新高考语文二轮复习讲练测考点24 写作之聚焦主题（题组训练）解析版

考点24写作之聚焦主题解析版✬题组训练1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一

《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）材料二

中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。材料三

德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：让美育成就“美丽人生”“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”这是北大最负盛名的校长——蔡元培对“美育”的论断，自蔡校长起，“德智体美劳全面发展”的观念一直深入人心。审美教育，是情感教育，也是心灵教育，是成就“美丽人生”的必由之径。辞赋之华美，唐诗之壮美，宋词之秀美，一代代人在古典文学中寻觅“美”的答案。课堂上，我们从老师娓娓道来中，读出了士大夫屈原“吾将上下而求索”的执着，陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲淡和李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁。我们的精神得到了浇灌，我们的灵魂得到了滋养。现实生活中，我们看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥，时刻把《唐诗三百首》放在行囊；看到农民大姐在与病魔抗争的日日夜夜中，以诗词为良药，补给精神力量。所以审美教育本质是一次思想、心灵的摆渡。叶嘉莹之“用诗词感发人心”，余秋雨之“把心灵提升到清醇而又高迈的境界”“让我们看到一个非常美好的自己”，说的正是这个道理。正如农业学家袁隆平喜欢小提琴，时常在乡间田野中演奏，这为他的“禾下乘凉梦”涂抹上艺术的色彩。他在享受艺术美的同时也在创造科学之美，以杰出的综合素养在各自领域披荆斩棘，这也为后辈在追寻“美丽人生”的道路上以深刻启发。随着时代的发展和互联网的普及，宣传“美”的方式变多了，但我们对美的感知力却仿佛在走下坡路，网络上甚至出现了“人类高质量男性”“耗子尾汁”这样哗众取宠、招摇撞骗的“审丑狂欢”。究其原因，是教育体系里“美育”的长期缺位和边缘化。有的人认为“美”是艺术家的事情，学校“美育”课程往往说起来重要，做起来次要；有的人参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径，与“美育”的培养目标背道而驰。事实上，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈素质教育与文化自信？难道我们要让“以丑为美”“以畸形为美”之人拉低了整个社会的审美水位吗？我们总觉得“美育”离我们的生活很遥远，其实不然。去年，上海首条樱花市级林荫道——杨浦区江湾城路实施“落樱不扫”，沿路189株晚樱正值盛花期，纷纷扬扬的“花瓣雨”洒落一地，引人驻足。落樱缘何不扫？是因为在中国传统文化的维度里，落花具有很高的审美价值。无论是《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”，抑或是王维《鸟鸣涧》的“人闲桂花落，夜静春山空”。上海这一措施启发我们：只要细心发现，生活到处是“审美”的第一课堂，我们总能找到其中的诗意和远方。哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。让美育的种子播进每个心灵，让美育成就孩子们的“美丽人生”。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题。三则材料分别选自古今中外的名人名言，其共同点都是谈艺术审美对人的性格的塑造、社会和谐的重要意义。材料一，古代儒家经典认为音乐具有和谐君臣、家人、乡党关系的作用；材料二，中国现代美学家蔡元培认为，富有美感的悲剧和喜剧都可以使人克服人性的偏狭和短视，超越功利得失之心，平和心境，陶冶性灵，进而培养高尚的人格；材料三，西方美学家席勒认为，审美是唯一能培养人合群性格的途径，进而构建和谐的社会。在功利性和竞争性日趋激烈的现代社会中，人的精神压力不断增大，这容易造成人的心理失衡和性格扭曲，从而产生各种社会矛盾。美育的主要目标和价值就是要纾解这种失衡和扭曲，促进人格健全和人性完满，维护人性的和谐和人际关系的和谐。根据题目要求，立意不能离开“美育与成长”这一主题，而去泛谈美的内涵和意义。只要是围绕审美活动对性格塑造，以及构建和谐人际关系的积极意义来谈都是符合题意的。比如，可以说，美育作用重大，从细处说，美育可以教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，做好中华美育，能为人类成长中的文化自信筑基。写作时，要注意结合社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践来谈就更有针对性和真切感，也更切合题意。立意：1.携美育同行，做时代新人。2.用美育涵养“美丽心灵”。3.弘扬中华美育精神，涵育全民人文情怀。4.以美育人，向美而行。2．