普通话）你把本子拿给我。（柳州话）（4）你把这件事告诉他。（普通话）你把这件事讲（giàng）他听。（柳州话）综上例子，可得出，柳州话的“把”字句式跟普通话的句式基本一致，且差异不大。4.存现句存现句，就是表示人、事物存在或出现、消失的句子。下面比较一下柳州话和普通话在存现句方面的差异：（1）街上站着一些人。（普通话）街(gāi)上站了蛮多人.(柳州话)（2）门口站着一个人。(普通话)门口有个人。（柳州话）综上可以看出，存现句方面柳州话和普通话的差异不是很大，只是语序不太一样和表达的方式不太一样。（二）句法结构句法结构有很多类型，对柳州发言与普通话的句法结构当中的异同将从定中结构、同位结构、联合结构、中补结构和状中结构这五种结构句法结构中展开。1、定中结构调查发现，柳州方言与相对应的定中结构的普通话存在语序不同、不用结构助词等方面的差别。（1）语序不同。例如：一头大牛（普通话）-那头牛好大(柳州方言)一支细笔（普）-那支笔好细(柳)以上例子可以看出，定中结构的一些句子在柳州方言中表现为主谓结构。（2）不用结构助词。例如：1、你拿了我的钢笔。（普）-你拿了我钢笔。（柳）2、这是治感冒的药，不是拉肚子的药。（普）-这是感冒药，没是拉肚子滴药。（柳）3、你擦南边的窗户，我擦北边的窗户。（普）——你擦南边（滴）窗，我擦北边滴。（柳）例1中助词“的”直接被省略。例2中“治感冒的药”动词“治”省略，不用结构助词“的”；“拉肚子的药”中的“的”不省略，用“滴”代替（这里“滴”只是“的”在柳州话中的方音代替字）。例3中的“南边的窗户”中的“的”即可省略也可不省略用“滴”代替。2、同位结构柳州方言与相对应的同位结构的普通话存在语序不同、省略两种情况的差异。（1）语序不同。普通话中的“父子俩／姐妹俩／夫妻俩／母女俩”在柳州方言中为“俩父子／俩姐妹／俩夫妻／俩母女”。（2）部分省略。同位结构的句子在柳州话中会省略同位两部分其中的一部分，例如：1.你们几位对这次的晚会做出了巨大贡献。（普）——你们对这次晚会贡献很大。（柳）（省略“几位”）2.刘胡兰烈士是我们的榜样。（普）——刘胡兰是我们滴榜样。(柳)(省略“烈士”)从柳州方言的省略中我们可以看出，柳州方言比较精简，这与柳州人爽快的个性有很大的关系。但有时候部分的省略往往会使语言缺少对尊敬的色彩，例如“你们几位”“刘胡兰烈士”中的“几位”和“烈士”都有尊敬的感情色彩。3、中补结构普通话中中补结构的句子呈现在柳州话中有巨大差异。（一）、不用结构助词。例如1.这个价钱便宜得很。（普）——这个价钱很便宜。（柳）2.水滴得到处都是。（普）——到处都是水。（柳）以上例子都是结构助词“得”省略，语序发生变化。（二）、普通话中用中补结构，方言中不用。例：1.你拿得动吗？（普）——你拿得没？（柳）2.外面漆黑的，看不见。（普）——外面好禾（黑），看都看没见。（柳）3.他对人热情极了。（普）——他对人几鬼热情。（柳）例1中，“动”省略，不构成中补结构。例2中，中补结构“看不见”变成“看都看没见”有抱怨的意味。例3中，中补结构“热情极了”在柳州方言中变为“几鬼热情”，相当于“很热情”，实为定中结构。（三）、用其它结构助词。例：小孩子大口大口地吃。(普)——小娃仔吃得几鬼大口。（柳）结构助词“地”变成“得”，语序发生改变。4、状中结构状中结构中，柳州方言与普通话的主要区别在于不用结构助词不用动态助词。例如：要想着说，不要抢着说。（普）——要先想，莫抢。动态动词“着”被省略，语序发生改变。在柳州方言的中句法结构部分的调查活动中，我发现柳州方言普遍趋于简单，句子成分能省则省。句子的语序也与普通话语序大不相同，且调整语序也是为了使句子更为简单。但往往柳州方言的一些省略或其它改变会使句子的感情色彩发生改变。如：刘胡兰烈士是我们的榜样。（普）——刘胡兰是我们滴榜样。(柳)(省略“烈士”)句子的褒义色彩下降。