2024-2025学年广东省茂名市高三上学期10月大联考历史历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省茂名市2024~2025学年高三上学期10月大联考历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.如图所示为河南裴李岗文化遗址中出土的一件带锯齿的石器，专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维。据此可推断，这件石器（）A.始制于旧石器时代 B.或被用于农业生产C.属于先民的私有物 D.承担某些礼器功能【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维”可知，这件石器可能用来收割谷物，即有可能用来从事农业生产，B项正确；该石器上带有锯齿，说明其应该是新石器时代的物品，排除A项；根据锯齿上的植物纤维并不足以判断该石器属于先民的私有物，排除C项；石器锯齿上带有植物纤维说明该石器可能是生产工具，而不是礼器，排除D项。故选B项。2.如图为西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意图（注：礼器铭文只统计拥有15个字及15个字以上的铭文的器物，宗族性铭文统计的为“子子孙孙永宝用”或意思相近的表述）。这类数据的变化深刻反映了两周时期（）A.书写载体的革新 B.铜器产量的下降 C.贵族特权的丧失 D.社会结构的变迁【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两周时期（中国）。据题干“西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意”，并结合所学知识可知，图表显示宗族性铭文在礼器铭文中的比重逐渐下降，这反映了随着时间的推移，宗族观念和家族权力的重要性逐渐削弱以及社会结构的变化。这种变化表明在两周时期，传统的宗族制度受到冲击，社会结构发生了显著变迁。D项正确；这一时期书写载体是青铜器，排除A项；材料是指青铜器上刻有宗族性铭文的比重下降，而不是青铜产量的下降，排除B项；春秋战国时期贵族特权逐步被削弱，而不是丧失，排除C项。故选D项。3.东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（）A.确立以考试为主的选官制度 B.克服察举制本身存在的不足C.扩大封建统治者的政治权威 D.培植抑制宦官专权的“清流”【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东汉中期，孝廉、贤良等采用考试的形式加以测试，这反映了统治者对察举制进行了改革，不仅考察孝廉品德，还要测试经学、文书等知识，有利于克服察举制本身存在的不足，选拔真正的人才，B项正确；东汉时期选官制度还是以察举制为主，确立以考试为主的选官制度是在隋唐时期，排除A项；材料反映了选官制度的改革，有利于人才的选拔，没有涉及封建统治者政治权威的扩大，排除C项；东汉中期尚未形成宦官专权，排除D项。故选B项。4.曹魏太和四年（229年），魏明帝下诏：“令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲洽，有乞恩（请求刑罚宽减）者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全（成全）之。”这说明魏明帝（）A.对引礼入法贡献突出 B.实行宽刑爱民的政策C.致力于缓和社会矛盾 D.掌握最高司法裁量权【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据题目描述准确时空是：曹魏时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，魏明帝下诏让廷尉及地方狱官对于已定死罪但非谋反或直接杀人的案件，允许其家属请求宽减刑罚，并将这些请求连同案卷一并呈上由皇帝决定是否给予宽恕。这表明了魏明帝希望通过这样的措施展现一种较为宽容的统治态度，以此来缓和当时社会中可能存在的紧张关系，C项正确；虽然诏书中确实体现了对法律执行过程中加入人情考量的做法，但这并不能直接证明魏明帝在“引礼入法”方面有特别突出贡献，排除A项；“宽刑爱民”政策虽有一定道理，但它更侧重于描述一种整体上的治理方针，而此例主要针对的是特定类型的案件处理方式，排除B项；题干核心在于通过这种做法达到的社会效果，而非强调皇权本身，排除D项。故选C项。5.中唐时期有人曾这样描述一村庄的情形：“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。”这些描述可用于探究中唐时期（）A.基层社会聚族而居的特征 B.地方官员管理户籍的艰难C.士大夫对田园生活的向往 D.小农阶层保守排外的倾向【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中唐时期（中国）。根据材料“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。”可知，这首诗描绘了一个和谐美好的乡村生活场景，展现了农村居民世代相守、和睦相处的生活状态，可用于研究基层社会聚族而居的特征，A项正确；材料没有涉及地方官员管理的问题，排除B项；材料只是描述了农村生活，并不代表对农村生活的向往，排除C项；材料中没有体现排外倾向，排除D项。故选A项。6.白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千（10万文）官二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是（）史书官职月俸禄《新唐书》各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品）100万文《唐会要》各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品）10万文A.一手史料比后世的记载更加可信 B.白居易作诗遵从现实主义原则C.诗歌信息可作为历史研究的佐证 D.正史往往会有贬低前朝的倾向【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是推断题。根据题目描述准确时空是：唐朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，白居易在被改授太子少傅后自嘲月俸为10万文，而《新唐书》记载相同职位的月俸禄为100万文，《唐会要》则记录为10万文，这说明了不同史书记载之间的差异，以及诗歌作为个人表达方式可以提供当时实际情况的一种视角，C项正确；此题中并没有直接比较一手史料和后世记载的真实性和可信度，而是展示了同一时期内不同资料间的矛盾之处，排除A项；仅凭一句诗无法全面评价其创作风格是否一贯如此，排除B项；正史有贬低前朝倾向的说法，在这里没有得到体现，因为讨论的是同朝代内部的不同记载间存在差异的问题，而不是对前朝的态度问题，排除D项。故选C项。7.北宋时期，士大夫往往胸怀“天下”，以“天道”“公议”为旗帜，积极参与国家政事。他们将个人修养与国家兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。