2025版高考历史一轮复习课后限时集训27希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采含解析岳麓版

PAGE课后限时集训(二十七)希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采(建议用时：40分钟)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1.(2024·佛山一模)如图是古希腊帕提农神庙女神雅典娜的塑像复原图，古希腊雕塑家将她雕塑成一个特别自然的“人”，整个形象富有女性的温顺软充溢生命，古希腊神话的“神人同形同性”()雅典娜神像A．反映了民主政治思想B．说明崇尚无神论思想C．体现了人神合一思想D．蕴含了人文主义思想D[女神雅典娜塑像被雕塑成富有女性的温顺软充溢生命的形象，体现了人文主义精神，故选D项；材料体现神给予人的精神，和民主政治无关，解除A项；依据帕提农神庙女神雅典娜塑像可知，古希腊并非崇尚无神论思想，解除B项；神人同形并不是合一，解除C项。]2．智者运动是古代西方以及整个世界思想史上第一次“怯魅”，人类起先意识到自己有权利重新规范自己的生活。这一运动()A．促进了“人”与“社会”的双重觉醒B．在哲学意义上发觉“自我”C．使人类获得彻底的精神解放D．促进了希腊民主政治的发展D[智者运动强调人的价值与尊严，否定神或命运等超自然力气对社会人生的作用，促进了希腊民主政治的发展，故选D项；启蒙运动促进了“人”与“社会”的双重觉醒，解除A项；苏格拉底主见“相识你自己”，在哲学意义上发觉“自我”，解除B项；C项说法与史实不符，解除。]3．古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为：“奴隶绝不比自由人卑劣，因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿尔西达马也说：“人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶。”这些思想()A．表明人类自我意识觉醒B．渐渐成为社会的主流价值观C．闪烁着人文主义的光辉D．与自然法的基本精神相吻合C[依据材料“奴隶绝不比自由人卑劣”“人人生而自由”可知，这些思想强调了同等和自由，闪烁着人文主义的光辉，故选C项；材料体现的思想内容是反对奴隶制，认为奴隶也应是自由同等的，A项与材料内容不符，解除；人文主义在不同时期有不同的内涵，古希腊时期人文主义的主流是宣扬人的价值，当时仍为奴隶社会，因而这种思想不行能成为当时社会的主流价值观，解除B项；材料内容与自然法无关，解除D项。]4．“(他们)在人类思想史上第一次相识到人作为文明创建主体的宏大力气，对一些自古以来被设想为必定的、具有确定价值的存在大胆地提出质疑，这标记着人类自我意识的觉醒，是西方文化史上的第一次启蒙运动。”材料中的“第一次启蒙运动”()A．打着复兴古典文化的旗号B．打破了对罗马教会的迷信C．反映新兴资产阶级的要求D．认为人是衡量一切的尺度D[“这标记着人类自我意识的觉醒，是西方文化史上的第一次启蒙运动”指的是智者运动，智者运动强调人的作用，认为人是衡量一切的尺度，故选D项；打着复兴古典文化旗号的是文艺复兴，解除A项；打破了对罗马教会迷信的是宗教改革，解除B项；反映新兴资产阶级要求的是资产阶级的思想解放运动，智者运动不是资产阶级的思想解放运动，解除C项。]5．(2024·珠海一模)苏格拉底认为节制是获得华蜜的才智；柏拉图提出了正义、才智、英勇、节制四大德性；西塞罗提倡节制是灵魂各部分的和谐。这表明()A．人文主义思想的源头在古希腊B．古代西方的节制观念被普遍认同C．古希腊哲学以道德为探讨中心D．古代西方的道德观具有理性色调D[依据材料可以看出苏格拉底、柏拉图以及西塞罗都主见节制的重要性，体现了理性色调，故D项正确；A项不是材料的主旨，解除；材料无法体现节制观念被普遍认同，故B项错误；材料强调整制的重要性，没有体现社会道德，故C项错误。]6．(2024·淄博模拟)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()A．推崇确定真理 B．具有理性精神C．否定神灵存在 D．捍卫思想自由B[依据材料“苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力”可知，两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项；智者学派推崇确定真理，解除A项；材料只是确定人性中的理性，没有涉及人与神的关系，解除C项；材料主旨是确定人性中的理性，未涉及反对思想专制，解除D项。]7．(2024·济南模拟)“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们情愿做的事”“行政权的受托人不是人民的主子，只是人民的办事员”，都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均()A．明确反对欧洲的君主制度B．体现了人文主义的价值追求C．否定了天主教的宗教信仰D．