广丰南山中学高三上学期11月月考语文试题

广丰南山中学高三上学期11月月考语文试题江西省上饶市广丰南山中学2024-2025学年高三上学期十一月语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

“因山为陵"是古代帝陵的一种埋葬形式。《说文解字注》：“因，就也。从‘囗大’，就其区域而扩充之也。”从字面意思上看，“因山为陵"体现了利用山体作为陵墓的意思。受“凡葬必于高陵之上”、“为高必因丘陵"的影响，从春秋战国时期开始，吴越、楚地的大型墓葬就于低山丘陵顶部凿山建墓，如绍兴越王陵、随县曾侯乙墓、荆门包山大墓等。

“因山为陵”本意即利用山体作为陵墓。汉文帝遗诏“不起坟"后，因山为陵逐渐与薄葬思想联系起来，以致帝王在安排寿陵时往往也将“因山为陵”与“薄葬"并列。考古研究显示，两晋时期帝陵在墓室规模和地面设施上的简化尚可认为是薄葬，而唐陵凿山为室的规模和陵园建筑设施的复杂程度一定是耗费了大量人力和物力，难以称薄葬行为。

东晋南朝之后，在堪舆（住宅基地或墓地的形式，亦指相宅相墓之法）思想的影响下，帝陵对所在的山形地貌也有了特殊要求。如《葬书》描述吉穴四方的山水形势，“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”。依山为陵与早期因山为陵的竖穴岩坑墓相似，只是位置不同，因山为陵是位于山（或原）顶，依山为陵则下移至山下缓坡处。可以说，“依山为陵"是因山为陵的演变形式。

明清皇陵受到堪舆理念的影响，依山为陵的形式更加完善，每座帝陵都有自己所依凭的龙脉，龙脉的选择不但要体现伦理尊卑，还要符合五行生克关系。

“因山为陵”在形式和意向都表达了与“山"的密切关系。其本意在于利用山体进行潜埋，并随着魏晋陵寝制度的继承而具有了广泛的薄葬含义。

材料二：

西汉帝陵，在渭河以北的五陵原上自东北向西南排列九座陵园，朝向和分布的一致性体现了陵区制的特点。文帝和宣帝因皇统继承的原因别葬于汉长安城东南，也从侧面说明了血缘因素对陵区制的影响。西汉帝陵是否按照“昭穆”排列尚未定论，但就帝后陵的相对位置，除了平帝与王皇后陵，其他均是帝陵比后陵更靠近长安城，体现皇帝主导的聚葬意识。

北魏孝文帝迁都洛阳以后，“乃自表瀍西以为山园之所”，延续鲜卑聚族而葬的旧俗。邙山陵区以孝文帝长陵为中心。这些陵区体现的血脉关系更加突出。

唐陵的选址主要受“因山为陵”和风水思想的影响，也有一定血缘关系的考虑。如泰陵选址考虑到了临近桥陵的因素，《旧唐书》载“吾千秋后宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣"。

北宋帝陵位于嵩山西北、洛河东南相对狭小的自然地理区域内，诸陵按照“五音姓利”原则，以辈分和身份尊卑排位。如永安、永昌和永熙三陵为一区，由东南向西北依次排列；永定陵自成一区，位于上述三陵的东北；永昭和永厚为一区，建于永定陵的北部；永裕和永泰二陵相距较近，位于上述三区的西南。

明清时期，父祖子孙葬于同一陵区成为常制。明清帝陵均是以祖陵为中心，后世陵园依附于祖陵两侧，并以祖陵神道作为总神道，共用大红门、石牌坊等建筑，各个帝陵紧密相连成为一个整体。清高宗确定了后世帝陵“各依昭穆次序，选分东西，一脉相连，不致递推递远"的入葬原则，从而形成清朝皇帝父子异陵区的祧葬之制。

