专题02 第二单元主题阅读

部编版九年级上册第二单元主题阅读本单元所选的都是议论性文章它们或谈人生，或议社会，或论教养，闪耀着思想的光芒作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高理性思辨能力。本单元所选的都是议论性文章它们或谈人生，或议社会，或论教养，闪耀着思想的光芒作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高理性思辨能力。学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。主题阅读一、（2021·安徽芜湖·九年级期中）正能量助人实现理想①人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。②赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心，但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。③兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实。④团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了《共产党宣言》的发表。年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。⑤责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有责”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。⑥人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！（选文有改动）1．本文的中心论点是什么？2．助人实现理想的正能量有哪些？3．第②段使用了哪些论证方法？有何作用？4．请简要分析第③段论证思路。5．第⑤段使用了道理论据来论述本段观点，请你再补充一个相关的事实论据。二、（2021·湖北十堰·九年级期中）阅读下文，根据要求回答问题。关于生活①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执着到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米得在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。。⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。6．究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：（1）___________________________________________（2）___________________________________________（3）___________________________________________7．第④段中画线句用了什么论证方法，有什么作用？8．以下对选文分析不恰当的一项是（

）A．第①段中毛德的话引出了本文论述的话题，激发读者阅读兴趣。B．第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。C．文中作者认为“毛德”、“阿基米得”、“李叔同”都是超越了生存，真正生活的人。D．第⑥段引用《登鹳雀楼》的诗句，将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点：每个人都应追求精神乃至灵魂层面的生活。9．以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。三、（2021·江西赣州·九年级期中）阅读下文，完成下面小题。难得淡定①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。②东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。③淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。⑦时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”10．概括文章的中心论点。11．文中开头引用苏轼的词作有什么作用？12．联系全文，简要说说“淡定”的具体含义。13．请为文中第④段中作者表述的观点补充一个事实论据。14．结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。四、（2021·山东烟台·九年级期中）我们要有容人的雅量①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的，林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂，当然谅人之短是有原则和底线的。④。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。⑥如果我们真正做到了容人，那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。15．结合上下文，给第④段段首补充分论点：______________________________。16．从下列选项中，选择论证第⑤段分论点最恰当的事实论据（