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，某社会调查中心进行了一项调查，当被问到哪些是你感觉今生今世最不能错过的事的时候，52.9%的受访青年认为是要趁年轻掌握一技之长，为中华民族伟大复兴贡献力量；49.3%的受访青年觉得是完成高等教育，获得更高文凭，为实现中国式现代化做好准备：48.4%的受访青年认为是尽力找到满意的工作，早些安身立命，做到自立自强；40.4%的受访青年表示是趁年富力强，自主创业，为社会增加更多财富。在某校“青春不能错过什么”主题班会上，学生除了列举大量有关“振兴中华，强国有我，踔厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等内容外，还有学生写了下列几条：（1）学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会到日常生活的情趣。（2）每年短时间旅行一次，隔年长时间旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。（3）养成写日记的习惯，学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。（4）适当培养一点艺术爱好，如音乐、舞蹈、绘画，可以自己参与或创作，也可以只是欣赏。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：有为与有趣齐飞，青春美好不错过回答“今生今世最不能错过的事”的调查，半数青年认为要个人“有为”：锤炼一技之长安身立命，自主创业为社会添砖加瓦，获得高学历教育复兴中华；回答“青春不能错过什么”，不少学生锚定有为还需“有趣”：要有琴棋书画诗酒花的唯美气，要有柴米油盐酱醋茶的烟火气，还要有“绿水青山带笑颜”的接地气。奉献与安享并不悖谬，责任与权益并不违和，有为与有趣齐飞，青春美好不错过。

有为与有趣齐飞，青春年华美好不错过，“你也成了别人的风景”。

“少年心事当拏云”，青春充满正能量；“浮舟沧海，立马昆仑”，青春少年样样红。“你是主人翁”的青年“铁肩担道义”之外，“妙手著文章”岂不更美妙？峥嵘岁月，陈毅元帅既有赣南游击的一腔热血，又有“囊中存米清可数，野菜和水煮”的浪漫情趣；流金岁月，袁隆平院士既有“不在实验田里，就在去试验田的路上”的挥汗如雨，又有闲暇时拉起小提琴的“人间有味是清欢”。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”周国平煮豆撒盐把自己活成“哲学诗”，汪曾祺花花瓶瓶罐罐让他的美食与美文并没有“人走茶凉”，王世襄驾鹰走狗斗蛐蛐玩出一代文化奇人。有为与有趣双向奔赴，生活有味道，青春有回响。

有为与有趣齐飞，青春中国美好不错过，“教我如何不想她”。

“我要从南走到北，还要从东走到西……”，崔健歌中的“假行僧”总有点悲壮的色彩。但你看今日之中国大地，有为与有趣正当时，让你明白什么是“初见不识画中意，再见亦是画中人”。你游苏州，不仅有“上有天堂，下有苏杭”的美誉，还有“夜半钟声到客船”的缥缈，也有吴侬软语的评弹余音，更有曲街水巷的浆橹欸乃；你逛佛山，既看到格力工厂南国陶都的车水马龙，也能一睹“无影飞脚”和醒狮龙舞，也能参与剪纸品尝美食，或者听一场粤剧加龙舟说唱。一城一世界，一趣韵味长，无论魔都帝都花都，都是美丽中国城；无论山村水村林村，都是中国村。因而我们要去“寻常巷陌曾住”，要去“稻花香里说丰年”，建设多姿多彩有为城乡，铸就有趣中国。

“数风流人物，还看今朝。”过于“有为”，则可能峣峣易折；过于“有趣”，则玩物丧志。“屠龙少年，终成恶龙”必须警惕。争做有为青年，国家也有为，因而我们仍需把自己的岁月晕染成一朵花，剪一枝腊梅薰香自己，在社会繁复毒打中纳悦自己，在枯燥单调中有滋有味把岁月拉长。濡染在百年峥嵘芳华里，“任性”与“妄为”不是我们的内涵，“躺平”与“内卷”也不是我们的标签，“有为”与“有趣”才应是我们的姿态。有为与有趣齐飞，我们心中有希望，脚下有力量。

谁说非得站在光里的才算有为？一壶清酒平生相慰，一曲骊歌悠然相赠，一路曼妙风景相伴。有趣才是真有为，有为与有趣齐飞，青年起飞，国家腾飞，青春美好不错过。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料第一段提到向社会调查“今生今世最不能错过的事”，有人认为是掌握一技之长，为中华民族伟大复兴贡献力量；有人认为获得更高文凭，为实现中国式现代化做好准备；有人认为是做到自立自强；有人表示是趁年富力强，自主创业，为社会增加财富。可见调查结果告诉我们，不能错过为国家做贡献、自立自强、增加社会财富。从涉及的角度来看，包括对国家、对个人、对社会三个方面。第二段提到在“青春不能错过什么”主题班会上，同学们列举大量有关“振兴中华，强国有我，踔厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等内容，同时也有感受日常生活情趣、增长见识、拓宽胸怀、享受孤独、培养艺术爱好等等。综合看来，青春要胸怀大志、激扬青春，生逢盛世，作为新时代的中国青年更应该迎难而上、勇挑重担，在激流中奋勇前进，在担当中锤炼意志，在尽责中成长成才，不负时代，不负韶华。同时人生是立体化的，具有丰富性，人间烟火气最抚凡人心，每个人都不能离开接地气的平凡生活，亲人的关切、友情的温馨、日常的美好、爱好的情趣都带给我们幸福的生活体验，因此我们应该有对生活情趣的追求，成为一个既能行走在各行各业的弄潮人，又有多样生活色彩的领航人，既要有理想，还要有情趣，既要会奉献，还要会生活。