2024高考历史一轮复习专题十一近现代中国的思想解放理论成果及科技文化第26讲近代中国思想解放的潮流教师文档教案人民版

PAGE专题十一近现代中国的思想解放、理论成果及科技文化陈独秀原子弹爆炸近代百年中，面对西方列强的侵略，中国的先进学问分子为救亡图存，不断探究独立、富强之路。中华人民共和国成立以来又不断探究中国特色社会主义建设道路，大力发展科技、教化、文艺事业，取得辉煌成就。主要包括以下学问线索：线索一：近代中国的思想解放潮流(1)学造器物。鸦片斗争后林则徐、魏源等先进中国人起先“开眼看世界”，并提出“师夷长技以制夷”的主见；19世纪60～90年头洋务派提出“中体西用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。(2)仿行制度。19世纪末，资产阶级维新派主见变法图强、实行君主立宪制，掀起了戊戌变法运动。(3)思想解放。新文化运动以“民主科学”为旗帜；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。线索二：20世纪以来中国重大思想理论成果(1)三民主义：是孙中山领导辛亥革命的指导思想；新三民主义明确反帝反封建，成为国共两党合作进行国民革命的政治基础。(2)马克思主义的中国化：马克思主义同中国革命、建设实践相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，指导了中国民主革命的成功和社会主义建设取得巨大成就。线索三：现代中国的科技、教化和文艺从“两弹一星”到“神舟五号”成功返回，表明我国在科技领域取得重大突破。“科教兴国”战略的提出，推动现代化教化事业的发展，“双百”方针在改革开放后大放异彩，科学探讨与文艺事业迎来春天。

第26讲近代中国思想解放的潮流知能提升课Ⅰ顺应世界潮流——西学东渐授课提示：对应学生用书第245页一、睁眼看世界(地主阶级反抗派)1．背景：鸦片斗争前夕，清朝国力渐趋衰落，统治者沉醉在“天朝上国”迷梦中不能自拔。2．概况(1)林则徐：被誉为中国近代睁眼看世界的第一人，主持编写《四洲志》《华事夷言》，为当时的抗英斗争供应了参考。(2)魏源：编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，迈出了近代中国向西方学习的第一步。(3)洋务派：19世纪60年头，洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，提出“师夷长技以自强”的口号，逐步形成“中学为体，西学为用”的思想，并以此指导洋务运动。二、中体西用(地主阶级洋务派)1．背景：其次次鸦片斗争结束后，中国面临着内忧外患的形势。2．代表：以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表。3．主见(1)“中学为体，西学为用”即以封建纲常伦理作为国家安家立命的根本，同时主见采纳西方先进科学技术。(2)“师夷长技以自强”。4．实践：创办了一批近代企业、新式学堂，筹划建设近代海军。5．影响：迈出了中国近代化历程的第一步。6．“体用之争”：所谓“体用之争”指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争论，它出现在中国起先沦为半殖民地半封建社会的过程中。洋务派提出“中体西用”的思想，主见用西方的先进技术来维护清朝的统治秩序，而顽固派则认为外来事物皆是“奇技淫巧”，败坏人心，盲目地排斥一切外来事物，这引发了洋务派和顽固派之间的争论。争论实质是维护清朝的统治秩序的手段之争，二者之间没有本质的区分，其根本目的都是为了维护清王朝的统治秩序。但是，洋务派的主见和实践有利于中国的近代化，客观上迈出了中国近代化的第一步。三、维新变法(资产阶级维新派)1．背景：随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起，早期资产阶级维新思想应运而生。19世纪90年头，民族危机日益加深，维新思想逐步走向成熟。2．资产阶级维新思想康有为出版《孔子改制考》，用孔教名义提出变法要求梁启超维新思想的主要宣扬者，发表《变法通议》，指出变法是历史发展的必定谭嗣同维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判严复翻译《天演论》，认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配3.维新变法思想在近代中国社会发展进程中所做出的贡献政治上维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展经济上使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展思想文化上促使一部分学问分子起先摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特殊是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用四、走向共和(资产阶级革命派)1．资产阶级民主共和国方案初步实现(1)方案的提出：1894年，在兴中会的隐私誓词中，孙中山提出了“驱除鞑虏，复原中华，创立合众政府”的主见。(2)正式确立：1905年，同盟会成立，“驱除鞑虏，复原中华，创立民国，平均地权”定为其政治纲领。