这体现出当时（）A.原始民主传统的复苏 B.社会主流思想的骤变C.儒学复兴运动的气象 D.封建依附关系的强化【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。据题意可知，北宋的士大夫将个人修养与国家兴亡联系起来，赋予儒家的伦理道德以新的内涵，这是儒学复兴的表现，C项正确；是儒学复兴，而非原始民主传统复苏，排除A项；社会主流思想始终是儒家思想，没有发生骤变，排除B项；材料内容和封建依附关系没有关系，排除D项。故选C项。8.图1、图2所示分别为南宋陈居中的《文姬归汉图》（局部）和金代齐国王墓出土的服饰残片。画中蔡文姬裙子的颜色和纹饰与服饰残片中的元素高度相似。由此得出的合理推论是（）A.宋金政权边界不断推移 B.宋金之间存文化交往C.南宋对金提供的“岁币”类型多样 D.金国的匠人对于汉文化倾慕不已【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是南宋时期的中国。题干描述了南宋陈居中的《文姬归汉图》（局部）与金代齐国王墓出土的服饰残片之间的相似性，特别是画中蔡文姬裙子的颜色和纹饰与服饰残片中的元素高度相似，暗示了两者在文化上的某种联系或交流。这种相似性是文化交往的结果，B项正确；题干中提到的画作与服饰残片的相似性，与宋金政权的边界推移无直接关联，排除A项；题干中并未提及南宋对金提供的“岁币”或任何经济交往的内容，因此此选项与题干信息不符，排除C项；虽然画作与服饰残片的相似性可能反映了金人对汉文化的某种欣赏或倾慕，但题干中的信息不足以证明“倾慕不已”这一强烈程度，排除D项。故选B项。9.一位文人在送其友人入朝官时赠言道：“今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。”据此推断，这位文人最有可能生活在（）A.秦朝 B.唐朝 C.元朝 D.明朝【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据本题材料“车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日”并结合所学知识可知，这是对元朝疆域辽阔的描述，面对辽阔疆域内不同的情况，元朝创新了国家治理制度，实行行省制，加强了对地方的控制，巩固了统一，元朝的疆域比以前任何朝代都辽阔，并且疆域内除汉族外还有蒙古、吐蕃、穆斯林等诸多族群及文化，因此材料所述内容体现了元朝，C项正确；秦朝统一车轨、修驰道、直道；统一文字、货币和度量衡；整顿社会风俗，排除A项；唐朝车轨、文字统一，且疆域没有元朝大，排除B项；明朝，车轨、文字统一，且疆域没有元朝大，排除D项。故选C项。10.嘉靖末年，尚在赋闲的张居正曾说：“古之（善于）理财者，汰（去除）浮溢而不务（追求）厚入，节漏费而不开利源。”张居正成为内阁首辅后所推行的改革措施中，最能体现上述思想的是（）A.改革税收制度 B.裁减政府开支 C.制定“考成法” D.开放远洋贸易【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是正向题。时空是嘉靖年间。据材料“古之（善于）理财者，汰（去除）浮溢而不务（追求）厚入，节漏费而不开利源。”并结合所学可知，张居正成为内阁首辅后所推行的改革中，针对府库空虚，土地兼并严重，他大力整顿吏治，加强官吏考核，裁减开支，B项正确；张居正改革赋税制度是为了增加政府收入，排除A项；“考成法”是官员考核制度，排除C项；D项不是张居正改革内容，与材料无关，排除D项。故选B项。11.“穷汉市”是古代社会底层民众买卖旧货、旧衣等杂货的市集的俗称。元明清时期，北京城内存在多处穷汉市，其分布的重心逐渐向外城方向转移，其数量到清朝前中期已较元朝时大为减少。这一变化（）A.表明北京城市商业日益萎缩 B.体现出社会经济得到发展C.得益于清政府对流民的打压 D.反映了北京城规模的扩大【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。穷汉市的减少及其向外城转移表明随着社会经济的发展，居民的生活水平有所提高，市中心对旧货市场的需求减少，而城市的商业结构更加完善，以满足更高层次的消费需求。此外，市集的转移可能反映出整个城市商业活动的分布与日益增长的城市化进程有关，这更可能是由于经济的繁荣，而非萎缩或者政府打压导致。因此，更合理的解释是体现出社会经济得到了发展，B项正确；穷汉市减少表明了北京城市经济的发展，而非衰落，排除A项；材料不仅仅涉及清朝，且和流民无关，排除C项；材料没有涉及北京城规模问题，与主旨无关，排除D项。故选B项。12.如表所示为元明清时期，人们对包拯（北宋名臣）形象的描述。历代包拯形象的塑造寄托了人们（）时期内容出处元代京师为之语曰：“关节不到，有阎罗（形容执法严明）包老”官修史书《宋史》“一日三顿，则吃那落解粥（贫穷举子科举落榜后常喝的稀粥）”杂剧《陈州粜米》明代“遂具表申奏朝廷，拟决世美（新科状元兼新晋驸马）罪名”小说集《百家公案》清代“自从盘古到如今，那有臣子敢打圣明君，万岁爷龙袍忙脱定，包文拯打龙袍如同打君”京剧剧本《断太后》A.对公平公正的深切渴求 B.对市场需求的曲意逢迎C.对儒家伦理的极尽推崇 D.对昏君当道的强烈不满【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清时期（中国）。从表中可以看到，在元代、明代和清代对包拯形象的塑造，分别体现了他在执法中的公正无私、对权贵的抵制以及敢于直言的精神，元代“关节不到,有阎罗包老”形容包拯执法严明，明代影片虽未凸显于对包拯的描述，但包拯敢于审判朝中的新科状元驸马，体现了不徇私情，清代则有“包文拯打龙袍如同打君”的传说，表现出他对皇权的无畏。这些都反映了对公平公正的深切渴求，A项正确；元代《宋史》是官方史书，并非迎合市场需求，排除B项；据材料“万岁爷龙袍忙脱定，包文拯打龙袍如同打君”及所学知识可知，臣打皇帝，不符合传统儒家强调的伦理道德，排除C项；《宋史》是官修史书，且相关内容页没有涉及对当时皇帝的态度，排除D项。故选A项。13.如果按照关税收入除以进口净额来计算平均进口关税，1800—1840年，英国的进口税税率从未低于30%，19世纪20年代中期一度还超过50%（针对中国茶叶的进口税税率时常达到100%），而同期中国的进口税率仅为2%—5%。这有助于说明（）A.英国挑起鸦片战争的意图 B.英国鼓吹自由贸易的动机C.清朝长期闭关自守的弊病 D.《南京条约》内容的罪恶性【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是1800—1840年中英贸易时期。材料中提到英国对中国的茶叶进口税税率极高，同时中国的进口税率很低。这种税率差异可能导致英国对华贸易中的不平衡，从而增加英国通过其他手段（如鸦片贸易）来平衡贸易的需求。鸦片战争的爆发与英国试图打开中国市场、扭转贸易逆差有关，因此这一税率差异间接反映了英国挑起鸦片战争的意图，A项正确；材料提到了英国的进口税税率，但这并不直接说明英国鼓吹自由贸易的动机，自由贸易通常意味着降低关税壁垒，而材料中的税率情况与此并不直接相关，排除B项；材料主要讨论的是关税税率，而非清朝的闭关锁国政策，排除C项；材料讨论的是1800—1840年的税率情况，而《南京条约》是鸦片战争后签订的，时间上不符，排除D项。故选A项。14.洋务派以“求富”之名，创办了一批民用企业，主要采用官办、官督商办、官商合办、商办四种经营方式，其产品或服务多直接面向市场，劳动力则多来自雇佣。