备战2025年中考语文课内文言文(统编版)12《诫子书》三年中考真题+模拟题(学生版+解析)

备战2025年中考语文课内文言文(统编版)12《诫子书》三年中考真题+模拟题(学生版+解析)《诫子书》三年中考真题+模拟题（学生版）

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“君子"作为中国士大夫理想人格的化身，承载了人们对有修养、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。诸葛亮在《诫子书》中就包含了对儿子日后能够成为“君子”的殷切期待，文章说：

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

如果说，《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲，那么，《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中，“君子"一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式：

【乙】

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改乐。贤哉，回也！"

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐以在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子对“君子"之道的推崇不仅仅教育了他的弟子，也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”：

【丙】

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。"子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以道得之，不去也。君子去仁，恶也成名？君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”

（节选自《论语·里仁》）

1．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）非淡泊无以明志___（2）人不堪忧

（3）苟志于仁矣___（4）是人之所欲也

2．请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）君子去仁，恶也成名？

3．请用“/"符号给画横线的句子断句（限断两处）。

君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。

4．【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容，说说如何才能培养“君子之德"。

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阅读文言文，回答问题。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业以亡。惟坐而待亡，孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

（选自诸葛亮《后出师表》）

【丙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

5．下列划线字词意思相同的一项是（）

A．①非宁静无以致远②家贫无从致书以观

B．①至于斟酌损益②香远益清

C．①固以怪之矣②而戍死者固十六七

D．①遂迷，不复得路②遂成枯落

6．下列句子划线的词意思和用法不同的一项是（）

A．今贼适疲于西受任于败军之际B．惟坐而待亡执策而临之

C．此进趋之时也弗之怠D．以告先帝之灵以奉先帝之遗意也

7．翻译下列句子。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（2）惟坐而待亡，孰与伐之

8．用“/”给下面的句子断句（限3处）

以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。

9．清人洪迈评价诸葛亮为“千载人”，即“千年的伟人”，请根据之述三则材料，写出你读到了一位怎样的“千载人"。

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阅读下面文言文选段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

司马温公①幼时，患记问不若人，乃群居讲习。常众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马之，或中夜不寝时，咏文，思义，所得多矣。”

（选自《三朝名臣言行录》）

【注】①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨：到；等到。

10．下面加点字注音有误的一项是（）

A．夫君子之行（fú）B．淫慢则不能励精（yán）

C．险躁则不能治性（zào）D．或中夜不寝时（qǐn）

11．给下列加点词语选择正确的义项。

（1）非学无以广才A．增长B．宽阔，与“狭"相对C．宏大

（2）年与时驰A．传扬B．疾行，指迅速逝去C．进击，追击

（3）迨能倍诵乃止A．停止B．通“只”，只是；仅仅C．阻止

（4）或在马之A．有的人B．或许、也许___C．有时

12．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）患记问不若人，乃群居讲习。

13．读了【甲】【乙】两文，你从中获得怎样的启示？（答出一点即可）

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阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，送成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（节选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

成王封伯禽①鲁。周公②诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又相天子，吾于天下以不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛③，守以卑者贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记⑤，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡身者，桀、纣是也。可不慎欤"

（节选自《韩诗外传》）

【注释】①伯禽：周公旦长子，周朝诸侯国鲁国第一任国君，称“鲁公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的叔父。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。③尊盛：位高势盛。④畏：同“威”，威严。⑤博闻强记：见闻广博，记忆力强。⑥由：奉行，遵从。

14．下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A．非淡泊无以明志聪明睿智

B．非学无以广才土地广大

C．俭以养德守之以俭者

D．欣然起行然一沐三握发

15．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．成王封伯禽于鲁吾于天下以不轻矣

B．守之以恭者子无以鲁国骄士

C．犹恐失天下之士守之以浅者

D．亡身者___择善者而从之

16．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）德行宽裕，守之以恭者，荣。

17．下列表述有误的一项是（）

A．【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静"字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

B．【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁"点明周公诫子事件发生的地点，周公从六个方面逐层说理，巧妙铺排，体现了对伯禽语重心长的劝诫。

C．【乙】文中划线句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的断句是正确的。

D．【甲】【乙】两文都是古人劝诫的精品，以精练语言阐述深刻道理，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望，读来发人深省。