(3)初步实现：1912年1月1日，中华民国正式成立。2．革命派和改良派的论战(1)围绕的问题：要不要革命、要不要建立民主共和政体。(2)实质：围绕三民主义绽开论战。(3)影响：大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论上的打算。授课提示：对应学生用书第246页主题(一)地主阶级反抗派与洋务派向西方学习一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”多种史观评价洋务派的“中体西用”思想(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教化现代化和外交现代化起了确定的推动作用。(3)从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的详细表现。(4)从文明史观看，“中体西用”的思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既观赏又排斥的冲突心态，但它终归承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”起先向“现代人”转变。二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]就对中国近代的影响来说，①洋务运动本质上是一场中国式的“工业革命”。之所以这样说……归根结底，当时的 中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用②旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。——李小庆《中国式“工业革命”的根底》[思索]依据史料并结合所学学问，说明“当时的中国并非一个近代国家”的含义。[教你读史]史料从两个方面分析了洋务运动的主动影响和失败的缘由，省略号是将史料分层的关键符号。①处画线信息从经济近代化角度说明白洋务运动的实质和作用。②处画线信息中“旧有思维定式”指“中体西用”思想，整句话从侧面指明白洋务运动失败的缘由。[自主分析][提示](1)政治上，当时的中国仍旧处于封建专制统治之下。(2)经济上，自给自足的封建自然经济占据主导地位。(3)思想上，儒家思想作为封建正统思想仍占据统治地位。[史料二]时任驻英法公使的郭嵩焘曾尖锐指责“中体西用”是③“治末而亡其本，穷委而昧其源”。张树声诘责洋务派：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，④果足恃欤？”——《中国近代化探究》[思索]史料反映了什么现象？对近代中国的历史进程产生了什么影响？[教你读史]史料反映了当时部分有识之士对“中体西用”思想进行了反思。把握关键句是解读史料的关键，画线部分即为本史料的关键句。③处画线信息体现了“中体西用”在逻辑上的荒谬；④处画线信息可译为“这不是自欺欺人吗？”[自主分析][提示](1)现象：部分开明学问分子相识到了洋务派的局限性。(2)影响：推动了近代中国向西方学习的内容由“器物”到“制度”的飞跃。主题(二)康梁维新思想的传播一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．康梁维新思想与早期维新思想的关系(1)联系：康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展，都代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的。(2)区分：早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动，而康梁维新思想不仅供应了详细的改革方案，使变法思想形成较完整的理论，且与挽救民族危亡结合，发展为救亡图存的政治运动。2．康梁维新思想的特点(1)向西方学习已经深化社会制度层面：维新派在政治上的最高志向是“君主立宪”，主见通过温柔的改良实现社会的变革。(2)把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合：既有主见主动变革的一面，又有保守的一面，在把西方政治学说中国化方面做了尝试和努力。(3)进化论和民权学说成为影响最大的西方学说：形成了近代中国第一次思想解放潮流。(4)康梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来：使维新运动快速发展为救亡图存的政治运动。(5)从学习的对象来看，是以德、日为师。3．对康梁维新思想的评价(1)进步性：①变法图存和发展资本主义的主见深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会问题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础。②在社会上引起了剧烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性：反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找依据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的懦弱性，这必定导致维新变法运动走向失败。