由此可知，洋务运动时期的民用企业（）A.遏制了列强的经济侵略 B.是官办军事工业的附庸C.具有一定示范带动作用 D.属于民族资本主义企业【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：洋务运动时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：洋务派创办一批民用企业，主要采用官办、官督商办、官商合办、商办四种经营方式，其产品或服务多直接面向市场，劳动力则多来自雇佣，这刺激了资本主义企业的产生，C项正确；遏制了列强的经济侵略不符合近代中国的史实，排除A项；材料主要反映了洋务运动的民用企业采用新的生产方式，没有涉及民用企业和军用企业的关系，排除B项；民用企业中的官办企业不是资本主义企业，排除D项。故选C项。15.有学者研究发现，对于究竟什么样的制度和什么样的思潮造就了西方社会的繁荣富强，维新派显然并不清楚。维新派提出的改变政治体制的方案呈现出一种对西方的简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是（）A.摇摆不定的阶级立场 B.根深蒂固的正统观念C.对顽固派的妥协退让 D.救亡图存的急切心理【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。题干中提到维新派对西方制度和思想的简单模仿，表明其改革思路没有深入理解，而这种现象很可能是因为他们急于在面临危机的状态下通过某种方案使国家富强，从而表现出“救亡图存的急切心理”，这一急切的心情使得他们更可能选择直接模仿已经成功的西方模式，而不是花时间去深入分析政治体制与富强之间的内在联系，D项正确；据材料信息可知，维新派作为资产阶级其学习西方政治制度的立场并没有摇摆不定，排除A项；维新派主张学习西方，并非固守传统观念，排除B项；材料体现的是维新派因急切的救亡图存的心理，选择直接模仿已经成功的西方模式，没有涉及对顽固派的态度，排除C项。故选D项。16.1903年，张之洞与日本驻华公使共同制定并颁布了《奖励游学毕业生章程》，主要内容包括中国留日学生获得优等文凭者，可获得拔贡、举人、翰林出身及翰林升阶。1905年，由于清廷的要求及日本官方颁布“清国留学生取缔规则”，该章程未被真正实施。这反映了（）A.中国留学事业的起步 B.封建等级制度的瓦解C.新政推行的曲折反复 D.日本对华的遏制政策【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料结合所学知识可知，材料反映的是1903年清政府颁布《奖励游学毕业生章程》鼓励留学，并计划通过优待政策实现改革，然而由于各种原因，特别是1905年因清廷要求及日本的干预而未能实施，这体现了清末新政的一些措施由于内外因素导致的反复与困难，C项正确；据所学知识可知，洋务运动时期就有派遣留学生，排除A项；材料主要涉及的是晚清留学生政策体现的新政推行情况，没有涉及封建等级制度，且B项不符合史实，排除B项；仅通过日本对中国留学生的态度不能得知日本对华整体的政策，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一俄罗斯外贝加尔地区的伊沃尔加城址和墓地体现的是漠北地区的匈奴文化。考古人员在该墓地除发掘出大量反映匈奴游牧文化特征的器物外，还发现了五片大致可复原的铜镜残片，包括草叶纹镜残片、云雷纹地连弧纹镜残片、凤鸟或四叶纹镜残片、星云镜或草叶纹镜的外缘残片等，这些都是中原汉代铜镜的代表性图案。在伊沃尔加墓地出土的四枚五铢钱具有汉武帝时期五铢钱的特征。材料二陕西神木县大保当镇的东汉画像石墓葬群，位于古长城的北侧。大保当镇是汉人和南匈奴人交错居住的地区。从出土器物和画像石来看，该地的墓葬具有草原文化的突出特征，如大部分墓葬中都有狩猎的画面。大保当汉墓大致可分为六个区，每个分区应是一个单独的家族墓地。墓中发现的随葬器物有陶制的博山炉、灯、虎子等汉式生活用具，以及陶罐、陶壶、陶鼎、陶仓、陶灶、陶鸡、陶鸭等反映汉式生活方式的模型。墓中出土的钱币有250余枚，包括少数“半两”钱、“货泉”、“大泉五十”和大量的“五铢”钱。从衣饰看，大保当墓地既出土了中原冠带的带钩，也出土了北方民族常见的带扣、饰牌等物。——以上材料均摘编自陈莉《考古学视野下两汉时期民族文化融合》（1）指出材料一、二两处考古遗址所反映的共同的文化特征。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两处考古文化具有相似性的原因。（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳影响两处考古文化差异性的因素。【答案】（1）文化特征：匈奴文化与中原汉文化的融合特征。（2）原因：汉武帝时期对匈奴的战争；汉朝与少数民族地区的和亲；汉朝与少数民族之间的经济交流。（3）因素：地理位置差异、当地居民的民族构成及生活方式不同。【解析】【小问1】本题是对比类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。据材料“还发现了五片大致可复原的铜镜残片，包括草叶纹镜残片、云雷纹地连弧纹镜残片、凤鸟或四叶纹镜残片、星云镜或草叶纹镜的外缘残片”“在伊沃尔加墓地出土的四枚五铢钱具有汉武帝时期五铢钱的特征”“从衣饰看，大保当墓地既出土了中原冠带的带钩，也出土了北方民族常见的带扣、饰牌等物”“大量的‘五铢’钱”可知，两地考古遗址出土了共有的中原文化特征，如五铢钱、汉代铜镜等，表明了中原汉文化对匈奴文化的影响，双方的文化出现了融合。【小问2】本题是背景类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。结合所学知识可知，参考历史背景，汉武帝时期积极对外扩张，加强了与北方游牧民族的联系，通过战争、和亲以及贸易等方式，中原文化深入到漠北及匈奴地区，这导致了两种文化的相互交流与融合。【小问3】本题是背景类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。据材料信息可知，外贝加尔地区以游牧生活为主，中原文化影响相对间接；而神木大保当地区是汉人和南匈奴人混居之地，文化融合更加直接和深入，其中汉文化对生活方式影响较大。可知，地理位置差异、当地居民的民族构成及生活方式不同影响了两处考古文化的差异性。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求材料一隋唐时期，互市有专门的政府机构，如隋代设“交市监”机构管理包括民族间贸易之事宜。唐代初期沿用隋代的“交市监”互市管理机构，唐太宗将交市监改名为“互市监”。武则天垂拱元年（685年），一度改名为“通市监”，但是不久又恢复为“互市监”。在唐代茶马互市出现之前，中原王朝或农耕民族主要用金银、绢帛及各种手工业品来交换周边少数民族的马匹及其他畜产品，历史上将这种互通有无的民族贸易称之为“绢马贸易”。——摘编自据魏明孔《唐宋茶马互市的演变》材料二宋王朝与周边民族的贸易渠道增多，主要有榷场贸易、和市贸易、走私贸易和朝贡贸易四种形式。所谓榷场贸易，就是宋王朝和周边民族在双方交界的地带设置榷场，设官管理，开展双方的互市交换。北方和西北地区的民族，“不可一日无茶以生”，对中原的茶叶依赖甚巨；四川西南部的少数民族“仰此（互市）为衣食”。