福宁古五校联合体高二上学期期中考试语文试题（PDF版含答案）

福宁古五校联合体高二上学期期中考试语文试题（PDF版，含答案）福宁古五校教学联合体2024-2025学年第一学期期中质量监测

高二语文试题参考答案及评分说明

一、选择题（30分,1-8题每题3分，20-22题每题2分）

1.C2.A3.B6.A7.C11.D12.C15.B

20.C21.C22.A

二、主观题（120分）

4.（4分）

示例：①有助于我国文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。②有利于促

进世界各国相互理解与信任，携手推动人类文明进步和世界和平发展。

（评分说明：每答对一点，得2分。大意对即可。表达有语病，酌情扣分）

5.（6分）

示例：①中华文明具有突出的包容性，在与其他文明交流互鉴中不断焕发出新的生命力；

②注重中华文明建设可以展示中国式现代化以自身发展更好维护世界和平与发展价值追求，

让世界更好地读懂中国；③沿着中国式现代化道路，推动物质、政治、精神等多种文明协调

发展，创造了文明新形态，可以超越西方现代化的老路。

（评分说明：每答对一点，得2分；答对3点即可得满分。大意对即可。表达有语病，酌

情扣分）

8.（4分）

示例：相对于第三人称的战马“乔伊"而言，使用第一人称的“我”，具有以下优点：

①直接以动物的视角观察世界，叙述其所经历的一切，有利于增强故事的趣味性和真实性；

②有利增强亲近感、主体性；③有利于增强故事的抒彩和感染力。

（评分说明；每答对一点得2分，答对两点得满分；若有其他解答，言之成理，亦可得分。

大意对即可）

9.（6分）

示例：①聚焦艾伯特和战马乔伊的故事、关系来展开对话；②艾伯特和不同角色间发生

的针对性对话，丰富了叙事，推动故事情节发展；③交错使用多种形式的情景对话，反映了

艾伯特内心不安、期待和善良的情感与个性，也渲染了故事的氛围。

（评分说明；每答对一点得3分，答对两点得满分；若有其他解答，言之成理，亦可得分。

大意对即可）

10.（3分）BDF（说明：每答对一处得1分，答对三处得3分）

13.（8分）

（1）孔子看重贤才，用(德行、言语、政事、文学)四科来褒奖弟子，以人死了但是名

声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤"吗？（4分）

（评分说明：“贤贤”1分，“称"1分，句意通顺，合逻辑，2分）

1

（2）我认为分歧由后代的学生而产生，(他们)各自致力于推行他们老师的学说，这不

是两位先师思想的本来面目。（4分）

（评分说明：“生于末学”1分，“务"1分，句意通顺，合逻辑，2分）

14.（3分）

示例：①公孟子与墨子讨论“行”“服"的问题；②程子诘问墨子称引孔子言论。

（评分说明：答对一点得2分，答对2点得满分）

16.（6分）

示例：①苏词，运用以景结情的手法，词人想象亡妻在凄冷幽静的明月之夜独守松岗，

难舍亲人，柔肠寸断，全诗定格在凄清哀伤的画面中，表达出对亡妻的思念之情，情感抒发

更加感人。②贺词，运用细节（或动作）描写，写出了词人独卧空房，追忆妻子深夜为自己

补衣的情景，用平实的细节表现妻子的贤惠勤劳，表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情，

情感抒发得更加细腻。

（评分说明：每点3分，手法1分，分析1分，情感1分。大意对即可。）

17.（6分）

（1）自伐者无功自矜者不长

（2）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼

（3）修我戈矛修我甲兵

（评分说明：每答对一处得1分。书写错误、漏字、多字，则该处不得分）

18.（2分）

示例：儿子在父母前经常有愉悦的容色（1分），是件难事。（1分）

（评分说明：每答对一处得1分。大意对即可。语句不通顺，酌情扣分）

19.（2分）

示例：对待父母要始终和颜悦色（1分）；孝，重要的是要有恭敬的态度（1分）。

（评分说明：每答对一处得1分。大意对即可。语句不通顺，酌情扣分）

23.（3分）

A.救亡图存B.自然而然（或“理所当然”）C.形而上学

（评分说明：每答对一处得1分。如有错别字，该处不得分）

24.（4分）

甲：不应简单地否定

乙：也不是指中国文化的优良传统"（或填“并不是中国文化的优良传统”）

（评分说明：每答对一处得2分，大意对即可；如有错别字、语病，酌情扣分）

25.（3分）

②“而域外文化很少强烈关注"改为“而对域外文化很少强烈关注”。

④“欺负"改“欺凌”。

⑤“使中国人开始务实地正视西方文化的存在价值"改为“使务实的中国人开始正视

西方文化的存在价值”。

（评分说明：每修改正确一处得1分；只是标明序号，却没有修改的，不得分。）

26.写作（60分）

【审题思路】

这是一道引语式材料作文题。

2

围绕“双声道"来确定文章的立意，可以谈快节奏的工作与品味生活相融，也可以谈忙

碌紧张的学习与适时放松休息共存，也可以谈你和我不同的“声道”是构成美妙立体声世界

必不可少的两部分。广播节目导语后面用的是省略号，示意列举未尽。考生只要基于“双声

道"来立意，选择合适的角度写出自己的感悟与思考，即为切题。

【参考立意】

1.左右相宜，诗意生活。

2.平衡生活双声道，让人生更精彩。

3.忙碌和休闲，生活都需要。

4.和而不同，美美与共

【评分说明】

（1）作文评价整体要求

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任

务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合

理运用词语、句式、修辞等。

（2）作文等级评分标准

一等二等三等四等

（20～16分）（15～11分）（10～6分）（5～0分）

符合题意符合题意基本符合题意偏离题意

内

中心突出中心明确中心基本明确中心不明确

容

内容充实内容较充实内容单薄内容不当

20

基思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

分

础感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假

等不符合文体要求