二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]臣窃闻东西各国之强，皆以立宪开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》[思索]史料中康有为在《请定立宪开国会折》中提出了哪些政治设想？[教你读史]史料中“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”说明康有为主见向西方学习，变革政治制度。[自主分析][提示]开国会，定宪法，实行三权分立、君主立宪。[史料二]为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终当心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变更之道……尽管康有为之变法理论好像到处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却时常透露出叛逆色调。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》[思索]依据史料，康有为在奏章中往往采纳在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理，这反映了维新思想的突出特点是什么？[教你读史]史料中“偷运西学之果”指宣扬维新变法、仿西方政制“不敢逾越古典圣贤所订准绳”，说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。[自主分析][提示]把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合。授课提示：对应学生用书第247页1．甲午斗争后，中国民族资本初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，变更现有制度。同时，先进学问分子也看到了资本主义制度的先进性，主见变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人。这主要说明()A．甲午斗争后民族资本主义有了初步发展B．近代中国学习西方起先上升到制度层面C．学问分子与民族资产阶级有共同的愿望D．资产阶级维新派的产生具有历史必定性解析：依据题干信息甲午斗争后，中国民族资本初步发展，他们须要变更现有的制度，这时先进的学问分子看到资本主义制度的先进性，主见变法，历史选择他们为代言人，体现了资产阶级维新派的产生具有历史必定性，故选D项。答案：D2．1904年，康有为在观看牛津高校学生剧社表演后指出，西方戏剧(舞蹈)萌蘖于中国，他列举了二者在肢体语言、风俗习惯上的诸多相像之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人，尽以泰西为师”。由此可知，康有为主见()A．新陈代谢维护传统文化B．西学中源宣扬西方文化C．中西结合呼喊制度变革D．托古改制实行全盘西化解析：依据材料“康有为在观看牛津高校学生剧社表演后指出，西方戏剧(舞蹈)萌蘖于中国，他列举了二者在肢体语言、风俗习惯上的诸多相像之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈‘舍己从人，尽以泰西为师’”可知，国内维新变法失败后的康有为仍在试图通过宣扬西学中源等方法以削减改革阻力促成西学传播，故选B项。答案：B3．梁启超《变法通议》：昔同治初年，德相毕士麻克语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，探讨学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣”。梁启超说这段话的主要目的是()A．赞许日本学习西方的成效B．对比中日双方学习西方的不同内容C．表达对德相相识的确定D．反思洋务弊端，推动政治体制改革解析：由题意可知，梁启超《变法通议》的主要目的是提倡变法图强，主张君主立宪，强调中国必需进行政治体制变革，故选D项；赞许日本学习西方的成效，不是主要目的，解除A项；对比中日双方学习西方的不同内容，是为了说明中国进行政治变革的必要性，解除B项；表达对德相相识的确定，与题意不符，解除C项。答案：D4．严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判，认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系，“王侯将相者，通国之公仆隶也”“斯民也，天下之真主也”“君也，臣也，兵也，皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想()A．奠定了维新变法的理论基础B．用西方民主思想否定传统民本思想C．凸显了近代宪政政治的精髓D．用民权代替君权从而建立民主政治解析：依据材料“认为君主和人民之间是基于‘通功易事’的原则而确立的一种契约关系”“君也，臣也，兵也，皆缘卫民之事而后有也”并结合所学学问可知，严复的这一论述认为“君”是因“卫民”而设的，“君”的权力便来自于“民”，“王侯将相者通国之公仆隶也”。可以说他的这些思想倒置了君主专制政体下“君”“民”的权利序列，凸显了“主权在民”的意识，而这种意识正是近代宪政政治的精髓，故正确答案为C项。