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文档简介

著名的唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》中提到阿房宫的建筑时说。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

可见阿房宫是我国古代建筑的一大宏伟工程和典型特征。那么中国的建筑经历了哪些时代的发展走向?又是如何流传至今,仍然具有丰富的考究价值和长久不衰的呢?今天,让我们一起走进梁思成先生的《中国建筑的特征》。新课导入

故宫曲阜孔庙承德避暑山庄

徽派建筑

颐和园

苏州园林别具一格的中国建筑:世界文化瑰宝殿堂DianTang亭Ting廊Lan楼阁LouGe

风格各异的独特建筑中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个

独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系。中国建筑的特征学习目标1.了解中国建筑的特征,理清文章思路。2.品析简明、准确的语言风格。把握中国建筑“文法”和“词汇”的含义。3.思考为何说不同建筑“词汇”能表达不同的感情;理解各民族之间建筑的“可译性”。4.培养对中国传统建筑文化的兴趣,树立文化自信。中国建筑的特征梁思成梁启超长子

梁思成(1901—1972),我国著名建筑学家,清华大学教授,广东省新会县人。1901年4月20日生于日本,1915年至1923年就学于北京清华学校,1924年赴美留学入康乃尔大学,1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士,1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。1946年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职,1972年1月9日病逝于北京。梁思成(1901—1972)知人论世走近梁思成建筑大师

他是近代学者、维新派领袖梁启超的儿子,一代才女林徽因的丈夫。他一生醉心于中国建筑的研究,曾主持中国营造学社(研究中国古建筑的学术团体),创建了中国第一个建筑系,写出了中国第一本系统完整的《中国建筑史》。梁启超林徽因林洙梁思成夫妻1919年相识,1928年成婚育有梁从诫、梁再冰夫妻(师生)1948年相识1962年再婚第一任第二任人物关系父子梁思成与林徽因

林徽因与梁思成皆出身名门,从小受到良好教育,青年时期留学美国,受到西方先进文化的洗礼。两人学成归国后,本该大展宏图,然而,接连而来的抗日战争和国共内战,使他们的生活陷入了颠沛流离之中。尽管身处恶劣环境,他们仍不放弃对事业的追求,对生活的热爱。梁思成与林徽因:“梁上君子,林下美人”1928年,林、梁两人成亲。梁思成曾问林徽因:“为什么是我”?林徽因告诉他:”这个答案太长,要用一生时间来回答,你准备好听我的了?“

婚后,梁思成曾诙谐地对朋友说:“中国有句俗话:‘文章是自己的好,老婆是人家的好。’可是对我来说是,老婆是自己的好,文章是老婆的好。”梁思成与林徽因

《林徽因传》里有一个非常贴切的比喻:“如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合,那么,梁思成就是坚实的基础和梁柱,是宏大的结构和支撑;而林徽因则是那灵动的飞檐,精致的雕刻,镂空的门窗和美丽的阑额。他们是一个厚重坚实,一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。”突出贡献

1937年7月梁思成偶然看到法国人伯希和带到国外的敦煌壁画图片,很清楚地描绘了五台山唐代建筑图景,梁思成如获至宝。他和林徽因等一行4人起身去五台山,先坐火车到太原又坐汽车颠簸128多公里,最后又转骑骡子,最后才到达这座佛光寺,发现了中国现存唯一的唐代建筑遗存——五台山佛光寺大雄宝殿。正定深厚的历史文化遗存和丰赡的古建筑遗存,吸引着梁思成。1933年4月,梁思成第一次到正定考察,原定两周,后由于战乱,缩短为七天。对于这次考察,梁思成写道:“今春正定之游,虽在兵荒马乱中,时间匆匆,但收获却意外圆满。”第二次考察,是在当年即1933年11月,梁思成偕林徽因女士再次来到正定,“留得旬日,得详细检正旧时图稿,并从新测绘当日所割爱而未细量的诸建筑物。”“这次考察成图盈箧,满载而归。”博大胸怀

梁思成劝阻了美国空军对日本古都奈良的轰炸。他面对布朗森上校的不解,恳切地说:“上校先生,要是从我个人的感情出发,想到四万万中国人蒙受的深重灾难,我是恨不得马上炸沉日本四岛的。然而,一种职业与历史的责任感,让我马上冷静了下来。……建筑又是“社会的缩影”,“民族的象征”。但它绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留。……”

梁思成先生不仅是一个伟大的建筑学家,更是一个具有民族、国家意识的中国人。本文的写作目的也不止在于向大众介绍中国建筑的特征,而是呼吁继承发扬中国建筑的优秀传统,以创造中国的新建筑。

中国建筑的个性乃即我民族之性格。———梁思成《中国建筑史》中华民族世代生息于亚洲大陆东部,东观沧海,北依大漠,西阻高原,南接丛林,在一个相对独立的地理环境中,经过数千年文明的演进,创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。本文作者是中国现当代著名建筑学家,早年就读清华大学,后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑,1947年曾参与纽约联合国大厦的设计工作,一生遨游建筑天地间,特别是为发现、研究、保护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征,是再合适不过了。写作背景