材料三：

堪舆观念缘起较早，战国时期的宅法就已经有了吉凶判断的标准。“故凡葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿，此则善也”，“葬于北方北首，三代之达礼也，至幽之故也"。早期墓地选择并非完全出于风水吉凶，主要是为了墓葬的安全，以及礼制方面等因素。

秦汉时期在“事死如事生”的观念影响下，宅居的堪舆观念逐渐涉及到墓地的营建。至迟到东汉时期，“葬先荫后"的观念就已成为人们选择葬地的标准之一。《后汉书·袁安传》记载：“初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云‘葬此地，当世为上公’。须臾不见，安异之。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。”汉魏六朝时期，受“天人感应"、儒家伦理和家族观念的影响，堪舆理念开始与阴阳五行理论相结合，形成了以五行生克为核心的“五音”吉凶模式。

在帝陵方面，秦始皇陵继承了战国以来择墓的基本原则，将陵墓建在开阔而高敞的平原。西汉帝陵承秦制均分布在地势高敞的台塬之上。曹魏西晋实行薄葬，文献有“贫瘠之地"营此丘墟不食之地”的记载，由此看是与堪舆理念有一定距离。西晋峻阳陵和崇阳陵均位于邙山南麓的平缓坡地，孝文帝长陵位于邙山山顶的平缓地带，宣武帝景陵也坐落于邙山顶部的开阔地带，基本上都是选择高敞明亮之地营建。

“五音择墓"在隋唐时期已较为常见，隋文帝命当时精通风水的萧吉为独孤皇后选择葬地，“谨案《葬书》云：‘气王与姓相生，大吉。’今黑气当冬王，与姓相生，是大吉利，子孙无疆之候也”。萧吉提到“黑气"西北”都具有五行属性，与姓相生，应是按照五行生克关系的五音墓法。唐中宗时，严善思反对武则天与高宗合葬时说：“然以山川精气，上为星象，若葬得其所，则神安后昌，若葬失其宜，则神危后损。"唐玄宗于开元十七年“至金粟山，观冈峦有龙盘凤翔之势。谓左右曰：‘吾千秋后，宜葬于此地’”。穆宗时期吉州长史翰林待诏杨卓通晓堪舆之术，先后参与德宗崇陵、顺宗丰陵、宪宗景陵的选址工作，“至于辨别山川形胜，相识岗原气候，时所比量，未之有也"。从文献记载来看，唐陵的选址注重地理形势和岗原气象。关中陵区的十八座帝陵，沿着咸阳北部的北山边缘地区一字排开，南面为开阔的渭河平原。其中14座帝陵利用北山的众多山峰营建，皆坐北朝南，北侧有巍巍山脉，左右两侧均有山峰相连，形成环抱之势，周围有水流相依。可见，唐帝陵选址并未依据五音墓法，而是与山形水势结合紧密，侧重于地理形势的选择。

随着士族门阀的式微，宋代以后，注重山水形势的形势宗和注重屋宇之法的理气宗，在民间形成了广泛的社会认知基础。与民间相反，宋代官修风水典籍却以五音姓利为主要理论。南宋晚期皇陵制度似乎有所变化，有学者在讨论宁宗永茂陵选址时，援引按行使杨烨等奏疏“恭惟大行皇帝仙驭上宾，神宫定卜，而有泰宁寺者，素擅形势之区，名为绝胜之境，冈峦环抱，气脉隐藏，朝揖分明，落势特达”，认为奏疏对地形环境的描述不再以五音姓利作为主要标准，而是“冈峦环抱、气脉隐藏"等形势宗理念，永茂陵以后选址皆体现形势宗风水的思想。

明清时期地理学的大发展为堪舆理论体系注入新的内涵，形势宗和理气宗迅速发展成最主要的两大派别。明清帝陵选址突出体现出形势宗和理气宗的综合应用，以形势宗龙、砂、穴、水为主要原则，兼以理气宗星卦理论，因地、因人、因时而异，表现为较强共性和个性的综合体。

