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第五单元舞台人生(A卷·提升卷)(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟;一、语文积累与运用(35分)1.默写。(10分)(1)《十五从军征》中写近景(极其荒凉)的诗句是:________________,________________。(2)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句诗是:________________,________________。(3)文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是:________________,________________。(4)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:________________,________________。(5)《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:________________,________________。【答案】(1)中庭生旅谷,井上生旅葵(2)纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。(3)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(4)伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。(5)肉食者鄙,未能远谋。【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。作答本题时应注意易错字词“葵、辕门、掣、絮、鄙”等字词的正确书写。2.请运用积累的知识,完成下面小题。(12分)【甲】难道就是因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点zī色和充足的财富,我也会使你同我一样难分难舍。【乙】离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得jiāng化。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所喜爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(4分)平庸()赐予()zī()色jiāng()化(2)下列短语类型与“难分难舍”相同的一项是(
)(2分)A.仔细观察 B.载歌载舞 C.百花齐放 D.表达观点(3)以上两段文字均出自____________(国别)作家____________的《简·爱》。(2分)(4)经典作品中的女性人物也有强大的人格力量。请联系阅读全书的相关积累,简要分析小说主人公简·爱的这一特征在【甲】【乙】两个语段中的体现。(4分)【答案】(1)yōngyǔ姿僵(2)B(3)英国夏洛蒂·勃朗特(4)独立有思想,勇于反抗追求平等;敢爱敢恨果断干脆。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。第①空:平庸(yōng):普通、寻常而不突出,碌碌无为;第②空:赐予(yǔ):作为一项恩惠而授予,恩赐;第③空:zī(姿)色:指相貌姿态,也形容女子的美貌;第④空:jiāng(僵)化:变僵,不向前发展,形容凝滞不动。指思想凝固不变。【小问2详解】本题考查短语类型。例句:“难舍难分”是并列短语。A.“仔细观察”是偏正短语;B.“载歌载舞”是并列短语;C.“百花齐放”是主谓短语;D.“表达观点”是动宾短语;故选B。【小问3详解】本题考查文学常识。结合甲文“难道就是因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!”可知这是《简·爱》中简爱对罗彻斯特所说的话;结合乙文“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德”可知,这段话同样选自《简·爱》;《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主,人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见的精神,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。故第一空是英国;第②空是夏洛蒂·勃朗特。【小问4详解】本题考查分析名著人物形象。结合甲“我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我也会使你同我一样难分难舍”可知,简·爱并不因为自己是女性,相貌平庸而感到自卑,相反她勇于反抗,追求平等,是一位有独立思想的女性,据此可概括为:独立有思想,勇于反抗追求平等;结合乙文“离开桑菲尔德,我感到痛苦”和“我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活”和“我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样”可知,再结合名著《简·爱》中这部分的故事情节,简·爱第一次离开罗切斯特是因为“无奈”,桑菲尔德庄园主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常,但经过较长时间接触,简·爱发现罗切斯特心地善良,为人正直、刚毅,渐渐对他产生了感情。当他们在教堂举行婚礼时,简·爱痛苦地发现,原来罗切斯特有一个疯妻。简·爱悲伤地离去她没有沉浸在爱情的美梦里,而是选择自尊自爱,她的离开让自己获得了人格上的成长,也更体现了她与罗切斯特关系的平等,要自尊自爱,拥有高贵的灵魂。由此可概括为:敢爱敢恨果断干脆。3.某学校将举行“书香校园读书达人”的综合实践活动,请你参与。(13分)(1)请你为本次活动拟写一则宣传标语,要求使用一种修辞手法。(4分)(2)下面是学校学生会拟写的“我喜爱的一本好书”演讲比赛参赛须知部分内容,有几处请你帮助修改。