因此我们应该成为一个既有正能量，又有多样生活色彩的人！行文思路上，可采用总分总的结构布局谋篇，首先提出观点，既要有理想追求，还要有生活情趣。然后设置分论点，一是当代青年要有崭新的精神追求，二是要有格调的生活情趣。二者应该是当代青年风采的两个方面，没有追求担当，不足以胜任伟大复兴的历史使命；若无生活情趣，则人生就会单调、枯燥、寡味！高格的追求与生活情趣有机结合，既要会奉献，还要会生活，人生的青春才充满正能量并且色彩斑斓！最后归结全篇，重申论点，强调时代青年应该以担当道义为底色，以生活情趣为补充，这便是青春最不能错过的状态！立意：1.激扬青春与追求情趣的统一。2.青春不能错过踔厉奋发与人生情趣的结合。3.挺膺担当与人生情趣。4.青春既要志存高远，又要有人生的烟火气。5.青春应铁肩担道义，生活亦情趣。6.大梦想建功立业，小情趣丰盈生活。7.大志奉献家国，小志陶冶身心。3．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：大格局才有大作为漫画材料中有三位正在砌墙的工人，右侧工人说自己在砌墙，中间工人说自己在盖一幢高楼，左侧工人说自己正在建设一个新城市。三位工人对自己从事工作的意义和价值有不同的认知，这体现出他们格局、视野、境界的不同。相比而言，左侧工人格局更大，境界更高，视野更宽阔。我认为做人应有大格局，大格局才有大作为。拥有大的格局能够奠定人生发展的基础，标明成功的方向。格局是一个人的内在素养，指的是要目光长远，不拘泥脚下，更着眼与未来；能胸襟广阔，不斤斤计较，更懂得包容；有责任担当，能践行使命，不达目的终不还……格局是一个人内在要素的布局，指引我们发展的方向，因此，要树立大格局，才能有大作为。为人要有格局，书写人生辉煌。谋大事者要布大局，让自己的未来有无限种可能。如今，许多人眼光太短，格局过小，限制了自我的发展。而成功者往往有大格局，正如李嘉诚诚信经验，主动担当；比尔盖茨投身公益，奉献社会；董明珠关怀下属，增加团队凝聚力……古往今来，凡成大事者必有大格局。故而，我们也应提升眼界，力求站得更高、看得更远、做得更大，让自己人生未来更加出彩。企业要有格局，奠定发展基础。企业发展要有大的格局，能够面对挫折，百折不回。在许多优秀企业发展的历程中，正是因为格局早就了其优异的成果。正如马云在创业过程中，连续四次创业失败，而正是在失败中让他的内心格局变得强大，内心有希望，屡屡战胜挫折，最终让阿里巴巴取得伟大的成功。大的格局让企业目光长远，不畏艰险，能够在极其困难的条件下不断取得新的突破。因此，企业要提升格局，拓展眼光，奠定发展的基础，才能取得辉煌的成就。政府要有格局，坚定理想信念。共产党人的格局就是要坚定理想信念，增强政治定力，守护共产党人的政治灵魂。90多年来，一代又一代共产党人经受住血与火、生与死的考验，从胜利走向胜利，正是在于有大格局。正如焦裕禄同志带领兰考县人民增收致富；孔繁森同志支援边疆，奉献自我；杨善洲同志战天斗地，终将荒山变绿洲。大格局让共产党人不畏艰险，敢于拼搏，心系群众，最终赢得民心，带领我们走向新的胜利。因此，政府要有格局，共产党人要学习先进榜样，提升自我境界，拓宽自我胸怀，坚定理想信念，始终不忘初心。由此看来，格局是获得发展，取得成功的题中之义。当下，各种社会矛盾纷繁复杂，利益交汇，问题多元，彰显出大格局的价值所在。启迪我们每一个人都要确立大格局，有大胸怀，谋大发展。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道图画式材料作文题。漫画中三个工人正在砌墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人平淡地说：“没看见吗，砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人笑容灿烂地说：“我们正在建设一个新城市。”由此看来，第一个人的回答是因为只看到眼前的工作，甚至可能只感到工作的劳累和无趣；第二个人从手头的工作，联想到由每一块砖和每一堵墙构成的高楼，有了更高的追求，从而感受到了劳动的价值和意义，这样他能欣赏自己的劳动成果，从而享受到劳动的快乐；第三个人笑容灿烂的回答“正在建设一个新城市”，可看出他有着更高远到目标，正是因为他的心中有理想，有格局，有眼光，具有使命感和责任感，才能为建设美丽的城市家园而不断地努力，不懈地奋斗，更加能够享受到劳动和创造的幸福。由此可以说心有多大，你的舞台就有多大；也可写理想点亮你的人生，或者写平凡的工作其实正是大事业的开始，还可写积极的态度才会创造幸福的人生，写胸怀格局决定了人生结局。行文思路上，可采用总分总的结构模式，首先由漫画内容引出中心论点，理想照亮前程。然后设置分论点进行论证，一是理想对人生发展的必要性，二是理想对个人发展的指导性，可用例证法论述，如“杂交水稻之父”袁隆平在全国性的大饥荒后立志让中国人不再挨饿，亲自下试验田研究出“杂交水稻”；少年周恩来“为了中华之崛起而读书”的理想，激励他投身革命，用自己的一生为革命事业作出卓绝的贡献等。最后回扣材料，重申论点，理想指导行动，并强调脚踏实地，努力奋斗，理想才能点亮你的人生。立意：1.平凡的起点，事业的开端。2.理想点亮人生。3.心有多大，舞台就有多大。4.格局决定结局。4．阅读下面的材料，根据要求写作。列宁有言：“忘记过去就意味着背叛。”西方有谚语——不要让昨天占用你今天的时间。中国典籍《战国策》中也有“事有不可忘者，有不可不忘者”之言。当今时代，瞬息万变，信息万千。关于“铭记与忘却”，你有怎样的思考？请结合个人成长与材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：铭记昔日初心，忘却过去荣光

