前方教案范文

前方教案范文《前方》教案授课人：陈菲三维目标知识与技能1.了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。2．理解文中一些充满哲理的语句过程与方法1.自主学习，反复阅读，加强自己与文本、教师和同学的对话体验，增进交流。2.探究与活动，进一步了解和探索人类的“精神家园”。3.思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解人类的“精神家园”。情感态度价值观深入体验人类“精神家园”的内涵。教学重点虚实结合的写法。教学难点虚实结合的写法。课时安排1课时教学步骤一：导入上课前先请大家听一段音乐，大家要注意听，从歌词中找出两三个关键词（播放《橄榄树》的一段音乐）故乡流浪远方人离开故乡去远方流浪远方有河流，有飞鸟，有橄榄树??还有什么呢？我们今天一起来走进曹文轩的《前方》。（板书课题、作者）二：作者简介（让学生读注释⑴，教师再作适当补充）三：字词迁徙（xǐ）颠簸（bǒ）崔颢（hào）袭（xí）击按捺（nà）不住憔悴（qiáocuì）惶（huáng）惑温馨（xīn）抛锚（máo）四：摄影散文前一段时间，我们已经学习了“月是故乡明”这一专题的两篇散文《想北平》和《我心归去》，围绕“家”这个永恒的主题，我们也体会到了散文“形散而神不散”的特点。今天我们再来了解一种新的散文：摄影散文。（幻灯片展示）五：文本研读好，那么接下来我们来看一张照片。印度是一个人口大国，流动人口也非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片，题目就叫《前方》。我们就随着曹文轩的思路看解读这篇课文。本文是摄影散文,那么本文开头是怎么切入的？明确：两个设问切入展开联想。?人有克制不住的离家的欲望；为什么？迁徙的习性、外界的诱惑、出自无奈、实现理想第七段全体朗读，分析“前方”的内涵第八段是思绪的回了又飞，引出“路”第九段重点研读，解决“路”和“家”的丰富内涵。?人生实质上是一场苦旅；表现在哪里？两类人，皮肉之苦、精神折磨?人的悲剧性实质。人生实质的悲剧性实质表现在哪些方面？①目的地无法到达②无法还家③回家没有回家的感觉结尾以设问句结尾，首尾呼应。你们的前方是什么呢？？板书前方曹文轩前方《前方》教学设计（简）汉语言文学081张晓薇一、教学过程（一）情境导入课前播放音乐《橄榄树》（预计上课铃响2—3分前）展示摄影图片，讨论：你由这张图片想到了什么？（如正在旅途人的欣悦心情，如离家时的无依无靠）曹文轩又从这幅图片中看出了什么？阅读文章1~7段，请找出原文回答。原文1~2段。作者从这幅图片中得出了这样的结论：人有克制不住的离家欲望。他这么说有什么依据吗？【应阅读哪几段？】2．离家的四个原因。（自由快速诵读3—7段）①迁徙的习性细读：人类的祖先是有怎样迁徙的习性的？（和动物一样）②外界的诱惑细读：外面的世界如何？（充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，如有刺激性。）人对外界有怎样的心理感触？（获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。）③压迫的无奈（不得不离家）④前方的召唤细读前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，说明了前方怎样？（文中：不确定性）人对前方的不确定性有怎样的状态？（兴奋，陷入如痴如醉的状态，所在句子用了排比加强了气势，表达对前方追逐的激动程度）前方：理想【到底是不是“理想”能够涵盖“前方”的内涵？望深思】【小结】：“人有克制不住的离家的欲望。”这句话统摄了下面这5个段落。离家流浪是人的天性，是人的内心的需求。如橄榄树的作词者三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。另外对困守一隅的人们来说，前方更是有魅力的。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，告别家乡，去寻找理想，这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。3．连接家和前方的是“路”，如何理解“是命运把人抛到了路上——形而上一点说”？【要点】每个人在内心都有自己追寻的目标，因而，人生旅程就是一路前行的过程。4.对于人生旅程，作者说人生实质上是一场苦旅，作者是从哪几个层面来说的呢？【先让学生找一找，说一说，如果找得不顺利，再读一读。】（齐读第十段）苦旅：①身体的苦。旅途艰辛和苦不堪言。②精神的苦。比较：人们早已发现，人生就是一场苦旅。【两句话建议PPT显示，可以组织讨论，注意听取学生意见】【明确】苦旅具体的说是境遇之苦和精神之苦。