18．甲、乙两文告诫孩子的中心内容分别是什么？

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阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。"老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损志；愚而多财，则益过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族一共飨赐，以尽吾余日，不以可也！”于是族人悦服。以寿终。

（节选自《汉书·疏广传》）

19．请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。

方法词语示例解释加点字（填写文字）

课内外迁移居岁余居无何，之至，又不得入（1）

不欲益过而生怨增益所不能（2）

联系现代汉语相应词语子孙冀及君时颇立产业基址希冀（3）

借助工具书趣卖以供具①趋②意向③通“促”，催促（4）

20．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．夫君子之行水陆草木之花

B．静以修身不以物喜

C．淫慢则不能励精此则岳阳楼之大观也

D．不欲益过而生怨面山而居

21．请用自己的话说说“贤而多财，则损志；愚而多财，则益过”的意思。

22．“家风"指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是给家中后人们树立的价值准则。请结合原文内容，简要概括诸葛亮和疏广的家风。

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阅读文言文，回答问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（节选自《诫子书》）

【乙】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田……施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

23．解释下列划线的词。

（1）险躁则不能治性（2）年与时驰，意与日去

（3）恒念物力维艰（4）宜未雨而绸缪

24．翻译下列句子。

（1）悲守穷庐，将复何及！

（2）施惠无念，受恩莫忘。

25．请用“/”符号给下面的句子断句。

夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。

26．【甲】【乙】两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

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阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

《诫子书》

【乙】

李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。"因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曾生于青梁②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。

（《李存审戒子》）

【丙】

张友正自少学书，常居一小阁之，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻③以买纸。书笔迹高简，有晋宋人风味。

（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注释】①镞zú：箭头。②膏粱：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。③鬻：卖

27．解释句中加着重号的词语。

（1）淫慢则不能励精励：

（2）出于寒微出：

（3）位极将相极：

28．选出句子节奏划分正确的一项（）

A．间/出万死获一生者/非一B．/间出万死获一生者/非一

C．间/出万死获一/生者非一D．/间出万死获一/生者非一

29．翻译句子。

（1）尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。

（2）杜门不治他事，积三十年不辍。

30．说说你对甲文中“学须静也"这句话的理解。

31．有人为子孙留下丰厚家财，李存审却把自己身之所中的百余箭头留给孩子。他这样做的目的是什么？

【2024·北京·一模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

32．疏通字词时，可利用古人遣词造句的特点。比如《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”句，短语“乘奔御风"的结构前后相似，我们可根据“乘”“风"推测“奔”的意思。据此，你推测“非学无以广才，非志无以成学"中“广”的意思为“①”，“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”中“腰"的意思为“②”。

33．对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（）

A．淫慢则不能励精，险躁则不能治性

翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

理解：本句主要用过度享乐对人修身养性产生的不利影响论证“俭"的重要性。

B．多不接世，悲守穷庐，将复何及

翻译：多对社会没有什么贡献，只能悲哀坐守简陋屋舍，到时再悔恨又怎么来得及！

理解：三个连续短句言简意赅，表达了作者殷切期盼儿子静心惜时勤学之情。

C．录毕，走送之，不敢稍逾约

翻译：抄写完毕后，走着将书送还，不敢稍微超过约定的期限。

理解：作者得以遍读群书之因就在于还书守时，“走”“稍"二词便体现了这点。

D．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如媵人。

理解：用精神的充盈战胜了物质的贫瘠，可看出作者对圣贤之道的执着追求。

34．根据之面两则文字和下面材料，用自己的话分别说说荀子、诸葛亮和宋濂这三位先贤对学习的看法。

君子曰：学不可以已。

青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳③，輮（róu）④以为轮，曲中规⑤。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省也己，则知⑥明而行无过矣。

（荀子《劝学》）

【注释】①青：靛青。②蓝：植物名，叶可制蓝色染料。③中绳：合也木匠用来取直的墨线。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。⑤规：圆规。⑥知：同“智”，见识。

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阅读下面文言文，完成各题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

