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2024专题02

三国至隋唐:国家分裂、民族融合到统一的多民族封建国家的发展目录CONTENTS51PPT模板网www.51专题网络·时空导图高频考点·考法解读核心素养·唯物史观创新好题·分层练12345考情分析·解密高考01/专题网络·时空导图02/考情分析·解密高考考点考题三国两晋南北朝时期的政权更迭2021福建T3;2021河北T3;2021广东T2江南地区的开发与经济发展2022北京T2三国两晋南北朝时期的民族交融2023湖南T3;2022广东T20;2022海南T3;2021全国卷甲T45;隋唐兴衰和民族交往2023·湖北·3;2023·北京·32023.浙江高考·32023·高考全国乙卷·252023·广东高考·42021·北京高考·52021·福建高考·19制度创新:选官制度、三省六部2022湖南T3;2022广东T3;2021北京T2;2021江苏T3隋唐经济格局和赋税制度的变化2023·山东·3;2021·山东卷.32021·湖南卷文学艺术与科技成就2023湖北.19;2023.辽宁.162023辽宁.3;2022全国卷乙T25;2022江苏T3;;2021天津T2;预测隋唐政治制度创新与国家治理的特点及影响.联系治世与乱世——隋唐的兴盛与衰亡、中央集权制度、地方行政制度、选官制度、军事制度、疆域治理等方面的变化,从时空观念和历史解释角度考查制度变革的特点及作用。预测魏晋时期的民族交融、华夏认同的扩大;人口迁徙以及北魏孝文帝改革对民族交融的推动作用。将成为新的命题重点预测重点关注士族专权对政权的重要影响预测要结合三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化发展的历史背景和代表人物,创设学习情境和综合情境,考查这一时期思想文化发展的特点,突出考查唯物史观和时空观念。考点预测03/高频考点考点二

隋唐政治制度创新与国家治理的特点及影响考点三

思想多元与中华文化圈——五育并举与文化自信考点一

民族交融、边疆治理与统一多民族国家的发展命题点01:民族交融-华夏认同的扩大命题点02:唐朝民族关系和国家治理的特点命题点03:从历史解释考查孝北魏文帝改革命题点01:地方行政管理的变动命题点02:选官制度的发展命题点03:土地制度、赋税制度、户籍制度命题点01:三国至隋唐文化与社会环境的关系命题点02:隋唐时期中华传统文化发展的时代风貌命题点03:从家国情怀角度考查南北朝至隋唐思想领域的变化考点一

民族交融、边疆治理与统一多民族国家的发展【高考真题解密】命题点01:民族交融-华夏认同的扩大(2023.湖南卷.3)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明()A.南方政权整体实力占优B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好D.汉族高门控制南北政权南北对峙北朝占优南北朝政权间战争频繁控制北魏政权的是鲜卑贵族√【核心点拨】本题查南北朝时民族交融。理解“南北政权遣使频繁”,北朝挑选的使节容貌“可观”,文学“优赡”且皆为“汉族高门人物”可知经过汉法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢,故选B项;故选C。命题点02:唐朝民族关系和国家治理的特点(2023·湖北高考·3)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝()A.采取灵活政策促进民族交往B.重视边境民族地区的社会治理C.调整经济政策推动区域发展D.坚持推行因俗而治的民族政策材料强调灵活民族政策促进少数民族地区的发展,没有论述民族交往。未体现促进区域发展的目的未体现因为不同民族风俗因俗而治√【核心点拨】本题考查唐朝国家治理,唐朝民族政策和民族交往、交流。理解“由于边远诸族聚居地生产相对落后”“随事斟量,不必同之华夏”这一关键词:可知唐朝初期充分兼顾少数民族地区生产相对落后的现实,依据实情实施轻税政策,重视对边境民族地区的社会治理故选B。命题点03:从历史解释考查孝北魏文帝改革(2021北京卷,16)阅读材料,回答问题。材料一

西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。材料二汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亞”形布局,符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。材料三汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。(1)根据材料一、材料二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。(2)根据材料三并结合所学知识,分析北魏为何重视修建明堂。