文中说的在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪华的游艇，有人坐的是舒适的汽车或飞机，所以具象上说不一定都是苦旅。但从本质上讲他们同样是想达到理想的目的而不能达到，想实现理想而不能实现，苦都是一样的。？？？【理解有待深入】5．从精神层面上来说，人生是一场苦旅的悲剧主要有几层含义？细读：“人的悲剧性实质，还不完全在于??家乡”。悲剧②：到处流浪，惦念家乡。悲剧③：无法还家；悲剧④：还家无家。还家无家，家的另一重含义：人的精神归宿，精神的栖身之所。（重点）6．在作者眼中，人生是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？【明确】：伟大的幸福是战胜巨大的痛苦所产生的生命崇高感，生命力取决于所承受的痛苦的分量，生命力强盛的人会在大痛苦袭来之时感到的格外振奋。联系“归家”：人总想找到精神的归宿，前方表面上写远行，实际上写的是寻找“能够寄托心灵的地方”，这个精神归宿，在不断追求理想的过程中。_前方教案。【扩充】：①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）②行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!（李白《行路难》）7．课文说“人有克制不住的离家的欲望”，最后又写归家，是否矛盾？讨论：不矛盾。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家；表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托，一种归属。小结：这篇散文从图片开始说起，由“离家”想到了“前方”，由“前方”展开了对人生旅程的本质意义的思考。这种由图片拓展开去的散文，我们称为摄影散文。这种散文有一个特定名称：摄影散文介绍摄影散文。二、板书设计前方曹文轩迁徙的习性家外界的诱惑路前方（家）压迫的无奈前方的召唤前方曹文轩教学目标1.了解摄影散文，知道其特点。2.理清文章脉络，理解重点字词句，把握文章主旨。3.掌握文章的写作手法：虚实结合、反弹琵琶教学重点重点字词句的理解，以此更好地理解文章。教学难点写作手法：虚实结合、反弹琵琶教学方法反复阅读，深入理解。教学过程一、导入先请学生说一说对印度的印象。（可能答案：人口众多、贫困??）展示照片，让学生说说对该图片的理解（什么内容、怎样的生存状态、由此的联想等）。总结学生所述，归纳出共同关键词，可能有：家、在路上、前方等等。介绍照片背景：印度是一个人口大国，流动人口也非常多，一位印度的摄影师拍了这张_前方教案。照片，取名为《前方》，曹文轩先生看了之后，展开联想与思考，写了这篇摄影散文。（板书：题目、作者）介绍摄影散文：（板书：摄影散文）摄影散文是摄影文学的一种，是按照艺术创作的规律，通过一幅或者若干幅的摄影画面的表现，运用散文语言，形象地创造生活世界、塑造人物、抒发情感的综合艺术形式。鉴赏时主要抓住2个特点：1.摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力；2.散文运用语言来表达对象时的自由。二、文本研习（一）整体感知，理清文章脉络速读全文并思考：1.文中哪几段直接写照片上的内容；2.其他段落写了什么内容；3.全文可以分为几个部分。明确：1.直接描写照片内容：第1段、第12段（第8段稍有提及）；2.其余10段均是由照片展开的联想以及作者的感触3.全文可分为三个部分：第1段直接描写照片_前方教案。照片切入，引出下文中间10段展开联想展开联想，抒发感触第12段直接描写照片回到照片，呼应开头（二）研读文本，分析重点难点A.文章的第二部分，即作者展开联想这一段用了大篇幅的手笔，究竟写了哪些内容，我们来逐一进行分析。文章第一段里讲到：不管是归家还是远行，都说明了人们有离家之举，那么人离家的原因，文中有交代吗？明确：3、4段）迁徙的习性离家原因：（第2段）人有克制不住的离家的欲望（第5段）外界的诱惑（第6段）无奈的选择7段）前方的诱惑克制不住的体现：任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。（第3段）人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！（第5段）B.作者点出了人有离家之举，也说明了离家的原因，接下来作者又写了些什么呢？让学生阅读7-10段，并分析。明确：前方召唤思考：“前方”的含义——理想行在路上“苦”（第10段）：拥挤不堪的车、坑洼不平的路、抛锚无法修复（皮肉之苦）惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味（精神之苦）人生之路人生实质上是一场苦旅“实质上”三个字是否可以去掉？不能，它限定了是从本质上说。