1004年，辽大举侵宋，宋方旋即罢互市。不久，宋、辽双方订立“澶渊之盟”。翌年，宋方才“令雄、霸州、安肃军置三榷场”，后又置广信军榷场，与辽互市。“终仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不绝。”——摘编自林文勋《宋王朝边疆民族政策的创新及其历史地位》材料三万里茶道大致形成于17世纪中后期（清前期），沿线覆盖200多个城镇，是继汉代丝绸之路后唯一一条联结中欧的陆上“丝绸之路”。万里茶道全长约1.3万公里，起自福建崇安（今武夷山），途经江西、湖南、湖北、河南、直隶，向北进入草原后从伊林（今二连浩特）进入今蒙古国境内，穿越戈壁后经库伦抵达当时的中俄边境口岸恰克图，继续向北进入俄国境内，然后由东向西延伸，依次经过伊尔库茨克、秋明、莫斯科、圣彼得堡等10余个俄国主要城市。晋商是万里茶道上最活跃的商人群体，清军在哪里驻防，他们就到哪里贸易，“可以说是商随军行，军赖商供给，商靠军生理，相互依存，互济为命”。——摘编自崔思朋《万里茶道是商道也是民族交融之道》（1）根据材料一、概括隋唐时期互市贸易的特点。（2）根据材料二、分析宋代发展榷场贸易的经验。（3）根据材料三并结合所学知识，总结万里茶道开辟的意义。【答案】（1）特点：管理机构专门化；商品交换多样化；“绢马贸易”盛行，贸易形式逐渐发展为一种以国家为主导贸易形式。（2）经验：宋代在与周边民族的交界地带设置榷场，通过官员管理贸易；保证了贸易的规范性和有序性；茶叶成为贸易的重要商品，这一需求带动了宋朝与少数民族政权之间的经济往来；利用互市贸易争取民族政权间的和睦相处。（3）意义：万里茶道是连接中国与欧洲的陆上商道，促进了中欧之间的贸易往来，推动了跨区域的经济交流；带动了沿线地区的经济繁荣；晋商活跃于商道上，推动了商人集团的发展；促进了中原与边疆少数民族地区以及欧洲各国的交流；晋商与清军形成了相互依存的关系，商随军行，军赖商供，有利于保障边疆地区物资供应。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题，时空是隋唐时期（中国）。隋唐时期互市贸易的特点据“交市监”“互市监“通市监”可知，管理机构专门化；据材料“用金银、绢帛及各种手工业品来交换周边少数民族的马匹及其他童产品”可知，商品交换多样化；据“历史上将这种互通有无的民族贸易称之为'绢马贸易’”可知，“绢马贸易”盛行，贸易形式逐渐发展为一种以国家为主导的贸易形式。【小问2】本题是特点类材料分析题，时空是宋朝时期（中国）。宋代发展榷场贸易的经验根据“宋王朝和周边民族在双方交界的地带设置榷场，设官管理，开展双方的互市交换”可知，宋代在与周边民族的交界地带设置榷场，通过官员管理贸易，保证了贸易的规范性和有序性；根据“北方和西北地区的民族，‘不可一日无茶以生’…四川西南部的少数民族‘仰此(互市)为衣食’”可知，茶叶成为贸易的重要商品，这一需求带动了宋朝与少数民族政权之间的经济往来；根据“终仁宗、英宗之世，契丹固守盟约，互市不绝”可知，利用互市贸易争取民族政权间的和睦相处。【小问3】本题是影响类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。万里茶道开辟的意义根据“万里茶道，是继汉代丝绸之路后唯一一条联结中欧的陆上‘丝绸之路’”并结合所学中国古代贸易的发展概况可知，万里茶道是连接中国与欧洲的陆上商道，促进了中欧之间的贸易往来，推动了跨区域的经济交流，带动了沿线地区的经济繁荣；根据“万里茶道..途经江西、湖南……莫斯科、圣彼得堡等10余个俄国主要城市”可知，带动了沿线地区的经济繁荣；促进了中原与边疆少数民族地区以及欧洲各国的交流；根据“晋商是万里茶道上最活跃的商人群体，清军在哪里驻防，他们就到哪里贸易”“可以说是商随军行，军赖商供给，商靠军生理，相互依存，互济为命”并结合明清时期商帮的发展可知，晋商活跃于商道上，推动了商人集团的发展；晋商与清军形成了相互依存的关系，商随军行，军赖商供，有利于保障边疆地区物资供应。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料乾嘉学派提倡朴学，重视材料的辑佚与考据。如该学派代表人物赵翼的《廿二史札记》中有一则札记为《宋南渡诸将皆北人》。其编写过程纯属“史料之搜补鉴别”，其内容完全是对南宋诸将籍贯的罗列，“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。近代有学者认为乾嘉学派的学术追求，一方面体现了方法的简单与朴素，另一方面体现了客观描述的态度。——摘编自袁宪泼《科学精神与现代学术的地理发现—以罗宗强等为中心》结合材料，围绕“乾嘉学派和乾嘉社会”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】论题：乾嘉学派的学术风格受乾嘉社会环境的影响。阐述：乾嘉时期，清朝统治相对稳定，经济繁荣，文化学术有了一定的发展环境。一方面，社会稳定使得学者有更多精力投入到学术研究中，重视材料的辑佚与考据，如赵翼的《廿二史札记》对史料进行搜补鉴别。另一方面，清朝实行文化专制政策，大兴文字狱，学者为避免政治迫害，选择较为保守的学术方法，体现出方法的简单与朴素和客观描述的态度，不敢过多地表达自己的观点和见解。由此可见，乾嘉学派的学术风格是乾嘉社会环境的产物。【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是清朝时期。设问是围绕“乾嘉学派和乾嘉社会”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。首先，根据材料“乾嘉学派提倡朴学，重视材料的辑佚与考据。”“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”“近代有学者认为乾嘉学派的学术追求，一方面体现了方法的简单与朴素，另一方面体现了客观描述的态度。”及所学可得出论题：乾嘉学派的学术风格受乾嘉社会环境的影响。其次，由材料“乾嘉学派提倡朴学，重视材料的辑佚与考据。”“如该学派代表人物赵翼的《廿二史札记》中有一则札记为《宋南渡诸将皆北人》。”及所学知识可知，乾嘉时期，清朝统治相对稳定，经济繁荣，文化学术有了一定的发展环境。一方面，社会稳定使得学者有更多精力投入到学术研究中，重视材料的辑佚与考据，如赵翼的《廿二史札记》对史料进行搜补鉴别。由材料“近代有学者认为乾嘉学派的学术追求，一方面体现了方法的简单与朴素，另一方面体现了客观描述的态度。”及所学知识可知，清朝实行文化专制政策，大兴文字狱，学者为避免政治迫害，选择较为保守的学术方法，体现出方法的简单与朴素和客观描述的态度，不敢过多地表达自己的观点和见解。最后，总结升华，明确主旨，乾嘉学派的学术风格是乾嘉社会环境的产物。20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一材料二甲午中日战争后，关心国事的士人为新型社团寻找合法性时，认为清末社团完全不同于传统社会中的文人组织，即“自无所谓沿袭”。这些有章程、宗旨、专门旨趣、会员缴纳会费的新型社团，本质上“实袭西洋体制”。