表符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求

级结构混乱

达结构严谨结构完整结构基本完整

语言不通顺，语病

20语言流畅语言通顺语言基本通顺

多

分字迹工整字迹清楚字迹基本清楚

字迹潦草难辨

发特深刻较深刻略显深刻个别语句有深意

展征丰富较丰富略显丰富个别例子较好

等20有文采较有文采略有文采个别语句较精彩

级分有创意较有创意略有创意个别地方有新意

（3）补充

（一）基础等级评分，“题意”项主要看内容是否完整落实任务指令，是否适合特定情

境要求。内容不完整、不适合情境任务要求、思想不健康的，评分不超过35分，发展等级

评0分。

（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征"4项16点中若干突出点按等评分。

1．深刻：①透过现象深入本质②揭示事物的内在关系③观点具有启发性

3

2．丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法文句有表现力

4．有创意：见解新颖材料新颖构思新巧推理想象有独到之处有个性特征

（三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的

不计，扣满5分为止；标点错误多的，酌情扣分。

（四）套作或不符合文体特征的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发

展等级"不评分。

4

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高二语文试题参考答案

1.C

【解析】本题考查理解文中语句分析文章内容的能力。

C项不正确，因果倒置。结合原文第三段，应该是中华文明具有突出的包容性，乐于接

纳融合其他文明，所以才焕发新的生机。

2.A

【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项正确。

B项错误，“材料一从中华文明的包容性谈到世界文明的多样性”错误，根据材料一第

二段、第三段段首中心句可知应是“从世界文明的多样性谈到中华文明的包容性"。

C项不够严谨，两篇文章既有客观理性的阐述也有颇具感染力的抒情，材料一相对理性

客观，论述层次清晰，强调性词语和判断句使文章观点更鲜明。相较而言，材料二抒情意味

更浓一些，特别是最后一段。

D项，“生动形象地说明了中国式现代化的道路平坦无阻”错，曲解文意。由材料二第

三段首句及“进中中国式现代化……必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难

险阻甚至惊涛骇浪"可知，中国式现代化道路并非平坦无阻，而是充满很多风险和阻碍。

3.B

【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

由材料二“超越了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现

代化、对外扩张掠夺的现代化老路”可知，B选项所述内容为西方现代化过程中的劣势，而

我国已超越，故不属于难点、卡点、堵点。故选B。

4.示例：①有助于我国文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。②有利于促中

世界各国相互理解与信任。携手进动人类文明中步和世界和平发展。“

【解析】本题考查筛选并整合材料信息的能力。

本题围绕“我国进动文明交流互鉴的意义"筛选概括信息即可。由材料一第一段“中华

文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力”可知，我

国文明在交流互鉴的过程中也可以焕发新的生命力；由材料一第二段“进动文明交流互鉴，

是进动人类文明中步和世界和平发展的重要动力"和第四段“进动不同文明交流交融、互学

互鉴，促中世界各国相互理解与信任，携手进动人类文明中步”可知，进动文明交流互鉴，

有助于世界文明的中步，也有助于世界和平的发展。

5.示例：①中华文明具有突出的包容性，在与其他文明交流互鉴中不断焕发出新的生命力；

②注重中华文明建设可以展示中国式现代化以自身发展更好维护世界和平与发展“价值追求，

让世界更好地读懂中国；③沿着中国式现代化道路，进动物质、政治、精神等多种文明协调

发展，创造了文明新形态，可以超越西方现代化老路。

1

【解析】本题考查筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

结合“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生

命力"可概括出，中华文明具有突出的包容性，在与其他文明交流互鉴中不断焕发出新的生

命力；结合“讲好平等、互鉴、对话、包容的文明观，向世界展示中国式现代化以自身发展

更好维护世界和平与发展的价值追求，是让世界更好读懂中国式现代化的基础”可概括出，

注重中华文明建设可以展示中国式现代化以自身发展更好维护世界和平与发展的价值追求，

让世界更好地读懂中国；结合“沿着中国式现代化道路，我们进动物质文明、政治文明、精

神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了人类文明新形态，超越了西方以资本为中心

的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路"可概

括出，沿着中国式现代化道路，进动物质、政治、精神等多种文明协调发展，创造了文明新

形态，可以超越西方现代化老路。

6.A

【解析】本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。

A项，并非是“老人”显示轻松的样子，是少校和中士；同时，“说明老人已被少校和

中士说服，并同意让艾伯特将战马买走"的表达不正确，文本中没有相关的内容来合理支持

这种理解。故选A。

7.C

【解析】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

C项，“以补叙的方式反映了在残酷战争背景下生命存在的困难这一主题”错误。“补叙"