（材料均摘编自《考古与文物》2023年第四期）

1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．战国时期的宅法已经对墓地吉凶有了判断标准，但墓地选择主要出于墓葬的安全和礼制方面等因素。

B．汉魏六朝时期，受多种因素影响，风水观念开始与阴阳五行理论结合，形成了“五音”吉凶模式。

C．隋唐时期，风水观念注重地理形势和岗原气象，如唐陵选址皆依据五音墓法，体现了对地理形势的重视。

D．明清时期，风水观念在继承前代的基础上，更加注重灵活性和个性化，表现出较强的共性和个性特点。

2．下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（）

A．材料所涉内容丰富而充实，以大量史料作为论据，佐之以议论分析，让观点更加客观而明确。

B．材料对比不同历史时期帝陵选址的特点，展示了堪舆观念在帝陵选址中的演变和发展。

C．材料分别从埋葬形式、墓园分布方式、墓地选址等方面论述，各个部分以时间顺序展开分析，独立而又相互关联。

D．材料引用《葬书》描述吉穴四方的山水形势的言论，旨在证明“依山为陵"是“因山为陵”演变而来。

3．下列做法中，最能体现选陵“形势宗"理念的一项是（）

A．隋文帝命萧吉为独孤皇后择葬地，萧吉提到“黑气”“西北"均有五行属性，与姓相生。

B．唐玄宗“至金粟山，观冈峦有龙盘凤翔之势”，认为此地适宜作为自己死后的葬地。

C．南宋宁宗永茂陵选址时，他在奏疏中描述地形环境时提到“冈峦环抱、气脉隐藏"等。

D．明清帝陵选址以形势宗龙、砂、穴、水为主要原则，兼以理气宗星卦理论等。

4．根据文本相关内容，分析宋代皇陵选址的变化及其原因。

5．结合文本，谈谈你对“风水”在现代社会中的影响及如何正确对待“风水"的看法。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一

四爷和他的马

李海燕

凛冽的北风穿透四爷单薄的身体，他脸如霜雪，一手拿鞭，一手扯着马缰绳，与一匹枣红马对峙着。

四爷一鞭子抽下去，枣红马身上又落下一道鞭痕。疼痛使枣红马不停地捯着四蹄，马棚里灰尘横飞。

走啊！四爷怒吼。

四爷扔掉鞭子，用力拽着缰绳，企图把枣红马拽出马棚。枣红马仍然捯着四蹄不肯离开。

你真是个畜生！四爷疯了一样，一鞭鞭抽下去。枣红马终于被四爷疯狂的举动激怒了，它一声嘶鸣，两只后蹄猛地一蹶。被踢出去的四爷，撞在马棚墙上，又弹回来，重重地摔在马槽子上，鲜血顺着四爷叠满皱褶的脸，流了下来。

北风愈加狂妄，冻住了四爷脸上的血条子，他的脸显得狰狞可怕。你走不走？你不走，我就杀了你！枣红马又发出一声长嘶。四爷扔掉缰绳，踉跄着回到屋子里，回来时手里握着一把尖刀。

四爷手里拿着尖刀，胸膛里敲着鼓点，他的眼前错落着出现了三匹马，长得如此相像的它们昂着头，威风凛凛地站着。四爷跟它们祖孙三代耳鬓厮磨了半个世纪，四爷知道它们谁是谁，却从来不认真去分辨它们，因为在他心里，它们就是同一匹马，一匹站在他心头上的马。

那年夏天，大雨滂沱，儿子带着乡亲们冒雨一路寻来。四爷被车闸失灵的马车甩下，腿摔断了，掉进山崖下的马车摔散了，两匹马摔死了。被儿子背回家的四爷，看着院子里横着的两匹枣红马的尸体，抱着刚三个月大的小枣红马的脖子，把牙齿咬得嘎嘣响。姚三说，愁眉苦脸顶个球，人没事就是万幸，大伙儿把马肉分了，少损失点儿。四爷看一眼姚三，沉着脸指着菜园，命令儿子挖坑葬两匹马，把一院子人闪得大眼瞪小眼。