再如：小孩子大口大口地吃。(普)——小娃仔吃得几鬼大口。（柳）柳州话中用“几鬼”来表示“很”通常使句子具有贬义色彩。（三）语序和省略在普遍提倡说普通话的今天，柳州方言也在不断的变化着.随着普通话的普及，以及人们思想观念的变化，柳州方言正在向普通话的方向发展。但是不管再怎么变化，它始终有着自己独特的特点。身处柳州地区，虽然我们每天都在说普通话，但是柳州话无时无刻不飘荡在我们的耳边，让我们发现它的独特之处。在语序和省略上的不同，这也是它魅力的所在，让我们无法忘记，以致于在我们说普通话的时候，它经常不经意间从我们的嘴中跑出。现在就让我们来感受一下在语序和省略方面，柳州话有何不同于普通话的地方。1、在语序方面：(1)主谓语序:①你吃了?你吃没？②你去哪儿？你克乃？③你最近怎么了？你最近嫩子了？从主谓语序看，柳州话与普通话并没有什么区别，都是主语+谓语，也有谓语+主语，但这类比较少用。只是个别词语的运用的不同，当然这并不属于语序的范畴，这里就不多作介绍了。（2）状语语序：①我没详细看过。我看得没详细。②他这个人很好。他这个人好得很。③你先吃，我第二个吃。你吃先，我吃第二个。④天上有只鸟。有只鸟在天上。⑤头发没梳的时间太长了。好长时间没梳头了。⑥他最聪明。最聪明的是他。⑦材料非常多。拐多的材料。⑧你多吃点。你吃多点。从状语语序来看，柳州方言的语序可分为两种情况：一种是状语后置的情况，如①②③④⑧；另一种是状语前置的情况，如⑤⑥⑦。不过状语语序的前后置现象在普通话中也是很长见的，那么我们该如何区分它们呢？对于只接触其中一方的人来说，区分它们简直像是吃饭那么简单的事。但是呢，对于经常接触它们双方的人来说就不是那么容易了。不过我们还是可以从中拿出点什么不同的，比如说这个“多”字就很典型。他通常位于动词、形容词之后或之前做状语。2、在省略方面：（1）词语的省略：①地太脏了，你把它扫一下。地脏了，你扫一下。②这么晚了，我说，走了。这晚了，走了。③一百二十/一千三百/一万四千一百二/一千三/一万四（2）虚词语的省略：①睡了一下儿睡了下②看了电视就回去了。看电视就回克。③从东边走近多了。从东边走近。从省略方面来看，柳州方言似乎比普通话简便多了。当然普通话较之柳州话来说也比较正式，不懂柳州方言的人也许会因为太简洁了而导致听不懂。（四）词类1、语气助词（1）陈述语气你拨来，额走喽啵——你不来，我走啦。{喽啵——啦}应该没又吧____应该没有吧。{吧——吧}你不要更子啊——你不要这样子啦。{啊——啦}你不要酱子了嘛——你不要这样子了啦.{嘛——啦}额取克勒——我出去了。{勒——了}他骗你哩——他骗你的。{哩——的}他落你哩——他撒谎的。{哩——的}你又迟道喽——你又迟到了。{喽——了}中午，额睡廖。——中午，我睡了。{廖——了}（2）疑问语气明天下雨咩？——明天下雨吗?{咩——吗}洗澡喽灭又？——洗澡了吗？真ti55咩？——真的吗？{咩——吗}他妹天都在吧？——他每天都在吧{吧——吧}你囊子撩?——你怎么了?{撩——了}你锅嘞——你哥呢?{嘞——呢}尺饭了谬又——吃了饭吗死聊——糟糕了好乱k’i___气死人了拿过娃仔长得亏义哩啵——那个人挺好看的{哩啵——的}篇四：社会语言学调查报告社会语言学调查报告组长：高晨虹组员：王亮亮、张浩爽关于影视流行语的分析调查报告一、调查目的和意义由于现代媒体的兴起，影视剧也成为一种流行文化，现代媒体的快捷性、普遍性、娱乐性使得影视剧、某种语言现象或人物能够“一夜爆红”，并且产生广泛的社会影响。本调查只针对影视剧中流行语这一文化现象进行调查分析，试图通过对具有代表性的影视剧及代表性的经典台词进行解析，去尝试揭示“流行”背后的社会心理和规律。二、调查过程本调查主要在洛阳师范学院内和能够接触到的网络资源上进行。调查对象主要是在校的大一到大四的学生。调查形式采用实际问卷和网络问卷的形式。