）A．三国时期的徐庶极力向刘备推荐诸葛亮。B．徐特立将教育部长之职让给瞿秋白，自己甘愿当他手下。C．钢琴演奏家李斯特推荐当时身怀绝技但家境贫寒的肖邦促其成名。D．曹操不因为陈琳在官渡之战前写文章骂自己而杀他，反而委任他做自己的文书。17．第②段划线句运用了_________论证方法，论证了_____________，使抽象的道理说的通俗易懂。18．下面的材料作为本文的论据，你认为放到哪一段最合适？请简述理由。杨戏，是蒋琬的部下。蒋琬与他谈论，他常常默然不予理睬。侍卫单镐向蒋琬进言：“您身为大司马，位崇言尊，而府中杨戏官不大，架子却不小，他如此傲慢无礼，若不治罪，岂不过于宽容？”蒋琬闻听此言，说：“杨戏，我是了解他的。他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处。”单镐听后，感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人！”五、（2022·黑龙江·大庆市第二十三中学九年级期中）阅读下面选文，完成下面小题。①名节、操守对于个人来说重如千钧。但千钧之重的名节却取决于对待一丝一粒、一事一物的态度和取舍。正如清代廉吏张伯行的《禁止馈送檄》所说，“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”古往今来，那些重名节、守清廉者，大都做到了非自己所得则一物不取。②一块砚台见风骨。宋人包拯调任端州知州，升为殿中丞。端州盛产砚台，一些地方官借着向朝廷进贡的名义，向百姓索取大量砚台以巴结权贵。包拯则命令制砚者制作仅够上贡数量的砚台。他在任职期间没有拿过一方砚台。坚持“不持一砚归”，反映了包拯“清心为治本，直道是身谋”的操守本色。③一条鲤鱼知取舍。东汉中平三年，羊续任南阳太守。一天，府丞送来南阳特产白河鲤鱼，寒暄几句，扭头就走，不容羊续拒之。府丞走后，羊续把鲤鱼挂在门梁之上，此后府丞又来送鱼，看到羊续的做法，便从此断了念头。“大必作于小，多必作于少”。羊续从小节处抑大欲，终保大节，名垂千古。④一文钱中守大义。东汉时的刘宠，被称为“一钱太守”。刘宠曾任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。离任之时，“山阴县有五六叟，自若耶谷间出，人赍百钱以送宠。”“宠不能辞，遂各选一钱受之”。出了山阴县界，刘宠就把钱投到了江里，后人将该江改名为“钱清江”，还建了“一钱亭”“一钱太守庙”。为民办事，本是本职；为官一任、造福一方，也是自然之事。百姓感激，略表心意，但为官者要分轻重、知底线，不可随意拿人钱财。⑤类似的例子还有很多。明代况钟，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。况钟全部拒收，并以诗明志：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”还有明人于谦，写有《入京》诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”可见，小事小利皆关乎个人名节，务必谨慎对待，保持为官本色。⑥今天，物质生活丰富了，少数人以为“一丝一粒”不值几个钱，不必太在意了。这种思想是要不得的。须知，名节如璧不可污，“不拿群众一针一线”的纪律要求什么时候都不过时。“杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳”。拿一分钱财，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。⑦万事严中取，为官廉生威。“导弹司令”杨业功常练书法，一位基层干部送来一些宣纸被他拒之门外。他说：“越是权位重，越要在生活小事上防微杜渐。共产党员的党性阵地不能在一张宣纸上失守。”反之，小洞不补，大洞吃苦。一旦不复顾惜，便会由风及腐、风腐一体。从查处的案件中不难发现，许多领导干部违纪破法，无不是从一包烟、一瓶酒、一顿饭、一张卡这些看似小事小节肇始的。⑧名节和操守，是一个人的立身之本。党员干部“要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人”。坚持从谨慎对待“一丝一粒”做起，在小事小节上严格要求、严格约束，真正把好理想信念的“总开关”，永远保持忠诚、干净、担当的好样子。（《中国纪检监察报》2022年2月16日，有改动）19．选文的中心论点是什么？20．选文第①段引用张伯行的名言，有何妙处？21．选文第⑤段运用了哪两种论证方法？有什么作用？22．请分析选文第⑦段的论证思路。23．选出下列对选文理解分析有误的一项（

）A．选文第②③④段是并列关系，列举事例具体论述了小事之于名节的重要意义。B．选文第⑤段中画线句子在结构上起到承上启下的过渡作用。C．选文第⑥段，对当下部分为官者的错误思想进行剖析，从反面论述了文章观点。D．选文第⑧段最后一句运用排比修辞，发出号召，引起读者的共鸣。六、（2021·湖南怀化·九年级期中）别让速成毁了匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高风林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高风林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋光作为一名坪工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一批战极限，成地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的"匠心"。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无当，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。（摘自《人民日报》，有删改）24．文段③论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。先用俗语引出观点古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速，再____________________，最后强调精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神就是工匠精神。25．在文段⑤空白处补充一个论据，下列选项中最合适的一项是（

）A．荣氏集团的莫基人荣德先生从一名学徒做起，成为当时蜚声中外的实业巨子，拥有亿万财富，而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅：立上等愿，结中等缘，享下等福。B．著名作家二月河在谈到成功秘诀时，曾说过：我没什么才气我写小说基本上是个苦力活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写就是二十年，怎么着也能够弄点东西出来。C．法拉第要求弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥无味，久就离开了。凭着强大的决心和毅力，法拉第却矢志不移地坚持了10年，最终法拉第在电磁学方面有了重大的发现。D．一部《战争与和平》，草婴整整翻译了6年。他一生始终追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求神韵。26．第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。27．结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。