儿子今天从城里回来，不容四爷分说，就把五亩地以长期租赁的方式承包给了姚三。儿子说，把东西收拾收拾，星期天我来接你。

土地和枣红马都在，四爷转眼就没有土地可以耕种了。

东山坡那些山地，三年前被姚三悉数承包，栽上了苹果树，姚三三番五次找四爷，希望四爷把那块地包给他，都被四爷挡在门外。十七岁就驾车扬鞭的四爷，驾驭着自己心爱的枣红马，在自己的五亩地里，春种秋收。枣红马有力的四蹄蹬着土地，土地便被犁铧依次豁开，翻着黑色的浪。四爷感到踏实，更痴情于那种陶醉感。

四爷说我不走。儿子说，如果昨天姚三叔不来，你还有命吗？四爷努力挺直的腰杆，就矮下去几分。昨天身子就那么一软，容不得四爷有任何的牵念，就瘫了下去，连喊救命的力气都被抽走了，亏得又来找四爷碰运气的姚三，用五粒救心丸救了他的命。

四爷说，我走了马咋办？

儿子说，卖。四爷说，我不卖马。

儿子说，这回你说了不算。

四爷瞪眼珠子，我是你老子！

儿子也不服弱，老子也没权让儿子成为不孝之子。

冬日的阳光把光线扯上半截炕，四爷闭眼躺在炕上，心里一半阳光，一半哀伤。

后半晌，来了俩人，四爷认得是镇子上卖驴肉的屠夫。一个屠夫围着枣红马转了几圈，另一个用手按了又按枣红马的后臀，四目相对。四爷看到四只眼里射出带着杀气的满足。四爷说不卖。屠夫看着四爷的儿子，你们谁说了算？儿子把四爷推进屋子里，在外面用锁头别住门鼻儿。

俩屠夫走了，儿子手里捏着屠夫留下的一叠定钱，明天他们来牵马。一阵汽车引擎声后，小院里平静下来。四爷倚在马棚的门口，不错眼珠地看着枣红马，想当年，他牵着一匹枣红马从大街上走过，那种自豪和满足感，让他像个将军似的，昂首挺胸，威风凛凛。四爷给枣红马填足了草料，拍拍马脸，吃吧老伙计，吃饱喝足了，咱俩走。至于去哪儿，四爷没多想，只想和马一起在村庄里消失。

集体制结束那年，土地承包到户，牲畜也瓜分，四爷赶了十里路，在镇上供销社买回两瓶二锅头，揣在怀里，径直去了队长姚三家。四爷掏出酒。姚三一愣，啥意思？我要枣红马。姚三露出一口黄牙，明天抓阄决定，看你自己的造化。我不管，我就要枣红马。姚三冷笑，你凭啥？四爷说你把枣红马给我，我给你种一辈子地，绝不要一分钱。四爷手里，就有了一张写着枣红马的阄。

四爷手里的刀锋蘸着月光，闪着凛厉的寒光。我再问你一句，畜生，你走不走？

枣红马昂着头，眼里那份恐惧感被深深的迷茫取代，或者它始终都没弄明白，一向待它温和的主人，今天为何这般拼命抽打它，又为何黑灯瞎火地让它走。直到四爷狠命地勒住它的脖子，它才感到真正的恐惧，它拼命地反抗着。