这些士人列出1895年至1911年成立，由知识分子（绅士）组成的148个维新社团组织，并总结这些学会的宗旨是：“于文化观点，极尊尚儒术经学，护卫本位文化；于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用；于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱；于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”——摘编自金观涛、刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》（1）根据材料一、二、概括甲午中日战争后晚清新型社团的特征。（2）就材料二所示的这些学会的在某一领域的宗旨进行论述。（要求：明确指出所选宗旨，论述须有史实依据，逻辑清晰）【答案】（1）特征：有章程、宗旨、专门旨趣，会员缴纳会费；本质上袭西洋体制；由知识分子（绅士）组成；宗旨涵盖文化、政治、学术、社会等多个领域。（2）宗旨：“于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用”。论述：甲午中日战争后，中国面临严重的民族危机。在这种背景下，晚清新型社团强调变法图强。例如康有为、梁启超领导的戊戌变法，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，以求国家富强。他们通过创办学会、发行报刊等方式宣传变法思想，推动了政治变革的进程。同时，一些社团成员积极参与到实际的政治活动中，如参与戊戌变法的各项改革措施的制定和实施，体现了经世致用的精神。所以这些社团在政治态度上体现出尚变法，求富强，重经世致用的宗旨。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题，时空是近代中国。由材料“这些有章程、宗旨、专门旨趣、会员缴纳会费的新型社团，本质上‘实袭西洋体制’。”可得出有章程、宗旨、专门旨趣，会员缴纳会费；本质上袭西洋体制；由材料“这些士人列出1895年至1911年成立，由知识分子（绅士）组成的148个维新社团组织”可得出由知识分子（绅士）组成；由材料“于文化观点，极尊尚儒术经学，护卫本位文化；于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用；于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱；于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”可得出宗旨涵盖文化、政治、学术、社会等多个领域。【小问2】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代中国。首先，根据材料“于文化观点，极尊尚儒术经学，护卫本位文化；于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用；于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱；于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”可得出宗旨：“于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用”。其次，结合所学知识可知，分别从甲午战败后民族危机加深；戊戌变法运动的兴起；多种方式宣传变法思想；社团成员积极参与到实际的政治活动中等方面说明，例如：甲午中日战争后，中国面临严重的民族危机。在这种背景下，晚清新型社团强调变法图强。例如康有为、梁启超领导的戊戌变法，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，以求国家富强。他们通过创办学会、发行报刊等方式宣传变法思想，推动了政治变革的进程。同时，一些社团成员积极参与到实际的政治活动中，如参与戊戌变法的各项改革措施的制定和实施，体现了经世致用的精神。由此可见，这些社团在政治态度上体现出尚变法，求富强，重经世致用的宗旨。

广东省茂名市2024~2025学年高三上学期10月大联考历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.如图所示为河南裴李岗文化遗址中出土的一件带锯齿的石器，专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维。据此可推断，这件石器（）A.始制于旧石器时代 B.或被用于农业生产C.属于先民的私有物 D.承担某些礼器功能【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维”可知，这件石器可能用来收割谷物，即有可能用来从事农业生产，B项正确；该石器上带有锯齿，说明其应该是新石器时代的物品，排除A项；根据锯齿上的植物纤维并不足以判断该石器属于先民的私有物，排除C项；石器锯齿上带有植物纤维说明该石器可能是生产工具，而不是礼器，排除D项。故选B项。2.如图为西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意图（注：礼器铭文只统计拥有15个字及15个字以上的铭文的器物，宗族性铭文统计的为“子子孙孙永宝用”或意思相近的表述）。这类数据的变化深刻反映了两周时期（）A.书写载体的革新 B.铜器产量的下降 C.贵族特权的丧失 D.社会结构的变迁【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两周时期（中国）。据题干“西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意”，并结合所学知识可知，图表显示宗族性铭文在礼器铭文中的比重逐渐下降，这反映了随着时间的推移，宗族观念和家族权力的重要性逐渐削弱以及社会结构的变化。这种变化表明在两周时期，传统的宗族制度受到冲击，社会结构发生了显著变迁。D项正确；这一时期书写载体是青铜器，排除A项；材料是指青铜器上刻有宗族性铭文的比重下降，而不是青铜产量的下降，排除B项；春秋战国时期贵族特权逐步被削弱，而不是丧失，排除C项。故选D项。3.东汉中期，“用人多以试取之，诸科之中孝廉、贤良，有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试”。阳嘉元年（132年），汉顺帝更是明令：举孝廉的儒生要考经学，官吏出身的（被地方政府推举到中央的人才）则要考公文。这些做法意在（）A.确立以考试为主的选官制度 B.克服察举制本身存在的不足C.扩大封建统治者的政治权威 D.培植抑制宦官专权的“清流”【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东汉中期，孝廉、贤良等采用考试的形式加以测试，这反映了统治者对察举制进行了改革，不仅考察孝廉品德，还要测试经学、文书等知识，有利于克服察举制本身存在的不足，选拔真正的人才，B项正确；东汉时期选官制度还是以察举制为主，确立以考试为主的选官制度是在隋唐时期，排除A项；材料反映了选官制度的改革，有利于人才的选拔，没有涉及封建统治者政治权威的扩大，排除C项；东汉中期尚未形成宦官专权，排除D项。故选B项。4.曹魏太和四年（229年），魏明帝下诏：“令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲洽，有乞恩（请求刑罚宽减）者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全（成全）之。”