(6分)……我校“书香社区读书达人”演讲比赛即将举行,本次活动旨在通过大赛培育和发掘全校阅读优秀人才,借此引导同学们“多读书、读好书、好读书”,加强校园读书氛围,推进校园文化建设。比赛要求选手们用动情的语言,真挚地述说书籍的内容和主题;______________________,共同传递书籍的魅力。比赛将评选出一二三等奖及优秀奖并进行现场搬奖,请同学们积极踊跃地参加。①文段中含有错别字的词“______”,修改为“______”。(2分)②文中画线句子有语病,请提出修改意见。(2分)③请联系上下文,仿照加粗的文字在横线处续写出句式相同的语句。(2分)(3)临近中考,大家比较辛苦。班里的小宁有些急躁,很想找两本书能鼓励自己更坚强一些的名著来读,让小琳给她推荐两本。请你帮小琳想想,给小宁推荐两本合适的书,并写一句鼓励她的话。(3分)【答案】(1)示例:坚持读书打卡,争创书香校园(2)①搬奖颁奖②将“发掘”和“培育”互换位置。③示例:用优美的画面,精彩地演绎书中人物的精神之美(3)示例:《钢铁是怎样炼成的》《童年》《约翰·克里斯朵夫》等。鼓励她的话示例:中考在即,辛苦不可避免,调整好情绪,把握好节奏,相信你,一定可以的!【解析】【小问1详解】本题考查拟写标语。宣传标语要语言简洁、具有宣传性,要围绕主题“我爱读书,营造书香校园”,从活动的内容或意义方面拟写作答,同时要注意使用一种修辞手法。例如:①阅读经典美文,装点美丽青春。②书籍是人类进步的阶梯。【小问2详解】①颁奖:颁发奖项的意思。根据“比赛将评选出一二三等奖及优秀奖并进行现场搬奖”可知,“搬奖”错误,应为“颁奖”。②语序不当;先“发掘”人才,才能再“培养”人才,故“培育”和“发掘”要调换顺。③仿写,联系上下文的语句,注意句式特点,句子内容,示例:用动听的旋律,精彩地表达书中人物的精神之美。【小问3详解】此题考查名著推荐。根据“临近中考,大家比较辛苦。班里的小宁有些急躁,很想找两本书能鼓励自己更坚强一些的名著来读”,你所选的名著的主题:面对困难能够沉着冷静对待;调整情绪之类的……示例:《假如给我三天光明》《名人传》……鼓励的话语:你的辛苦,你流的汗水,终将使你播下希望的种子生根发芽,开花结果。你只需要耐心等待,时间会给你最好的答案,加油!二、阅读(55分)阅读下面的文字,回答问题。【一】(21分)屈原(节选)郑詹尹(将爵放在神案上)慢慢喝也好。其实酒倒也并不是坏东西,只要喝得少一点,有个节制,倒也是很好的东西啦。屈原是的,我也明白。我的吃亏处,便是大家都醉而我偏不醉,马马虎虎的事我做不来。郑詹尹真的,这些地方正是好人们吃亏的地方啦。说到你吃亏的事情上来,我倒是感觉着对你不住呢!屈原怎么的?郑詹尹三闾大夫,你忘记了吧,郑袖是我的女儿啦。屈原哦,是的,可是差不多一般的人都把这事情忘记了。郑詹尹也是应该的喽。她母亲早死,我又干着这占筮卜卦的事体,对于她的教育没有做好。后来她进了宫廷,我更和她断绝了父女的关系。她近来简直是愈闹愈不成体统,她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。屈原太卜,请你相信我,我现在只恨张仪,对于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜欢我的诗,在国王面前也很帮助过我。今天的事情我起初不大明白,后来才知道是那张仪在作怪啦。一般的人也使我很不高兴,咸了张仪的应声虫。张仪说我是疯子,大家也就说我是疯子。这简直是把凤凰当成鸡,把麒麟当成羊啦。这叫我怎么能够忍受?所以别人愈要同情我,我便愈觉得恶心。我要那无价值的同情来做什么?……郑詹尹把酒喝一点怎么样呢?屈原
我回头一定领情的啦,大卜。郑詹尹你该不会疑心这酒里有毒的吧?屈原果真有毒,倒是我现在所欢迎的。唉,我们的祖国被人出卖了,我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。郑詹尹真的啦,像这样难过的日子,连我们上了年纪的人,都不想再混了。屈原大家都不想活的时候,生命的力量是会爆发的。郑詹尹好的,你慢慢喝也好,我还想去躺一会儿。屈原请你方便,怕还有一会儿天才能亮呢。4.郑詹尹是受南后的指使用酒来毒死屈原的,请你读一读郑詹尹的台词,分析他的形象。(4分)5.“张仪说我是疯子,大家也就说我是疯子”,揭露了当时怎样的社会现实?(4分)6.“大家都不想活的时候,生命的力量是会爆发的”,这句话有什么含义?(4分)7.文中有一句话揭示了屈原投江自尽的原因,请找出来写在下面的横线上。(6分)8.屈原颂扬雷电的一段话,抒发了他怎样的思想感情?(3分)【答案】4.他是个阴险奸诈的人,笑里藏刀,表面上同情屈原,不停地自责,实际上是在诱使屈原喝下毒酒。5.揭露了当时社会人们是非不分、趋炎附势、惧怕权贵、坏人当道、好人遭殃的社会现实。6.社会黑暗到极点,必定会引起人民的反抗,黑暗的社会一定会被摧毁的。7.我们的祖国被人出卖了,我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。8.表达了他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。【解析】【4题详解】本题主要考查人物形象分析。对于人物形象我们可以从文章中人物的行为语言分析出来。从郑詹尹的台词“说到你吃亏的事情上来,我倒是感觉着对你不住呢!”“她近来简直是愈闹愈不成体统,她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。”还有反复劝屈原饮酒可以看出他是一个阴险狡诈的人,表面上同情屈原,实际上行杀害屈原之事。【5题详解】本题主要考查句子的含义,需要联系上下文作答。“大家也说我是疯子”可以看出屈原当时的形式不是很好,张仪是一个阴险之人,而社会上的人跟从张仪诬陷屈原这一个爱国之人,可以看出当时社会上的人们是非不分、趋炎附势、坏人当道、好人惨遭诬陷的社会现实。【6题详解】本题主要考查文章的含义。这句话在文章中是屈原所讲,大家都不想活的时候说明社会已经十分黑暗了,生命的力量爆发说明人们会反抗黑暗。【7题详解】本题考查文章内容理解。屈原投江自尽是因为不想看到祖国的沦陷,对应文中的台词应该是“唉,我们的祖国被人出卖了,我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。”【8题详解】本题主要考查文章的主旨。屈原颂扬雷电的话可以看出他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。