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文档简介
《芣苢》《插秧歌》对比联读
——生命的吟唱劳动的赞歌阅读下列诗句,看看它们共同描述了什么内容?日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。
——《击壤歌》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴》劳动学习目标
1.诵读诗歌,把握朗读节奏,体会其形式特点2.理解诗歌内容,分析其表达技巧3.领会劳动之乐,深入体会劳动精神的内涵芣苢《诗经·周南》《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌现存305篇,此外有目无诗的6篇,共311篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。孔子评价:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》内容丰富,反映了婚姻与爱情、战争与徭役、劳动与风俗、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。“风”“雅”“颂”三种诗歌形式与“赋”“比”“兴”三种表现手法。1.“风”:即国风,是各地的民歌,是《诗经》中的精华部分,有十五国风。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共160篇。2.“雅”:是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”,一共有105篇,一般看作“正声”。3.“颂”:则为宗庙祭祀之诗歌。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》,共40篇。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经·秦风·蒹葭》岂曰无衣?与子同袍!——《诗经·秦风·无衣》人之多言,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》一日不见,如三秋兮!——《诗经·郑风·子衿》琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。——《诗经·王风·黍离》昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。——《诗经·小雅·车辖》靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》天命玄鸟,降而生商。——《诗经·商颂·玄鸟》“风”“雅”“颂”三种诗歌形式与“赋”“比”“兴”三种表现手法。4.“赋”:“赋者,敷陈其事而直言之者也”(引自朱熹《诗集传》,下同)。赋即铺陈,也就是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。5.“比”:“比者,以彼物比此物也”。比即比喻、打比方。如《魏风·硕鼠》都是通篇用比的。6.“兴”:即起兴,“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。兴即烘托、衬托,也就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。认识芣苢《诗经名物图解插图》芣苢和卷耳芣苢,车前草,春夏生长,遍布于荒野路边,其嫩叶可食,种子和全草入药。有清热、利尿、凉血、解毒之功效。可以说是一种易得又多用的食物。采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。《诗经·周南》芣苢字甲骨文《说文》
秦系简牍含义纵观六个字,展现了什么劳动场景采
有
掇
捋
袺
襭
把衣襟掖在腰带上兜东西提起衣襟兜东西从茎上成把取下拾取摘取取得获得采摘采摘芣苢越采越快越采越多收获满满(劳动过程)(劳动欢乐)繁茂鲜艳的车前草啊,我们快快来采摘。繁茂鲜艳的车前草啊,我们快快来摘取。繁茂鲜艳的车前草啊,一片一片摘下来。繁茂鲜艳的车前草啊,一把一把薅下来。繁茂鲜艳的车前草啊,提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的车前草啊,掖起衣襟兜回来。诗歌中这六个动词的顺序能调换吗?试结合诗歌分析原因。不能。这六个动词反映了采摘的过程及满载而归的情景切合劳动过程,源自生活又颇具匠心,层层递进、有条不紊,非常连贯流畅。故顺序不能调换。(1)细节描写:从动词的精彩运用中体现出来。诗歌分别运用了“采、有掇、捋、桔、”这六个动词,描写出了整个采摘过程。(2)效果:①展现了特写式的劳动动作美。②展现了内容丰富的劳动过程美。③体现了先民快乐幸福的生活。这首诗虽然简单但细节描写非常典型,具体体现在哪些方面?有什么效果?试结合诗歌加以分析。文本特色(1)重章叠句,回环往复。(2)运用赋的手法。(3)丰富的想象空间。重章叠句(唱)的作用:1,内容和主题:深化意境(意境美),渲染气氛,强化感情,突出主题。2.诗歌表现力:增强诗歌的节奏感、音乐感(音韵美),形成一种回环往复的美,给人一种委婉而深长的韵味(含蓄美)。主旨点晴这是一首集体劳动的赞歌,描写了人们集体采摘芣苢的过程,表达了劳动者喜悦的心情。诗歌反复描写劳动的过程,形象地表现了劳动成果的由少至多,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。小结读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。
——方玉润《诗经原始》终篇言乐,不出一乐字,读之自见意思。
——元吴师道芣苢——劳动者的欢歌插
秧
歌杨万里导入“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”我们怀抱着对荷塘之上美景的憧憬,从童真走来。今天,让我们一齐走近杨万里描绘的另一幅生活图景,一起来学习《插秧歌》。
杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员,“中兴四大家”之一。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
他一生创作了两万多余首诗,其中四千二百首传世,被尊为一代诗宗。其诗作多描绘自然风光,形成了语言通俗易懂、风格清新自然并带有幽默情趣的“诚斋体”。同时,他还创作了许多反映民间苦难和表达爱国情怀的作品。《诚斋集》是其传世之作,代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》《插秧歌》等。走进作者
绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职。开禧二年(1206年),杨万里病逝,终年八十岁。获赠光禄大夫,谥号“文节”。
晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
小池泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。南宋中兴四大家
