教学课件语文统编版（2024版）七年级初一上册第23课女娲造人课件03

23女娲造人袁珂女娲简介

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、是华夏民族人文始祖，是福佑社稷之正神。

女娲庙（河北省邯郸市涉县）作者简介

袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。女娲（

）袁珂（

）抟

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）kēwātuán●●给下列加点字注音。●●zhēn内容感知

自由阅读课文，想想，女娲为什么要造人呢?

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

地上什么都有，但没有生气蓬勃，女娲感到非常孤独，觉得天地之间应该添一点东西进去。

走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

偶然间看到自己的倒影，受到启发，创造像自己一样的生物。看来神仙也得“道法自然”。女娲造人原因女娲感到孤独女娲看到自己的倒影很美丽内容感知

女娲又是怎么创造人的呢?阅读课文后用简洁的语言回答。女娲造人捏黄泥挥洒泥浆置婚配疲倦不堪世代绵延简单省事问题研讨

把《风俗通》中关于“女娲造人”的内容翻译成现代汉语。《风俗通》记载

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆（书上的字用电脑打不出来）人也。

女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。可事务太过繁巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。问题研讨

对照《风俗通》中关于“女娲造人”的记载，看看课文做了怎样的增删并用简炼的语言概括出来。想想作者为什么要作这样的增删?造人动机的产生造人的具体过程人造出后的欢快场面女娲的情绪和心理作者的评述想象女娲造人捏黄泥挥洒泥浆置婚配大胆奇特真实合理（《风俗通》）问题研讨

课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写有什么特殊含义?

女娲是神，也是人，神性与人性在女娲身上达到了高度统一。女娲慈爱、勤劳、坚持不懈的精神不正像一位勤劳、智慧、伟大的母亲吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜和忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。拓展延伸

说说你知道的神话故事，谈谈你对神话故事的理解。女娲补天

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁（làn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhuān）民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌

（áo）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。女娲补天

远古的时候，四方极远处撑天的柱子倒塌了，大地九州裂开了，天不能普遍地覆盖万物，大地不能全面地容载万物。大火蔓延不熄灭，大水浩瀚不消退。猛兽捕食善良的百姓，猛禽抓走老人小孩。在这种情况下女娲炼了五色石头来补苍天，砍断了大海龟的脚重新立起四方极远处的撑天柱，杀了黑龙拯救中国，积聚了芦灰止息洪水。苍天补好了，四方的撑天柱端正了，洪水干涸了，中国平定了，猛兽猛禽死了，善良的百姓得以生存。夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》共工怒触不周山

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。——《淮南子》教师寄语

女娲造人，体现了远