【二】(19分)材料一:“手机和出去玩,她可能会选择手机。”80后的凌雪,从小在乡村长大,对土地有着天然的情结,也从中汲取了生命的滋养:“难过、心里堵得慌的时候,我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子,跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今,她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色,而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长,她要观察豆芽,自己弄的没发芽,然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是,远离自然、土地,孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间,学校的事情占90%以上,她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业,这对她的未来不会有好的影响。”(摘编自周丽《耕读教育,唤醒远离土地的孩子》)材料二:“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作,晴耕雨读、耕读结合的生活,不仅可以让人们获得满足生计的物质,而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界,而是承载着“道”和“德”,充溢着精神与文化的世界。在古人看来,天地就像生养我们的父母一样,不仅给予我们无私的爱,也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这就告诉我们,自强不息的精神要向天学习,厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁,就是耕读。材料三:①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动,通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验,让青少年掌握农业技能,感悟传统文化,理解劳动人民,实现知行合一。②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化,内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等,载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统,服务奉献,敢于担当的家国情怀,道法自然、天人合一的生态观念,艰苦奋斗、不惧困难的革命精神,开拓创新、砥砺奋进的时代追求。③传统耕读教育以家庭为基本单元,现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用,在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时,依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等,鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育,深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域,将课堂延伸至大自然,扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。④新时代耕读教育要注重可持续性,针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生,重在培养“动手做”能力,让耕读教育“有趣味”;对中学生,重在理清耕读文化传统脉络,培养劳动与教育、体验与感悟能力,让耕读教育“有温度”;对大学生,重在通过参与耕读教育的建设和服务,培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力,让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接,才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握,充分发挥耕读教育的育人效能。9.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是()(3分)A.曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。B.对中学生,注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力,让耕读教育“有温度”。C.只有做好各学段耕读教育间的过渡衔接,才能充分发挥耕读教育的育人效能。D.“读”侧重青少年掌握农业技能,增强劳动体验、感悟传统文化。10.材料二画线句子主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)11.请结合材料一和材料二,简要概述为什么要开展耕读教育。(6分)12.材料一“80”后妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育,请你依据上述材料,为其提出几条合理化建议。(6分)【答案】9.D10.比喻论证、道理论证,把天地比作父母,并引用《易经》中的名言,充分有力地论证了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”,充溢着精神与文化的世界的观点,使论证更通俗易懂。11.耕读教育能够加强与土地的联系,拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色;亲近自然和土地,能加深孩子对生命、亲情的感知与理解;耕读教育不仅可以让人们获得满足生计的物质,而且可以健体修德、开慧学艺;耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化,学习古人从天地间汲取精神给养。