维新变法的理论基础为康有为的理论，故解除A项；B、D两项不符合题干主旨，故解除。答案：C知能提升课Ⅱ学习方向转变——从新文化运动到“以俄为师”授课提示：对应学生用书第247页一、新文化运动1．《新青年》与新觉醒(1)背景：①北洋军阀妄图复辟帝制，在思想文化领域里尊孔复古。②辛亥革命使民主共和的思想已经深化人心，在这股尊孔复古的逆流面前，资产阶级学问分子奋起反击。(2)兴起：①标记：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动起先。《青年杂志》从其次卷起改名为《新青年》，1916年底由上海迁到北京。②代表人物及指导思想：李大钊、胡适、鲁迅等，民主与科学的思想成为前期的指导思想。③蔡元培与北京高校：1917年，蔡元培就任北京高校校长，实行了“兼容并包，思想自由”的办学方针，使北京高校渐渐成为新文化运动的中心。2．高扬科学民主大旗(1)提倡科学与民主，反对愚昧与专制。(2)提倡新道德，反对旧道德。(3)提倡新文学，反对旧文学。新文化运动者提出“文学革命”的口号。1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》一文，要求用白话文取代文言文；陈独秀发表了《文学革命论》一文，主见推倒旧文学，建设新文学。3．新文化运动的意义(1)主动影响：①新文化运动是一次宏大的思想解放运动，为新思想的发绽开拓了道路，马克思主义起先在中国传播。②新文化运动还促进了民众觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关切。③新文化运动是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。(2)消极影响：新文化运动对传统文化的批判，也有确定的片面性。二、马克思主义在中国的传播1．马克思主义进入中国(1)起先介绍：梁启超发表的文章中提到了马克思，称他是社会主义的鼻祖朱执信发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思、恩格斯的生平和学说无政府主义者曾经介绍过一些马克思的学说和思想(2)成为强大的社会思潮：1918年11月李大钊发表《庶民的成功》和《布尔什维主义的成功》，主动号召中国人民应当向俄国十月革命学习，为在中国实现“劳工社会”而奋斗1919年5月《新青年》出版《马克思主义专号》，李大钊发表了《我的马克思主义观》，介绍马克思主义2.马克思主义中国化(1)马克思主义的传播：马克思主义在中国的传播，经验了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。(2)各地共产主义小组的活动：①创办刊物：上海共产主义小组把《新青年》改为公开理论刊物，进行马克思主义基本理论宣扬。②各地共产主义小组深化工人群众，进行宣扬组织工作，推动马克思主义与工人运动的结合。(3)影响：①为中国共产党的成立奠定了思想基础。②中国革命有了新的理论指南。授课提示：对应学生用书第248页主题(一)近代中国的启蒙运动——新文化运动一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．新文化运动“新”在何处新领导前期领导者为资产阶级激进派，后期为马克思主义者新基础民族资本主义的进一步发展为其奠定经济基础新思想前期的指导思想是西方的民主与科学及达尔文的进化论；后期则是马克思主义思想新内容前期以宣扬民主与科学为突破口，以提倡新文学、新道德为手段，以建立资产阶级共和国为目的；后期以宣扬马克思主义为主要内容，提出走俄国十月革命的道路新成果动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放，推动了中国自然科学的发展2.以五四运动为界，比较新文化运动前后期的异同点(1)相同点：通过著书立说开展文化宣扬；经过了长期激烈的斗争；代表了当时社会先进的思潮；开阔了人们的眼界，提高了人们的相识。(2)不同点：①从领导上来说，前期是资产阶级民主主义者，后期是马克思主义者。②从指导思想来看，前期是民权、同等、进化论；后期是马克思主义。③从主要内容来看，前期是提倡民主、科学、新道德、新文学；后期是宣扬马克思主义。④从性质来看，前期是资产阶级性质的文化运动；后期是无产阶级领导的文化运动。二、追溯家国情怀，把握“现实将来”新文化运动对当今文化创新的启示(1)革命政权巩固和社会进步必需有先进文化的有力支撑。(2)坚持先进文化方向，必将推动文化进一步创新和向纵深发展。(3)文化创新必需广泛汲取外来优秀文化，并与传统文化融为一体。(4)文化创新必需由驾驭先进文化的学问分子为先导。(5)必需切实发扬民主，完善法制，崇尚科学，提高国民文化素养。三、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底变更几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民原来就是主子地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。[思索]依据史料并结合所学学问，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？[教你读史]史料反映了新文化运动在思想领域反封建的进步性。