这说明魏明帝（）A.对引礼入法贡献突出 B.实行宽刑爱民的政策C.致力于缓和社会矛盾 D.掌握最高司法裁量权【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据题目描述准确时空是：曹魏时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，魏明帝下诏让廷尉及地方狱官对于已定死罪但非谋反或直接杀人的案件，允许其家属请求宽减刑罚，并将这些请求连同案卷一并呈上由皇帝决定是否给予宽恕。这表明了魏明帝希望通过这样的措施展现一种较为宽容的统治态度，以此来缓和当时社会中可能存在的紧张关系，C项正确；虽然诏书中确实体现了对法律执行过程中加入人情考量的做法，但这并不能直接证明魏明帝在“引礼入法”方面有特别突出贡献，排除A项；“宽刑爱民”政策虽有一定道理，但它更侧重于描述一种整体上的治理方针，而此例主要针对的是特定类型的案件处理方式，排除B项；题干核心在于通过这种做法达到的社会效果，而非强调皇权本身，排除D项。故选C项。5.中唐时期有人曾这样描述一村庄的情形：“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。”这些描述可用于探究中唐时期（）A.基层社会聚族而居的特征 B.地方官员管理户籍的艰难C.士大夫对田园生活的向往 D.小农阶层保守排外的倾向【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中唐时期（中国）。根据材料“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。”可知，这首诗描绘了一个和谐美好的乡村生活场景，展现了农村居民世代相守、和睦相处的生活状态，可用于研究基层社会聚族而居的特征，A项正确；材料没有涉及地方官员管理的问题，排除B项；材料只是描述了农村生活，并不代表对农村生活的向往，排除C项；材料中没有体现排外倾向，排除D项。故选A项。6.白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千（10万文）官二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是（）史书官职月俸禄《新唐书》各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品）100万文《唐会要》各部尚书（正三品）、御史大夫（从三品）、太子少傅（从二品）10万文A.一手史料比后世的记载更加可信 B.白居易作诗遵从现实主义原则C.诗歌信息可作为历史研究的佐证 D.正史往往会有贬低前朝的倾向【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是推断题。根据题目描述准确时空是：唐朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，白居易在被改授太子少傅后自嘲月俸为10万文，而《新唐书》记载相同职位的月俸禄为100万文，《唐会要》则记录为10万文，这说明了不同史书记载之间的差异，以及诗歌作为个人表达方式可以提供当时实际情况的一种视角，C项正确；此题中并没有直接比较一手史料和后世记载的真实性和可信度，而是展示了同一时期内不同资料间的矛盾之处，排除A项；仅凭一句诗无法全面评价其创作风格是否一贯如此，排除B项；正史有贬低前朝倾向的说法，在这里没有得到体现，因为讨论的是同朝代内部的不同记载间存在差异的问题，而不是对前朝的态度问题，排除D项。故选C项。7.北宋时期，士大夫往往胸怀“天下”，以“天道”“公议”为旗帜，积极参与国家政事。他们将个人修养与国家兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。这体现出当时（）A.原始民主传统的复苏 B.社会主流思想的骤变C.儒学复兴运动的气象 D.封建依附关系的强化【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。据题意可知，北宋的士大夫将个人修养与国家兴亡联系起来，赋予儒家的伦理道德以新的内涵，这是儒学复兴的表现，C项正确；是儒学复兴，而非原始民主传统复苏，排除A项；社会主流思想始终是儒家思想，没有发生骤变，排除B项；材料内容和封建依附关系没有关系，排除D项。故选C项。8.图1、图2所示分别为南宋陈居中的《文姬归汉图》（局部）和金代齐国王墓出土的服饰残片。画中蔡文姬裙子的颜色和纹饰与服饰残片中的元素高度相似。由此得出的合理推论是（）A.宋金政权边界不断推移 B.宋金之间存文化交往C.南宋对金提供的“岁币”类型多样 D.金国的匠人对于汉文化倾慕不已【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是南宋时期的中国。题干描述了南宋陈居中的《文姬归汉图》（局部）与金代齐国王墓出土的服饰残片之间的相似性，特别是画中蔡文姬裙子的颜色和纹饰与服饰残片中的元素高度相似，暗示了两者在文化上的某种联系或交流。这种相似性是文化交往的结果，B项正确；题干中提到的画作与服饰残片的相似性，与宋金政权的边界推移无直接关联，排除A项；题干中并未提及南宋对金提供的“岁币”或任何经济交往的内容，因此此选项与题干信息不符，排除C项；虽然画作与服饰残片的相似性可能反映了金人对汉文化的某种欣赏或倾慕，但题干中的信息不足以证明“倾慕不已”这一强烈程度，排除D项。故选B项。9.一位文人在送其友人入朝官时赠言道：“今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。”据此推断，这位文人最有可能生活在（）A.秦朝 B.唐朝 C.元朝 D.明朝【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据本题材料“车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日”并结合所学知识可知，这是对元朝疆域辽阔的描述，面对辽阔疆域内不同的情况，元朝创新了国家治理制度，实行行省制，加强了对地方的控制，巩固了统一，元朝的疆域比以前任何朝代都辽阔，并且疆域内除汉族外还有蒙古、吐蕃、穆斯林等诸多族群及文化，因此材料所述内容体现了元朝，C项正确；秦朝统一车轨、修驰道、直道；统一文字、货币和度量衡；整顿社会风俗，排除A项；唐朝车轨、文字统一，且疆域没有元朝大，排除B项；明朝，车轨、文字统一，且疆域没有元朝大，排除D项。故选C项。10.嘉靖末年，尚在赋闲的张居正曾说：“古之（善于）理财者，汰（去除）浮溢而不务（追求）厚入，节漏费而不开利源。”张居正成为内阁首辅后所推行的改革措施中，最能体现上述思想的是（）A.改革税收制度 B.裁减政府开支 C.制定“考成法” D.开放远洋贸易【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是正向题。时空是嘉靖年间。据材料“古之（善于）理财者，汰（去除）浮溢而不务（追求）厚入，节漏费而不开利源。”并结合所学可知，张居正成为内阁首辅后所推行的改革中，针对府库空虚，土地兼并严重，他大力整顿吏治，加强官吏考核，裁减开支，B项正确；张居正改革赋税制度是为了增加政府收入，排除A项；“考成法”是官员考核制度，排除C项；D项不是张居正改革内容，与材料无关，排除D项。