席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”在生命之河的左岸是忘却，在生命之河的右岸是铭记。作为新时代的青年，在个人成长的过程中，在拥抱未来的大道上，我们要铭记些什么，又要忘却一些什么呢？我认为，我们要铭记昔日初心，忘却过去荣光。铭记昔日初心，让我们在面对挑战和诱惑的成长之路上，能够始终保持热情，保持清醒。习近平总书记说，无论走得再远，也不要忘记了从哪里出发。我翻开历史大书，看到了苏武铭记昔日初心，北海牧羊19年，不失其节，不负大汉使臣之命；我看到了周恩来总理，铭记昔日初心，矢志为中华之崛起而读书、奋斗。我们的成长之路很长，有时会面对艰难困苦的挑战，有时会面对形形色色的诱惑，如果能常常回望过去，铭记昔日初心，那么一定能行稳致远，最终到达我们“为什么而出发”的光辉终点。忘却过去荣光，让我们在面对成就和压力的发展之路上，能够始终放下傲气，放下包袱。我曾经看到不少人念念不忘过去的荣光和幸福时光，怀着傲气不屑于与时俱进，最终如一直以“天朝上国”自诩的清朝，迎来了“落后就要挨打”的惨痛结局。我曾经看到了不少人念念不忘过去的荣光，始终不能忘却过去的荣誉，带着压力成长，过份负重前行，最终尚不能赶上过去的自己。我喜欢中国围棋大师柯洁说的一句话：“我曾经获得过这些荣誉，但是我希望未来能够超越自己，不要沉浸在过去这些荣誉里。”诚然，我们的成长路上，需要忘却过去荣光，轻装上阵，这样才能不断突围，成为更好的自己。

生命就是不断地在铭记与忘却中拔节，青年就是在不断地铭记与忘却中成长。一生有太多的铭记，生命会变得分外沉郁，所以我们要忘却过去的荣光。西方有言：“不要让昨天占用你今天的时间。”我们在成长时，也不要让昨天的荣光占用了我们今天的进取心，也不要让它成为压力，牵制住了我们迈向明天的步伐。一生有太多的忘却，生命会变得分外苍茫，所以我们要铭记昔日的初心。列宁说过：“忘记过去就意味着背叛”，我们在成长时，铭记初心就拥有了持续奋斗的力量，铭记初心就拥有了清晰的前行方向。铭记昔日初心，忘却过去荣光，让我们行稳致远，奔向光明，奔向远方。习近平总书记说：“未来属于青年，希望寄予青年。”新时代的鼓点正在铿锵，新时代的青年奔向远方，让我们铭记昔日初心，用激昂的干劲迎接成长的挑战；让我们忘却过去荣光，用沉稳的心态拥抱未来的曙光！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中既有西方名言，也有中国经典，这要求考生能结合生活经验、历史时代事件来展现自己的思考，体现出高中生思维的广度与深度。同时也要展现出思维的思辨性。忘却，是一种遗忘。有不可忘者，即必须铭记在心中的；也有不可不忘者，即要努力忘却的。其间有主动选择的遗忘，也有随着时间的流逝而不可逆转的遗忘。在成长的道路上，在历史的车辙下，哪些是应该忘记的？哪些是必须铭记背负前行的？该如何面对这些？这就是把思维推向纵深处的一个途径。第一句是列宁名言“忘记过去就意味着背叛”，站在历史与社会的高度回望过去思考现在，展望未来。过去可以是文化传统，需要我们传承与发展，忘记意味着民族的传统会断裂消失；可以是历史的伤痛，记录着国家民族的兴衰存亡，忘记意味着丢弃民族安身立命的根本；还可以是过往的成绩或教训，是个人成长的轨迹，忘记意味着对过去的抹杀和磨灭。列宁此言意在提醒我们不要忘记过去。第二句是西方谚语“不要让昨天占用你今天的时间”，意思是不要被过去束缚，要勇敢面对今天和未来，重新出发，轻装前行。不沉溺于过往成就或者伤痛，重要的是今天和未来。第三句引用《战国策》中名句“事有不可忘者，有不可不忘者”，辩证地立足于事，也即过往之事，有些事不可忘，比如“前事不忘后事之师”，又比如他人的滴水之恩当涌泉相报；有些事必须学会忘记，比如“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”，又比如忘记过去，珍惜现在。任务要求是关于“铭记与忘却”，你有怎样的思考？设置情境引导学生在当今时代背景下，结合个人成长与材料观点思考时代发展进程中，我们该如何面对民族历史、文化传统个人过往等。材料话题中心词为“铭记与忘却”，核心关键词是“过去”“昨天”。如何思辨性地理解铭记与忘却、过去与昨天是剖析材料的关键。民族历史或个人过往中，哪些是需要铭记的,哪些是应该忘却的，为何要铭记，为何要忘却，在行文过程中需要进行辨析。同时，在时代背景下，不能囿于个人狭窄的视野，要更多地看到宏阔的历史长河以及民族文化的传承。材料中的经典名言提供了观点指向，可选择一面深入论证，也可选择两面辩证分析。不论如何取舍，都要扣紧材料，用丰富的素材进行论证。立意：1.铭记过去，展望未来。2.忘却昨天，轻装前行。3.往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。4.在铭记与忘却中前行。5.忘却该忘的，铭记该记的。5．阅读下面的材料，根据要求写作。2023年春晚，赵丽颖和她的《满庭芳·国色》让人眼前一亮，这个节目从自然万物、天地四时中，追寻中国传统色彩。如诗如画，一展满庭芳华。水袖演绎桃红之柔，折扇展现凝脂灵秀，纸伞舞出缃叶婉约。