河北省行唐启明中学2025届高三六校第一次联考语文试卷含解析

河北省行唐启明中学2025届高三六校第一次联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。材料一20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。（取材于陈平原《中国散文小说史》）材料二改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。杂文也是当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。（取材于许剑铭《当代散文透视》）1．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。B．当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。C．当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。3．根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国艺术有三个方向与境界。第一个是礼教的、伦理的方向。三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它们的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画(如武梁祠壁画等)，东晋顾恺之的女史箴图，也还是属于这范畴。第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术确立了它的特色，获得了世界地位。然而正因为这“自然主义”支配了宋代的艺坛，遂使人们忘怀了那第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。这七八百年的佛教艺术创造了空前绝后的佛教雕像。云冈、龙门、天龙山的石窟，尤其是近来才被人注意的四川大足造像和甘肃麦积山造像。中国竟有这样伟大的雕塑艺术，其数量之多，地域之广，规模之大，造诣之深，都足以和希腊雕塑艺术争辉千古!雕刻之外，在当时更热闹、更动人、更炫丽的是彩色的敦煌壁画，这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇高的境界真是“如幻梦如泡影”，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶。虽具清超之美而乏磅礴的雄图。天佑中国!在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影。最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤其“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。不过这里的一切是出自古人的原始意味和内心的迸发，浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味。敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家勃莱克的《神曲》插画中的人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪灼的节奏中，而敦煌人像却系融化在线纹的旋律里。敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调。(选自宗白华《美学散步》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．无论汉代壁画，还是东晋顾恺之的女史箴图，都体现出中国艺术礼教的、伦理的方向。B．中国封建时代的雕塑艺术，在数量、规模等方面，可以和希腊的雕塑艺术争辉千古。C．敦煌壁画中动物画极其生动且具神魔性，对奇禽异曾表现得较为泼辣，因而最使人感兴趣。D．希腊人像重在“体”，敦煌人像重在飞腾的舞姿，虽然没有“体”，却有飞动的旋律。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章为总分式结构，先论证中国艺术的三个方向与境界，再谈敦煌壁画及其动物画等。B．第二段谈敦煌洞窟中保留的壁画艺术，引出第三段对敦煌壁画中动物画的相关论证。C．三四段采用举例、对比的论证方法，围绕敦煌艺术，论及中国艺术与西方艺术的异同。D．结尾敦煌艺境“全以音乐舞蹈为基本情调”的结论是对本段细致生动论证的艺术概括。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．“自然主义”支配宋代艺坛，使中国艺术“第三个方向"的丰富的宗教艺术被人们忽略了。B．如果没有战乱，那么中原本土的佛教艺术也会像敦煌壁画艺术一样，完好地保存下来。C．敦煌壁画里的马和马尔克的《蓝马》精神相通，说明东西方艺术家创作上都体现原始意味。D．勃莱克的作品也有类似敦煌人像那种飞腾的特点，但这仅是沉露，而非西方人物画的主流。3、阅读下面的文字，完成下面小题。失语的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣……”“那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。“种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。”“哟，每公斤十元。”屋里人吵嚷起来。“老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！”“只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？”他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！”“不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？”村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！”之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。他刚回小村，就踏进村长的家，说：“村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。”村长却眨了眨眼说：“老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？”“村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！”“十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，你就赚了两万多元，好轻松呀。”村长打着哈哈说。“没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。”“老黄，不是我作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。“村长你怎能这样？我们订了合同的呀！”“订了合同有屁用，你上告，也没有人理。”村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院……他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。一万余公斤的西洋香菇报废了，菌种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算，没有想到，竟有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来……未了，调整他到别个村庄去。天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一却憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安……他心头一热，大步流星，离开了小村……（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是A．小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。B．在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。C．村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。D．“失语的秋天”中的“失语”一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的感动。2．请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。3．“村主任”在小说中有哪些主要作用？请简要分析。4、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是：_______________，_________。（2）《蜀道难》中以映衬手法表现蜀道的雄奇险峻的句子是：__________，_______________。（3）李白在《蜀道难》一诗中，引用神话，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有：______________，___________。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。恨别①杜甫洛城②一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜,司徒③急为破幽燕。注:①这是杜甫上元元年(760)在成都所写。②洛城:洛阳。③司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。1．下列对这首诗的理解,不正确的一项是()A．首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇体现出来。B．颔联描述诗人流落蜀地的情况。“草木变衰”与下句“老”相呼应,悲凉沉郁。C．颈联中月夜,思不能寐,忽步忽立；白昼,卧看行云,倦极而眠。诗人坐卧不宁,表现了无限情思。D．整首诗写了个人的遭际,也写了国家的命运,侧重表现个人遭遇。言近旨远,辞约情丰。2．这首诗表达了诗人哪些感情?请结合全诗简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善诱人，_____________，_________________，欲罢不能。（《论语》）（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，_____________。（庄子《逍遥游》）（3）黄鹤之飞尚不得过，______________。青泥何盘盘！_____________。