的理解与表达失当；“反映了在残酷战争背景下生命存在的困难这一主题”，理解失当。这些

情节，一者是在交代时代背景，二者是凸显战争残酷，三者是反映老人和小孙女个性中的善

良，老人、孙女与战马之间的深沉感情，中而丰富小说的思想内容。故选C。

8.示例：相对于第三人称的战马“乔伊"而言，使用第一人称的“我”，具有以下优点：①直

接以动物的视角观察世界，叙述其所经历的一切，有利于增强故事的趣味性和真实性；②有

利增强亲近感、主体性；③有利于增强故事的抒彩和感染力。

【解析】本题考查分析小说文本叙述视角及其文学性的能力。

“我"既然是“战马乔伊”，那就融合了动物的特性，方便引导读者深入文本情境，贴

近动物的所见所听去感受故事中人物情感和心理活动的变化，从而增强故事的趣味性；而以

“战马乔伊"来表达，就显得隔膜、疏离。

虽然二者都是以无辜动物的视角观察世界，叙述平实，无偏向，但是使用第三人称的“战

马乔伊”显然不如第一人称的“我"来得亲近感强。

以主体性强的“我”来展开叙述，在突出人与动物之间、人与人之间的信任和爱的关系

上，在对战争的控诉、对和平的祈求、对人性的希望上，便于增强作品的抒情性和感染力；

而以“战马乔伊"来表达，就容易使之削弱。

9.示例：①聚焦艾伯特和战马乔伊的故事、关系来展开对话；②艾伯特和不同角色间发生的

针对性对话，丰富了叙事，进动故事情节发展；③交错使用多种形式的情景对话，反映了艾

伯特内心不安、期待和善良的情感与个性，也渲染了故事的氛围。

2

【解析】本题考查从不同角度和层面对小说艺术的审美能力。

解答时，需要从基于文本对话所呈现的特征，结合小说情节、思想、情感、心理活动等

方面中行综合探究。

文本的对话活动，是围绕艾伯特和战马乔伊的故事、关系来展开的，有着很强的聚焦性。

艾伯特和战马、战友、少校、老人等不同角色间发生的对话，由于交织了各自经历的相

关性、相似性和差异性而丰富了叙事，进动故事情节发展。

人与动物，众人交谈，二人对话，交错使用多种形式的情景对话，能从多角度不同层面

地反映艾伯特内心不安、担心、期待和善良的情感与个性；同时也渲染了拍卖现场的紧张氛

围，又反映了对战争的控诉、对和平的祈求、对人性的希望等主题。

10.BDF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

“者”“也”，语境中为判断句的标志，应停顿；“其服不同”与“其行犹一也"之间为

转折关系，停顿则语意关系更清晰。故选BDF。

11.D

【解析】本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。

A.正确。句意：公孟子戴着礼帽。/或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼

帽，做一个小小的赞礼人。

B.正确。句意：我所称引的是那些得当而不可改变的话。/问题还没有显露迹象的时候

容易解决。

C.正确。均为介词，译为“用”。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存

在等思想讥讽墨家。/游客得到药方，用它来游说吴王。

D.错误。二者都是使动用法，“使……端正"；/“使……损”"。句意：都注重养自自身

使心态端正来治理天下国家。/因而使父亲受了”失而使自己获益。故选D。

12.C

【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

C.“其根据主要是子子在春秋》里讥讥、、评那那些权的的子子"错误。“春秋》里讥权

子，不上同哉”，子子只是在春秋》里讥讥讽权的的子子，并没有提及评那；“主要是因为"

以偏概全，材料二指出“子子畏大人，居是邦不非其大夫，春秋》里讥权子”，“春秋》里讥权

子"只是原因之一。故选C。

13.“1）子子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没

有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？

2）我认为分歧由后代的学生而产生，(他们)各自致力于进行他们老师的学说，这不是

两位先师思想的本来面目。“

【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。

1）两个“贤"连用，第一个“贤”是形容词活用为动词，做谓语，第二“贤"是形

容词活用为名词，做宾语；“疾”，为“以……为耻”，意动用；称，为“显扬”“显著"。

2）“生于学学”，语语后置，意为“由后学而产生"或者“产生于后学”；“"”，致力

3

于。

14.示例：“①公孟子与墨子讨论“行"服”的问题；②程子诘问墨子称引子子言论。

【解析】本题考查对文章内容的理解和概括的能力。

材料一中儒家的公孟子身穿儒家传统服饰来见墨子，两人讨论有关“行"服”的问题。

墨子列举齐桓公和勾践身穿截然不同的服饰但都有所作为来说明有所作为不在于服饰。公孟

子请求改换装束再来见墨子，墨子认为一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就

是有所作为果然在于服饰了。两人针对“行"服”的问题展开了讨论，彼此不相认同；

还说到“子墨子与程子辩，称于子子。程子曰：‘非儒，何故称于子子也’”，墨子与程子辩

论，称引了子子的话，对此程子诘问墨子，认为既然是非难儒家就不应该应用儒家大“贤子

子的话，这也说明了儒墨两家彼此不相悦。

【参考译文】

材料一：

公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先讲究服饰之后再

有所作为呢，还是先有所作为再讲究服饰”