解读本史料要留意画线部分的核心语句。画线信息起到提纲挈领的作用，表明白陈独秀领导的新文化运动与辛亥革命相比具有反封建的彻底性。[自主分析][提示]理解：孙中山领导的辛亥革命结束了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；陈独秀发起的启蒙运动冲击了封建思想的统治地位，极大地促进了思想解放。[史料二]下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。历史事务提及次数新文化运动44五四运动45辛亥革命47巴黎和议/凡尔赛/和平大会议87复辟/筹安会/袁世凯称帝133十月革命/俄国革命287欧战/世界大战/欧洲斗争/世界斗争448——《近代思想史探讨》[思索]依据史料并结合所学学问，指出《新青年》反映的思想主见的变更并分析这种变更的国际因素。[教你读史]史料反映了《新青年》杂志所关注的大事变更体现了当时思想界的变更。解读表格时要留意数据的变更。表格中“新文化运动”提及44次，说明白《新青年》大力提倡思想解放运动；“十月革命/俄国革命”提及287次，说明新文化运动促进了马克思主义在中国的广泛传播。[自主分析][提示]变更：由宣扬民主科学到宣扬马克思主义。因素：第一次世界大战结束后，巴黎和会中国外交失败；西方列强不顾中国的反对，把德国在山东的特权转让给日本；俄国十月革命的成功，给中国人民指明白正确方向。主题(二)儒家思想在近代社会思潮中的命运一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运维新变法运动新文化运动命运把西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合全面否定以儒家封建思想为代表的传统文化缘由封建顽固势力比较强大，为了削减变法的阻力；民族资产阶级上层具有两面性；与康有为等人的家世、教化和经验有关袁世凯企图复辟帝制；辛亥革命后民主共和的思想日益深化人心；与陈独秀等人的思想和经验有关目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍不足之处体现了资产阶级的懦弱性对东西方文化存在着确定的倾向实质宣扬资产阶级思想文化和发展资本主义2.近代社会思潮对传统文化的看法及缘由社会思潮对传统文化的看法缘由洋务思潮“中学为体，西学为用”。认为中国传统文化是主体，不行动摇长期闭关锁国导致盲目自信；维护封建统治维新思潮把以儒学为代表的中国传统文化与近代西方文化相结合封建势力强大，资产阶级力气弱小；康有为借助孔子的名义从内部否定封建专制的合理性新文化运动认为传统文化禁锢人们的思想，应当批判北洋军阀企图利用孔子达到复辟的目的；孔子成为封建思想的代表；实现资产阶级民主政治的须要二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主见之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之华蜜无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》[思索]依据史料并结合所学学问，概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。[教你读史]史料信息“礼”是以儒家思想为代表的封建伦理道德，“刑”指封建专制制度。新文化运动的斗争矛头指向封建专制制度和传统道德。[自主分析][提示]着眼点：儒家思想是维护封建制度的伦理道德。背景：民族资本主义经济发展；民族资产阶级力气壮大；民主化政治运动开展；尊孔复古逆流出现；广阔民众被封建思想束缚；民主思想的广泛传播。[史料二]中国“五四”新文化运动的提倡者之一、闻名思想家钱玄同曾写道：“我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是确定不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政制、历史、文字‘弃如土苴’。”[思索]依据史料并结合所学学问，评述钱玄同对传统文化的看法。[教你读史]史料中钱玄同强调“共和与孔经是确定不能并存的东西”，这表明新文化运动主见实行民主共和，坚决反对孔教。[自主分析][提示]钱玄同认为要实现真正的民主共和，必需彻底批判中国的封建思想，摒弃“三纲五伦”，打破传统精神枷锁。他在思想上忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在确定化与简洁化的倾向。授课提示：对应学生用书第250页1．古代文书不加标点，会给未加训练者造成阅读困难，因此1919年胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的运用，表明()A．近代出版业的蓬勃发展B．白话文完全取代了文言文C．“尊孔复古”受到批判D．“文学革命”的影响扩大解析：材料主要强调的是白话文标点符号的采纳，而不是强调近代出版业的发展状况，故A项错误；据材料“上海商务印书馆出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部‘新书’”可知此时白话文并未完全取代文言文，故B项错误；材料主要强调的是白话文标点符号的运用，而未涉及“尊孔复古”的批判新道德的状况，故C项错误；据材料“白话和新式标点写作”体现了新文学的规范运用，说明文学革命的影响在扩大，故D项正确。