五字——解题思路归纳

参考答案(1)差异:西周明堂是朝堂及太庙的别称,汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形,汉代呈“亞”形。原因:汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想,并加以改造,形成了新的儒学体系。因此,汉代在根据儒家经典复原明堂时,融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局体现了董仲舒的“天人感应”学说。(2)5世纪时,北魏统一黄河流域,为缓和社会矛盾,学习汉族文化,借鉴汉族政权统治经验。明堂是体现国家礼仪的核心建筑,故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性,以巩固统治。【要点知识解密】1.三国两晋南北朝时期民族交融的表现、特点、理解分裂局面中蕴含的统一因素。特点①以汉化为总体趋势;②民族交融的内容具有双向性;③方式具有多样性;

④肯定以往成果。

北方胡汉交融少数民族内迁;游牧转向农耕;学习汉制,民族差距缩小;北魏孝文帝改革。南方蛮汉交融北民南迁;加强对西南少数民族区域的治理;江南地区开发。统一因素:短暂统一和局部统一局面的形成;北方的民族交融;江南经济的发展,南北经济不平衡状况逐渐缩小民族交融的意义从少数民族看,接触汉族先进制度、文化、生产方式,并学习借鉴,推动少数民族的封建化;为树立在中原地区统治的正统地位,宣称与华夏同源共祖,利于巩固统治,增强少数民族的华夏认同观念从中华民族看,少数民族融入为华夏族群的扩大提供了新鲜血液;丰富中华民族文化的内涵和多样性;有利于统一多民族国家的发展和边疆的开发。2.隋唐民族交融、边疆治理与统一多民族国家的发展备考点拨:边疆治理与控制的加强、民族交往交流交融、国家认同、统一多民族国家的巩固发展、中华民族的凝聚力。历史概念:羁縻府州、天可汗民族政策表现结果特点突厥战争唐太宗:大败东突厥,俘获颉利可汗;唐高宗:联合回纥灭西突厥退出了历史舞台政策开明措施灵活方式多样

因俗而治注重教化边疆管理制度更加完备设置机构唐太宗:设置安西都护府武则天:设置北庭都护府回纥册封唐玄宗:册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗9世纪政权瓦解,大部分西迁至河西走廊和西域,融合当地居民,成为维吾尔族主体吐蕃和亲唐太宗:文成公主入藏,唐蕃和亲促进了汉藏的友好关系和经济文化交流会盟9世纪中期,吐蕃与唐会盟唐蕃间基本上停止了纷争靺鞨册封唐玄宗:封其首领大祚荣为渤海郡王南诏册封南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习唐朝与少数民族的交往对我们今天经济建设的启示唐朝实行的是开明的民族政策,唐朝与周边少数民族密切联系、相互交流与共同发展的史实,说明中华民族的历史是各民族共同缔造的,统一多民族国家的形成和巩固是各族人民长期开发、共同建设的结果。我们要树立民族平等、友好交往的意识。注:①注意时空观念

②唐朝的都护制度2.隋唐民族交融、边疆治理与统一多民族国家的发展3.中国古代的边疆治理设立不同的机构以加强行政管辖派驻军队,完善边疆防御体系实施宽松的文化传播政策逐渐弱化华夷之别特点①治理体系日益完备(设置专门机构);②因地制宜,因俗而治;③注重维护中央权威;④突出有效、直接的统治;⑤注重边疆地区的军事防卫功能;⑥贯彻“夷夏之辨”的思想;⑦随时代的变化而不断调整,具有历史继承性,在继承中创新;⑧始终在“大一统”思想的指导下推行边疆政策。制定笼络和安抚少数民族上层的各项政策中国古代的边疆治理政策随时代的变化而不断调整;扩大了国家疆域,巩固了国家统一;促进了民族地区的开发和经济文化的发展;维护了边疆地区的稳定,巩固了国防;加强了边疆地区与内地的联系,强化民族认同,促进统一多民族国家发展巩固(民族融合);有利于与世界的交流交往。(1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。(2)友好交往是主流,扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。(3)中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。(4)民族大交融促进了国家统一,国家统一又促进了民族大交融,因此它是中国古代历史发展的动力之一。(5)落后民族在征服先进民族后,被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。(6)各民族的特点、优点不断充实着中华民族。中国古代民族交融的特点【2024命题预测】《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”;同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量的铁制农具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝在位期间“迁都洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时(

)A.南北方文化的交流和交融 B.少数民族对汉文化的认同C.农耕文化已取得主导地位 D.吸取了汉族先进生产方式√考向01通过史料实证考查“民族交融、华夏认同的扩大”考向02通过“地理学家贾耽奏章”考查唐代民族交往和交融、边疆的治理√唐地理学家贾耽在绘成《海内华夷图》后,上奏唐德宗,奏章中既谈到安国为《西戎志》中的地理名词,又将辽东、乐浪与黔州、陇西等地并称(而不以“四夷”冠称),“郡县纪其增减”。据此推断,辽东地区(