中兴四大家,中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称,又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼,写出思想、艺术各有特色的作品,影响很大,代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。《四时田园杂兴·其三十一》昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
示儿(陆游)死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。诚斋体
诚斋体因杨万里而得名。杨万里号诚斋,故称为诚斋体。他的早期诗歌学习江西诗派,最后摆脱前人的束缚而自成一家,取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。
①善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象。②诚斋体的另一特点是风趣幽默,诙谐洒脱,处处显露出诗人的透脱胸襟。作者随触面发,在适当情境中巧生联想,揭发习惯的可笑,揭示某些生活哲理。③语言通俗生动,一改江西诗派专事搜求书语源、无一字无来历的做法,而是大量化用口语俚语入诗。诗歌背景淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水;途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。插秧歌
宋杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。móujiǎzhāoshì整体感知兜(dōu)鍪(móu)蓑(suō)胛(jiǎ)渠(qú)朝(zhāo)霎(shà)莳(shì)匝(zā)插秧秧田稻田拔秧——抛秧——接秧——插秧视频:中国传统农耕文化之插秧走进文本田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。农夫抛起秧苗,农妇接住秧苗,小儿子拔起秧苗,大儿子插下秧苗。·思考:四个动词的作用?将一家大小的劳作情况真切形象的表现出来,渲染出一家人分工明确、齐心协力、其乐融融的劳动氛围。田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
谷雨是春天的最后一个节气,谷雨前后雨水充足,气温上升,正是插秧的好时节。想起当初农夫家里才一亩二的水稻田,每天一大清早父母就要去水稻田里拔秧苗,然后吃过早饭,全家都要去水稻田里插秧。仅仅这么一亩多水稻田,父母两个人往往要忙活两天的时间才能搞定。所以,如果是十亩水稻田,四个成年人的话,起早贪黑差不多也要三天才能搞定。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。斗笠当做头盔,蓑衣当做铠甲,雨水从头上流入,打湿了肩胛。①兜鍪:古代战士戴的头盔。②胛:肩胛,胳膊上边靠脖子的部分。特写镜头
比喻修辞手法赏析:①雨之大②劳作之艰辛唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。农妇呼唤农夫休息一会儿吃早饭,农夫弯腰低头劳作,没有答应,只是说道:①渠:他,代词。②朝餐:早饭;吃早饭。③半霎:极短的时间。细节描写赏析:写出了农民抢抓农事,忘我劳动的状态。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。秧苗根部还不牢固,这块田里的秧苗还没有栽插完毕,你回家一定要提防小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。①莳:移植,栽种。②匝:遍;满。③照管:照料,照看。这里是提防的意思。细节描写(语言)赏析
:语言描写,农夫对农妇的嘱咐,说明他时时尽力,事事操心,农家的勤劳、艰辛,全部凝聚在这朴实的答句中。田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。动作——氛围:比喻——画面:细节——精神:语言——心理:文本研读全家上阵、插秧繁忙冒雨插秧、紧张专注劳作、辛苦抢抓农时,唤食不歇,珍惜劳动成果的心理。从《插秧歌》中你体会到了劳动什么特点?是和《芣苢》一样轻松快乐吗?(用一个词概括特点,结合诗句具体分析)1、繁忙。田夫抛秧、田妇接,小儿拔秧、大儿插,一家人抛、接、拔、插,都在劳动。2、紧张。“笠是兜鍪蓑是甲”,运用比喻,把农夫比作战士,把雨中插秧比作一场战斗,与老天抢界间。“雨从头上湿到胛”,可见雨中插秧也非常辛苦。3、劳累。“低头折腰只不答”,低头折腰,动作描写,很累啊!只不答,光顾着干活了,没时间回答。4、担心。一方面担心来不及插完秧,一方面又担心鹅儿与雏鸭来糟蹋秧田,更添忙碌。5、和谐。一家人齐心协力劳作,很有秩序,很和谐。比喻修辞——语言朴素自然——白描手法——
“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。”这分工何等明确,何等精细。拔秧活轻,小儿干,接秧也轻,田妇干;比较起来,抛秧插秧活重,田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”,四个动词,准确具体。尤以“抛”字最妙,活画出秧束雨中飞舞的情态。只两句,热火朝天的劳动场面,跃然纸上。诗歌运用白描的手法向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画。诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔,蓑衣比作铁甲,不仅新鲜独特,且暗示:插秧就是一场紧张的战斗,农家儿女全副武装与天斗,与地斗,与雨斗,而“雨从头上湿到胛”又极写雨势之猛,插秧之急迫与艰辛。“只不答”是说田夫没有答应“朝餐”“歇半霎”;第四联是提醒田妇看管好家里的鹅鸭,提防它们到田里作践。口语式对话,拉进读者与农家之间距离。辛苦的劳作紧张的气氛专注的劳动者文本特色
这首诗通过描写插秧时节,一家四口齐上阵,在雨中插秧的情景,表现了农家人的勤劳与艰辛。
小结:插秧歌——劳动者的颂歌主旨点睛
《唐宋诗》:“这首诗,通篇用口语、俗语连缀成句,用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法,写出农家插秧的情景,那么浅显,那么真实,又是那么生动,那么形象,只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出,向人扑来。”
小结:插秧歌——劳动者的颂歌
试分析《芣苢》《插秧歌》在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。表现手法上:①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。同时也用了
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