调查实施过程和人员分工如下：（1）时间2014年5月24号，中午11:30——下午2:00.上。高晨虹、张浩爽、岳东风3人负责网络问卷调查完成30份以上。盖东风、夏阔、任家驹、郭鹏宇4人负责班级随机调查40份。（3）本调查共发出105份问卷，有效的问卷有103份，去掉2份用于本调查资料分析的共100份。（4）由高晨虹、张浩爽完成信息汇总和数据分析，时间为两周，并由高晨虹撰写报告上交。三、调查结果四、资料分析整体看来这些流行影视剧的流行台词拥有以下几个特点：1、语音方面，朗朗上口，音调音韵和谐。如：“人生自古谁无死，早死晚死都得死”（出自《爱情公寓》）“一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情”（出自《步步惊心》）等都使人读来顺口易记，这也就为它的流行打下了基础。2、汇方面，选词一般通俗易懂，而且造成“陌生化”的美感。如“冰冻三尺，非微波炉不能解冻”（出自《爱情公寓》）一句化用“冰冻三尺，非一日之寒”。通俗易懂而且造成了，闻所未闻的“陌生化”的美感，给人耳目一新的感觉。再如“刘易阳：我和童佳倩已经超越了爱情这层关系了，我们现在是亲人”（出自《裸婚时代》），也是通过既通俗易于理解又陌生的表达，去让观众感受语言的魅力，这造成了观众心理的落差，从“爱情这层关系”超越之后到“亲人关系”，让观众意会到是他们的感情又深了一层成为夫妻。3、语法方面：长短句错落，修辞的运用等，倒装，化用，对比，尤其运用的广泛。如“远看挖煤的，近看烧炭的，走近了一看，美术学院的”（选自《咱们结婚吧》），不禁让人想起“远看来头驴，近看是头驴”这句12年春晚上的小品中的脑筋急转弯。你解释就是掩饰，掩饰就是事实，事实就是罪恶的开始（选自《裸婚时代》）。运用顶真的修辞，给人逻辑连贯，短小精悍的感觉。4、语意方面呈现出俏皮，幽默，哲理几个特点。如“不按常理出牌，柯南要是活着，也会被气成毛利小五郎”（出自《爱情公寓》），还有“你的快乐是我的责任”出自《咱们结婚吧》，表现力十足，将“我会让你幸福”的决心表达的恰到好处。“人生在世。，便是由几许无奈，几许感怀，几许痛心，几许随心所成，因果循环，该来的总是要来的，是福不是祸，是祸躲不过·······”出自《步步惊心》哲理深入其中。当然以上是从语言学的角度分析，如果从社会角度分析这些影视剧流行语还呈现出：1，青年化特点2校园化特点3婚恋主题特点，当然究其原因，在于本调查对象自身的特点造成的，本调查对象是20——24岁的女大学生，她们处于婚恋期，这些影视剧的选择符合她们的身份，地位，环境，和心理。最后我们来探究一下这些流行语的心理原因。1.群体聚合心理由于年轻人特有的敏感心理，他们大多自恋又自卑。既狂妄又怀疑，既对未来充满信心又觉得前途渺茫，这种矛盾心理和对自己未来角色的无法定位，使得他们既希望保持自己独特的个性，又希望得到他人的认同。但是由于个人交往能力的局限，使得他们无法也不可能得到全部人的认同。于是他们转而寻求在与自己有想死心里特征的人群中所能达到的心里的默契。这便是群体聚合心理的深层次原因。这种心理在一定程度上完成和体现了角色认同的任务与功能，产生了许多小团体流行语群体，同一群体的交流者用这些言语交流。2.求新好奇心理使用这些流行语使得使用者耳目一新，体现出他们追求个性解放。体现与众不同的心理，猎奇也是人的一种天性。同时大脑也本能的去无意识的记忆那些新鲜有趣的信息。3.模仿拟仿心理。这是从流行同化的作用来说的。一种流行语有它的特点或新奇或包含至理，总是以它惊奇的原因迅速占据人们的语言领地，使得流行起来。传播便是同化，一个人两个人一群人说着不同于其他人，同时也说着同于自己人的语言，所以说，语言是反应生活的一面镜子，而影视剧是流行语的摇篮之一。总结：由于水平有限，本调查分析可能会存在不够深入不够全面的问题，这也是无法避免。