)A.得到了唐朝中央的有力管辖 B.最早于唐德宗时期归附中央C.从唐代开始普遍推行郡县制 D.行政级别高于其他边疆地区考点二隋唐政治制度创新与国家治理的特点及影响(2023.广东卷.4)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象,这()A.强化了外重内轻的局面

B.缓和了朋党之争C.破坏了科举考试的公平

D.加剧了阶级矛盾【核心点拨】本题考查藩镇割据。时空:唐中后期,理解“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津这一关键词,可知大量知识分子充任地方藩镇的幕僚,进一步助长了藩镇的实力,削弱了中央对地方藩镇的控制,强化了外重内轻的局面,故选A项材料“辟召幕僚”不是科举考试朋党之争主要集中体现在中央各级官僚之间当时的阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间【高考真题解密】命题点01:地方行政管理的变动√(2023·湖北高考·4)科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见()A.人文环境与人才选拔相互影响

B.交通条件制约人才分布的格局C.政区等级与文教水平保持一致

D.文化成就与人口升降密切相关荆州府的政区等级高于黄州汉阳府的交通条件并不比黄州府差材料没有人口升降的信息√【核心点拨】本题考查科举制的发展,由材料信息明代湖北武昌府与黄州府的进士最多,明代湖北籍人物著作府域最多的地区依旧为黄州府和武昌府,结合所学,进士人数多、著作府域多说明文化氛围浓厚,从而营造出良好的人文环境,而良好的人文环境有利于提升人才选拔率,故选A项;命题点02:选官制度的发展命题点03:土地制度、赋税制度、户籍制度(2023.湖南卷.17)阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表户籍年代均田户数受足户数平均每户应受田亩数平均每户未受田亩数高宗时期10101.069.0武则天时期40143.5102.0玄宗时期322148.7106.6代宗时期112149.389.8注:唐代上柱国按规定受勋田3000亩,表中是排除了上柱国户后的数据。—改编自王仲荦《隋唐五代史》(1)根据材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。(8分)均田户数较少受足户数比例低;未受田亩数户数多政府授田田亩数缺口大。原因:经济发展;人口增长;土地兼并;政府掌控的土地减少。1.隋唐制度的创新与成熟【要点知识解密】(1)中央机构:①隋朝确立三省六部制,分工明确,彼此制约;②唐太宗时,政事堂设立提高工作效率,三省出现一体化趋势影响:①相权一分为三,加强皇权;②三省相互合作,提高行政效率;③三省相互制约,提高决策科学性;④体系完整,职责分明,可以有效履行封建国家的不同职能,标志着中央行政制度发展到一个新阶段。(2)地方行政:①隋朝——废郡,实行州、县两级制;②唐朝——州、县两级制,设“道”(为中央派出的监察机构),后演变为一级行政实体,变成道、州、县三级制;③唐中期以后,设节度使,形成藩镇割据的局面,严重削弱中央集权内容特点分科考试选拔人才科目结果制举皇帝自设科目考试选人考试合格只是取得为官资格,吏部选拔后正式任官。常举每年举行,科目有秀才、明经、进士等几十种,其中明经和进士两科最受社会重视。背景南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,他们希望打破门阀士族垄断政治的局面,积极要求参政(选一31)1.隋唐制度的创新与成熟(3)科举制【知识链接】科举制的发展(两宋)①籍贯信息②三代脚色③所习经典锁院制度誊录制度糊名弥封拆去糊名弥封强化殿试,严格考试,由皇帝亲策,废除公荐。“取士不问家世”,科举制成为选拔官员的主要途径。锁院、糊名、誊录等制度的实行,使得科举考试真正体现了公开公平的竞争原则。【知识链接】科举制的发展(明清)考试程序乡试省试殿试每三年在各省省城举行,考中者称为举人由礼部主持,于乡试次年春天举行,考中者成为贡士在会试后举行,由皇帝主持,通过者成为进士考试程序更加严格细化考试内容文体限定八股文形式句式、声调、字数均有限制不允许自由发挥内容限定四书五经考试形式内容更加僵化拓展深化全面客观认识科举制的影响积极影响社会整合功能促进阶层流动,有公开、公平、竞争、择优的合理性内核和价值理念推动儒学发展以儒家学说为主要考试内容巩固国家统一适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要推动世界发展其选才的方法被东亚文化圈的国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分;在近代被西方国家所吸收,影响其文官考试制度消极影响重才轻品过于侧重才学标准,忽视对品德的考察,造成一些官员道德素质低下官本位思想促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今仍在禁锢思想强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抵制了新知识新学科的渗透和发展;压制了科学技术的进步