每种色彩都是古人观察山川日月、草木鱼虫，以及在文化征途中记录下的风雅，让人沉浸其中，如痴如醉。读了材料，你对“国色”有什么认识、思考或感悟？请写一篇文章，表达你的观点、看法等。不少于800字，题目自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定。例文：以国色传国魂今年的央视春晚，《满庭芳·国色》逆势而起，在赵丽颖的精彩演绎下，以美轮美奂的中国音、中国色、中国风，惊艳了广大观众。而我认为，这一抹靓丽的国色，之所以能让全国观众念念不忘，不仅仅是因为赵丽颖的个人魅力，更在于其所传递出的中国之美。曾几何时，“烂番茄红”“爱丽丝蓝”“莫兰迪色”风靡于年轻人间，而中国传统的桃红、凝脂、缃叶、群青等有着优美名字的“中国色”却不为人知。就像曾经古城墙、四合院不得不在现代化城市建设的钢锯下哀鸣；铿锵有力的京剧、余音绕梁的昆曲，都让位于摇滚乐、电音，“飞出寻常百姓家”；京杭大运河上，那摇了数千年的摇橹声，却变成轰鸣的电机声，不复温柔……与此同时，国人崇洋媚外之风渐起。由此可见，保住国色，传承好中华传统文化，我们才能最大限度地保有国魂，而不被全盘西化。那么，我们该如何传承好这一抹动人心魄的“国色”呢？一方面，我们要去芜存菁。就像我们努力保护、传承那雅致绮丽的刺绣、纯净素朴的扎染，一方面是因为它们是传统工艺的杰出代表，另一方面，在这些传统工艺身上，我们也能看到中国人身上勤劳朴素、积极探索的“工匠精神”。正因如此，中华民族才能源远流长、生生不息。与此相反，近年也有些不怀好意的商家打造所谓“女德班”“国学班”，把传统启蒙简化为机械背经，把修身育人窄化为“三纲五常”的附庸，把历史糟粕当作文化“高光”。传统不再是传统，“国学”只是盈利的噱头。长此以往，中华传统文化只会在“污名化”中渐失人心。因此，我们唯有擦亮眼睛，辩证传承，文化方能如星河璀璨，浩渺无垠。但是，靓丽“国色”之所以能一鸣惊人，不仅仅在于传承，更在于春晚上声光形色的创新性传播。世易时移，国人的生产方式和生活方式都产生了巨大变化。因此，在传承中华传统文化的同时，我们更要学会与时俱进，积极创新，方能让传统文化更好地融入当下。就如《只此青绿》以舞蹈形式对名画《千里江山图》的视觉创新、数字化敦煌莫高窟的技术性创新、夜游故宫的制度性创新。正是这一次次创新性的改革与尝试，传统文化才不会束之高阁。于是，世界看到了烟柳杏花和朱墙黄瓦的水乳交融，听到了《中华好诗词》《经典咏流传》的娓娓道来，用上了古典器物章服纹样的手机壳、口红盒。中华文明的深邃绵远，在传承与创新中，永不断流。桃红，凝脂，缃叶，群青……如此动人心魄，摇人心旌。而这一抹靓丽国色，唯有我们以传承为基，创新加持，方能以国色传国魂，奏响时代新章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。2023年央视兔年春晚，赵丽颖演唱的《满庭芳·国色》，之所以让人眼前一亮，是因为其用中国传统色作为切入点，以舞为语、以曲为韵，通过五位青年舞者以水袖、伞、扇子、花翎、剑五种传统器物的舞蹈语汇演绎，艺术化地呈现出中国人对传统国色的极致表达和美学追求。而这也让观众充分感受到了中国传统色彩、传统艺术的美，感受到中华优秀传统文化生生不息的魅力，生发对美好事物、美好生活的向往和追求。对此，写作时，不能仅仅着眼于对节目效果或“国色”色彩本身的论述，而是要将其升华到中华传统艺术、传统文化等方面来，说明传承好中华传统文化的重要性。当然，《满庭芳·国色》这一节目，也体现了节目组对传统文化艺术的创新，因此，从这个角度来说，也可以适当探讨传统文化的传承与创新的思辨性话题。最后，还应结合自身，思考除了这一节目之外，我们青少年应如何去做。比如，我们同样可以用音乐传递中国情感、用色彩讲述中国故事，用舞蹈传播中国文化，甚至用其他更多方式方法去勇敢尝试、积极探索，将祖国优秀传统文化发扬光大，让“中国传统美”浸润更多国人的生活。立意：1.国色就是追寻中国传统文化。2.国色就是如诗如画。3.国色就是记录祖国的自然本色。4.国色就是纯真素雅。5.国色就是大气、包容、成就万物。6．阅读下面的材料，根据要求写作。美国诗人惠特曼说：“做一个世界的水手，奔赴所有的码头。”古罗马哲学家塞涅卡说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。"习近平说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。”以上材料触发了你怎样的联想和思考？写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写层进式结构，最好能做点辩证分析；不得泄露个人信息。例文：心有目标，追梦启航追逐阳光是向日葵的目标，所以她总是自豪地面向太阳；冲破黑暗是种子的目标，所以它最终置身于光明的怀抱；满载沉甸甸的金黄是麦苗的目标，所以他终在秋日里含笑……他们因为拥有目标而走向成功，他们的成功向我们展示着一个道理——目标是成功人生的方向，正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”目标对于每个人而言都是必不可少的，它并不受现实的束缚，并不是说因为现实不好，目标便无望了。目标是属于现在而存在于未来的，它指明现实向未来迈进的方向，有了好的目标，就等于有了好的方向，就等于向成功迈出了第一步。大家所熟知的陈涉，那声“燕雀安知鸿鹄之志哉”，是多么豪放而远大的目标呀。正是因为有了“鸿鹄”之志，才会有后来的大泽乡起义，才会使陈涉成为我国历史上第一位领导农民起义的领袖。