部编版九年级上册第二单元主题阅读（解析版）本单元所选的都是议论性文章它们或谈人生，或议社会，或论教养，闪耀着思想的光芒作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高理性思辨能力。本单元所选的都是议论性文章它们或谈人生，或议社会，或论教养，闪耀着思想的光芒作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高理性思辨能力。学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。主题阅读一、（2021·安徽芜湖·九年级期中）正能量助人实现理想①人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。②赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心，但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。③兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实。④团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了《共产党宣言》的发表。年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。⑤责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有责”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。⑥人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！（选文有改动）1．本文的中心论点是什么？2．助人实现理想的正能量有哪些？3．第②段使用了哪些论证方法？有何作用？4．请简要分析第③段论证思路。5．第⑤段使用了道理论据来论述本段观点，请你再补充一个相关的事实论据。【答案】1．正能量助人实现理想。2．赤子之心

兴趣激情

团结协作

责任使命3．使用了引用论证（道理论证）、举例论证和对比论证的方法。（答出两个即可）引用了孟子说的话具体充实有力地论证了有大成就的人都有一颗赤子之心的观点，再列举许多年轻人从功利角度确立目标结果不能长久的事例从反面论证了拥有赤子之心的重要性，从而突出了“赤子之心是祝人实现理想的真能量”的分论点，从而进一步论证了“正能量助人实现理想”的中心论点，增强了论证的力度。4．首先提出“兴趣激情是助人实现理想的正能量”的分论点。接着使用引用论证和举例论证的方法，引用了孔子的话，然后列举徐霞客完成游记的事例，具体真切又充实有力地论证了该分论点。最后得出结论“只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实”，再次强调分论点。5．例如，联系最美逆行者们身负责任感和使命感。【解析】1．考查中心论点的查找。议论文的中心论点常在题目、首段或末段三个位置出现。本文的题目与首段中的“正能量助人实现理想”直接提出了中心论点。2．考查筛选信息。根据第②段中的“赤子之心是助人实现理想的正能量”，第③段中的“兴趣激情是助人实现理想的正能量”，第④段中的“团结协作是助人实现理想的正能量”，第⑤段中的“责任使命是助人实现理想的正能量”提炼可得：赤子之心、兴趣激情、团结协作、责任使命。3．考查分析论证方法。本段中引用孟子的话，这是道理论证或引用论证。列举有大成就的人与许多年轻人的实例，这是举例论证。有大成就的人都有一颗赤子之心，年轻人从功利角度确立目标结果不能长久，形成了鲜明的对比，这是对比论证。前者从正面证明赤子之心的重要，后者从反面论证。联系本段首句可知，三种论证方法综合运用，具体有力且突出地证明了“赤子之心是助人实现理想的正能量”，进而证明了“正能量助人实现理想”的中心论点。4．考查分析论证思路。本段首句直接提出作者观点，也是分论点：兴趣激情是助人实现理想的正能量。然后引用孔子的话进行道理论证。列举明朝地理学家徐霞客完成了举世闻名的《徐霞客游记》的实例进行举例论证。这两种论证方法具体有力地证明了“兴趣激情是助人实现理想的正能量”的分论点，进而证明了中心论点“正能量助人实现理想”。末句得出本段结论：只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实。5．考查补充论据。本段观点是首句“责任使命是助人实现理想的正能量”，所举事例能证明这一观点即可。如：中国的两弹元勋、杰出的科学家、中国知识分子的优秀代表邓稼先，长期担任新中国核试验的领导工作。他以祖国的强盛为自己的责任使命，为了中国科技事业的飞速发展，将个人的事业与民族兴亡紧密联系在一起，甘当无名英雄，默默无闻奋斗数十年，为中国核武器的研制做出了卓越贡献，也实现了自己的理想。二、（2021·湖北十堰·九年级期中）阅读下文，根据要求回答问题。关于生活①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执着到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米得在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。。⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。6．究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：（1）___________________________________________（2）___________________________________________（3）___________________________________________7．第④段中画线句用了什么论证方法，有什么作用？8．以下对选文分析不恰当的一项是（