故选B项。11.“穷汉市”是古代社会底层民众买卖旧货、旧衣等杂货的市集的俗称。元明清时期，北京城内存在多处穷汉市，其分布的重心逐渐向外城方向转移，其数量到清朝前中期已较元朝时大为减少。这一变化（）A.表明北京城市商业日益萎缩 B.体现出社会经济得到发展C.得益于清政府对流民的打压 D.反映了北京城规模的扩大【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。穷汉市的减少及其向外城转移表明随着社会经济的发展，居民的生活水平有所提高，市中心对旧货市场的需求减少，而城市的商业结构更加完善，以满足更高层次的消费需求。此外，市集的转移可能反映出整个城市商业活动的分布与日益增长的城市化进程有关，这更可能是由于经济的繁荣，而非萎缩或者政府打压导致。因此，更合理的解释是体现出社会经济得到了发展，B项正确；穷汉市减少表明了北京城市经济的发展，而非衰落，排除A项；材料不仅仅涉及清朝，且和流民无关，排除C项；材料没有涉及北京城规模问题，与主旨无关，排除D项。故选B项。12.如表所示为元明清时期，人们对包拯（北宋名臣）形象的描述。历代包拯形象的塑造寄托了人们（）时期内容出处元代京师为之语曰：“关节不到，有阎罗（形容执法严明）包老”官修史书《宋史》“一日三顿，则吃那落解粥（贫穷举子科举落榜后常喝的稀粥）”杂剧《陈州粜米》明代“遂具表申奏朝廷，拟决世美（新科状元兼新晋驸马）罪名”小说集《百家公案》清代“自从盘古到如今，那有臣子敢打圣明君，万岁爷龙袍忙脱定，包文拯打龙袍如同打君”京剧剧本《断太后》A.对公平公正的深切渴求 B.对市场需求的曲意逢迎C.对儒家伦理的极尽推崇 D.对昏君当道的强烈不满【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清时期（中国）。从表中可以看到，在元代、明代和清代对包拯形象的塑造，分别体现了他在执法中的公正无私、对权贵的抵制以及敢于直言的精神，元代“关节不到,有阎罗包老”形容包拯执法严明，明代影片虽未凸显于对包拯的描述，但包拯敢于审判朝中的新科状元驸马，体现了不徇私情，清代则有“包文拯打龙袍如同打君”的传说，表现出他对皇权的无畏。这些都反映了对公平公正的深切渴求，A项正确；元代《宋史》是官方史书，并非迎合市场需求，排除B项；据材料“万岁爷龙袍忙脱定，包文拯打龙袍如同打君”及所学知识可知，臣打皇帝，不符合传统儒家强调的伦理道德，排除C项；《宋史》是官修史书，且相关内容页没有涉及对当时皇帝的态度，排除D项。故选A项。13.如果按照关税收入除以进口净额来计算平均进口关税，1800—1840年，英国的进口税税率从未低于30%，19世纪20年代中期一度还超过50%（针对中国茶叶的进口税税率时常达到100%），而同期中国的进口税率仅为2%—5%。这有助于说明（）A.英国挑起鸦片战争的意图 B.英国鼓吹自由贸易的动机C.清朝长期闭关自守的弊病 D.《南京条约》内容的罪恶性【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是1800—1840年中英贸易时期。材料中提到英国对中国的茶叶进口税税率极高，同时中国的进口税率很低。这种税率差异可能导致英国对华贸易中的不平衡，从而增加英国通过其他手段（如鸦片贸易）来平衡贸易的需求。鸦片战争的爆发与英国试图打开中国市场、扭转贸易逆差有关，因此这一税率差异间接反映了英国挑起鸦片战争的意图，A项正确；材料提到了英国的进口税税率，但这并不直接说明英国鼓吹自由贸易的动机，自由贸易通常意味着降低关税壁垒，而材料中的税率情况与此并不直接相关，排除B项；材料主要讨论的是关税税率，而非清朝的闭关锁国政策，排除C项；材料讨论的是1800—1840年的税率情况，而《南京条约》是鸦片战争后签订的，时间上不符，排除D项。故选A项。14.洋务派以“求富”之名，创办了一批民用企业，主要采用官办、官督商办、官商合办、商办四种经营方式，其产品或服务多直接面向市场，劳动力则多来自雇佣。由此可知，洋务运动时期的民用企业（）A.遏制了列强的经济侵略 B.是官办军事工业的附庸C.具有一定示范带动作用 D.属于民族资本主义企业【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：洋务运动时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：洋务派创办一批民用企业，主要采用官办、官督商办、官商合办、商办四种经营方式，其产品或服务多直接面向市场，劳动力则多来自雇佣，这刺激了资本主义企业的产生，C项正确；遏制了列强的经济侵略不符合近代中国的史实，排除A项；材料主要反映了洋务运动的民用企业采用新的生产方式，没有涉及民用企业和军用企业的关系，排除B项；民用企业中的官办企业不是资本主义企业，排除D项。故选C项。15.有学者研究发现，对于究竟什么样的制度和什么样的思潮造就了西方社会的繁荣富强，维新派显然并不清楚。维新派提出的改变政治体制的方案呈现出一种对西方的简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是（）A.摇摆不定的阶级立场 B.根深蒂固的正统观念C.对顽固派的妥协退让 D.救亡图存的急切心理【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。题干中提到维新派对西方制度和思想的简单模仿，表明其改革思路没有深入理解，而这种现象很可能是因为他们急于在面临危机的状态下通过某种方案使国家富强，从而表现出“救亡图存的急切心理”，这一急切的心情使得他们更可能选择直接模仿已经成功的西方模式，而不是花时间去深入分析政治体制与富强之间的内在联系，D项正确；据材料信息可知，维新派作为资产阶级其学习西方政治制度的立场并没有摇摆不定，排除A项；维新派主张学习西方，并非固守传统观念，排除B项；材料体现的是维新派因急切的救亡图存的心理，选择直接模仿已经成功的西方模式，没有涉及对顽固派的态度，排除C项。故选D项。16.1903年，张之洞与日本驻华公使共同制定并颁布了《奖励游学毕业生章程》，主要内容包括中国留日学生获得优等文凭者，可获得拔贡、举人、翰林出身及翰林升阶。1905年，由于清廷的要求及日本官方颁布“清国留学生取缔规则”，该章程未被真正实施。这反映了（）A.中国留学事业的起步 B.封建等级制度的瓦解C.新政推行的曲折反复 D.日本对华的遏制政策【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料结合所学知识可知，材料反映的是1903年清政府颁布《奖励游学毕业生章程》鼓励留学，并计划通过优待政策实现改革，然而由于各种原因，特别是1905年因清廷要求及日本的干预而未能实施，这体现了清末新政的一些措施由于内外因素导致的反复与困难，C项正确；据所学知识可知，洋务运动时期就有派遣留学生，排除A项；材料主要涉及的是晚清留学生政策体现的新政推行情况，没有涉及封建等级制度，且B项不符合史实，排除B项；仅通过日本对中国留学生的态度不能得知日本对华整体的政策，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一俄罗斯外贝加尔地区的伊沃尔加城址和墓地体现的是漠北地区的匈奴文化。考古人员在该墓地除发掘出大量反映匈奴游牧文化特征的器物外，还发现了五片大致可复原的铜镜残片，包括草叶纹镜残片、云雷纹地连弧纹镜残片、凤鸟或四叶纹镜残片、星云镜或草叶纹镜的外缘残片等，这些都是中原汉代铜镜的代表性图案。