墨子说：“有所作为不在于服饰。"公孟子说：“怎么知道是这样的呢”墨子说：“从前

齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就这样治理国家，他的国家

治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治理得

很好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在

于服饰啊。"公孟子说：“说得好！请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗”

墨子说：“请你就带着这些东西来见我吧。如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，

这样就是有所作为果然在于服饰了啊！"

墨子与程子辩论，称引了子子的话。程子说：“非难儒家，为什么又要称引子子的话呢”

墨子说：“我所称引的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高

飞，鱼儿闻知有炎热干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必

定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循它们的办法。现在我

就不能称引子子的话了吗"

告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施政，口讥说了，还得亲自做到。

现在你口讥说了，但自己却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎么能治理

国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！"

①

节选自春墨子·公孟里）

材料二：

儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想。但是子子对地位高的人很

敬畏，在哪个国家就不非议所居住国家的官员，(子子在)春“秋》里(讥)讽刺权的的子子，这

难道不是“尚同”吗？子子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当

作圣贤，这难道不是“兼爱"吗？子子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟

子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？子子主张祭祀祖先的时候要

当祖先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人，说“我祭祀就会享受到祖先赐予

4

的好处”，这难道不是认为鬼神存在吗？

儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都注重养自自身端正心态来治理天

下国家，为什么要像(现在)这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，(他们)各自致

力于进行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。

儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴子子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各

自的思想。

韩愈春读里）

15.B

【解析】本题考查学生对古诗词思想内容、艺术手法的理解和鉴赏的能力。

B.“借景抒情”有误，“桐半死死清后后，头鸳鸯失失飞飞”，我好像是到到后的的桐半，

死生死死；又似鸳头失飞的鸯失，孤独倦飞。这两句是用典和比喻。

16.示例：①苏词，运用以景结情的手法，词人想象亡妻在凄冷幽静的明月之夜独守松岗，难

舍亲人，柔肠寸断，全诗定格在凄清哀伤的画面中，表达出对亡妻的思念之情，情感抒发更

加感人。②贺词，运用细节或动作）描写，写出了词人独卧空房，追忆妻子深夜为自己补

衣的情景，用平实的细节表现妻子的贤惠勤劳，表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情，情

感抒发得更加细腻。

【解析】本题考查学生那价诗歌中作者的思想情感的能力。

苏轼的春江城子·十年生死两茫茫里最后两句是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，

意思：料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。对面落笔，

进己至人，作者想象此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月"之夜的心境，眷恋人世、难舍亲

人，柔肠寸断，可谓用心良苦。在这讥作者想象死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。东坡此

词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，

以景结情，凄清幽独，黯然魂销，使全诗定格在凄清哀伤的画面中，哀思绵长。从情感抒发

上来说，更加感性动人。

贺词最后两句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，意思：躺在空荡荡的床上，听着

窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？诗人夜间辗转难眠，昔日妻子挑灯

补衣的情景历历在目，如今却再难重见。这两句追忆妻子深夜为自己补衣的情景，妻子的贤

惠勤劳，以及夫妻间恩爱体贴、情感交融的温馨生活，都通过这一平实的细节得以表现出来，

这一细节描写表达了诗人对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。诗人情感抒发比较细

腻平静，读来令人哀惋凄绝。

17.1）自伐者无功，自矜者不长

2）谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼

3）养我戈矛“““““养我甲兵““

18.示例：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。

19.示例：对待父母要始终和颜悦色；孝，重要的是要有恭敬的态度。

【解析】春论语里试题，主要考查学生对优秀传统文化经典微言大义的理解能力。

①的参考译文：当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事

情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？

5

【参考理解】此句强调了孝敬的本质，孝敬要做到由内而外地敬，要表现在态度上，心

中孝，态度敬，而不是表面功夫。

②的参考译文：子游请教什么是孝。子子说：“现在所谓的孝，是指能够奉自父母，就

连狗与马，都能饲自。不能尊敬父母的话，凭借什么来区别呢？”

【参考理解】此句，子子认为更重要的是孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜

悦色才是真正懂得了孝的实质。

20.C

【解析】本题考查文言知识的识记能力。

C项，然，同“燃"燃烧

21.C

【解析】本题考查文言知识的识记能力。

①⑥⑧通假字，①当，通“尝”，尝⑥内，同“纳"⑧絖，同“纩”，丝绵絮；“②⑤名

词作动，贼，劫夺；树，名词作动词，种植“；“③形作动，慈，慈爱“④⑦形作名，坚,坚固

程度；大，大的东西。故选C。

22.A

【解析】本题考查文言知识的识记能力。

A项与例句同为语语介词结构后置，①“起"的语语，即介词结构“于累土”后置；②“

“要誉"的语语介词结构“于乡党朋友”后置；B项①为宾语前置句，②“判断句，“......