这向我们证明，目标是迈向成功人生的方向。又如，我国的伟大周恩来，在其年少时就立下了“为中华之崛起而读书”的目标，正因为如此，他才会向着这个目标不断奋进，才会真正实现“中华之崛起”。是目标，让他坚定地迈出了第一步，最终成为受人爱戴的总理。当然，这并不意味有了目标便有了成功。毕竟目标只是一个方向，一个动力。空有目标而不付诸行动，那目标便毫无价值。能坚持、不懈怠，才能实现目标。许多人不正是如此吗？他们大谈自己的目标如何如何，却从不站在现实的角度向目标迈进，他们的目标是虚幻的，是空想，因为他们从不用奋斗与拼搏去实现目标。最终的结果，也无非是枉自空闲到白发，增添几声叹息罢了。作为二十一世纪的青少年，作为祖国未来的建设者，一方面，我们要树立远大的目标，另一方面，我们要不停地为目标而努力奋斗。目标是迈向成功的方向，是迈向成功的第一步，而奋斗则是迈向成功的保障，是迈向成功的第二步、第三步……只有拥有奋斗、拼搏作为保障的目标，才是真正象征着成功人生的目标。正所谓“未曾经历，如何懂得？”未曾经历曾经的奋斗与艰辛，怎会懂得成功的来之不易？懂得不易才会且行且珍惜。习近平总书记曾说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。”作为青年人，要“做世界的水手”，要将个人目标与民族大业联系起来。历史的接力棒已传到我们手中，唯有把握时代脉搏、树立全球视野，将小我融入到国家、民族和全人类的大我之中，才能为民族复兴贡献青春力量。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文材料由三句观点组成。第一段引用了美国诗人惠特曼的诗句。“水手”“码头”有比喻义，指的是追求理想的人与所想实现的理想。“世界”强调一个人广阔的眼界与博大的胸怀，要能够突破本位的局限，从更高处放眼世界。具有了广阔的眼界与博大的胸怀，才可能奔赴世界各地不同的“码头”，才有可能发现世界的精彩，取得事业的成功，实现人生的价值。“水手”一词也隐含着要实现目标，就要通过自己的努力。这句话的含义是一个人要在所处领域内不断追求，侧重点在于眼界与胸怀的重要性。第二段引用了古罗马哲学家塞涅卡的话，同样含有比喻义。“风”之于“码头”，即如资源之于目标。整句话的意思是：一个人如果没有明确的目标，那么一切外部资源都不能有助于他的发展，“风”越大，则越有可能迷失方向，南辕北辙。这句话侧重于目标的重要性。不管是近期还是远期，人生都需要有一个明确的目标。没有明确的目标，就会迷失方向，很难在人生的航程中顺利前行。第三段引用了习近平的话。“心中有阳光”指的是要有正确的价值观，要心存希望，要志存高远；“脚下有力量”指的是要脚踏实地，为实现目标一步一个脚印地走；“能坚持、不懈怠”指的是要朝着目标持续不断地奋斗；“创造无愧于时代的人生”指的是奋斗的结果，不仅无愧于自己，而且无愧于时代。综合分析三段话，可发现第三段话是对前两段话的总结。一个人在追求理想的过程中，既要志存高远，“做一个世界的水手”，也要有明确的目标，“不愧于时代”，将个人发展与时代结合起来，脚踏实地，坚持不懈，才能实现理想。同时，要辩证分析材料间的差异，如：惠特曼与塞涅卡的观点虽然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。在写作时要注意全面把握所给材料。用层进式结构写作时，可先结合塞涅卡的话谈目标的重要性，接着结合惠特曼与习近平的话谈如何实现目标，最后谈实现怎样的目标，即要将个人事业与民族、时代结合。在辩证分析方面，可选取观点一、二分析，将两种观点作辩证的分析，察其殊途，明其同归，也可以执其一端，一破一立，以破为立。立意：1.既要志向远大，又要目标专一。2.理想远大，坚持可达，不负韶华，不服时代。3.心有目标，奋斗启航，做时代的追梦人。7．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；揉和陶土做成器皿，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。所以，“有”给人便利，那是因为“无”发挥了它的作用。材料二：惠子对庄子说，用大葫芦去盛水浆，它的坚固程度太脆弱而无法举起来；把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西，五石之瓠竟是一无用之物。庄子摇头道，为什么不把它系在身上，作为腰舟而浮游于江湖，无用之物有大用啊！针对以上两则材料，班级计划举行讨论会，围绕“有”与“无”展开讨论。请你结合实际，写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料选自部编版高中语文教材选择性必修上第二单元《〈老子〉四章》、《五石之瓠》两篇文章，所选两则材料均富有思辨性。材料一选取了车毂、器皿两个事物，进行了辩证性思考，认为正是因为它们的“空”“无”，才造就了物体“有”之美：中空的车毂成就了车的快捷之用，中空的器皿造就了器具的容纳之用。材料二是庄子与惠子的对话，惠子认为大葫芦是无用的，不能用来盛水浆做成瓢，因为太大而无合适它容纳的东西。一句话，惠子只看到了它的“无用”。而庄子却认为，可容五石东西的大葫芦，不是无用，而是有大用，可以将它系在腰部让自己浮游于江湖。庄子与惠子的对话充满了思辨性，世俗眼中的“无用”，恰好是智者眼中的“大用”。故两则材料的共性就是“无”与“有”的辩证关系。