反映了理性至上的时代精神B[材料“人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们情愿做的事”“行政权的受托人不是人民的主子，只是人民的办事员”分别体现文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，三个运动都体现人文主义的价值追求，故选B项；文艺复兴和宗教改革不反对君主制度，解除A项；文艺复兴和宗教改革不反对天主教宗教信仰，解除C项；反映理性至上的时代精神只是启蒙运动，解除D项。]8．文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的视察，以及为精确视察而进行的试验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了视察试验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明()A．文艺复兴标记着近代科学的建立B．文艺复兴推动了近代科学的建立C．近代科学是文艺复兴的有力武器D．近代科学干脆体现了对人的关怀B[牛顿经典力学体系的建立标记着近代科学的建立，故A项错误；题干表明在文艺复兴人文主义的推动下，“促进了视察试验与数学方法的各自发展，并将二者相结合”，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故B项正确；人文主义是文艺复兴的有力武器，故C项错误；近代科学不是干脆体现了人文主义，它是通过一系列的科学与技术来体现对人的关怀，故D项错误。]9．(2024·冀州高三模拟)德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发觉称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A．为社会的发展供应了精神动力B．创立了很多新的宗教派别C．提出了很多新的宗教观点D．使社会各阶层破除了宗教迷信A[依据所学学问可知，文艺复兴和宗教改革是西方历史上两次重要的思想解放潮流，为人类社会的发展与进步供应了精神上的动力，故A项符合题意。]10．(2024·郴州二模)1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能实行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们起先酗酒玩乐、日夜狂欢，用尽情享乐遗忘身边的苦痛。这一变更()A．使罗马教会对欧洲的限制动摇B．促使人文主义思想的加速到来C．体现了人民救助瘟疫实力有限D．导致了欧洲商路中心向西转移B[尽情、享乐、狂欢体现了人们冲破教会禁欲观念，把握和关注短暂的现实生活，这体现了人文主义精神的兴起，故项B正确。]11．文艺复兴时期，薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未变更该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明()A．宗教观念影响世俗价值B．禁欲主义拥有广泛社会基础C．人文主义顺应时代潮流D．天主教会神权统治彻底破产C[由材料“《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未变更该书在当时西欧社会风靡一时的状况”可知，文艺复兴时期，在人文主义精神的熏陶下，人们并不畏惧神权的威逼，努力追求人性的解放，反映了当时人文主义的时代趋势，故C项正确。]12．文艺复兴时期的意大利，人们对艺术需求的日益广泛且多样化，使艺术作品无论是数量还是种类都远远超过中世纪。这主要是由于()A．城市商品经济的发展 B．人文主义思想的推动C．古典文化艺术的继承 D．神学权威的渐渐丢失A[文艺复兴的根源是14—17世纪意大利商品经济发达，最早出现资本主义萌芽，故选A项；文艺复兴的核心思想是人文主义，解除B项；文艺复兴是打着复兴古希腊罗马文化旗号宣扬资产阶级思想，解除C项；D项是其结果而不是缘由，解除。]13．下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据表可知当时()作者给予恋人的特色但丁将贝特丽丝描绘成集真、善、美于一身，引导他进入天堂的女神彼特拉克将劳拉描绘成不愿揭开面纱的“忍心的美人”、圣母薄伽丘干脆描写玛丽亚的外貌：她那鹅蛋脸儿才真像百合花般雪白A．文学日益远离教会 B．社会的道德水准变更C．人文思想渐渐发展 D．思想不再受宗教影响C[依据题干材料“女神”“圣母”“玛丽亚”可知，文学描写没有远离教会，故A项错误；诗人对美的描绘不影响社会道德水平，故B项错误；材料“将贝特丽丝描绘成集真、善、美于一身”“将劳拉描绘成不愿揭开面纱的‘忍心的美人’”“她那鹅蛋脸儿才真像百合花般雪白”体现了深厚的人文主义色调，故C项正确；结合当时的社会背景可知，他们的思想照旧离不开宗教的影响，故D项错误。]14．有学者说：“文艺复兴包含着一种从本质上全新的世界观，这种世界观强调现世生活、美和满意……而不是强调来世的天堂和地狱。”由此可知，当时“全新的世界观”()A．有利于激发人们进取精神 B．