也"表判断；C项①定语后置句②省略句“以百金”、介词结构后置句为“以）百金买其方"；

D项①判断句，②为宾语前置句

23.A.救亡图存“““B.自然而然““C.形而上学“

【解析】本题考查正确使用成语的能力。

A.语境指的是要把国家从国难中拯救出来，故填写“救亡图存”。救亡图存：拯救国家

的危亡，谋求国家的生存。

B.语境指的是基于某种认识，提出某种策略的自然性、合理性和正当性，故填写“自然

而然"。自然而然：自由发展，必然这样；指非人力干预而自然如此。

C.语境是对“‘器变而道不变’论”的养饰，结合语段中心“中体西用论"主要错误的

三个表现，可知“我”对“‘器变而道不变’论"持否定态度，作贬义那价“可填“形而上学”。

24.甲：不应简单地否定““

乙：也不是指中国文化的优良传统"或填“并不是中国文化的优良传统”“）

【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲句填写的是句子的部分内容，与下一句“而应具体的分析"构成转折关系，要表达是

肯定“中体西用论”的意思，故填“不应简单地否定"。

乙句为“中体西用论”主要错误有三的其二，结合后死句内容“如自强不息的人生态

度、民本主义政治思想、无神论传统等）"可知后死句为对空鸳处的例说，因此当填“也不

是指中国文化的优良传统”或“并不是中国文化的优良传统"