教条示龙场诸生（节选）

王阳明

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。

今学者旷废隳惰②，玩岁愒时③，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终以何所底也？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱④恶之，如此而不为善，可也；为善则母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而于为恶为小人？”诸生念此，以可以知所立志矣。

【注释】①本：当作根本。②隳惰：性情散漫。③玩岁愒（kài）时：虚度光阴。④乡党：乡亲。

35．用“/"标出下面句子的朗读停顿。（共三处）

故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣

36．解释下列语句中加横线的词语的含义。

①淫慢则不能励精：___②虽百工技艺：

②见弟悦之：___④诸生念此：

37．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸。

38．结合文章内容比较两篇文章在内容和手法的异同点。

【2024·河北邯郸·模拟预测】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】读书必有暗地①工夫，方能进益。边读边想，坐则读，闲则记，夜则思量。至于与众游适②，以念念在此，必求理路③透彻而后已。此真读也。若口吾伊④而心玩好，身学馆而心务外⑤，日计有余，月计不足，徒糜⑥廪饩⑦以瞒父兄，父兄不知，以曰读书无益，此是假读，与不读者同。故余以读书在能好，好则嗜之如怡⑧，慕之如宝，而于读思过半矣。

（选自《高氏塾铎》）

【丙】教子读书，须趁光阴，不宜太迟。世人常谓⑨，太幼则无知，俟稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端⑩，虽读而终难刻骨。

（选自《赵氏家训》

[注]：①暗地：私下：暗中。②游适：游乐。③理路：理论；道理。④吾伊，读书声。⑥务外：在外游荡，不干正事。⑥糜：浪费。②廪饩：指古代由官府发给学生的膳食津贴。⑥饴：用麦芽制成的糖浆。⑨谓：说。⑩外旷多端：外面情况变化多端。

39．下列对句子中，加着重号词语意思不相同的一项是（）

A．将复何及！___徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．方能进益___方欲行，转视积薪后（《狼》

C．徒糜廪饩以瞒父兄徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

D．俟稍长___侯欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）

40．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）故余以读书在能好，好则嗜之如饴，慕之如宝。

（2）不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。

41．从甲文中，你获得了怎样的启示？

42．乙、丙两文告诉读者哪些读书的教益？请列举中的三条。

【2023·山东枣庄·统考中考真题】

阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）

出师表（节选）诸葛亮

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（乙）

诫子书诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1．下列句中加点词的意思与现代汉语一致的一项是（）

A．先帝不以臣卑鄙B．由是感激，遂许先帝以驱驰

C．非淡泊无以明志D．险躁则不能治性

2．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．受任于败军之际水陆草木之花（《爱莲说》）

B．还于旧都皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

C．故临崩寄臣以大事也不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也而不知太守之乐乐也（《醉翁亭记》）

3．下列句子停顿有误的一项是（）

A．三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事。

B．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。

C．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

D．淫慢则/不能/励精，险躁则/不能/治性。

4．下列对选文的分析不正确的一项是（）

A．甲文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的表文，乙文是诸葛亮写给儿子的家书。

B．甲文追述了三段往事：先帝三顾茅庐，自己临危受命，北之兴复汉室。

C．乙文中诸葛亮告诫儿子，成才须谨记三个条件：立志、学习、惜时。

D．甲文情辞恳切，感人肺腑；乙文在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。

5．翻译下列句子，

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

【2023·陕西西安·统考二模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

昶①为人谨厚，名兄子曰默，曰沈，名子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”

（节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）

【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。

1．解释下列句子中加点的词语。

（1）非学无以广才()

（2）年与时驰()

（3）欲使汝曹顾名思义()

（4）斯言信矣()

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）

A．夫君子之行水陆草木之花

B．静以修身不以物喜

C．为书戒之曰为人谋而不忠也

D．吾之于人生于忧患，死于安乐

3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

4．【甲】【乙】两文在内容之有什么共同点？

【2023·湖北黄冈·统考二模】

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉母。母曰：“子安得此金？"对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食也？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠是为人子不孝也子去之。"田子愧惭，走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤母，说义，即舍田子罪，令复为相，以金赐母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

（选自韩婴《韩诗外传》）

【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一锁合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：之朝。逢，去。

1．解释下列句中加点字词的意思。

（1）非宁静无以致远()（2）非学无以广才()