因为从生活现象上说，各人在生活中的情况不一样，不一定都是“苦旅，正如文中作者所举的例子：坐游艇、飞机、火车等等，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。因此不能去掉。精神苦旅C.有钱的人也好，没钱的人也罢，人生实质上是一场苦旅，是一个悲剧，那么这悲剧又体现在哪些地方？明确：总想到达目的地而不能到理想难以实现人的悲剧性实质（第11段）在外思家无法还家精神无法寄托还家无家这里面四个“家”，分别有什么含义？前三个是指现实生活中的家，而最后一个是指精神家园。小结：三个重点词前方：在这儿不是单纯的空间概念，而是鼓舞人们前进的理想,是精神的目的地。路：在这里不单单指现实中的路，更指人追求前方的过程，指人生之路。家：既实指现实生活中遮风避雨的家，又虚指人的精神家园，精神的栖息地。三个关键句人有克制不住的离家的欲望人生实质上是一场苦旅人的悲剧性实质（三）回顾全文，领悟反弹琵琶A.反弹琵琶这个专题呢称之为“月是故乡明”，也就是思家怀乡的意思，这篇文章明明是一篇写去前方的文章，为什么放在这儿？明确：文章表面上虽是写离家写远行，但是人去前方的目的是为了追求理想，追求精神的寄托，追求精神家园。因此，这篇文章自然是可以放在这里的。曹文轩的这种写法被称为“反弹琵琶”，即逆向思维。优点：突破传统思维，立意新颖，令人印象深刻，发人深省。B.虚实结合《前方》是一篇摄影散文，因此文中既有对照片的真实描述，还有作者的联想。本文中除首尾两段是直接对照片进行描述外，还有第八段中的“我们眼前这辆破旧而简陋的汽车”，第十段中“拥挤不堪”、“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑和茫然。”等。虽然作者对照片的描述虽不是很多，却很传神，更重要的是作者充分发挥自己的联想，以自己充满悲悯之情和深刻人文关怀的文字阐释了人生哲理。这种虚实结合的写作手法使这篇摄影散文没有被摄影作品所束缚，更没成为呆板的毫无生气的文字解说。板书设计前方曹文轩离家原因：人有克制不住的离家的欲望迁徙的习性外界的诱惑无奈的选择前方的诱惑人生实质上是一场苦旅前方召唤——行在路上——人生之路——精神苦旅人的悲剧性实质追寻精神家园离家——————————归家遥遥无及的悲剧前方教案曹文轩主备者：庄雯佳一、教学目标:1．知识与能力：了解摄影散文这种新型的文学体裁，体会联想这一创作手法的运用。2．过程与方法：理清文章的结构。把握作者提出的观点。3．情感、态度、价值观：学生通过对文本的研读，能够进一步了解家园之思，了解人类的“精神家园“二．教学难重点：难点：对摄影散文这种文体的把握。重点：引导学生思考“精神家园”，培养正确的价值观。三．教学方法：合作探究法、问题设置法四．教学时间：课内教学一课时五．教学过程：1．导入：同学们首先看书上的那张摄影，你们看到了一些什么？我们之前接触过这样既有图片又有文字的文章吗？这是我们今天要接触的一类新型的文体：摄影散文。2导入文体概念摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，由摄影和文字构成。它一般包括画面内容描述和引发的联想两部分。它是按照艺术创作的规律，通过一幅或者若干幅的摄影画面表现的、运用文字说明或描述，形象地创造生活世界、塑造人物、抒发情感的综合艺术形式。3．1954年1月生于江苏盐城市农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》等。有人评价他的作品是“追随永恒的力作”。主要学术性著作有《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。xx年作家出版社出版《曹文轩文集》（9卷）作品大量被译介到国外，《红瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获__以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖、中国台湾中国时报年度开卷奖、“好书大家评”年度最佳小说奖等奖项。曹文轩于xx年获得国际安徒生奖提名奖。xx年9月到青岛的各个学校进行巡回演讲。xx年在慈溪讲座，文棋小学是5月讲的。后又于11月来到江苏省仪征的仪化几所小学演讲。xx年12月至岳阳市第九中学演讲六．问题设置，整体感知1．根据摄影散文的这些特点，同学们用三分钟时间默读全文。思考：哪些是描述摄影画面的，哪些是作者引发的思考？（摄影画面：第一节、第八节、第十节中间、第十二节）————稍加描述2．在作者引发的思考的文字中，找出最能表现作者观点的语言（人有克制不住的离家欲望；很多人内心深处，仍然有无家可归的感觉；人生实质是一场苦旅；人的悲剧性实质的内涵）-------------分别探讨，各个击破3．人为什么有离家的愿望？默读3-7小结，归纳一下第三节：迁徙的习性第五节：外界的诱惑第六节：处于无奈第七节：理想的召唤4．