25.②“而域外文化很少强烈关注”改为“而对域外文化很少强烈关注"。

6

④“欺负”改“欺凌"。

⑤“使中国人开始”实地正视西方文化的存在价值"改为“使”实的中国人开始正视西

方文化的存在价值"。

【解析】本题考查学生辨析并养改病句的能力。

画波浪线的部分有三处语病：

②处：成分残缺，“域外文化”前缺少介词“于"或“对”，和上句中的“以"相呼应。

④处：用词不当，“欺负”改“欺凌"。“欺负”"泛指侵犯、压迫、侮辱等，对象往往是

强者对弱者。西方文化对中国当用“欺凌”，“欺凌”，严重地侵犯、侮辱，程度较重，更适

用于本文的书面语境。

⑤处：语序不当，“”实"显然是用来养饰中国人的，应将“”实"提到“中国人”之

前。

26.写作

【解析】本题考查学生综合表达的能力。

【审题思路】

这是一道引语式材料作文题。

围绕“双声道"来确定文章的立意，可以谈快节奏的工作与品味生活相融，也可以谈忙

碌紧张的学习与适时放松休息共存，也可以谈你和我不同的“声道”是构成美妙立体声世界

必不可少的两部分。广播节目导语后面用的是省略号，示意列举未尽。考生只要基于“双声

道"来立意，选择合适的角度写出自己的感悟与思考，即为切题。

【参考立意】

1.左右相宜，诗意生活。

2.平衡生活双声道，让人生更精彩。

3.忙碌和休闲，生活都需要。

4.和而不同，美美与共

7

福宁古五校教学联合体2024-2025学年第一学期期中质量监测

高二语文试题

（满分150分，150分钟完卷）

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力。

讲好平等、互鉴、对话、包容的文明观，向世界展示中国式现代化以自身发展更好维护世

界和平与发展的价值追求，是让世界更好读懂中国式现代化的基础。

多样性是文明存在的基本形态。世界是丰富多彩的、文明是多样的。每个民族都有与

其他民族相区别的独特文化。中国古人讲，“物之不齐，物之情也”“万物各得其和以生，

各得其养以成"万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就告诉我们，事物之间有差异

是合情合理的，天下万物能一同发育而不相互危害，各种合理的行为准则能同时进行而不

相互矛盾。世界上从未出现也不可能出现某个单一的具有普世意义的文化和文明，人类历

史不可能终结于某一形态模式，多元并存是基本格局。资本的全球化决不能夷平各国各民

族的文化差异。习近平总书记指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富"。尊重各国历

史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实，推动文明交流互鉴，是推动人类

文明进步和世界和平发展的重要动力。

中华文明具有突出的包容性。古往今来，中华文明秉持“和而不同”的融合传统，不

断接纳、融合不同民族和文化传统，不断消化吸收外来文明精华，在多民族文化融合和中

外文化交汇中不断发展壮大，用多元文化汇聚成共同文化。正因为拥有这种大度开放包容

的精神，中华文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生机。纵观历史，从佛教东传、

“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动，马克思主义和社会主义思想传入

中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明同世界其他文明互通有无、交流互鉴，

在兼收并蓄中历久弥新。历史已经证明，只有兼容并蓄、开放包容，人类文明才能发展繁

荣，只有加强对话、互学互鉴，人类文明才能熠熠生辉。

中国式现代化是弘扬全人类共同价值的现代化。中国式现代化坚持和平发展，在坚定

维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展，推动构建

人类命运共同体。习近平总书记指出：“和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的

共同理想，民主自由是我们的共同追求。"全人类共同价值是构建人类命运共同体的理论基

石，是贯穿中国式现代化全过程的价值要求。在今天多元化的世界中，我们必须继续保持

1

中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，始终以世界眼光关注人类前途命运，在人类发

展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史背景下，讲好中国式现代化对全人类共同价

值的坚持与弘扬。以中国式现代化推动不同文明各美其美、美美与共，推动不同文明交流

交融、互学互鉴，促进世界各国相互理解与信任，携手推动人类文明进步。

（节选自袁军、彭澍《深耕中华文化沃土让世界读懂中国式现代化》）

材料二：

一条康庄大道，浓缩跨越百年的沧桑巨变。100多年前，孙中山先生在《建国方略》

中描绘了一份中国现代化蓝图，有外国记者认为这完全是一种“空想”。如今，铁路进青藏、

公路密成网、高峡出平湖、港口连五洋、产业门类齐、“天和"驻太空、“祝融”探火星……

中国高质量发展的画卷远比百年前的设想壮阔。面对当年的那份蓝图，习近平总书记感慨：

“只有我们中国共产党人实现了。"进入新时代，中国式现代化更加气象万千、前景光明。

现代化是人类社会从传统文明向现代文明转变的历史过程，成为世界各国普遍追求的

潮流。每个国家的历史传承、文化传统、基本国情不同，关键是要找到适合自身的现代化

道路。中国式现代化之所以取得成功，就是因为它符合中国实际、反映中国人民意愿、适

应时代发展要求，是我们党扎根中国大地、独立自主探索出来的现代化道路。沿着中国式

现代化道路，我们推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，

创造了人类文明新形态，超越了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主

义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路。实践充分证明，中国式现代化道路不仅走

得对、走得通，而且走得稳、走得好，是实现中华民族伟大复兴的有效路径，必须倍加珍

惜。始终坚持、不断拓展和深化。

康庄大道并不等于一马平川。习近平总书记指出，“推进中国式现代化，是一项前无古

人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇

浪”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期。推进中国式现代

化涉及思想观念、生产方式、利益格局的深刻变革，还有一系列难点、卡点、堵点需要突

破。越是在这样的时候，越要有道不改、志不变的决心，坚持以中国式现代化推进中华民

族伟大复兴，推动中国号航船平稳驶向更加辽阔的水域。

当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。沿着中国式现代化道路，我们书写着人

类现代化历史上亘古未有的奇迹。展望未来，正如《中国式现代化面对面》阐述的：“中国

式现代化植根于绵延5000多年的中华文明沃土，既赓续文明又更新文明，赋予中华文明

以现代力量，具有深厚的生命力和强大的包容性，必将推动中华文明重焕荣光，必将蹚出

一条人类走向美好未来的文明新路。"

（节选自李拯《中国式现代化新征程前景光明》）

1.下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（）

2

A.世界文明具有多样性，每个民族都有区别于其他民族的独特文化，我们理应尊重文

化差异。

B.时至今日，从未出现过单一的具有普世意义的文化和文明，正是多元并存的文化、

文明模式造就了如今的人类历史。

C.纵观历史，中华文明乐于接纳、融合外来文明精华，因此，中华文明才具有突出的

包容性并不断焕发新的生机。

D.文明因交流互鉴而丰富多彩，表明我们只有一直对其他文明保持兼收并蓄的开放态

度，才能使中华文明繁荣昌盛。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.材料一引用诸多古人之言，论证了民族具有独特文化是合理的，增添了文章的文采，

使论证具体有力。

B.材料一从中华文明的包容性谈到世界文明的多样性，又论述了中国式现代化的实质

及我们要怎样做，逻辑清晰。

C.材料一相较于材料二而言，更具有抒情意味，“必须”“并不"始终”“必将"等表

示强调的词语充满着对中国式现代化前途光明的自信，具有感染力。

D.材料二以“康庄大道”来比喻中国式现代化道路，生动形象地说明了中国式现代化

的道路平坦无阻，充满希望。

3.下列选项，不属于中国式现代化过程中的“难点、卡点、堵点"的一项是（）

A.思想观念存在一定的肯定偏见和固化思维，导致我们对其他文化和社会组织不甚了

解，缺乏对外交流的机会。

B.资本主义基本矛盾的激化，西方现代化与社会化大生产的历史趋势与结构需要不相

适应的部分愈发凸显。

C.产业结构偏重于低端制造业，尤其是劳动密集型产业，未来需要加快转型升级，提

高产业竞争力和附加值。

D.现代化转型离不开社会大众的参与，但现代化始终漂浮于社会精英之中，大众阶层

特别是广大农民被悬隔于外。

4.多样性是文明存在的基本形态，在中国式现代化发展过程中，我国坚持推动文明交

流互鉴有何意义？请结合材料一简要说明。（4分）

5.毛泽东在《中国人民站起来了》中谈及我国的文化建设时说：“中国人被人认为不文

明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”发展至今，我国的

高质量文化建设仍十分重视中华文明的传承，为什么？请结合材料内容简要说明。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

3

战马

（英）迈克尔·莫波格

开始出价了。

显然，我很抢手，因为很快就竞价了。不过，随着价位的升高，我看到越来越多的人

在摇头，很快就只剩下两个买主。一个是大嗓门中士，他用手杖碰碰帽檐出价，几乎像是

在敬礼；另一个是精瘦的小个儿男人，一双黄鼠狼眼睛，脸上堆满笑容，透着十足的贪婪

和邪恶，我都不愿看他一眼。

价格仍在上升。“二十五英镑，二十六英镑。二十七英镑。二十七英镑卖了。听好了。

二十七英镑卖了。还有人要出价吗？"

“噢，上帝，不！”我听见艾伯特在我旁边低声道，“亲爱的上帝，不能是他。乔伊，

他和那些人是一伙的。整个上午他都在买马。大嗓门中士说，他是康布雷镇的屠夫。上帝，

求您了，不能这样。"

“好，要是没人再出价的话，我就二十七英镑卖给这位康布雷镇的希拉克先生了。还

有吗？那就二十七英镑卖了。一次，两次……”