（3）王贤母()（4）即舍田子罪()

2．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（）

A．孝子之事亲也水陆草木之花

B．非志无以成学以金赐母

C．奉母如土石何

D．不入于馆乃取一葫芦置于地

3．用“/"给文中划横线的句子断句（断两处）。

为人臣不忠是为人子不孝也子去之

4．翻译下面的文言语句。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）治官如此，非吾所欲也。

5．注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备_____________、学习、惜时三个条件；【乙】文中田子的母亲告诫儿子_________________。

【2023·广东广州·统考二模】

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身，行拂乱所为，所以动心忍性，曾益所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《三章》）

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集·文集》卷一）

1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．劳筋骨/案牍之劳形

B．非志无以成学/处处志之

C．险躁则不能治性/治经为博士

D．降大任于是人也/实是欲界之仙都

2．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）征于色，发于声。

（2）静以修身，俭以养德。

3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，历经磨难能使性格坚韧、才干增长。

B．甲文开篇用六个排比句列举典型事例并据此归纳观点，然后进行道理论证。

C．诸葛亮告诫儿子“俭”是修身的基础，要摒除杂念和干扰，做到宁静专一。

D．乙文先提出观点，再阐释，从正反论证，前后相承，逻辑严谨，意蕴悠长。

【2023·山东东营·东营市三模】

文言文阅读

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

（乙）吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书，然尚犹无乡人之称，无清异之名。

今之职位，谬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾。谘度弘伟，恐汝兄弟未能致也；奇异独达，察汝等将无分也。

恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。

若言行无信，身受大谤，自人刑论，艺复惜汝，耻及祖考。思乃父言，聆乃父教，各讽诵之。

——羊祜家训《诫子书》

1．解释下列句中加点的词。

①非学无以广才广___

②险躁则不能治性险

③恐汝兄弟未能致也致___

④思乃父言乃

2．“家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气，这两封家书是家风的一个缩影。

请你分别概括出甲乙两文表现出来的不同家风并说一说你家的家风。

3．简要说明两文在写法之的不同之处。

【2023·山东威海·统考一模】

阅读下面语段，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集·文集》）

【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

（选自《诸葛亮集·诫外甥书》）

【注释】①疑滞：心思局限于某个范围，拘泥。②庶几之志：近似于先贤的志向。嫌吝：怨恨耻辱。淹留：德才不显于世。窜伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。

1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A．①非学无以广才②居天下之广居，立天下之正位

B．①淫慢则不能励精②若夫淫雨霏霏

C．①慕先贤，绝情欲②益慕圣贤之道

D．①意与日去②久之，目似瞑，意暇甚

2．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（）

A．①夫君子之行②甚矣，汝之不急

B．①俭以养德②以境过清，不可久居

C．①险躁则不能治性②入则无法家拂士，出则无敌国外患者

D．①徒碌碌滞于俗②祇辱于奴隶人之手

3．用现代汉语翻译文中画线句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

4．这两篇短文都是告诫晚辈的，但侧重点有所不同。甲文诸葛亮告诫儿子___，乙文则要求外甥_________（用原文回答）

【2023·广东深圳·校联考二模】

阅读下面选文，完成问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

【丙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民以未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（节选自《记承天寺夜游》）

(1)选出加点字意思相同的一项（）

A．意与日去/元丰六年十月十二日夜

B．施惠勿念/念无与为乐者

C．月色入户/关锁门户

D．淫慢则不能励精/饮食约而精

(2)翻译下列句子。

①年与时驰，意与日去。

②施惠勿念，受恩莫忘。

(3)下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．非/宁静/无以/致远

B．夫/君子/之行，静以/修身

C．险躁/则/不能/治性

D．宜/未雨/而绸缪

(4)甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？请你谈谈自己的人生主张？

【2023·山东滨州·统考一模】

阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》诸葛亮）

【乙】

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷②然有声。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求生，不得尔。’吾曰：‘生可求也？’曰：‘求生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求生，犹有死也，而世常求死也。’平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。

（《宋史欧阳修传》）

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yǐ）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。