在写作任务中，写作情境为班级计划举行讨论会，围绕“有”与“无”展开讨论，写一篇发言稿。首先，这要求考生写作的主要内容是“无”与“有”的辩证关系，要做到表达与内涵兼具，思辨与表达融为一体；其次要注意应用文的要求，写一篇演讲稿，需要考生注意写作时称呼对象等方面的要求。在行文时，可作如下思考：“空无”是前提，“有用”是结果；“空无”是手段，“有用”是目的。“无用”不是无用，而是有用，且有“大用”，即换个角度，提升个人境界，“无用”便是“有用”。当然，此处的“换个角度”仅仅是手段而已，而不应该成为整篇文章的中心，否则就会导致离题的风险。立意：1.中空如毂，“有用”似车。2.要识“无用”真面目，换个角度“有用”中。3.莫让“无用”遮慧眼，撩开迷雾“有用”天。4.“无用”与“有用”，取决于你的境界。8．根据材料，完成作文。材料一：朱熹认为，做学问的过程，就好比用火煮食物一样，“猛火煮慢火温”，意思是必须要用一段时间大量地刻苦地攻读圣贤的经典著作；有了这过程之后，然后再仔细咀嚼，细心体味书中精义。材料二：黛玉道:“……你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应汤，谢、阮、庚、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”——《红楼梦》第四十八回上述材料对我们的学习与生活颇具启示意义。请结合材料内容写一篇读后感，体现你的认识与思考，用于本校校刊“治学为人”专栏征文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料由两则组成，都是关于读书、做学问的方法。材料一写朱熹的治学之道，其中包含多层含意。做学问“好比用火煮食物”，需要一个过程，是要讲究方法和规律的。要先用“猛火”，然后才用“慢火”，不能颠倒顺序。“猛火”指的是“大量地刻苦地攻读圣贤的经典著作”，其中的关键词是“大量”“经典”。一是读书的数量要达到一定要求，而是要读经典的圣贤之作。“慢火”与“猛火”相对，是指在那之后才是细水长流式地读其他作家的作品。在此基础之上，“仔细咀嚼，细心体味书中精义”，指的是不管是“猛火”还是“慢火”，都是需要细心品读的。食物煮好了还需要“咀嚼”，如果没有仔细咀嚼，那就无法形成自己的学问。材料二选自《红楼梦》的香菱学诗部分。黛玉教香菱作诗强调要大量熟读王维、杜甫、李白的诗句，再读陶渊明、应汤，谢灵运、阮籍、庚信、鲍照等人的诗文。在大量阅读基础之上，细细品味，把握其中的要义。黛玉说“你又是一个极聪敏伶俐的人”，意思其实是要领悟所读诗歌的精髓。除此之外，还需要舍得花时间，不能急于求成。从治学方面来说，两则材料内容一致，都强调了积累于治学的重要性。从为人之道的角度来看，第一则材料中朱熹讲道理非常形象生动，他没有直接把自己的观点传授于人，而是用了打比方的方式，通俗易懂，易于被人接受。第二则材料中黛玉教学很注意考虑对方的感受，平易浅近，而且善用鼓励的方式激发学生的学习兴趣。这些都能给人生活方面以启示。在写作时，要围绕“治学”“为人”这两个关键词，思考作文材料在这两方面给人的启示。要注意读后感的写法，应从两则材料入题，先概括材料内容，再写从中获得的感悟与思考。如谈治学，要重在论述丰富的积累对于治学的重要性，可运用大量经典素材人物素材来作为论据，如苏轼的一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发”的治学理念。他强调读书乃治学之根本，“自孔子圣人，其学必始于观书”。强调“读书万卷始通神”。又如司马迁的《史记》，是在游历四方积累素材的基础上创作而成的。论证时可用正反对比的方式，突显积累于治学的重要意义。立意：1.积累思考不可少，治学有道要遵循。2.治学要“甘坐冷板凳”，深入研究方可通其要义。3.平易为人，方能让人心悦诚服。4.鼓励是一剂不苦口的良药。9．阅读下面的材料，根据要求写作。《孟子》一书中这样谈勇敢：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意思是，反躬反省，如果正义不在我方，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；反躬自省，如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。以上材料对崇尚勇敢无畏的青年人颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。作文材料是一段出自《孟子》的关于“勇敢”的论述。这段论述由两层组成，阐述在不同条件下的“勇”的不同表现。第一层中的“勇”是当“正义不在我方”时的态度与做法。当“我方”行事不合乎道义，或观点不符合真理时，“不勇”才是真正的“勇”。此时的“勇”是勇于正视自己的问题，勇于承认自己的错误，勇于放下虚荣的面子，勇于接受真理，勇于接受对方的质疑。真正的“勇”并不是逞一时之威风，不会因对方是一个“卑微贫贱之人”而凌驾于对方之上，或俯视对方，更不会“恐吓”他。因为“勇”并不是言语上的一时之快，也不是凭借身份地位的不对等而欺凌他人，而是内心的“无忧无惧”。许多时候，越是真正的勇者，越是能用平等、甚至谦卑的姿态面对弱者。第二层中的“勇”是当“正义在我方”时的态度与做法。当“我方”行事合乎道义时，需要排除万难，“即使前方有千万人阻挡”，也应“勇往直前”。此时的“勇”是出自对自我拥有正义的信心与把握。因为有底气，有信念，才能做到“勇往直前”。