在伊沃尔加墓地出土的四枚五铢钱具有汉武帝时期五铢钱的特征。材料二陕西神木县大保当镇的东汉画像石墓葬群，位于古长城的北侧。大保当镇是汉人和南匈奴人交错居住的地区。从出土器物和画像石来看，该地的墓葬具有草原文化的突出特征，如大部分墓葬中都有狩猎的画面。大保当汉墓大致可分为六个区，每个分区应是一个单独的家族墓地。墓中发现的随葬器物有陶制的博山炉、灯、虎子等汉式生活用具，以及陶罐、陶壶、陶鼎、陶仓、陶灶、陶鸡、陶鸭等反映汉式生活方式的模型。墓中出土的钱币有250余枚，包括少数“半两”钱、“货泉”、“大泉五十”和大量的“五铢”钱。从衣饰看，大保当墓地既出土了中原冠带的带钩，也出土了北方民族常见的带扣、饰牌等物。——以上材料均摘编自陈莉《考古学视野下两汉时期民族文化融合》（1）指出材料一、二两处考古遗址所反映的共同的文化特征。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两处考古文化具有相似性的原因。（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳影响两处考古文化差异性的因素。【答案】（1）文化特征：匈奴文化与中原汉文化的融合特征。（2）原因：汉武帝时期对匈奴的战争；汉朝与少数民族地区的和亲；汉朝与少数民族之间的经济交流。（3）因素：地理位置差异、当地居民的民族构成及生活方式不同。【解析】【小问1】本题是对比类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。据材料“还发现了五片大致可复原的铜镜残片，包括草叶纹镜残片、云雷纹地连弧纹镜残片、凤鸟或四叶纹镜残片、星云镜或草叶纹镜的外缘残片”“在伊沃尔加墓地出土的四枚五铢钱具有汉武帝时期五铢钱的特征”“从衣饰看，大保当墓地既出土了中原冠带的带钩，也出土了北方民族常见的带扣、饰牌等物”“大量的‘五铢’钱”可知，两地考古遗址出土了共有的中原文化特征，如五铢钱、汉代铜镜等，表明了中原汉文化对匈奴文化的影响，双方的文化出现了融合。【小问2】本题是背景类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。结合所学知识可知，参考历史背景，汉武帝时期积极对外扩张，加强了与北方游牧民族的联系，通过战争、和亲以及贸易等方式，中原文化深入到漠北及匈奴地区，这导致了两种文化的相互交流与融合。【小问3】本题是背景类材料分析题。时空是：古代（俄罗斯、中国）。据材料信息可知，外贝加尔地区以游牧生活为主，中原文化影响相对间接；而神木大保当地区是汉人和南匈奴人混居之地，文化融合更加直接和深入，其中汉文化对生活方式影响较大。可知，地理位置差异、当地居民的民族构成及生活方式不同影响了两处考古文化的差异性。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求材料一隋唐时期，互市有专门的政府机构，如隋代设“交市监”机构管理包括民族间贸易之事宜。唐代初期沿用隋代的“交市监”互市管理机构，唐太宗将交市监改名为“互市监”。武则天垂拱元年（685年），一度改名为“通市监”，但是不久又恢复为“互市监”。在唐代茶马互市出现之前，中原王朝或农耕民族主要用金银、绢帛及各种手工业品来交换周边少数民族的马匹及其他畜产品，历史上将这种互通有无的民族贸易称之为“绢马贸易”。——摘编自据魏明孔《唐宋茶马互市的演变》材料二宋王朝与周边民族的贸易渠道增多，主要有榷场贸易、和市贸易、走私贸易和朝贡贸易四种形式。所谓榷场贸易，就是宋王朝和周边民族在双方交界的地带设置榷场，设官管理，开展双方的互市交换。北方和西北地区的民族，“不可一日无茶以生”，对中原的茶叶依赖甚巨；四川西南部的少数民族“仰此（互市）为衣食”。1004年，辽大举侵宋，宋方旋即罢互市。不久，宋、辽双方订立“澶渊之盟”。翌年，宋方才“令雄、霸州、安肃军置三榷场”，后又置广信军榷场，与辽互市。“终仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不绝。”——摘编自林文勋《宋王朝边疆民族政策的创新及其历史地位》材料三万里茶道大致形成于17世纪中后期（清前期），沿线覆盖200多个城镇，是继汉代丝绸之路后唯一一条联结中欧的陆上“丝绸之路”。万里茶道全长约1.3万公里，起自福建崇安（今武夷山），途经江西、湖南、湖北、河南、直隶，向北进入草原后从伊林（今二连浩特）进入今蒙古国境内，穿越戈壁后经库伦抵达当时的中俄边境口岸恰克图，继续向北进入俄国境内，然后由东向西延伸，依次经过伊尔库茨克、秋明、莫斯科、圣彼得堡等10余个俄国主要城市。晋商是万里茶道上最活跃的商人群体，清军在哪里驻防，他们就到哪里贸易，“可以说是商随军行，军赖商供给，商靠军生理，相互依存，互济为命”。——摘编自崔思朋《万里茶道是商道也是民族交融之道》（1）根据材料一、概括隋唐时期互市贸易的特点。（2）根据材料二、分析宋代发展榷场贸易的经验。（3）根据材料三并结合所学知识，总结万里茶道开辟的意义。【答案】（1）特点：管理机构专门化；商品交换多样化；“绢马贸易”盛行，贸易形式逐渐发展为一种以国家为主导贸易形式。（2）经验：宋代在与周边民族的交界地带设置榷场，通过官员管理贸易；保证了贸易的规范性和有序性；茶叶成为贸易的重要商品，这一需求带动了宋朝与少数民族政权之间的经济往来；利用互市贸易争取民族政权间的和睦相处。（3）意义：万里茶道是连接中国与欧洲的陆上商道，促进了中欧之间的贸易往来，推动了跨区域的经济交流；带动了沿线地区的经济繁荣；晋商活跃于商道上，推动了商人集团的发展；促进了中原与边疆少数民族地区以及欧洲各国的交流；晋商与清军形成了相互依存的关系，商随军行，军赖商供，有利于保障边疆地区物资供应。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题，时空是隋唐时期（中国）。隋唐时期互市贸易的特点据“交市监”“互市监“通市监”可知，管理机构专门化；据材料“用金银、绢帛及各种手工业品来交换周边少数民族的马匹及其他童产品”可知，商品交换多样化；据“历史上将这种互通有无的民族贸易称之为'绢马贸易’”可知，“绢马贸易”盛行，贸易形式逐渐发展为一种以国家为主导的贸易形式。【小问2】本题是特点类材料分析题，时空是宋朝时期（中国）。宋代发展榷场贸易的经验根据“宋王朝和周边民族在双方交界的地带设置榷场，设官管理，开展双方的互市交换”可知，宋代在与周边民族的交界地带设置榷场，通过官员管理贸易，保证了贸易的规范性和有序性；根据“北方和西北地区的民族，‘不可一日无茶以生’…四川西南部的少数民族‘仰此(互市)为衣食’”可知，茶叶成为贸易的重要商品，这一需求带动了宋朝与少数民族政权之间的经济往来；根据“终仁宗、英宗之世，契丹固守盟约，互市不绝”可知，利用互市贸易争取民族政权间的和睦相处。【小问3】本题是影响类材料分析题，时空是清朝时期（中国）。万里茶道开辟的意义根据“万里茶道，是继汉代丝绸之路后唯一一条联结中欧的陆上‘丝绸之路’”并结合所学中国古代贸易的发展概况可知，万里茶道是连接中国与欧洲的陆上商道，促进了中欧之间的贸易往来，推动了跨区域的经济交流，带动了沿线地区的经济繁荣；根据“万里茶道..途经江西、湖南……莫斯科、圣彼得堡等10余个俄国主要城市”可知，带动了沿线地区的经济繁荣；促进了中原与边疆少数民族地区以及欧洲各国的交流；根据“晋商是万里茶道上最活跃的商人群体，清军