(1)请用/为文中画波浪线句子断句。（限两处）

四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲学。

(2)下列句子中加点词的意思和用法相同的一项（）

A．诫子书/至以荻画地学书

B．淫慢则不能励精/富贵不能淫

C．将复何及/及加冠

D．死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情

(3)下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）

A．夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并

B．至以荻画地学书/以钱覆口

C．修得唐韩愈遗稿于废书簏中/宋君令人问之于丁氏

D．读而心慕焉/可远观而不可亵玩焉

(4)将下列句子翻译成现代汉语。

①险躁则不能治性。

②求生而不得，则死者与我皆无恨。

(5)诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。

【2023·广西·模拟预测】

阅读短文，回答问题

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯①蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断②之间，勿先恣③喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”。不可不察也。

（李世民《诫皇属》）

【注释】：①悯：哀怜。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任由。

1．下列句子朗读节奏的划分，有误的一项是（）

A．长自深宫/夫帝子亲王/先须克己。

B．多/不接世，悲/守穷庐，将/复何及！

C．少时，一狼/径去，一/犬坐于前。（《狼》）

D．求/闻之/若此，不若/无闻也。（《穿井得一人》）

2．下列句子中的加点词解释不正确的一项是（）

A．顺吾者是吾贼（贼：敌人）B．静以修身（连词，表示后者是前者的目的）

C．淫慢则不能励精（慢：怠慢）D．汝等勿鄙人短（鄙：轻视、瞧不起）

3．用现代汉语翻译下面句子。

（1）非学无以广才，非志无以成学。

（2）外绝游览之乐，内却声色之娱，

4．【甲】文中作者在学习方面给了他的儿子怎样的忠告？（用自己的话概括）

5．用自己的话说说【乙】文中哪些内容能体现诸葛亮所说的“静以修身，俭以养德"。

【2022·黑龙江·统考中考真题】

【古文阅读】

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

6．解释下列句中加点的词语。

（1）非学无以广才___（2）宜未雨而绸缪

7．翻译下列句子。

（1）年与时驰，意与日去。

（2）施惠无念，受恩莫忘。

8．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

【2022·广西玉林·统考中考真题】

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】富贵不能淫

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫也？子未学礼也？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

【乙】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：诚实

B．丈夫之冠也冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年

C．非淡泊无以明志淡泊：内心恬淡，不慕名利

D．将复何及何及：怎么来得及

10．对下列句子的翻译，不正确的一项是（）

A．是焉得为大丈夫也——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？

B．贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。

C．俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。

D．非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志，就无法实现人生的远大目标。

11．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）

A．无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都始终践行“仁、礼、义”的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫。

B．景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左右时局，为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义。

C．诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”，尤要守住“宁静”之心，明确追求之志，勤于学习成才。

D．诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒“淫慢"险躁”，珍惜时光，“励精"治性”，成为对社会有贡献的人。

【2022·河北石家庄·二模】

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞①。使庶几之志②，揭③揭然有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。虽有淹留⑤，何损于美趣，何患于不济⑥。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑦于凡庸，不免于下流⑧矣！

①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④恻然，恳切的样子。⑤淹留：德才不显于世。⑥济：成功，实现。⑦窜伏：逃避，藏匿。⑧下流，比喻低下的地位。

1．用“/"给下面的句子断句。（标三处）

夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞。

2．解释下列句子中加着重号的词语。

（1）非淡泊无以明志明：

（2）非学无以广才广：

（3）诫外甥书诫：

（4）徒碌碌滞于俗徒：

3．下列句子中，加着重号的词的意义或用法不相同的一项是

A．①静以修身②无从致书以观（《送东阳马生序》）

B．①年与时驰②呼尔而与之（《鱼我所欲也》）

C．①使庶几之志②予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）

D．①揭然有所存②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）

4．把下列句子翻译成现代汉语。

虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

5．分别概括两篇短文的主要观点。

【2022·广西钦州·一模】

文言文阅读

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【链接材料一】

余固恐弟之焦灼也。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。余前年所以废弛，以以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。

（节选自《曾国藩家书》）

【链接材料二】

世家子弟最易犯奢字、傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯不常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣……京师子弟之坏未有不由于“奢”“傲"二字者尔与诸弟戒之。至嘱至嘱。

