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2019年中考真题历史分项汇编专题01中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革考点01中国早期人类的代表1.(2019年湖南怀化)距今约70至20万年之间,生活在我国北京周口店的远古人类是A.元谋人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人考点02原始农耕生活1.(2019年江苏苏州)许倬云在《万古江河》中提到:现在常说的“新石器”与“旧石器”时代,以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物,到新石器时代生产食物。许倬云认为划分新、旧石器时代的分界线是A.天然火的运用B.打制石器的使用C.群居生活出现D.原始农业的兴起2.(2019年福建)若要了解史前时期河姆渡居民种植水稻的历史,最可信的证据是其遗址上发现的A.木器B.彩色陶器C.石器D.炭化稻谷3.(2019年黑龙江齐齐哈尔)“杂交水稻之父”袁隆平为解决世界性饥饿问题作出了重要贡献。我国早期人工栽培水稻的是A.河姆渡人B.北京人C.山顶洞人D.半坡人4.(2019年山东德州)美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉·沙尔和纽约大学的迈克尔·普鲁加南联合开展了一项DNA研究,最终得出结论:栽培稻的确起源于中国,你还能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的证据?A.北京人遗址B.河姆渡遗址C.半坡遗址D.龙山文化遗址考点03远古的传说暂无考点04夏商周的更替1.(2019年黑龙江齐齐哈尔)《史记》记载,禹年老时推荐伯益为继承人。禹的儿子启却举兵杀死伯益,继承了父亲的位置,开始了“家天下”的历史。材料所反映的是我国哪个王朝的事件?A.夏朝B.商朝C.西周D.东周2.(2019年江西)《礼记·礼运》认为,在“天下为公”的“大同”之世之后,社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”中国最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝3.(2019年山东滨州)夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿,并且组建军队,制定刑法,设置监狱,建立起国家政权机构。这标志着A.中央集权制度建立起来 B.中国古代国家的形成C.夏朝成为当时世界上最大的国家 D.统一的多民族国家形成4.(2019年湖南长沙)旷世珍宝“何尊”上的青铜铭文记载,武王灭商后告祭于天:“余其宅兹中国,自之辟民……”(意为:我将中国作为统治地,亲自统治那里的民众)。这是“中国”二字作为词组首次出现。下列关于何尊的相关信息解读正确的是A.当时中国实行分封制 B.当时中国的统治区域包括今新疆地区C.何尊上的文字被称为铜文 D.何尊属于农业生产工具5.(2019年江苏苏州节选)在中国几千年的文明史上,政治制度的确立、改革和不断完善,巩固了国家的统治和民族的统一。阅读下列材料:材料一(1)据材料一,指出西周实行了什么政治制度?并结合所学知识,概括该制度实行的目的。考点05青铜器与甲骨文1.(2019年重庆A)青铜器反映了我国古代高度发达的文明。后母戊大方鼎(又称司母戊鼎)是迄今世界上出土的最重的青铜器,它铸造于A.商朝B.西周C.秦朝D.汉朝2.(2019年山东潍坊)下图为清代潍县籍收藏家陈介祺收藏过的青铜器毛公鼎,是毛公为铭记周王册封而铸。它属于A.酒器B.食器C.乐器D.礼器3.(2019年山西)由甲骨文发展而来的汉字,不仅是一种传情达意的工具,还是联结和维系中华民族的根。观察下面有关甲骨文的图示,从中可以提取到的信息是A.记录中华文明的起源B.具备汉字的构成方法,是比较成熟的文字C.了解商周时期的历史D.是世界上年代最早、体系较为完整的文字4.(2019年福建)下图中所示的“古文字”是A.甲骨文B.小篆C.契丹文D.西夏文5.(2019年江苏苏州)汉字是中华文明的重要载体,下列图片中已知最早具备了汉字基本结构的文字是考点06动荡的春秋时期1.(2019年江苏南京)中国古代农业生产力飞跃发展的重要阶段是A.20万年前 B.距今10000年左右C.春秋战国时期 D.北朝时期考点07战国时期的社会变化1.(2019年黑龙江齐齐哈尔)下列哪一幅图的水利工程,使成都平原成为沃野,被称为“天府之国”?A.灵渠 B.大运河 C.都江堰 D.三峡大坝考点08百家争鸣1.(2019年安徽)以“仁”释“礼”,力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉,从而铺垫了中华民族文化精神根基的是A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想2.(2019年湖北黄石)孔子是我国古代的大思想家。他曾周游列国,宣传自己的思想,其思想的核心是A.无为而治B.仁C.仁政D.兼爱3.(2019年重庆B)下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。孔子带着弟子周游各诸侯国,宣传他的主张和学说。他宣传的内容可能是A.仁者爱人;以德治国B.罢黜百家,独尊儒术C.以法治国,全面加强君权D.民为贵,社稷次之,君为轻4.(2019年江苏苏州)儒家学派创始人孔子的思想体系中,以爱人之心调节与和谐人际关系的主张是①“仁者爱人”②“己所不欲,勿施于人”③“已欲立而立人,己欲达而达人”④“贵贱有序”A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③①5.(2019年重庆A节选)阅读下列材料:材料一中国传统民本思想是一种以民众作为国家生存决定性条件的理论。《左传》记载了“爱民”的思想,孔子提出了“仁”“惠民”的思想。在此基础上,孟子将民本思想浓缩为“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子苦劝统治者要实行仁政,能“制民之产”,就是希望统治者提供给农民一定的土地以保障农民生活。孟子的思想奠定了传统民本思想的基础,成为民本思想的典范。——摘编自周克浩《马克思”以人为本”与孟子民本思想之异同》请回答:(1)根据材料一,概括孟子民本思想的形成特点,并指出其历史地位。6.(2019年黑龙江齐齐哈尔节选)材料一韩非在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共”。故曰“威不两错”。(1)材料一提到的韩非是哪一思想学派的集大成者?“威不两错”体现了他的政治主张是什么?这一政治主张最早被哪位皇帝采纳并实施?汉武帝把什么学说立为正统思想,为历代王朝所推崇,影响深远?7.(2019年山东德州节选)习近平新时代中国特色社会主义思想在文化上的体现是:以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。阅读材料,回答问题。【文明之光】材料一公元前6—5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系;一个人在恒河边思考人与神的关系:一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。——摘自《千年一叹》(1)“在黄河边思考”的是我国春秋时期哪位大思想
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