如本调查从影视技术和自媒体及国外影响文化的传统都没有涉及到。所以希望本调查能够为其它研究小组提供去伪存真的批评资料吧！篇五：社会语言学调查报告关于“广东大学生对粤语俚语的使用情况及现象分析”调查报告文学院11级汉语言文学2班杨师韵刘泳曹海丽巩鑫聂楚明调查时间：2013.11.18-2013.11.30调查地点：网络调查对象：广东省大学生调查方法：网上问卷调查、在校随机采访对于广东粤语方言，粤语俚语有自己独特的妙句。针对广东大学生对粤语俚语的使用情况以及现象，我们发出了网上调查问卷。这次调查的目的，主要是通过了解广东大学生对粤语俚语的使用情况及现象，从而得到一些关于通过粤语俚语反映的文化概况。广东省，简称“粤”，是中国大陆南端沿海的一个省份，位于南岭以南，在语言风俗、传统、历史文化等方面都有着独特风格，是岭南文化的重要传承地。广东在语言风俗、传统、历史文化等方面都有着独特风格，内部有三大民系：广府、客家、潮汕。区别三大民系的重要特征是不同的方言，即以广州方音为标准音的广州话，称为粤方言；以梅县方言为标准音的客家话，称为客家方言；以汕头方言为标准音的潮汕话，属于闽方言。在全国汉语七大方言中，广东就占有三种。自改革开放以来，广东在全国率先实行改革开放政策，已成为中国第一经济大省，广东经济高速发展的同时，吸引大量外来人口，这些来自不同省份南下的人士在工作，学习，生活上与他人交流主要说普通话及其他外省方言。因此，广东人群的交流上呈现出语言多样化的局面，在此前提下，广东大学汇集着来自全国各地使用不同方言的学子，大学生在日常的交流沟通中的语言运用，成了社会语言的一个缩影，针对这一现象，我们设定了题目，以在粤读书的大学生（包括非粤籍学生，广东三大民系学生）为对象，调查他们对粤语俚语的使用情况。根据调查数据表示，我们可以看出在广东地区高等院校中，广东本地人人数占绝大部分，会说粤语并以粤语为母语的人数占调查人数的一半以上；以其他语言，如普通话、客家方言等语言为母语的同学也会说不流畅的粤语，但人数不多；仅有3%的人完全不会说粤语。究其原因，可能与调查范围限定在广东地区有关，总体上广东高等院校以广东本地人为主。调查范围限定在广东有一定的地域限制和语言限制。数据显示，77%的人会在日常生活中使用粤语俚语表达他们的意思并认为在使用粤语俚语的大环境中，说一些粤语俚语也无妨，他们认为使用粤语俚语比较生活化、幽默，但77%的人不清楚他们所使用的粤语俚语的来源，只知道它们所代表的意思。也有少数部分的人因为自己不懂或其他人不懂粤语俚语而比较少在日常生活上使用粤语俚语的。大约68%的人有遇到过不懂别人说的粤语俚语意思的情况。而遇到这种情况，78%的人会选择询问意思，也有人觉得很尴尬或没有反应。出现以上现象，究其原因是粤语俚语数量多，种类杂，涵括的方面广。粤语俚语多由广东人和香港人创造，也来自广东戏行术语，广东菜名和广东旧风俗，还有的是有其他地方的俚语演变而来。所以人们是知其然不知其所以然。随着港剧和港产电影的流行，73%的人是通过电视媒体了解粤语俚语的；也有75%人是从父辈或同辈处得知。分别有22%、30%的人是通过其他的途径如新闻媒体、网络获知粤语俚语。40%的人使用粤语俚语的原因是习惯使之然，41%的人是因为觉得说粤语俚语幽默，符合广东人的说话方式，还有13%的人就是觉得粤语俚语是一种与普通话谚语相似的语言而说的。71%的人觉得学习多一种语言对自身有好处而想学习粤语俚语，也有46%的人是觉得偶尔说一句粤语俚语会让他人觉得自己有内涵才学习粤语俚语的，有46%的人觉得学习粤语俚语对看电视或报纸有帮助。学习粤语俚语的原因各种各样，人们总体上是从自身学习粤语俚语的好处出发的。语言的差异会使人们自觉不自觉地对另一种语言持有不同的观点。由于语言的不同，人们对粤语俚语有不同的观点和态度。对于其他方言区的人来说，绝大多数人是喜欢粤语俚语并愿意学习说粤语俚语