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文档简介

江河不忘古今恨,瀚海永留忠贞心——《屈原列传》《苏武传》群文比较阅读选择性必修中第三单元中华传统文化经典研习

走近理想人格

学校电视台要拍摄“走近理想人格”主题系列视频,本期题目为《立世永不屈》,经过思量,敲定人物为苏武和屈原。

假设同学们是电视台的成员,大家应该设计怎样的拍摄大纲,才能更好展现苏武和屈原高洁不屈的一生。苏武屈原1.在疏通两篇文章大意的基础上概括人物主要事迹,体会人物精神。2.研习史传作品,比较人物精神及表现人物的艺术手法。3.理解史学家对历史人物的评价,能对历史人物做出自己的评价。学习目标活动1:梳理传记内容

文章中写到了屈原和苏武哪些事迹,分别展示了他怎样的品质?总结归纳。任务一:依据内容,解读历史人物精神,寻找共同人格精神《屈原列传》内容梳理交代了屈原的才干,介绍屈原写作《离骚》的原因,最后赞美志洁行廉,可与日月争辉。主要叙述的是屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。1—3段侧面反映了屈原在楚国的重要地位和作用价值。屈原被免官职后,楚怀王三次被秦欺骗,最终客死秦国。4—7段写出了屈原的“衷”与“贤”,阐明他与楚国命运的息息相关。叙述屈原被“迁”的过程。8—9段解释屈原悲剧的原因:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。叙述屈原和渔父的两次对话。10段突出屈原高贵品质:宁愿葬身鱼腹,也不同流合污、苟且偷生。《苏武传》内容梳理出使匈奴,以求通好1段5段:卫律劝降,威逼利诱,宁死不屈三次招降,苏武不屈2—8段4段:卫律审武,引刀自刺3段:张胜语武,恐负国,欲自杀2段:缑王谋反,殃及汉使8段:李陵劝降,忠心表白7段:牧羊北海,持节不渝6段:幽禁窖中,饮雪吞毡汉匈和亲,白发归汉9—10段

分别从不同角度表现苏武的忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔的精神品格。活动2:解读屈原之“志”1.理解结尾一段“太史公曰”,思考:这段文字在全文中有何作用?明确:

这段文字可以看成是全文的总纲。作者运用议论的表达方式,既是对屈原满腹才华、忠君爱国却不得重用得悲叹,还借贾生的责怪进一步对屈原的高尚品德再次升华,同时也借屈原的遭遇来抒发自己的复杂情感。

太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”活动2:解读屈原之“志”2.太史公评价里说:“适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。”结合文章第10段,谈谈屈原投江前的情形,听听屈原与渔夫的对话。从屈原与渔夫的对话中,我们可以看出他们思想有怎样的差异?认识到屈原有着怎样的品质?包含了司马迁什么样的感情?随波逐流,人云亦云矢志不渝,以死明志屈原与渔夫的对话,代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情,其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。渔夫:子非三闾大夫欤?何故而至此?渔夫:夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为? 屈原:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。屈原:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?VSVS活动2:解读屈原之“志”第一处:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。点拨:评论《离骚》写作的缘由、《离骚》的体制及其艺术价值,赞颂了屈原的伟大人格和高洁志趣。3.分析其他三处议论活动2:解读屈原之“志”第三处:屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。对怀王的昏聩直接评价,予以强烈的谴责,也间接赞颂了屈原的远见卓识,表明《离骚》的主旨。提到宋玉等人,文采可称而人品不及,说明《离骚》为千古绝唱。第二处:人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。活动3:理解苏武的精神时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。送匈奴使留在汉者。厚赂单于,答其善意。背景苏武出使匈奴的这一背景,表明苏武出使时的严酷历史环境,同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“单于初立,恐汉袭之”的缓兵之计,并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝,并“厚赂单于”时,“单于益骄”,这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。暗示1.苏武出使匈奴的背景怎样?这样的背景暗示了什么?与苏武的关系劝降方式卫律

李陵小结:不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不了忠贞如一的苏武,对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠诚的真君子。敌人:卫律主动投降,成为国家民族的罪人,可耻的叛徒,对于热爱祖国的苏武而言他是敌人,所以不用客气。亦敌亦友:李陵原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”,虽然也已投降,但是对汉朝还有感情,还有羞耻之心,苏武和他是亦敌亦友的关系。

傲慢:卫律手段卑鄙,态度傲慢,苏武对其威逼“不动”,对其利诱则“不应”,表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,“骂律”,自始至终都以强硬的姿态抵抗。文雅:李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式,“至海上”“为武置酒设乐”,苏武全然不为所动,先自陈心志,晓以大义,后称李陵为“王”,划清二人的关系,表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。2.对于卫律和李陵的招降,苏武的回答在措辞上为什么有不同?苏武不愿意投降(1)肉体折磨。“幽武”“置大窖中,绝不饮食”“啮雪,咽毡毛”“掘野鼠去草实而食之”等。(2)精神折磨。“羝乳乃得归”“别其官属常惠等”等。总之,在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志(迫降)。匈奴匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国”,所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时,他大义凛然,“屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引刀自刺,以死明志、为国雪耻。匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”,为尊严而生,为荣誉而生,为使命而生。两度自杀设法求生从全文看来,苏武将生死全然置之度外,一心考虑的是汉朝的荣誉与利益,以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。3.苏武不愿意投降,匈奴是怎样对待他的?苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?4.苏武“留匈奴凡十九岁”,靠的是什么?点拨:

靠的是忠诚、信念与意志,靠的是崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。5.课文最后一句包含着作者怎样的感情?点拨:

(1)叹惋、敬佩之情溢于言表:一生大好时光都在煎熬中过去;坚守信念,维护了国家尊严,保持了民族气节。

(2)欣慰之感也显而易见:历尽磨难,终于完成了使者的任务,荣归故里。比较屈原苏武的精神相似点:对正道直行的坚守,对理想信念的坚守,对忠君爱国的坚守,对国家大义的坚守。

在拍摄过程中,要依据不同人物采用不同艺术技巧,最直接的方式就是借鉴传记的艺术技巧。请从选材、表达方式、表现手法、语言等方面讨论分析原传记的艺术技巧。任务二:从传记借鉴艺术技巧活动1:分析《屈原列传》艺术特色问题提示:(1)本文明明是为屈原立传,为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?(2)对屈原相关事件的叙述是否详细?(3)全文四个部分都有“传”有“评”,说说“评”与“传”的关系。(4)司马迁在写这篇传记时,采用了怎样的语言表达风格?①文章用很多的篇幅记叙楚国的命运,这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的,这就从侧面说明屈原的去留,关系着楚国的命运。同时,作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能,以及当朝重臣的贪婪鄙陋,这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人,势必会让像屈原这样端方正直的人不能被朝廷所容,最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。②《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中,却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博闻强识,明于治乱,娴于辞令”,寥寥数语,就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。《屈原列传》艺术特色1.精湛的叙事小结:《屈原列传》是一篇兼具文学美和史学美的人物传记。司马迁用精湛的叙事、饱含感情的语言,叙议结合地既展现了屈原的高尚品德,也深情地赞扬了屈原的爱国精神,同时也表达了对统治者昏庸不察的愤慨。《屈原列传》艺术特色2.叙议结合全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。3.语言浓厚的抒情色彩本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情,倾向鲜明;议中有情,直抒胸臆。作者运用对偶、排比、反复、对比、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。屈原由于正道直行而被疏远、流放,自投汨罗江;司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹,使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高,以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察,这种感情有着直击人心的力量。活动2:分析《苏武传》的艺术特色本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上,用了哪些写作方法?1.在典型环境下表现人物性格特点。本文从环境描写入手,深入挖掘人物的性格特征。如苏武出使匈奴,被扣幽禁。在冰天雪地廪食不至的北海牧羊,几乎被置之死地。这些典型的环境描写,让苏武的性格得以淋漓尽致地展示。2.用语言、行动、细节等描写方式来刻画人物。本文中的主人公苏武之所以能打动万千读者,其中的具体细致的描写功不可没。“蹈其背以出血。武气绝,半日复息”,充满悲壮色彩。“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮其节”。这些细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。“武卧啮雪,与旃毛并咽之”;“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”都是表现苏武忠贞的典型细节。再如其他语言动作描写:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义……匈奴之祸,从我始矣。”复举剑拟之,武不动。3.详略得当。文章并不具体描述苏武的每一事迹,而是有详有略,详写苏武宁死不降、卧雪牧羊等;略写武为於靬王赏识及牛羊被盗等。这样写的作用是:突出苏武崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。4.对比中凸现人物性格。文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用。如:张胜、卫律、李陵三个叛徒,与苏武形成鲜明对比。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节,唯独苏武大义凛然,为了民族尊严和汉王朝的利益,宁死不屈。作者为我们塑造了一个高大的民族英雄形象。任务三:合理选材,设计大纲及旁白

请同学们根据《苏武传》和《屈原列传》,设计拍摄大纲,用四字词语作题目,阐述详略剪裁的理由。同时,为视频设计一段旁白,突出理想人格这个主题。大纲《持节出使,厚赂单于》《卫律劝降,苏武不屈》《饮雪吞毡,牧羊北海》《李陵攻心,岿然不动》《苏武至诚,李陵悔愧》《汉匈和亲,白发归汉》示例1《苏武传》理由:从苏武出使到卫律劝降之前,苏武归汉及归汉后获得的荣誉,这些事件和突出苏武关系不大,都可以简略带过;从卫律劝降到李陵劝降应该详细展现,尤其是劝降的对话,能够突出展现苏武在匈奴给的巨大诱惑面前的坚定;这样也符合文章的详略安排。苏武在匈奴十九年,作者并没有采用编年纪的方式来描述这个过程,而是详写匈奴方面劝降、逼降和苏武的拒降。所以我赞同详细拍摄苏武拒降的过程,但是我认为不应该完全按照文章详略来拍摄,因为拍视频还要重视画面感,而开头的持节出使和末尾的白发归来很适合在视频中呈现,并且这首尾之间形成对比,更能衬托出苏武的爱国情怀。大纲《疾王不聪,忧作<离骚>》《屈原既绌,不忘劝谏》《再遭谗言,屈原被迁》《吟答渔父,自沉汨罗》示例2《屈原列传》理由:屈原从被信任到被疏远的过程是可以略拍的,这部分主要是讲了屈原的才华,进谗言官员的可恶和楚王的偏听偏信,不能突出表现屈原的人格;屈原痛心君王不明,忧愤为文可以详拍,尤其是屈原作《离骚》的场面,是具有极强艺术感染力的,也是突出表现屈原人格的;屈原被绌,却心忧社稷,坚持劝谏的场面也是可以详拍的,将君王的半信半疑和屈原的忧心失望进行对比;与渔父对答,然后投汨罗江自尽的场面是重中之重,要详细展现,这最直接表明屈原的信仰和人格。我认为可以到此结束。旁白为苏武的结束语:他于茫茫大漠,心怀使命,昂首挺胸,眼里不变的是刚强;他于阴暗地窖,寒冷饥饿,卧雪吞毡,虽死不向匈奴投降;他于遥远北海,持节而行,牧羊为生,忍辱负重只盼重回故乡。苏武,贫贱不移,威武不屈,用行动捍卫家国,用行动捍卫人格。示例1《苏武传》

屈原的结束语最好为《离骚》的一节:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋

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