答案：D2．新文化运动经验了由“中西文化激烈冲突”到“新旧文化的调和”再到“多元文化并存、进而重组”的过程。由此可知，新文化运动()A．体现新文化必定取代旧文化B．对西方文化全盘确定C．经验了文化转型的历史过程D．方向发生根本性转移解析：依据材料“中西文化激烈冲突”到“新旧文化的调和”再到“多元文化并存、进而重组”结合所学可知新文化运动在新旧文化的冲突与选择中走向包涵共存，体现了近代文化转型过程的曲折性与困难性，故C项符合题意。A项表述确定化，故解除。B项，对西方文化全盘确定存在于新文化运动前期，并不能整体性体现中西文化由对立到共容的过程，故解除。D项，材料未体现新文化运动方向的根本性转移，故解除。答案：C3．1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不听从民意。”这表明当时()A．学问阶层具有参加政府管理的意识B．广阔民众起先拥有确定国家政策的权力C．进步学问分子对社会变革方式有了新相识D．马克思主义在中国得到广泛深化的传播解析：A项材料不能体现参加政府管理，不符合题意；B项说法错误，当时广阔民众不能确定国家政策，不符合题意；C项材料“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来”“只要有干涉政治的决心，不怕政府不听从民意。”等体现出学问分子对社会变革有了新的相识，符合题意；D项材料信息体现的不是马克思主义，不符合题意。故选C。答案：C4．直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，志向甚高，学派亦甚困难。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为()A．尚未看到社会主义实践成果B．中国经济落后于欧洲C．社会主义理论学派困难D．对社会主义持怀疑看法解析：1917年初俄国十月革命尚未发生，社会主义尚未从志向变为现实，因此《新青年》对社会主义还存有怀疑看法，故A项正确；BCD三项都是题干内容的部分意思，应解除。故选A。答案：A高考探讨课本讲命题点分析与前瞻预料考纲卷别维新思想新文化运动马克思主义在中国的传播考情分析全国卷Ⅰ2024·教化的近代化与留学教化的关系；2015·康有为的儒学相识；2013·维新思想与现代化2024·新文化运动主流思想的变更2024·社会主义是否适合中国国情的争论在新课标全国卷中，近代思想解放的历程及其影响，尤其是维新思想，是本讲高考的高频考点。试题强调实力立意，不拘泥于教材表述和教材结论，学科特色突出，更强调爱国主义和民族主义的考查。伴随新课程标准的修订，素养理论备受关注，更是体现在高考试题中，如近代中国留日学生的区域分布与时空观念的养成；“冲击—反应”模式与张之洞维护传统思想与唯物史观的运用等。试题材料引用史学探讨新成果，反映了史学发展的新趋势全国卷Ⅱ2024·辛亥革命的思想解放与近代化；2015·康有为的《新学伪经考》；2014·维新思想与服饰改革2013·中国学问界对西方科学的看法——全国卷Ⅲ2024·梁启超的“诗界革命”；2024·张之洞维护传统思想；2024·严复的社会进化论思想2024·新文化运动对封建伦理的批判2024·马克思主义在中国的传播；2024·马克思主义在中国的传播全国卷2012·“冲击—反应”模式；2010·西学东渐；2010·教化的近代化————授课提示：对应学生用书第251页(2024·高考全国卷Ⅲ)1920年，一些人撰文指责工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主见对社会进行“根本改造”，走进工厂，深化工人群众。这表明当时()A．民主与科学观念广泛传播B．实业救国运动如火如荼C．马克思主义影响日益增加D．批判传统礼教成为共识[学问定位]本题考查马克思主义在中国广泛传播的影响——对社会进行“根本改造”。[素养解读]全国卷高考命题以素养考查为主，本题考查“时空观念”和“历史说明”两个方面，详细解读如下：本题考查方法指导时空观念通过时间“1920年”可以推断，这一现象发生在十月革命后历史说明本题须要对当时的社会思潮做出说明，材料反映了当时一些人对社会改良活动的指责，主见依靠工人群众对社会进行“根本改造”，结合所学可知，这正是当时马克思主义在中国传播的影响造成的[尝试解答]________[解析]材料未主见用民主与科学观念改良中国，故A项错误；材料主见依靠工人群众，“对社会进行‘根本改造’”与实业救国运动无关，故B项错误；马克思主义主见依靠工人阶级改造社会，因此材料主见反映出马克思主义影响日益增加，故C项正确；材料反映出马克思主义影响日益增加，与新文化运动批判传统礼教无关，故D项错误。[答案]C(2024·高考全国卷Ⅲ)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”()A．提倡民主革命的思想B．推动了白话文运动C．适应了救亡图存的须要D．成为改良思潮的开端[学问定位]本题考查维新变法的背景。[素养解读]全国卷高考命题以素养考查为主，本题考查“时空观念”和“历史说明”两个方面，详细解读如下：本题考查方法指导时空观念由“甲午战后”可确定时间历史说明“英日区区三岛尚崛起”，况且堂堂中华，这反映出“诗界革命”顺应了民族独立、救亡图存的须要[尝试解答]________[解析]甲午斗争后，梁启超宣扬维新变法思想，A项错误；白话文运动属于新文化运动的内容，B项错误；改良思潮发端于19世纪六七十年头，D项错误；依据诗文内容并联系甲午斗争后中国面临严峻的民族危机可知，C项符合题意。