7 敬业与乐业 暑假预习知识单

7敬业与乐业暑假预习知识单

敬业与乐业知识单

课本原文

作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法"。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。

理解词语

蛀zhù：被虫子咬坏。

赦shè：免除或减轻刑罚。

禅师chánshī：对和尚的尊称。

精微jīngwēi：精深微妙。

旁骛pángwù：对正业不专心而追求其他。

秘诀mìjué：不公开的能有效解决问题的窍门、办法。

羡慕xiànmù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

亵渎xièdú：轻慢，不尊敬。

浪荡làngdàng：到处游逛，不务正业，行为不检点。

妄想wàngxiǎng：狂妄的打算。

杜绝dùjué：遏制、彻底制止。

调和tiáohé：掺和并搅拌，也指排解纠纷，使双方重归于好。

断章取义duànzhāngqǔyì：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。

不二法门bùèrfǎmén：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门"指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

言不及义yánbùjíyì：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。

课文分段

第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。

第二部分(②—⑧):依次论述了“有业"敬业”“乐业"的重要性。

第三部分(⑨):以“敬业”就是“责任心”，“乐业”就是“趣味"收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。

问题解疑

1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识

2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？

引用孔子的言论证明“敬业乐业"的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。

3.作者是怎样阐述什么叫“敬"的？

第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬"后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬"的，并举“当大总统”与“拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

4.作者是如何论述怎样才能做到“敬业"的？

第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外"(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业"的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。

5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业"的道理的？

作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业"的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业"的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味"(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活"才算得“人类理想的生活”。

6.第6段中“当大总统是一件事……便是人生合理的生活"运用了什么论据？有何作用？

事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的"两个观点，从而证明了为什么要“敬业”的道理，增强了说服力。

7.“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’"运用了什么论据？有何作用？

道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点的正确，增加了权威性。

8.第8段的论点是什么？分析“做工苦"的实例有什么作用？

论点是“凡职业都是有趣味的”。说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。

9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此"指什么

第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；

第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；

第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧"的境界。

课文主题

这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业"的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业"的精神，去过人类理想的生活。

课后思考探究

一、作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

作者先后谈论了“有业"敬业”“乐业"三个问题。按照“有业”“敬业"乐业”的顺序分别论述：“有业"是“敬业”“乐业"的前提和基础；“敬业”是对职业采取的基本态度；“乐业"是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。

二、本文用了举例论证、对比论证、引用论证。

举例论证。如：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举百丈禅师的例子，并引用其言论，具体有力地论证了人人应该有职业并要不断劳作。

对比论证。如：第⑧段中“做工好苦呀！"这种叹气的声音……

专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。

引用论证。如：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！"又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”引用孔子的话充分有力地论证了“无业"的危害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。

三、如第6段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢"和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业"的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。再如第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的"和第7段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。

四、示例：“有业之必要"的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”事例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到