（节选自《曾国藩家书》）

【注释】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

1．用“/”给链接材料二中画线的句子断句。（断两处）

京师子弟之坏未有不由于“奢"傲”二字者尔与诸弟戒之

2．解释下面句子中加点的词语。

①意与日去去：②余固恐弟之焦灼也固：

③静以修身以：④见乡人则嗤朴陋：

3．下面对选文和链接材料理解分析有误的一项是（）

A．“诫"是劝诫、劝勉之义。诫子书，即劝诫、劝勉儿子的信。在选文中，诸葛亮告诫儿子，要以俭养德，以静求学，以学广才。

B．在材料一中，曾国藩以他人因“焦躁”而“废弛"为例劝诫弟弟，做事情应该“平心静气”，不要着急，需稳妥办好。

C．在材料二中，曾国藩主张节约，力戒“奢"傲”，告诫儿子做人要俭朴，而且能够平易近人。如此，才是持家为人之道。

D．选文指出了急躁的危害；材料一也认为“焦躁"会导致“办事不能妥善”的结果。两文的作者都劝诫家人宜“静"勿“躁”。

4．把选文和链接材料一中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）余前年所以废弛，以以焦躁故尔。

5．《左传》中云：“俭，德之共也；奢，恶之大也"。请你结合材料二的内容，谈谈如何在生活中做到“俭以养德”。

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《诫子书》三年中考真题+模拟题（教师版）

【2024·宁夏银川·一模】

“君子"作为中国士大夫理想人格的化身，承载了人们对有修养、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。诸葛亮在《诫子书》中就包含了对儿子日后能够成为“君子”的殷切期待，文章说：

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

如果说，《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲，那么，《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中，“君子"一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式：

【乙】

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改乐。贤哉，回也！"

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐以在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子对“君子"之道的推崇不仅仅教育了他的弟子，也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”：

【丙】

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。"子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以道得之，不去也。君子去仁，恶也成名？君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”

（节选自《论语·里仁》）

1．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）非淡泊无以明志___（2）人不堪忧

（3）苟志于仁矣___（4）是人之所欲也

2．请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）君子去仁，恶也成名？

3．请用“/"符号给画横线的句子断句（限断两处）。

君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。

4．【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容，说说如何才能培养“君子之德"。

【答案】

1．（1）明确、坚定（2）能忍受（3）如果（4）这

2．（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

（2）君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？

3．君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是。

4．君子指的是有才德的人。首先要宁静修养身心，珍惜时光，立志成学；次要淡泊名利，安贫乐道，即使在贫困艰苦的情况下也可乐在中；还要随时保持仁德之心，这样方可养成君子之德。

【解析】

1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。

（1）句意：不恬静寡欲就无法明确志向。明：明确、坚定。

（2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。

（3）句意：如果一个人立志于实践仁德。苟：如果。

（4）句意：这是人人都想要得到的。是：这。

2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：

（1）淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。

（2）去：离开。仁：仁德。恶也：怎么。成：成就。名：名声，名望。

3．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。

“君子无终食之间违仁”是完整的句子，后应断开；“造次必于是"和“颠沛必于是”是并列结构，列举了君子不会丢失仁德的两个具体事例，它们之间应断开；句意：君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。故断句为：君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是。

4．本题考查理解概括文章内容。

结合甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德"非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学"年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮劝诫儿子要依靠内心安静来修养身心，以节俭来培养自己高尚的品德，即宁静修养身心，同时要淡泊名利，静心专一，努力学习，坚定志向，珍惜时间，做一个有才德的人，由此可知，培养“君子之德"要宁静修养身心，珍惜时光，立志成学；

乙文“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改乐”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐以在中矣。不义而富且贵，于我如浮云"可知，颜回是有才德的人，他在艰苦的环境之下仍能保持乐观的心态，由此可知，培养“君子之德”要做到淡泊名利，安贫乐道，即使在贫困艰苦的情况下也可乐在中；

结合丙文“君子去仁，恶也成名？君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是"可知，君子时刻都遵守仁的准则，保持仁德，由此可知培养“君子之德”要做到随时保持仁德之心。

【参考译文】：

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以节俭来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习之获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？【乙】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！"

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天之的浮云。”

