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美学绪论“美”是什么？“美”来自哪里？人与观照对象形成审美关系时，“美”才会出现。审美关系的特点：1、感性2、自由3、整体4、情感审美现象“关系在先”原则审美现象审美主体审美关系审美客体审美现象具有历史性人类对审美现象的反思可分为三个阶段审美意识——不明晰的审美追求美学思想——自觉的理性认识美学学科——独立系统的理论体系1750年，德国哲学家鲍姆嘉登《美学》一书问世，标志着美学作为一门独立学科的形成。最初的名称是“感性学”，因为鲍姆嘉登非常强调人的感性认识。美学的诞生美学的研究对象是以艺术活动为典范的现实的审美活动。美学是关于审美现象的综合性的人文学科美学的研究对象及学科定位貌似“无用”之美学实则志于万世之真理也，是人类知识感情的慰藉者，有其无用之大用也。

——王国维美学的重要性美学的历史“美是难的”：美本身存在悖论有一个美本身、善本身等等，……我们都假定一个单一的理式，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。——柏拉图《斐多篇》美要依靠体积与安排，一个非常小的活东西不能美，因为我们的观察处于不可感知的时间内，以致模糊不清，一个非常大的活东西也不能美，因为不能一览而尽，看不出它的整一性。——亚里士多德《诗学》物体美是由于分享一种来自神明的理式而得到的。——普洛丁《九卷书》美感完全建立在各部分之间的神圣的比例关系上。——达芬奇美并不是事物本身里的一种性质……美只存在于观赏者的心里，快感与痛感是形成美与丑的真正本质。——休谟一个物体之所以美是由于人觉察到它身上的各种关系，我指的不是由我们的想象力移植到物体上的智力的或虚构的关系，而是存在于事物本身的真实的关系。——狄德罗判断某一对象美或是不美，我们不是把表象凭悟性联系于客体以求得知识，而是凭借想象力联系于主体和它的快感和不快感。——康德《判断力批判》美是理念的感性显现。艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象。艺术要把这两方面调和成一种自由的统一的整体。——黑格尔《美学》孔子以伦理道德的善来解释美。孟子以从个体人格精神建构展示美育善的联系。陆机提出“诗缘情”，刘勰提出“神思”“风骨”“物色”，王昌龄提出“诗有三境”，均促成了文的自觉。李贽提出“童心说”，主张一切诗人自然地表现人的性情。代表了明代中叶起出现的具有个性解放色彩的浪漫主义思想观念。这种“主情说”在清代也占有重要地位。自然界的事物或现象本身无所谓美丑，它们美或不美，是人给它们的评价。……美是一种观念。——吕荧物的形象是不依赖于鉴赏者的人而存在的，物的形象的美也是不依赖于鉴赏者而存在的。客观事物的美的形象关系于客观事物本身的实质，……而不决定于观赏者的看法。——蔡仪美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面的意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。……美既有客观性，又有主观性……不过这里客观性与主观性是统一的……——朱光潜

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