提升了人们的社会道德C．是自然科学发展的产物 D．使人们丢失了宗教信仰A[这种“全新的世界观”将人们的关注点从来世转移到现世，有利于激发人们为了追求现世的华蜜而不断努力的进取精神，故选A项；这种世界观更多的是强调人们对个人华蜜生活的追求，而不是提升人们的社会道德，解除B项；这种“全新的世界观”促进了自然科学的发展，而并非自然科学的产物，解除C项；文艺复兴时期人们依旧信仰宗教，只是不再盲从教会，解除D项。]15．15—16世纪，佛罗伦萨经常举办庆典活动，从前囿于个人或小圈子的艺术家，起先经常参加庆典的装饰工作，帮助装扮角色，设计服装，打算化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴()A．崇尚人文的社会氛围 B．社会等级观念的消逝C．公民参政的热忱高涨 D．艺术家政治地位提高A[艺术走向世俗、“参加庆典”、美化生活得到教会和贵族的支持，说明文艺复兴和人文主义有了确定的社会基础，故选A项；“等级观念消逝”与史实不符，解除B项；艺术家经常参加庆典装饰工作的活动与公民“参政”无关，解除C项；材料不能体现艺术家政治地位的提升，解除D项。]16.“它在注意重新谛视、发觉和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，英勇地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”()A．萌发了西方人文主义精神B．鼓吹人性解放和思想自由C．摧毁了罗马教会神权统治D．设计出资本主义社会蓝图B[“注意重新谛视、发觉和弘扬古典文学艺术”“向古代权威和基督教神学挑战”是文艺复兴运动中人文主义精神的表现，故选B项；西方人文主义精神萌发于古希腊，解除A项；即使是后来的宗教改革，也没有摧毁罗马天主教会在欧洲的神权统治，解除C项；D项是启蒙运动的影响，解除。]二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)17．(2024·重庆选择性考试适应性测试)阅读材料，回答问题。材料薄伽丘的《十日谈》描写的是14世纪中期佛罗伦萨城的10名青年人，在瘟疫隔离期间为了排遣恐惊而讲解并描述了100个故事。很多故事都抨击天主教会和宗教神学，着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事中，僧侣们装腔作势，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源出自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情，认为爱情是崇高的、合乎人性的，人有权享受爱情和现世的华蜜。“三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比，“三言”中的商人，多数已不是为富不仁之辈，而是一些和善、纯朴、有道德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注意描写商人的逐利，更干脆地接触到了商业活动的本质。薄伽丘对教会的批判，表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言二拍”中将商人、小贩、工匠等作为小说的主角，成为当时的一种新现象。——依据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理(1)依据材料并结合所学学问，指出《十日谈》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新现象”的含义，并分析两部文学作品社会背景的共性。(8分)(2)综合上述材料，谈谈你如何相识文学作品的史学价值？(6分)解析：第(1)问，依据“《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情，认为爱情是崇高的、合乎人性的，人有权享受爱情和现世的华蜜”可得出思想核心是人文主义。依据“‘二拍’中的一些作品则注意描写商人的逐利，更干脆地接触到了商业活动的本质”和所学学问可得出“新现象”的含义：随着资本主义萌芽和商品经济的发展，市民阶级壮大，市民追求财宝和享乐的社会风气。其社会背景的共性从经济、政治、文化、社会阶层的角度回答即可。第(2)问，相识文学作品的史料价值可从辨别真伪、辩证的观点来回答。答案：(1)思想核心：人文主义。含义：随着资本主义萌芽和商品经济的发展，市民阶级壮大，市民追求财宝和享乐的社会风气。共性：资本主义萌芽，商品经济发展；市民阶级壮大；政治上封建社会腐朽黑暗的统治，封建社会走向衰落；民众追求自由世俗华蜜的思想出现。(2)文化是确定时期对政治、经济、社会生活等的反映，所以文学作品有确定的史学参考价值，同时，文学是艺术创作的一种形式，往往含有艺术加工的成分，所以对于文学中的史料信息应辨别真伪，谨慎考证。18．阅读材料，完成下列要求。材料维琴察圆厅别墅圆厅别墅(府邸)坐落在意大利维琴察，是由建筑师帕拉弟奥于1566年所设计的。圆厅别墅扬弃了中世纪时期的(象征神权至上的)哥特式建筑风格，转而追求重