四爷瘦弱的身子，被枣红马有力的脖颈甩得左右摇摆，像风中干枯的玉米叶子。四爷声音颤抖，畜生，你死了，我还把你葬在院子里，我不要别人千刀万剐你！

跟马打了五十年交道的四爷，尽管摇摆不定，还是有机会把刀子插进枣红马脖子的命脉里，可是四爷一次次让机会从手边溜走。

刀子“咣当”一声掉在地上，四爷也从马身上摔了下来。

天空像一面深蓝色的湖，深蓝色的湖水里潜着抖动的星星，一眨一眨地看着流泪的四爷，和那匹惊魂未定的枣红马。

（有删改）

文本二

1938年夏天，在河北大平原上青纱帐一望无涯，赤日烘烤着大地，我们从冀中驶向冀南，我骑的是一匹枣红马，那可真是一匹骏马呀！红得像火炭一样，大概就是“赤兔马"吧！那身个，那长样，充满豪情，充满灵气。我们一行人骑着马涉渡滹沱河，就赶上平原上时常突现的狂风暴雨。先是一朵乌云旋即倾盆大雨。放眼四顾，只有一片绿色大海的庄稼地，连个看瓜的窝棚也找不到，于是我们只有策马狂奔，人和马冲狂风迎暴雨，都淋得湿透。也许就因为一下赤日炙人，一下雨冷如冰，我们到了宿营地，那马竟然一夜不食不饮而死去了！我到现在还记得那是那样的一匹马呀！那是一只美丽的火鸟！但我爱它我却骑死了它……。我记得当我们到达宿营地，我跳下马来，还爱抚着它那锦缎一样光滑的颈项，而它也把头伸向我，微微喷出鼻息，用柔软得像奶脂一样的嘴唇，灵巧而依恋地在我身上、手上、脸上摩擦着。这是何等样的一出悲剧呀！这深沉的悲，使我更多地怀念起战争，想起战马，那种疚责也就更深更深地渗透了我的灵魂了。

（刘白羽《马鸣风萧萧》）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．两个文本都叙述了与枣红马的难忘人生经历，都含有对枣红马的爱和愧疚；在抒情方式上，文本一更深沉内敛，文本二相对热烈直露。

B．文本一借“他的眼前错落着出现了三匹马”巧妙地由现实转入回忆，引出四爷和枣红马的故事，表现枣红马在四爷心目中的重要地位。

C．文本一中儿子不容四爷分说把五亩地长期租赁给姚三、把四爷推进屋子在外面用锁头别住门鼻儿，这样写突出了儿子对四爷的蛮横、不孝。

D．两个文本整体上都是顺叙，但文本一中间多次运用插叙，不但丰富了文章内容，而且使四爷的形象更加丰满，同时四爷要赶马、杀马的情节也显得合情合理。

7．关于文本中的环境描写，下列说法不正确的一项是（）

A．文本一北风呼啸，既渲染了紧张的气氛，同时也烘托了四爷恐怖的狰狞的表情。

B．文本一“一半阳光"反衬四爷面对无法把握自己命运而产生的悲伤、茫然、失落。

C．文本二中的“赤日烘烤”“狂风暴雨"为红枣马的不幸离世和我的疚责做了铺垫。

D．文本一“土地便被犁铧依次豁开，翻着黑色的浪”运用拟人烘托四爷耕作的惬意。

8．小说中的四爷有哪些突出的性格特点？请简要分析。

9．该篇小说的结局具有开放性，你认为最终四爷会杀掉红枣马吗？请谈谈你的看法。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

材料一：

燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。"于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也；离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。

（节选自《史记·乐毅列传》）

材料二：

嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何也？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可。呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。

（节选自苏轼《乐毅论》）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳燕军D遂破骑劫E于即墨下F而转战G逐燕。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“于是收齐卤获以归"中的“卤”通“虏”，是虏获的意思，与《论语十二章》中的“知者不惑”中的“知"都是通假字。

B．选文中“其谁曰不可”中“其"是意思是“难道”，与《论语十二章》中的“子曰：‘其恕乎’"中的“其”用法意义相同。

C．“乐毅于是并护赵……之兵以伐燕"中的“伐”与《老子四章》中的“自伐者无功"中的“伐”意义不同。

D．“安其老幼"中“安”，使……安定，与《兼爱》中“故亏父而自利"中的“亏”都是使动用法。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．燕昭王把在齐国缴获的战利品带回燕国，让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑，后来只有莒和即墨没有被收服。