12.明确耕读教育的时代内涵,有继承,有创新;充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用,营造良好的学习环境;构建耕读教育评价体系,注重可持续性、针对性。【解析】【9题详解】本题考查材料的理解分析。D.根据【材料三】第②段“‘读’主要是指传承与创新中华优秀传统文化,内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等,载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等”,第④段“对中学生,重在理清耕读文化传统脉络,培养劳动与教育、体验与感悟能力,让耕读教育‘有温度’”可知,新时代耕读教育要注重可持续性,针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。因此选项“‘读’侧重青少年掌握农业技能,增强劳动体验、感悟传统文化”不全面。故选D。【10题详解】本题考查论证方法及作用。“在古人看来,天地就像生养我们的父母一样,不仅给予我们无私的爱,也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’”中引用《易经》“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这是运用道理论证的方法,“天地就像生养我们的父母一样”中把天地比作父母,这是运用比喻论证的方法,充分有力地论证了“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界,而是承载着‘道’和‘德’,充溢着精神与文化的世界”的观点,从而引申出连接自强不息的精神要向天学习,厚德载物的品行要向地学习的桥梁就是耕读。使论证更通俗易懂。【11题详解】本题考查文章内容的概括。根据【材料一】“如今,她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色,而笼上层层薄如蝉翼的虚无”可概括出:耕读教育能够加强与土地的联系,拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色。根据【材料一】“‘之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长,她要观察豆芽,自己弄的没发芽,然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。’更让凌雪忧虑的是,远离自然、土地,孩子对亲情的感知也变得很浅”可概括出:耕读教育能够亲近自然和土地,能加深孩子对生命、亲情的感知与理解。根据【材料二】“处在天地间的农耕劳作,晴耕雨读、耕读结合的生活,不仅可以让人们获得满足生计的物质,而且可以健体修德、开慧学艺”可概括出:耕读教育不仅可以让人们获得满足生计的物质,而且可以健体修德、开慧学艺。根据【材料二】“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界,而是承载着‘道’和‘德’,充溢着精神与文化的世界。在古人看来,天地就像生养我们的父母一样,不仅给予我们无私的爱,也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。’这就告诉我们,自强不息的精神要向天学习,厚德载物的品行要向地学习”可概括为:耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化,学习古人从天地间汲取精神给养。【12题详解】本题考查拓展运用。结合文章“耕读教育”的内涵提出合理的建议。根据【材料二】“‘耕读传家’这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧”,【材料三】第②段“新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统,服务奉献,敢于担当的家国情怀,道法自然、天人合一的生态观念,艰苦奋斗、不惧困难的革命精神,开拓创新、砥砺奋进的时代追求”可得出:要开展耕读教育需明确耕读教育的时代内涵,有继承,有创新。根据【材料三】第③段“传统耕读教育以家庭为基本单元,现代教育仍要发挥家庭作为‘人生第一所学校’的独特作用,在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时,依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等,鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育,深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域,将课堂延伸至大自然,扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验”可得出:要开展耕读教育需充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用,营造良好的学习环境根据【材料三】第④段“新时代耕读教育要注重可持续性,针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动”,“做好各学段耕读教育之间的过渡衔接,才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握,充分发挥耕读教育的育人效能”可得出:开展耕读教育应构建耕读教育评价体系,注重可持续性、针对性,做好各学段耕读教育之间的过渡衔接。【三】(15分)【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(选自《曹刿论战》)【乙】二师①陈于柏举。闳庐之弟夫概王,晨请于阖庐曰:“楚瓦②不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。”又曰:“而后大师③继之,必克。”夫概王以其属五千,先击子常之卒。子常之卒奔,楚师乱,吴师大败之。子常奔郑。吴从楚师,及清发④,阖庐将击之。夫概王曰:“困兽犹斗⑤,况人乎?若知不免而致死,必败我。