“二十八英镑。"从人群中传来一个声音。这时，我看见一个白发苍苍的老人，他重重

地倚着拐杖，步履蹒跚地慢慢穿过人群，向前走来。

“我出二十八英镑买这匹马。”这老人一字一顿地用英语说道，“先生，我要提醒您，

不管拍卖多长时间，卖价多少，我都会一直竞拍下去。"他转身对康布雷镇的屠夫说：“我

建议您别想着把我逐出拍卖，必要的话，我宁愿付一百英镑。除了我，谁也不会得到这匹

马。这是我的埃米莉的马，它本来就属于她。”

他说出埃米莉的名字前，我还不敢肯定我是不是看错了、听错了，因为自从我最后一

次见到他以来，这位老人更老了。不过，现在我敢肯定，站在我眼前的就是埃米莉的爷爷，

他的神态显得很坚毅，目光炯炯地环视四周。拍卖师也被这场景惊呆了，他迟疑了一会儿，

然后才用锤子敲了桌子。我被卖掉了。

拍卖结束后，大嗓门中士和马丁少校一起与埃米莉的爷爷谈话。

艾伯特和他的朋友们围着我，纷纷表示同情，所有人都试图安慰艾伯特。“艾伯特，别

担心了，至少我们知道，乔伊跟着那个老农夫挺安全的。他刚刚还对大嗓门中士说，只要

他活着，他就不会让乔伊干农活儿。他还一直提到一个叫埃米莉的女孩。"

“不知道他是怎么回事，”艾伯特说道，“他说话的那个样子，好像疯了一样。‘这是我

的埃米莉的马。’——那老人就是这样说的吧？见鬼，要是乔伊本来就属于什么人的话，那

它应该属于部队，要是不属于部队，它就属于我。"

“艾伯特，你最好亲自问问他，”另一个人说，“机会来了。他过来了，和少校还有大

嗓门中士正朝这儿走呢。"

4

艾伯特站在那里，一只胳膊放在我下巴底下，抬起手给我挠耳朵后面，他知道我最喜

欢让他挠这个地方。不过，当少校走得更近一些时，他马上把手拿开，很规矩地立正行军

礼。“长官，我想感激您做的一切，我感激不尽。长官，再打搅您一下。”艾伯特继续说，

他见少校和中士一副轻松愉快的样子，感到很困惑，“长官，我想问问刚刚买走我的乔伊的

老人，他说的那个埃米莉是谁，到底是怎么回事？"

马丁少校转身面对那个老人，说：“先生，也许您可以亲自讲给他听。这个年轻人就是

我们刚刚提到的，他和这匹马一起长大，他为了找到这匹马不远万里来到法国。”

埃米莉的爷爷站在那里，浓密的白眉毛下的双眼严厉地盯着艾伯特。接着，他一下子

笑开了，伸出手，艾伯特也伸出手握住埃米莉爷爷的手。“年轻人，你看，你我之间有很多

相同点。我们都喜欢这匹马，是不是？这儿的军官告诉我，你在英国老家是个农夫，和我

一样。"老人继续说道，“孩子，你做得很好，很好。你还没问我，我就知道你要问什么了。

这样吧，我就告诉你。那个时候，战争刚刚开始。它被德国兵抓住了，他们让它拉救护马

车，从医院拉到前线，再拉回医院。和它在一起的还有另外一匹马。它们就住在我们的农

庄里，农庄在德国战地医院附近。我的小孙女埃米莉照顾它们，慢慢地就把它们当家人去

爱了。后来，这两匹马就成了我们的了，埃米莉的马，也是我的马。后来有一天，德国兵

回来了，他们需要马运输枪支弹药，于是他们走的时候就带走了我们的马。我实在没有办

法。打那以后，我的埃米莉就没有活下去的劲头了。这孩子本来就生着病，况且她的其他

家人都死了，新的家庭成员又被带走了，她再也没有了活下去的愿望。她变得很憔悴，去

年去世了，只有十五岁。她临终前让我向她保证一件事：无论如何都要找到这两匹马，并

照顾它们。我去过很多个卖马的地方，可就是没找到另一匹马。现在我找到了其中的一匹，

我可以带它回家，照顾它，就像我向埃米莉保证的那样。”

他双手紧紧扶着拐杖，措辞非常谨慎：“你是个农夫，你会明白，不管是英国农夫还是

法国农夫，哪怕是比利时农夫，都不会轻易把东西送人。农夫永远都送不起东西。我们得

过日子，对吧？你的少校和中士已经告诉我你有多喜欢这匹马。他们对我说，你们大伙儿

想尽一切办法要买下这匹马。我认为这是件很了不起的事情。我有个——你看怎么样——

我有个提议，我把我的埃米莉的马卖给你。"

“卖给我？”艾伯特问道，“可我没有那么多钱，您一定知道的，我们总共才凑齐二十

六英镑。"

“我的朋友，你不明白我的意思，”老人忍住笑说，“你根本没明白。我要用一便士卖

给你这匹马，而且要得到一个庄严的承诺，那就是，你要永远像埃米莉那样爱这匹马，还

要一直照顾它，直到它生命的最后一刻。还有一件事，我想让你把我的埃米莉的故事告诉

大家，让我的埃米莉活在人们的心中。"