建国之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运。为此梁思成奔走呼吁中国建筑的个性乃我民族之性格。

一个东方古国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。在北京城墙存废的辩论会上,他说,拆城墙如同抽他的筋、剥他的皮一样。写作背景

文章标题为《中国建筑的特征》,但梁思成先生梁思成并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”,而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面,拓到“各民族的建筑之间”,拓展到“不同的民族”、“不同的时代”进行对照联系。

梁思成先生不仅是一个伟大的建筑学家,更是一个具有民族、国家意识的中国人。本文的写作目的也不止在于向大众介绍中国建筑的特征,而是呼吁继承发扬中国建筑的优秀传统,以创造中国的新建筑。写作意图文体知识科普说明文定义:以介绍科学技术知识为目的而对某方面的科学知识进行说明的文章。说明顺序时间顺序空间顺序逻辑顺序说明方法举例子、下定义、引用、作比较、打比方、摹状貌、列数字、分类别、列图表、作诠释(解说)等表达方式以说明为主,但也使用描写、叙述、议论等手法语言特点简明、确切、通俗、生动说明对象自然科学和技术工程(如太空探测、环境保护、生物进化、人体生理、物质微观探索、植物转基因研究等)及社会科学方面说明顺序说明方法表达方式说明对象文体常识——科普文文学常识科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展,科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。文体常识——科普文文学常识它有以下特点:科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂,深入浅出,能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。文体常识——科普文文学常识科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出,或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品(简称科幻)区分开来。科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等,已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。帷幕()垂脊(

)接榫(

)穹窿(

)翘起(

)点缀(

)辍学()抱厦()切削()角叶()槛

()柁墩()额枋()戗兽()水榭()檩

()墁地()框架()chuòshàxiāojiǎokǎntuówéijǐsǔnqiónɡqiàozhuìfānɡqiànɡxièlǐnmànkuànɡ重点字音抱厦:厢:耳:替木:昂:额枋:戗兽:

围绕厅堂、正屋后面的房屋。厢房,在正房前面两旁的房屋。耳房,跟正房相连的两侧的小房屋,也指厢房两旁的小屋。

联系桁(檩)与斗拱的短木枋。斗拱中斜置的构件,起斜撑或杠杆作用。

檐柱之间的联系梁,用以承托其上的斗拱。

垂脊上的兽形装饰构件。词语释义墁:瓦当:垂脊:正吻:正脊:喜闻乐见:用砖、石等铺地面。筒瓦的头部,上面多有装饰性的文字、图案。

从正脊沿屋面下垂的脊。正脊上的鸟兽形装饰构件。屋顶前后两斜坡相交而成的脊,位于屋顶最高处。喜欢听,乐意看。整体感知读课文,思考文章主要讲了哪几个问题?整理文章的结构脉络。(一)中国建筑的影响(1-2)(二)中国建筑的基本特征(3-13)(三)中国建筑的“风格和手法”(14-17)(四)各民族建筑间的“可译性”(18-20)中国建筑伊斯兰建筑欧洲建筑明确:世界三大建筑体系分别为中国建筑、伊斯兰建筑和欧洲建筑(古罗马建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑)。【学习任务】梳理文本内容请阅读第1~2段,思考中国的建筑体系有什么特点?日本寺庙韩国景福宫越南顺化皇城故宫曲阜孔庙承德避暑山庄【学习任务】梳理文本内容请阅读第1~2段,思考中国的建筑体系有什么特点?阅读第一部分,中国的建筑体系有什么特点?

考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了。它的基本特征一直保留到了最近代。三千五百年来,中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,不断地在技术上和艺术上把它提高,达到了高度水平,取得了辉煌成就。成型较早创新发展世代相承明确:文本第一部分,分别从空间(地域,分布广大)和时间(历史,历史悠久)两个角度概述了中国传统建筑体系的形成和特点。分析第二部分:阅读3—13段,【任务一】请概括出中国建筑的九大特征,并简要分析每处使用的说明方法。中国建筑体系的时空分布

(1)空间分布:西起葱岭,东至日本朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内

(2)时间分布:考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,中国建筑体系已基本形成,它的基本特征一直保留到近代。

雄伟壮阔的宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地,密布其间的手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,构成了殷墟独特的文化内涵,展现出这座殷商王都的宏大规模和王者气派。

殷墟,位于中国历史文化名城--河南安阳西北郊,横跨洹河南北两岸,距今已有3300年的历史。

殷墟规模巨大,范围广阔。东起郭家湾,西至北辛庄,南起刘家庄,北至后营,东北至三家庄,长约6公里,宽约5公里,总面积约24平方公里。殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心,沿洹河两岸呈环型放射状分布,是一座开放形制的古代都城。现存有宫殿宗庙区、王陵区、后冈遗址和众多聚落遗址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉、制骨作坊等众多遗迹。科普文学习要点1.常见的说明方法:

举例子、下定义、作引用、作比较、打比方、摹状貌、列数字、分类别、列图表、作诠释、作假设2.说明对象3.说明顺序:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序(从主到次、从简单到复杂、从概括到具体、从整体到局部、从现象到本质、从结果到原因)中国建筑的基本特征一共九个,九个基本特征分别是什么?再读.找特征1.建筑构成2.平面布局3.木质结构(梁架)4.斗拱5.举折举架6.屋顶7.颜色8.形状9.材料阅读第3~13段,分析作者在论述中国建筑基本特征时的逻辑。个别的建筑物,一般地由三个主要部分构成:下部的台基,中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。【学习任务】梳理文本内容1立体构成

单个建筑一般由台基、房屋本身和屋顶三个主要部分构成。——作诠释台基房屋屋顶台基TaiJi建筑具有一定的自身重量,为保证建筑物建成后不会沉降塌陷,就需要在建造房屋前先制作一个平整坚硬的基础,称为台基。中国古代建筑台基主要有两种类型:土质台基和石质台基。在一副梁架上,在立柱和横梁交接处,在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做“拱”的弓形短木,两层拱之间用称做“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力,以减少梁的折断之可能。【学习任务】梳理文本内容阅读第3~13段,分析作者在论述中国建筑基本特征时的逻辑。5举折举架形成屋顶的斜坡或曲面。——摹状貌下定义梁架上的梁是多层的,上一层总比下一层短,两层之间的矮柱(或柁墩)总是逐渐加高的。这叫做“举架”。屋顶的坡度就随着这举架,由下段的檐部缓和的坡度逐步增高近屋脊处的陡斜,成了缓和的弯曲面。【学习任务】梳理文本内容阅读第3~13段,分析作者在论述中国建筑基本特征时的逻辑。6屋顶翘角

翘起如翼的屋顶有巨大的装饰性,是“中国建筑中最主要的特征之一”,是我们民族文化的骄傲。

——作比较、引用如鸟斯革如翚斯飞如鸟斯革如翚斯飞明确:按照事物的逻辑顺序概括分析,先总后分、先主后次,从结构特征到装饰特征,层次简介严密。【学习任务】梳理文本内容阅读第3~13段,分析作者在论述中国建筑基本特征时的逻辑。①中心性:围绕一个或若干个庭院或天井建造而成;②对称性:左右均齐对称;③朝阳性:主要房屋一般采取向南的方向;④主次性:主要部分有砖石墁地,次要部分种植树木花草。分析分析并概括中国建筑中称为“一‘所’房子”的建筑有什么样的特点?分析第三部分:快速阅读14-17段【任务一】怎样理解中国建筑的文法和词汇?文学建筑学文法中国建筑的惯例法式词汇建筑的单个构件和相对独立的建筑个体明确:①这是一种比喻的说法,借此说明中国建筑的风格和手法。作者认为建筑和语言文字一样,也有自己的创作风格和手法,因此,将它称为建筑的“文法”。所谓“中国建筑的‘文法’”,是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。【学习任务】文本内容探究请结合文中关于建筑的“文法”和“词汇”的说法,分析中国的建筑艺术在世界上占有独特地位的原因。语言和文学建筑学词汇文法文章大文章小品横额对联建筑的单个构件和因素中国建筑的规则和惯例建筑或建筑群宫殿、庙宇等山亭、水榭等影壁、牌楼等以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壮观的建筑,用“小品”来比喻小巧别致的建筑,让读者利用对文章大小的感觉经验,来体会建筑规模大小的不同,恰切明了。【“可译性”问题】

同样的需要——遮太阳挡风雨的居住需要(普通民居),炫权力显气派的统治需要(宫殿等),等等。

同样的问题——怎样选择建址、怎样使地基更坚实、怎样使结构更稳定牢固、怎样让装饰更加引人注目……

同样的情感——比如人民英雄纪念碑、希腊的神殿、北京的天坛……基于对人的怀念之情,和对神的敬畏之情。

各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同一样。分析第四部分:快速阅读18-20段【任务一】各民族建筑之间的“可译性”指什么?

如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。相同需求相同问题同样情感可译性因为个性,所以多彩。因为相通,所以可译;【任务二】联系课文第20段并结合全文,探讨作者的写作意图从1950年开始,北京随着旧城改造和地铁修建,古建筑开始消失。历史记载,1952年,长安左门和长安右门被拆除,1954年,地安门被拆,遭受同样命运的,1956年是朝阳门,1965年是崇文门和阜成门、东直门,到1969年,是西直门。在明清古城墙被拆毁时,梁思成和林徽因抚砖痛哭。写作目的:

探求如何建造新中国的建筑,呼吁继承与发扬优良传统,建议古为今用。中国建筑的个

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