逐渐走向制度化,体现相对的公平、公开中国古代选官制度的演变世袭制(夏商周)科举制(产生于隋,确立于唐,发展于北宋,衰落于明清)军功爵制(战国)察举制(西汉)九品中正制(魏晋南北朝)血缘军功品德才能品德、才能、家世考试成绩选拔标准:选拔方式:选拔原则:演变趋势

由家世门第、财产等级等演变为学识、才能。

由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试选官制度(时期)选官标准

科举制度显然在开放政权,这始是科举制度之内在意义与精神生命。—钱穆拓展深化2.法律教化①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志,唐律是礼法结合的典范,对儒家伦理中的“孝”特别重视。②唐朝提倡礼治,重视家训经验,强化基层教化3.货币税收①隋朝——征收租调役;②唐朝——唐朝前期实行租庸调制,唐朝中期以后两税法租庸调制两税法征税标准人丁征税项目田租、户调、力役、杂税等征税次数旬输月送征税对象无地、少地农民人丁、资产户税、田税不分主客农商,一律纳税夏、秋两季放松人身控制,推动商业发展简化税收名目固定征税时间防止肆意加征缓和社会矛盾扩大收税对象,增加财政收入演变趋势征税标准人丁——资产(摊丁入亩彻底废除人头税)征税形式实物——货币(一条鞭法开始征收白银)赋役关系严格分开——输庸代役(租庸调制)、纳银代役(一条鞭法)征税时间不定时——定时征收(两税法)赋税种类不断简化(两税法、一条鞭法)影响保障国家财政收入;减轻人民负担;逐渐放松对人民的人身控制;推动商品经济的发展;维系封建统治,保障政权稳定等。赋税制度的变革本质上体现了上层建筑对经济基础的适应,同时反过来推动封建经济的发展。【知识链接】赋税制度的演变趋势及影响【2024命题预测】《资治通鉴》记载,唐初,中书令由皇帝处领旨,交其属下中书舍人六员起草诏令,“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”所署意见由中书侍郎、中书令审覆后,交门下省驳正,然后由尚书省颁下执行。这一制度反映了唐初(

)A.注重中枢决策的合理性 B.实行集体决策削弱相权C.中枢决策权力发生转移 D.三省体制已经遭到破坏√考向01从国家治理角度考查唐代中枢权力运行A.重农抑商政策松弛

B.社会矛盾日益尖锐C.货币税已获得普及

D.土地兼并日趋严重考向02从史料实证角度考查赋税制度、社会治理如表为唐中后期主要纳税物品折钱数量变化表(单位:文)。据此推知(

)√

贞元初年(785年)贞元八年(792年)贞元九年(793年)长庆四年(824年)米(1斗)20070—8040—7050绢(1匹)40001500—1600800—900800注:数据为当年各地多数地区大致数值考点三思想多元与中华文化圈——五育并举与文化自信【高考真题解密】(2023·辽宁高考·3)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人;收录魏晋南北朝时期画家128人,其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有()①纸张的普遍使用

②门阀士族的推动

③北人的大量南迁

④儒家思想的影响A.①②B.①③C.②④D.③④【核心点拨】本题考查三国至隋唐文学艺术科技,理解“两汉及以前16人”

“魏晋南北朝时期128人”这一关键词;判断画家数量猛增,主要东汉中期蔡伦改进造纸术,纸张逐渐推广普及;士族的政治特权、对家族文化教育的重视。故选A项北人的大量南迁,促进南方经济的发展,但不能导致整个南朝和北朝画家增加玄学思想对于绘画创作及理论产生了直接而深远的影响,而非儒家思想,√命题点01:三国至隋唐文化与社会环境的关系

(一定时期的文化是其政治经济的反映)(全国乙卷.25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚A.得益于稳定的地方秩序B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起D.导致经济重心的南移【核心点拨】本题考查唐代文学、经济重心南移,理解““唐代中后期”“江南成为唱和的重要主题””这一关键词;唐代中后期北方爆发安史之乱,藩镇割据,大量的人口迁移到南方,南方社会局势相对安定,“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题,