【丙】孔子说：“如果一个人立志于实践仁德，他的内心就不会有邪恶的想法和行为。"富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又凭什么成就他的名声呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。

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阅读文言文，回答问题。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业以亡。惟坐而待亡，孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

（选自诸葛亮《后出师表》）

【丙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

5．下列划线字词意思相同的一项是（）

A．①非宁静无以致远②家贫无从致书以观

B．①至于斟酌损益②香远益清

C．①固以怪之矣②而戍死者固十六七

D．①遂迷，不复得路②遂成枯落

6．下列句子划线的词意思和用法不同的一项是（）

A．今贼适疲于西受任于败军之际B．惟坐而待亡执策而临之

C．此进趋之时也弗之怠D．以告先帝之灵以奉先帝之遗意也

7．翻译下列句子。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（2）惟坐而待亡，孰与伐之

8．用“/”给下面的句子断句（限3处）

以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。

9．清人洪迈评价诸葛亮为“千载人”，即“千年的伟人”，请根据之述三则材料，写出你读到了一位怎样的“千载人"。

【答案】

5．C

6．C

7．（1）先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己，屈尊就卑，三次到草庐中拜访我。

（2）坐着等待灭亡，哪里比得之去讨伐敌人呢

8．以先帝之明/量臣之才/固知臣伐贼/才弱敌强也

9．参考：品格高洁、宁静淡泊、重视修身养德、关爱孩子、才华卓越、谦虚谨慎、勇于担当、忠心耿耿、知恩图报、鞠躬尽瘁，死而后已

【解析】

5．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.达到/得到；

B.益处/更加；

C.本来/本来；

D.终于/于是、就；

故选C。

6．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.相同，都是介词，在；

B.相同，都是连词，表修饰；

C.助词，的/代词，它，指学习；

D.相同，连词，来；

故选C。

7．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：

（1）以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，辱，这里有降低身份的意思；枉屈，委屈；顾，拜访，探望；于，到。

（2）惟，与；坐，等待；孰与，何如；伐，讨伐；之，他们，指敌人。

8．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：凭借先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。

“以先帝之明”是动宾短语，故在“明"后断句；“量臣之才”是动宾短语，故在“才"后断句；“固知臣伐贼”省略了主语，是个完整的句子；“才弱敌强也"是结论。故断句为：以先帝之明/量臣之才/固知臣伐贼/才弱敌强也。

9．本题考查分析人物形象。

结合甲文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知诸葛亮品格高洁，宁静淡泊；

结合甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣"可知，诸葛亮重情义，知恩图报；

结合甲文“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛”可知，诸葛亮勤勉谨慎，为国事操劳；

结合乙文“思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也"可知，诸葛亮为报答先帝的知遇之恩，心胸宽广，不谋私利，日思夜想，善于分析当前局势，为实现先帝未竟的事业尽心谋划，鞠躬尽瘁，死而后已；

结合丙文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及"可知诸葛亮重视修身养德、关爱孩子，重视教育孩子。

【参考译文】：

【甲】

我本来是平民，在南阳亲自耕田种地，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难关头奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的兴隆，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐奸贼，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

【乙】

先帝考虑到蜀汉和曹贼不能同时存在，复兴王业不能偏安一方，所以才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来（他）知道我去征讨曹贼，（我的）才能差一点，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，（蜀汉的）王业也会丢掉。只坐着等待灭亡，哪里比得之去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地（把讨伐曹贼的事业）托付给我。我接受遗命以后，（每天）睡觉不稳，吃饭不香。想到往北征伐敌人，应该先去南方（平定后院）。所以（我）五月领兵渡过泸水，深入到连草木都不生长的地区（作战），两天才吃得下一天的饭；我不是不爱惜自己，只不过是想到（蜀汉的）王业决不能够偏安在蜀都，所以冒着艰难危险来奉行先帝的遗命。可是有些发议论的人却说这样做不是之策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方（和孙吴作战），兵法之说要赴敌军疲劳的时候（向他进攻），现在正是快速前进的时候。

【丙】

品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习之获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！

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阅读下面文言文选段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

司马温公①幼时，患记问不若人，乃群居讲习。常众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马之，或中夜不寝时，咏文，