（李白《蜀道难》）（4）执手相看泪眼，____________。念去去、千里烟波，___________。（柳永《雨霖铃》）（5）________________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。（《菜根谭》）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生（苏轼《定风波》）男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。（梁启超）勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。（）人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。（莎士比亚）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”面对人生的不同阶段，孔子自己有不同的期待。你即将成年，面对将来的不同人生阶段，你对自己有什么期待？请结合材料，任选两三个句子进行思考，把你的想法写给未来的自己。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在当代散文中得以承续和发展。【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度”，可见改革开放四十年散文的发展弥补了“五四”时期散文某些方面的不足，但原文并没有散文远超过真宗的“美文”或“小品”的意思。故选B。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，选项有两处错误，一是“当代散文的精神内核与‘五四’时期的散文相同”错误，原文是“其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸”，可见不是“相同”，是“延伸”。二是“诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品”错误，原文是“这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体”，是“创作的主体”，并没有说是“艺术成就最高”。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……由‘载道’转为‘言志’，架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的文章……转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”，可概括为③；“洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④；“当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”，可概括为⑤。2、1．A2．A3．B【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“中国封建时代”扩大范围，文中说的是“从六朝到晚唐宋初”“这七八百年”；C项，“因而最使人感兴趣”，强加因果，原文是“最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚”；D项，“虽然没有‘体’”有误，敦煌人像有“体”，只是侧重在飞腾的舞姿。故选A。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“总分式结构”有误，第一段是“总”，写的是“中国艺术有三个方向与境界”；但二三四段并没有逐一对应“总”去“分述”。二段说的是敦煌壁画竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段说的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画；四段说的是敦煌壁画在处理人物时与希腊不同。故选A。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“如果没有战乱……原本土的佛教艺术也会像敦煌壁画艺术一样，完好地保存下来”错，从文中“因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭”可知，战乱只是其中的一个原因。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。3、1．A2．①引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富时的积极热心;②村民违约后，面对西洋香菇报废，贷款无法收回时的悲哀;③事后被人埋怨，被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;④离开村庄时，为村民的憨厚朴实而感动。3．①村长是事件的主要参与者，推动了情节的发展。②村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思。③村长这一形象，对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明。【解析】1．本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是”，要求选出“恰当的”“一项”，立足考查“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，B项，“这为后面村民的违约做了铺垫”中“铺垫”分析错误。“村民的违约”并不是因为“心中的顾虑和对老黄的不信任”，所以前后不构成铺垫关系；C项，“突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌”中“自私冷酷、贪得无厌”分析不妥当，用词的语义太深了；D项，“更表现了村民们事后的感动”理解错误，应该是“负疚、惭愧、不安”。故选A。2．本题考查学生把握小说情节，分析人物形象能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。然后通读文章，注意根据文章的相应情节概括分析人物的心理变化过程。本题答题时，注意根据文中的“引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富”“村民违约后,面对西洋香菇报废,贷款无法收回”事后被人埋怨,被调整到其他村庄”“离开村庄时，村民憨厚朴实的送别”这几个情节，可分析概括出“积极热心”“悲哀”“迷茫、屈辱和压抑”“感动”等心理。3．本题考查学生分析小说中次要人物作用能力。次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题注意从推动情节发展、老张与李老汉形成对比、丰富小说思想意蕴的角度分析。本题要求简要分析“村主任”在小说中有哪些主要作用。答题时注意结合小说的情节、人物的塑造以及主旨的表达等角度分析。此题从情节看,村长是事件的主要参与者,推动了情节的发展;从主旨看，村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思;从形象塑造上来看,村长这一形象,对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明【点睛】次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节、主旨和与主要人物的关系的角度分析。4、连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：“盈”“壁”“鹤”“援”“标”“逆”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。5、1．D2．①思乡怀亲：“一别四千里”写出远离家乡，“思家”“忆弟”写出与亲人分离，倍思亲。②飘零憔悴孤苦之感：诗人虽暂时安定，但“草木变衰”及下句“老”暗示诗人飘零、憔悴。③盼望早日平定叛乱：尾联写出听到连战告捷的喜讯，更急盼平定叛乱。【解析】1．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“侧重表现个人遭遇”错误，本诗首联领起“恨别”，点明思家、忧国的题旨。颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴，思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，感情由悲凉转为欢快。杜甫是把个人的遭际和国家的命运结合起来写，并没有侧重表现个人遭遇。故选D。2．本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容的能力。答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果。本题的要求是“这首诗表达了诗人哪些感情?请结合全诗简要分析”，这首诗的首联“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年”。“四千里”，恨的是离家路途遥远，离家越远，思乡之情越弄；“五六年”，说的是叛军直入中原已经五六年了，点明的是战乱之久。诗人在外漂泊也很多年了，漂泊越久，思家之情越浓。所以这里既有个人漂泊之苦，又有国事艰难之痛。颈联的“宵立昼眠，忧而反常”写的是自己生物钟颠倒，白天睡觉晚上却走来走去睡不着，反复忧思。为什么坐立不安呢？因为思乡思家，这两句委婉的通过描写生活细节表现了诗人怀念亲人的无限情思；颔联两句描述诗人在蜀地漂泊的情况。“草木变衰”，指草木的盛衰变易，暗示时间的流逝，暗示漂泊蜀地时间较长，是因为战乱让我流亡蜀中这么多年，容颜变老了。首联也有“五六年”这样的描写战乱之久的词语。这里诗人表露的是一种恨战乱之久的感情；尾联“闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕”写的是听到司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，而且要急于攻下幽燕之地。诗人虽个人困苦，但从未忘记国家。这里听说唐军节节胜利，而且有快要收复长安之势，所以内心是喜悦的，他希望能够尽快的平定叛乱，天下太平，自己也可以早些回到家乡，结束漂泊的生活。这里感情由前面的忧愁变为喜悦。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、博我以文约我以礼抟扶摇而上者九万里去以六月息者也猿猱欲度愁攀缘百步九折萦岩峦竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔青青子衿悠悠我心【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：博、约、抟、猱、萦、峦、噎、霭、衿、悠。7、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平