故选A项命题点02:隋唐时期中华传统文化发展的时代风貌魏晋南北朝时期,山水田园诗兴起坊市制度在宋代被打破经济重心的南移是“江南”成为唱和主题的原因而非结果√命题点03:从家国情怀角度考查南北朝至隋唐思想领域的变化(2023.北京卷.16【南学与北学】阅读材料,完成下列要求(10分)。南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)

(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)国家分裂,南北朝政权对峙,南北文化交流受阻南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本,有名儒兼采异同,南北儒学互相交流、考校隋朝完成统一后,将大量士人迁至北方,南学得到广泛传播唐朝时期,孔颖达兼采南北,撰写《五经正义》并成为官方定本,南北儒学统一扩大了儒学的影响力,进一步巩固了其主流地位;为唐中期儒学复兴运动奠基;有利于巩固国家统一的政治局面。1.隋唐时期文化:全面繁荣,兼收并蓄,中外交流【要点知识解密】思想:①隋朝——“三教合归儒”;②唐朝——三教并行;唐中期,韩愈率先提出复兴儒学提出“道统”论,巩固儒学主流思想的统治地位,为理学的形成奠定基础【知识链接】隋唐时期儒释道的发展(1)儒学地位:儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。(2)儒佛关系:佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础,形成独立的宗派体系。(3)道佛关系:道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠,并最终与儒学相互交融,孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。(3)科技:已经有雕版印刷术;唐末火药开始应用于战争;僧一行测算出地球子午线长度;医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典(2)文艺:诗歌的黄金时代;楷书、草书流行(颜筋柳骨,颠张狂素);绘画题材广泛,风格多样;石窟艺术繁荣;乐舞受西域与周边邻国影响大1.隋唐时期文化:全面繁荣,兼收并蓄,中外交流汉字的演变特点:领域广泛、重实用轻理论、重经验轻实验、世界领先、主要服务与农业特点艳丽明快的色彩既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上,也体现在盛唐诗歌中生动自然的情调唐人自信,思想开放;一些壁画中,世俗人物高大不凡,大有压倒诸天菩萨的不凡气概;同时唐人率性,较少做作博大恢宏的气势唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会雍容华贵的风度洛阳龙门石窟奉先寺大卢舍那佛是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现;观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动,也是唐人风度的一个象征昂扬进取的精神风貌唐朝的时代精神,可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括,人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间2.盛唐气象下的文化特征【2024命题预测】√阅读如表中的唐代诗句。据此可知,唐代(

)A.社会体育活动丰富多彩

B.宫廷体育活动向民间扩展C.外来娱乐文化占据主导

D.民族交往的程度不断加深考向01从诗歌创作角度考查唐代的社会生活江沙横猎骑,山火绕行围李白《观猎》瓦尊迎海客,铜鼓赛江神许浑《送客南归有怀》蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里王维《寒食城东即事》考向02思想多元:隋唐思想领域的变化《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出:“南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。”由此可知,在唐代(

)A.僧人积极宣扬饮茶文化 B.南北风俗习惯渐趋一致C.佛教助推饮茶之风北移 D.区域思想文化相互渗透√04/核心素养·唯物史观新课标的要求历史学科核心素养唯物史观时空观念史料实证历史解释家国情怀“唯物史观是诸素养得以达成的理论保证。”VeryImportant生产力与生产关系:生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用经济基础与上层建筑:经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用社会存在于社会意识:社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在人民群众是历史的创造者:(错误观点:英雄是历史的创造者。)历史是不断发展前进的,过程中可能有曲折和反复阶级斗争是阶级发展的直接动力历史学科素养之唯物史观基本原理:历史学科素养之唯物史观唯物史观的一些运用:①分析因果:社会因素、自身因素;生产力的因素、生产关系的因素;经济基础的因素、上层建筑因素。②历史发展的合力:政治经济文化军事民族外交社会因素、内因外因、主观客观、偶然必然等。③认识本质:透过历史现象抓住本质规律。测评:1-2级:能够了解和掌握唯物史观的基本观点和方法,理解唯物史观是科学的历史观。3-4级:能够将唯物史观运用于历史学习、探究中,并将其作为认识和解决现实问题的指导思想。1.(2023.山东卷.2)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了()A.政治衰颓的时代景象 B.戒奢尚俭的社会风气C.重农崇耕的思想观念 D.豪强势重的政治现实解析:本题考察学生的唯物史观。东汉末期

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