“千万人阻挡”或许是因为理念、观点不同，或许是因为两方利益纷争。“阻挡”的方式可以有行动上的，也可以是思想上的。做一个勇者，可以是为追求理想不惧前途艰险，也可以是为传播真理而不惧人言可畏。写作导语给出了明确的写作任务，要写出对“崇尚勇敢无畏的青年”的启示意义。在写作时，要结合材料中对“勇敢”的阐释辩证思考，写出在不同条件下“勇敢”的不同表现形式。在主体论证过程中，可先谈对“勇敢”的理解。什么是“勇敢”？行为上的勇敢和内心上的勇敢有何区别？接着用正反对比论证的方式，设置两个分论点，写“勇敢”的不同方式。最后总结观点，回应写作任务。立意：1.真正的勇者无惧正视自我。2.勇者逐正义之光而行。3.退让并非懦弱，而是一种勇敢。10．阅读下面的材料，根据要求写作。苏格拉底说：“认识你自己。”事实上人们始终无法说清楚：我是谁？随着当今日新月异的科技浪潮扑面而来，我们和机器的界限感越来越模糊，那么，机器又是谁？涨跌纷繁的证券市场里，量化交易机器狗完成的指令，取代了操盘手个人的操作经验；在几亿人次的“春运”中，机器参与的刷脸、刷身份证进出车站，给人一种特别的安全感。凭借秒读亿万数据的能力，机器已经胜任了许多原本需要人情味的角色。不过，我们在日益智能化的机器世界中仍然有一席之地。我们应当看看“春运”列车上依然靠笔手写补票的列车员；看看下班后不关电脑、入职开机、离职关机的程序员们；在职业分工日益明细化的社会中，许多岗位需要一技在身的专精人员。跨越这种差异的结局暂时无法预知，但我们仍然无所畏惧。以上材料对当下的我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。此题意在引导我们思考，在人工智能越来越发达的当下，我们该何去何从。正如材料所说，机器人凭借它的优势可以取代很多人类的工作，除了材料中列举的，机器人可以进入更加危险的环境工作，机器人甚至可以写小说、诗歌。因此，机器人的出现让人类感到了危机，甚至让我们变得不太认识自我，不知道自己未来能干什么，如何生存，甚至，有没有未来。但也正如材料所说，人类日益智能化的机器世界中仍然有一席之地，起码目前有些工作是机器人无法替代的，如果你能成为一技在身的专精人员，那么你就无法被替代，正如机器人可以写诗歌、写小说，但它只是按照某种程序写作，它永远写出不独属于个人思维的个性化作品。因此，面对日益智能化的社会，我们不必过于恐慌，有些东西是机器人永远无法替代的，要对未来充满信心。同时要思考应对机器人挤压人类生存空间的办法，尤其是青年，如何让自己成为某个领域的专精人员，是我们当下需要认真思考并行动的。写作时可以按照层进式结构来写。开头列举机器人代替人类做事的种种现象，然后分析人类恐慌的原因，还可以预测一下照这样发展，人类确实有很多工作会被机器人取代，担忧、害怕都可以理解；然后亮出观点，不必过分担忧，分条给出理由，如分析能够被机器人取代的工作有哪些特点，什么样的工作是机器人永远无法取代的，或者分析机器人永远是人类的助手，我们研制它们的目的是为了更好的解放我们自己，让生活更美好，或者机器人绝对不会拥有人类的思维和智慧等等；最后给出解决问题的办法，面对机器人对人类工作的威胁，我们应该如何去做，如何让自己成为不可替代的独有的一个。立意：1.机器不可怕，自身需独特。2.做专精人员，让技艺傍身。3.与其恐慌害怕，不如提升自己。11．阅读下面的材料，根据要求写作。“大道至简，实干为要”，是一条质朴哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”，是俄罗斯的一句谚语。有人说一“实”当先可以胜过百“巧”；也有人说，实干加巧干，事半能功倍；还有人说，蛮干者也有实干精神。生活中，一些人脚踏实地选择实干，最终为者常成，行者常至；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩，一些人莽莽撞撞一味蛮干，往往祸国殃民、贻害无穷。作为当代青年，以上材料给了你怎样的联想和思考？请结合材料，写成一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。所给材料可以分为三个层次：第一层引出论述话题——实干、巧干和蛮干；第二层用“有人说”“也有人说”“还有人说”揭示了“实干、巧干、蛮干”间的关系；第三层概述生活中的现象，重在阐明“实干、巧干、蛮干”有不同的结果，引导考生进一步深入思考三者间的关系。材料中“实干”是做事的态度，包含了诚实即不投机取巧和踏踏实实、一步一个脚印的内涵；“巧干”讲的是做事要讲究方法，即要学会使巧劲、用巧力，巧妙行事，灵巧变通；“蛮干”指不顾客观规律或实际情况去硬干。考生可以扣住材料中的一个关键词，如“实干”，考生可以由此联想更多的生活中“实干”成功的事例，思考他们如何“实干”；也可以扣住材料中两个关键词或者三个关键词，如结合当下抗疫现实，思考如何“巧干”而不“蛮干”，还可以把“实干”与“巧干”结合起来，既要脚踏实地，又要讲究方法，提高效率，轻松获胜。写作要求部分明确了写作者的身份“当代青年”，写作中要有时代意识，有当代青年的责任担当意识。行文构思上，可以开头引用材料，旗帜鲜明地亮出观点，如“以实干问道，以巧干审事”；接着阐释概念内涵，从怎么办的维度提出两个分论点：“求学问道，唯有以实干成远”“审事明行，唯有以巧干取胜”，可以列举事例，也可以引用名言；然后联系当下，明确当代青年的身份，体现有我之境，最后发出呼吁。立意：1.单向立意：实干兴邦，空谈误国；不驰