“即使很多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无镜头的路上”这句话怎么理解？结合自身情况谈谈你的看法。（路：并非指实实在在的路，而可以延伸到人生之路）5．默读第十小结，思考：路途上的苦不堪言体现在哪里？在文中找出来。（拥挤不堪的车里；惶惑和茫然；旅途的不安、无奈、与焦躁不宁索然无味）那“许多人也许坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行”作者认为这些人好受吗？从哪边看出来，用你自己通俗的话解释一下。为什么不好受?（学生讨论）6．看第十一小节，思考归纳人的悲剧性实质是什么？离家——想家、无法还家、还家——无家7．诗歌补充。崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！《菩萨蛮》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。赏析：韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。译文：自从我被朝廷贬斥，一直住在岭南，那里一片荒凉，整天与我作伴的，只有那些光秃秃的山头，心中的郁闷也没有人听我倾诉。甚至连与家中的联系也中断了，来了这么久连一封家书也没有，妻子和儿女们还好吗?老母亲还好吗?每次一想到他们，泪水就会不自觉地掉下来。总是很担心他们的处境，会不会因为我而受到牵连。就这样，过了好几个春夏秋冬，捱了那么漫长的岁月。现在要渡汉江了，一看到汉江，就不禁想起故乡的水，仿佛故乡就在前面。哦，故乡，我魂牵梦寄的故乡!为什么离你近了，反而觉得更加害怕和惶恐了呢?种种担心和忧虑，会不会被证实?想到这里，我简直抬不起腿来，越走越慢，心里害怕碰到熟人，害听到家里的消息。七．教师总结，归纳全文教师总结：这篇文章从一幅摄影作品入手，由离家想到了人类的精神境遇，通过摄影画面的描述和文字的结合，揭示了作者对于人生的独特思考。八．作业布置完成《极品作业本》第57页《前方》练习九．板书设计摄影散文画面思考人有克制不住的离家欲望；很多人内心深处，仍然有无家可归的感觉；家的内涵人生实质是一场苦旅；人的悲剧性实质的内涵十．教学后记下面是由的《前方》教案，欢迎阅读。更多相关高一语文教案文章，请关注实用资料栏目。教学目标：1.了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。2.进行文本研习，培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的感受。教学重难点：1.立意上的反弹琵琶,虚实结合的写法。2.筛选信息，把握主旨。课时安排：1.课时教学过程：一、导入前方是一个诗意的名词，它有梦幻般的色彩召唤我们，它有绚丽多姿的世界等候我们;它引领我们离开家园，奋然前行，它鼓舞我们实践人生，寻找精神的家园。这节课我们一起研讨曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文，探讨我们所有人都要面对的人生。二、作者介绍(看资料《柳易评曹文轩：当雨水被赋予了意义》)三、课文研讨探讨1：为什么“人有克制不住的离家的欲望”?参考：(1)文化积淀。潜意识中的迁徙欲望。(迁徙的习性)(第3、4段)(2)前方的召唤。(“前方”在文中更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。)(第7段)(3)丰富多彩的世界的吸引(第5段)(看资料《人类的不满足》)(4)被迫的无奈(第6段)探讨2：当人由于克制不住的离家的欲望驱使出门远行的时候，作者却说“人生实质上是一场苦旅。”如何来理解?参考：远行时的“惶惑”与“茫然”，“旅途的不安、无奈与焦躁”，探讨3：如何理解作者所提出的“人的悲剧性实质”。参考：作者显然是把“走向前方”、“到处流浪”与“家”对立起来，所以远行了就“无法还家”“即便还了家，依然还在无家的感觉之中。”探讨4：看《今生今世的证据》，思考：我们有可能挣脱作者所说的不可避免的悲剧吗?参考：有可能。只要我们找到今生今世的证据。不可能。因为我们找不到真正的家。三、拓展1.讨论：人生是一场苦旅我们在自己的人生旅途上奋斗，寻找着自己的理想与人生价值，寻找更新更多的价值生命就成了生命活动的目标，也就成了人在一生中永不停息的活动。生命的过程就是一次次地历险，人生的至美风光就在险峻的巅峰;对于生命终级目标的苦苦思索与追求，注定了我们永远在路上。2.讨论：如何面对这趟不可避免的苦旅?参考：找一个心灵的栖息之处(家)。“许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉”。(第9段)我们若有心灵的栖息之处，无论远行到何处，仍然有家的感觉。这个心灵的栖息之处可以是信仰，可以是爱….，是任何让我们永远觉得生活有意义的东西。一、教学目标：1