[答案]C授课提示：对应学生用书第251页(一)已考视角1．命题点：新文化运动对封建伦理的批判(2024·高考全国卷Ⅲ)1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A．主见国家至上 B．批判封建伦理C．反对西方民主 D．传播马克思主义解析：“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性，而非国家至上，解除A项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”体现了西方的民主思想，解除C项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”还停留在西方民主的范畴，没有上升为马克思主义，解除D项。答案：B2．命题点：新文化运动主流思想的变更(2024·高考全国卷Ⅰ)1915～1918年，《新青年》中“革命”“科学”“同等”“民主”等词出现频次大体相当；1919～1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变更可说明()A．新文化运动主流思想发生转变B．国民革命运动受到民众普遍拥护C．资本主义政体模式被学问界否定D．中国社会主要冲突发生变更解析：A对：分析材料可知，1915～1918年，“民主”与“科学”“革命”等词在《新青年》中出现的频次相当，但到1919～1922年时，“‘民主’出现次数不到‘科学’的1/10，不及‘革命’的1/20”，再结合所学学问可知，新文化运动后期，由提倡民主科学到大力宣扬马克思主义、宣扬十月革命，题干所述变更说明白新文化运动主流思想发生转变。B错：国民革命运动发生在1924～1927年，与题干时间不符。C错：资本主义政体模式有君主立宪制和民主共和制。辛亥革命后，民主共和观念渐渐深化人心。D错：当时中国仍处于半殖民地半封建社会，社会主要冲突未发生变更。答案：A3．命题点：马克思主义在中国的传播(2024·高考全国卷Ⅲ)20世纪30年头中期，《新中华》载文：“现在你随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就坚决果断地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()A．学问界对中国社会性质的相识相同B．官僚资本主义在中国快速膨胀C．经济理论问题引起民众的普遍关注D．马克思主义思想方法得到传播解析：“半殖民地性半封建性经济”是用马克思主义探讨中国近代社会性质的专用称谓，“随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见具有普遍性，故选D项；“你随意拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见不确定特指学问界，解除A项；“中国经济是半殖民地性半封建性经济”与官僚资本主义的发展没有必定联系，解除B项；“中国经济性质如何”不涉及经济理念的概念，解除C项。答案：D4．命题点：严复的社会进化论思想(2024·高考全国卷Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“挖空心事”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A．订正生物进化论的错误B．为反清革命供应理论依据C．传播“中体西用”思想D．促进国人救亡意识的觉醒解析：材料严复“挖空心事”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有提倡反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“挖空心事”的目的是，宣扬社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确。答案：D5．命题点：中国教化近代化发展的不平衡性(2024·高考全国卷Ⅰ)1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是()A．地区经济文化水平与开放程度有别B．革命运动在各地高涨程度存在差异C．清政府激励留学的政策发生变更D．西方列强在中国的势力范围不同解析：题干材料反映出长江流域与东南沿海地区的留日学生人数明显多于内地省份，这是因为这些地区正是近代开放较早、经济文化较发达的地区，故A项正确；当时清政府正在进行改革，革命运动并不高涨，故B项错误；清政府的留学政策并没有变更，故C项错误；当时，日本在华势力范围在福建，但长江流域与东南沿海其他省份留日学生也多，故D项错误。答案：A6．命题点：近代大众传媒对思想解放的推动(2024·高考全国卷Ⅱ)1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就非常畅销。这反映出当时()A．新文化运动的影响日益广泛B．追求新思想成为社会时尚C．改良社会风俗成为国民共识D．广告成为推动文明的工具解析：题干材料中产品广告与“国之进步”“人民精神”等新思想相联系，取得巨大成功