B．燕惠王后悔用骑劫取代乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，害怕赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国。

C．乐毅用书信回应燕惠王，表明自己恪守道义，不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会，不会做有损燕国之事。

D．苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。

（2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。

14．苏轼认为乐毅失败的原因有哪些？请结合材料二简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，回答问题。

鹊桥仙·华灯纵博

陆游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断①蘋洲烟雨。镜湖②元自属闲人，又何必官家赐与。

[注]①占断：完全占有。②镜湖：唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一角。

15．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“华灯纵博"三句，词人以倒叙之笔，回忆自己从前在军中的畅快生活。

B．“独去作江边渔父”所描绘的渔翁生活是词人所追求的。这和张志和笔下的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归"意境相似。

C．“轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空灵的风光，情景交融，心境旷远。

D．“镜湖元自属闲人"句，引贺知章的典故，表明镜湖风月本就应属闲人。

16．明代杨慎《词品》评价此词“英气可掬”，有人认为词中除英气外还有不平之气，请结合具体诗句简要分析其“不平之气"。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中的“_____________，”两句描绘树木和泉水，表现了大自然的勃勃生机，叠词的运用使句子充满了韵律感。

（2）苏洵在《六国论》中解释了齐、赵两国灭亡的原因，他认为齐国灭亡的原因是“”，而对于赵国灭亡，他感叹道：“_________________。”

（3）古典诗词中，中国文人多用“扁舟"或“舟”的意象来承载自己向往自由、渴望回归自然、淡泊世事的情感，如“_____________，"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一般而言，失眠大致分为两种：一种是入睡困难，即从上床到正常入睡的时间过长；另一种叫睡眠维持障碍，简单理解就是能睡着，但是夜间会多次醒来，有效睡眠不足。青年群体的失眠症状大多是入睡困难，然而随着年龄的增长，大脑神经细胞的功能不断退化，A，睡眠的片段化情况增加。

很多人常常把失眠问题放在心上，直到出现焦躁易怒、注意力不集中等病理症状和不良情绪时才予以重视。并且还有人存在这样的误区，认为每天晚上11点之前能入睡、睡足6到8个小时才算是拥有好的睡眠。事实并非如此，良好的入睡时间和睡眠时间并不是固定的，每个人的基础情况有所不同。

那在日常生活中，B？有专家提醒，入睡之前有一个稳定的情绪和心态很重要，安神定志是基本的治法。学会向外倾诉和释放坏情绪，培养“钝感力”来对抗压力，睡觉之前放空自己，冥想、听舒缓的音乐等都是不错的选择。

此外，稍微设低房间温度也有利于良好睡眠。夜晚身体新陈代谢减缓，产生的热量减少，C，凌晨左右会达到最低点，而这时往往是深度睡眠的时间。通过帮助身体降温来帮助减缓新陈代谢速度，使人更好地进入睡眠状态，拥有良好睡眠。

18．下列选项中引号的作用，和文中“钝感力"作用相同的一项是（）

A．《诗经》中就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。

B．挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到袁隆平最“标准"的形象。

C．有几个“慈祥”的老板收集些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

D．目前，我国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63"是杂交稻。

19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成小题。

我是第二次来大渡口，除了重温历史，更想①，好好品尝一下五花八门的大渡口豆花。豆花几乎和什么都能搭配得来，首先是“豆花面”，豆花面味厚而好吃，但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花，两种味道②，非常醇厚，让人难以忘怀。而到了大渡口，除了豆花面，义渡古镇的豆花鱼更是鲜美到令人咂舌。据说此美味是从船帮菜里发展出来的。吃大渡口义渡的豆花鱼，老板总喜欢说：鱼是刚从江边收回来的，豆花是刚刚点好的，其实不必如此说，一碗豆花鱼端上来，人人几乎都会刹那间做了其美味的俘虏。两个字“鲜美”，再多加一个字：太鲜美！我是凭着豆花鱼记住义渡的，广阔的水域到处都有，水边的船菜也到处都有，但鲜美一如义渡的豆花鱼别处没有。来大渡口的义渡，不吃豆花鱼算是你白来了。