若使先济者知免,后者慕之,无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之,又败之。楚人为食⑥,吴人及之,楚师奔。败诸雍澨,五战及郢⑦。(选自《左传》,有副改)【注释】①二师:楚军和吴国联军。②瓦:子常。③大师:吴国大部队。④清发:水名,今湖北安陆。⑤斗:战斗。⑥为食:做饭。⑦郢:楚国都城。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)又何间焉间_______(2)彼竭我盈盈_______(3)其臣莫有死志莫_______(4)而后大师继之,必克克_______14.请把下面句子翻译成现代汉语。(4分)(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。(2)困兽犹斗,况人乎?15.人心向背是作战的基础,【甲]文鲁庄公赢得民心的最关键做法是“___________”;【乙】文中“___________________”印证夫概王也懂得这个道理(均用原文句子回答)。(4分)16.曹刿和夫概王都能够掌握作战时机,请从把握追击时机这一点,结合【甲]【乙】两文分别进行分析。(3分)【答案】13.参与充满,指士气正旺盛没有谁战胜14.(1)第一次击鼓能振作士气,第二次击鼓士气开始减弱,第三次击鼓士气就穷尽了。(2)被围困的野兽还要争斗一番,何况人呢?15.小大之狱,虽不能察,必以情楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔16.曹刿在齐人三鼓后才下令击鼓进军,在发现敌人辙乱旗靡时才下令追击。这样既以旺盛的士气击溃了敌军,又避免陷入埋伏,充分体现了他对战机的把握。夫概王先散布先济者可免死的消息,然后在敌军“半济”时,下令进军,既避免了敌军的拼死抵抗,又使对方难于迎战,这充分体现了他对战机的把握。【解析】【13题详解】本题考查重点词语意思。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。(1)句意:你又何必参与呢?间:参与。(2)句意:他们的士气已经消失而我军的士气正盛。盈:充满,指士气正旺盛。(3)句意:他的臣下没有拼死的决心。莫:没有谁。(4)句意:然后大军接继上去,一定取胜。克:战胜。【14题详解】本题考查文言语句翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。重点词语有:(1)一线作气:第一次击鼓健够鼓起士气。鼓:鼓起。再:第二次;竭:尽。(2)犹:还;况:何况。【15题详解】本题考查理解分析能力。①空,依据“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’”的意思可知,在曹刿的引导下,鲁庄公懂得了决定战争胜负的条件是政治上取胜于民。所以,应该填“小大之狱,虽不能察,必以情”。②空,依据“晨请于阖庐曰:‘楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔’”的意思可知,作战要做到将帅和士兵同心协力,才能取得胜利,这正表明概王也懂得人心向背的道理。所以,应该填“‘楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔”。【16题详解】本题考查分析概括能力。依据“下视其辙,登轼而望之,曰:‘可矣。”遂逐齐师。’”的意思可知,甲文中曹刿善于捕捉战机,主要表现在他在齐人三鼓后才下令击鼓进军,以旺盛的士气击溃敌军;依据“彼竭我盈,故克之”可知,这样既以旺盛的士气击溃了敌军,又避免陷入埋伏,充分体现了他对战机的把握。依据“若使先济者知免,后者慕之,无有斗心矣。半济而后可击也”可知,夫概王先散布先济者可免死的消息,然后在敌军“半济”时,下令进军,既避免了敌军的拼死抵抗,又使对方难于迎战,这充分表明夫概王善于选择有利的时机进军敌人。据此,总结概括即可。【点睛】参考译文:【甲】鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类安身的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定按照承诺的去做。”曹刿说:“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。”鲁庄公说:“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说:“这才是尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就向下看,查看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后,鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说:“作战,是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱,望见他们的旗子倒下了,所以决定追击他们。”【乙】两军在柏举摆开阵势。阖庐的弟弟夫椠王,早晨向阖庐请求说:“楚国的子常不仁,他的臣下没有拼死的决心,首先攻击他,他的士兵一定逃跑。然后大军接继上去,一定取胜。”用他属下的五千人抢先攻击子常的士兵。子常的士兵逃跑。楚军大乱,吴军把他们打得大败,子常逃奔郑国。吴军追赶楚军,追到清发,准备攻击楚军。夫㮣王说:“被困的野兽还要争斗,况且人呢?如果知道不免于死而拼命,一定打败我们。如果让先渡过河的人知道可以逃脱,后边的人羡慕他们,就没有斗志了。渡过一半之后就可以攻击了。”听从了他的话,又一次打败楚军。楚人做饭,吴军赶到,楚军逃奔,吴军吃完楚军做的饭又追赶下去。在雍澨打败楚军,经过五次战斗,吴军到郢都。三、写作(55分)17.阅读下面文字,按要求作文。(55分)言由心生,脚步,也由心生。得意时,脚步是轻快的;失落时,脚步是沉重的。悠闲时,脚步是自由的;焦急时,脚步是杂乱的。自信时,脚步声是稳健的;自大时,脚步是轻浮的……以上材料引发了你怎样的感悟和思考,请以“__________的脚步”为题,结合自己的生活经历或体验,写一篇不少于600字的文章。要求:(1)请将
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