艾伯特感动得无言以对，他伸出手表示接受这协议。不过，老人没有握他的手，而是

5

把双手放在艾伯特的肩膀上，亲吻他的双颊。“谢谢你！”他说。接着，他转身和每个士兵

握手，最后蹒跚地走到我面前。“再会了，我的朋友。"然后他就走开了，不过刚走了没几

步，他就停下来，假装用质问的语气说道：“看来我们法国人说的没错，英国人只有一点比

法国人强，他们比法国人更吝啬。你还没有付给我英国便士呢，我的朋友。”大嗓门中士从

锡质的盒子里拿出一便士递给艾伯特，艾伯特赶忙向埃米莉的爷爷跑去。

“我会珍藏这枚硬币，"老人说，“我会永远珍藏它的。”

那年圣诞节我从战场回到故乡，我的艾伯特骑着我进了村子。我俩被当做凯旋的英雄。

不过我俩都知道，真正的英雄还没有回家，他们已长眠在法国的土地上，和尼科尔斯上尉、

托普桑、弗里德里克、戴维，还有小埃米莉在一起。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.老人和少校、中士见面后，显示出一副轻松愉快的样子，说明老人已被少校和中士

说服，并同意将战马转卖给艾伯特。

B.老人最后要了一个便士，表现出他的善举和宽广的胸怀，也表现出老人希望以此记

住战马，让孙女永远活在人们的心中。

C.老人把双手放在艾伯特的肩膀上，又亲吻他的双颊，这些动作表现了对艾伯特的郑

重嘱托和对战马的深沉感情。

D.老人不远万里寻找战马，且不顾困难拍下战马，是为了完成孙女的临终嘱托，因为

老人和孙女都把战马当作家人看待。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.小说通过屠夫和拍卖师神态表现，衬托了老人找回战马的执著，与后文他用一便士

卖掉战马的行为形成强烈的反差。

B.小说开头，通过对人物动作、神态的描写，展现了激烈的竞拍场面，也激发了读者

的阅读兴趣。

C.在买马卖马的情节中插入小埃米莉和战马之间的故事，以补叙的方式反映了在残酷

战争背景下生命存在的困难这一主题。

D.作者善于将矛盾对立的特质组合以体现人物形象，如小埃米莉爷爷兼具年老体弱和

坚毅执著、法国人的感性和年长者的理性。

8.小说中的“我"其实就是战马“乔伊”，作者在叙述故事时为什么使用“我"而不使

用“乔伊”？请谈谈你的理解。（4分）

9.语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中指出：“对话很重要，是文学创作中

最有艺术性的部分。"那么，本文的对话是如何体现其艺术性的？请结合文本情境进行探

究。（6分）

6

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

材料一：

公孟子義章．甫．，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”

子墨子曰：“行不在服。"公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公

高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。

此二君者其服不同其行犹一也翟以是知行之不服也。"公孟子曰：“善！请舍笏易章甫，

复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏易章甫而后相见，然则行果

在服也。"

子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是

亦当而不可易．者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必

不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？"

告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子

口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！"

①

（节选自《墨子·公孟》）

材料二：

②

儒讥墨以．上同、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥

专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤，以四科进褒弟

③

子，疾殁世而名不称，不上贤哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明

鬼哉？

儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正．心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生

于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。

孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。

（韩愈《读》）

【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上"同

“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同"兼爱”“尚贤"明鬼”为《墨子》

书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填涂在答题卡的

相应位置上。

此A二君者B其服C不同D其行E犹一也F翟G以是知H行之I不服也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫，愿为小相焉"中的“章甫”为同

7

一物品。

B.易，文中为“改变"义，与《四章》中“其未兆易谋”中的“易"意思不

同。

C.以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王"的“以”用法

和意义相同。

D.正，文中为“使……端正”，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“亏"用

法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾

践的事例来证明自己的观点。

B.墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲

自实行，不能治国为政。

C.韩愈认为孔子和墨子同样具备“尚同"思想，其根据主要是孔子在《春秋》里讥

诮、批评那些专权的臣子。

D.韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才

成就了儒、墨两家的思想。

13.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）孔子贤贤，以四科进褒弟子，疾殁世而名不称，不上贤哉？

（2）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。

14.材料一中哪两个事例可以用来佐证材料二儒墨“不相悦”的观点？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15—16小题。

鹧鸪天

贺铸

①②

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

③

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

【注】①阊门：苏州城西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧

桐，其根半生半死（一说为连理枝，一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音至悲。③汉乐

府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！"

15.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.上片开头两句直抒胸臆，写作者经过阊门，一想起曾经相濡以沫的妻子已长眠地下，

人事皆非，不禁悲从中来，奠定全词伤感基调。

B.“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借景抒情，形象地表现了诗人的丧之之和和

8

老来孤独悲凉之境，悲和之情，溢于言表。

C.“原上草，露初晞"一句既是实写亡妻坟前景物，又借露水哀叹妻子生命的短暂，

引出““旧栖新垅两依依”的深情。

D.“旧栖新垅两依依”，一“旧”一“新"形成对比，“依依”二字，是对过去美好生

活的追思留恋，表达了对亡妻的深切怀念。

16.这首词和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同为悼亡诗。有人认为，苏词

抒情感染力更强，贺词抒情更加细腻，请结合两首词的最后两句简要分析。（6分）