21．请在文中横线处填入恰当的成语。

22．请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

要知道，每一颗钻石在被发现前，都要经受埋藏尘埃的寂寞时光。

——当代女作家毕淑敏

材料二：

能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则已"的时候，不断养精蓄锐。

——美籍华人作家刘墉

上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．C2．D3．C

4．（1）宋代皇陵选址的变化体现在从以五音姓利为主要标准转向以形势宗理念为主。

（2）变化的原因：①包括士族门阀的式微导致五音姓利在民间的影响力减弱。②同时形势宗和理气宗在民间形成广泛的社会认知基础。③宋代皇陵选址更注重山水形势的实际情况。④风水观念的演变和发展也可能对皇陵选址的变化产生影响。

5．①首先，我们应该认识到风水并非万能，它不能决定一个人的命运，也不能完全改变一个环境的气场。因此，在对待风水时，我们不应过分依赖或迷信，而是应该将其作为一种参考和辅助手段。

②其次，我们应该结合现代科学知识来分析和判断风水观念中的合理性和科学性。例如，风水观念中强调的通风、采光、环境绿化等因素，在现代建筑学和城市规划中也是非常重要的考虑因素。因此，我们可以借鉴这些合理的风水观念，为现代建筑和城市规划提供有益的参考。

④最后，我们应该注重风水观念与现代社会文化的融合。在现代社会中，人们的生活方式和价值观念已经发生了很大的变化。因此，在传承和应用风水观念时，我们应该结合现代社会的特点和文化背景，对其进行适当的创新和改造，使其更符合现代人的需求。

6．C7．D

8．①热爱劳动，眷恋土地：他十七岁就驾车扬鞭，驾驭着枣红马春种秋收，即使年老生病了也舍不得离开土地。

②有情有义，近乎偏执：他喜爱枣红马，宁愿蒙受损失把两匹马的尸体埋了也舍不得把马肉分了，宁可杀死枣红马葬在院子里也不愿把它卖给屠户。

③朴实中带有几分狡诈：他为了得到枣红马而送礼给队长姚三，在抓阄时作弊。

9．示例一：会杀掉。

理由：

①枣红马的父母都埋在院里，而四爷也说“畜生，你死了，我还把你葬在院子里，我不要别人千刀万剐你！”四爷最后也会将这匹枣红马埋在院里，使其一家团圆。

②四爷舍不得用这匹枣红马谋利，更舍不得让别人将其千刀万剐，只有杀掉它才能使它免受其苦。

③四爷的土地被儿子租给了姚三，“土地和枣红马都在，四爷转眼就没有土地可以耕种了”，枣红马失去了存在的价值和意义，所以干脆杀掉它。

示例二：不会杀掉。

理由：

①四爷舍不得。虽然有机会把刀子插进枣红马脖子的命脉里，可是四爷一次次让机会从手边溜走。

②四爷身体不好。他身体枯瘦，曾犯心脏病，从马身上摔了下来，说明经过长时间对峙，他没有杀掉马的力气。

③四爷和枣红马度过了许多春耕种收、踏实陶醉的日子，他无奈之下更想和马一起从村庄消失，而非杀掉马。

10．BDF11．B12．D

13．(1)遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。

(2)想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。14．①燕国兼并齐国，不符合他国利益。

②未能急攻，错失良机。

③未能休兵安民，消磨齐人斗志。

15．B

16．①开篇描绘出词人戎马生涯的图景，可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情；

②终日畅饮的酒徒一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情；

③最后一句借用贺知章的典故，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑和厌恶之情。

17．木欣欣以向荣泉涓涓而