）A．第①段中毛德的话引出了本文论述的话题，激发读者阅读兴趣。B．第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。C．文中作者认为“毛德”、“阿基米得”、“李叔同”都是超越了生存，真正生活的人。D．第⑥段引用《登鹳雀楼》的诗句，将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点：每个人都应追求精神乃至灵魂层面的生活。9．以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。【答案】6．不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐。

要坚持自己超越生存之上的高尚追求。

应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。7．用了比喻论证，把“被动生存的人”比作“鱼群、鸟群或羊群中的一只”，生动形象的从反面论证了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”的观点，使论证更通俗易懂。

8．B9．第③段，这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关；同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”（画线句能写出一点即可）【解析】6．本题考查内容分析。答题思路：扣住“生活”，这里指的是真正的生活，找到关键词句理解概括，观点是表达想法陈述句。（1）结合第②段“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”可知，观点一：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐。（2）结合第③段“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活”可知，观点二：要坚持自己超越生存之上的高尚追求。（3）结合第④段“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”可知，观点三：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。7．本题考查论证方法。初中阶段，一般涉及到的是举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证这四种论证方法，论证方法一定要证明某个观点，可以是先证明就近的分论点，进而证明中心论点；也可以直接证明中心论点。结合第④段“他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动”可知，这句话把没有高尚爱好的人、被动生存的人比成鱼群、鸟群或羊群中的一只，可判断运用了比喻论证；结合“追逐着群体的流动”可知，写出了被动生存、没有高尚兴趣爱好的人不主动追求属于自己的幸福，没有幸福感，只是在随波追流；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”可知，这句话运用比喻论证，从反面论证了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”的观点，生动有趣，通俗易懂。8．本题考查内容分析。B．错误，结合第②段“叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神”可知，叶芝的话有两个关键词“无畏”“创造美”，突出了人们因为无畏，所以创造了美，突出论证的是“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处”这个观点，并不是“强调无畏的意义”；故选B。9．本题考查论据。论据是为了证明论点而存在的，提炼所给材料所证明的观点，然后在文章中找到相似的观点或相似的论据，最后判断。结合链接材料“颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓‘君子忧道不忧贫’是也”可知，这里举出颜回了身处贫困环境，但是内心快乐，志向高远的例子。颜回虽然贫穷，但是是真正懂得生活的人。结合第③段“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活”“可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关”可知，这一段的关键词是“高尚追求”“贫富”“真正地生活”；结合第③段“有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”可知，葛朗台、阿巴贡等人虽然有着巨大的财富，有着富裕的生活的，但是没有高尚的追求，蝇营狗苟，所以不是真正懂得生活的人。颜回和葛朗台、阿巴贡等人在财富、精神追求等方面形成对比，从正反两个方面论证了“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活”的观点，所以，这段链接材料放在第③段。三、（2021·江西赣州·九年级期中）阅读下文，完成下面小题。难得淡定①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。②东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。③淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。⑦时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”10．概括文章的中心论点。11．文中开头引用苏轼的词作有什么作用？12．联系全文，简要说说“淡定”的具体含义。13．请为文中第④段中作者表述的观点补充一个事实论据。14．结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。【答案】10．人生要有淡定的情怀（做人与处世，要有淡定的情怀）。11．①引出“人生需要淡定”的论题；②增添文学趣味，激起读者的兴趣；12．①面对危险和被动局做，能做到镇定；②在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然；③在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁；④面对生死的自若精神。13．示例：陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞去彭泽县令，归隐田园，不为名利所动，远离世俗的纷扰，安贫乐道，淡泊名利，活得潇洒自在。14．示例：人生难免起伏，在困难危险面前我们要保持清醒的头脑，从容镇定地面对，失败和不如意时，我们要心平气和地面对，从容安详地思考与处理，不过分看重身外之物，不为身外之物所困，始终保持“不以物喜，不以己悲”的心怀。【解析】10．考查对议论文中心论点的提炼能力。中心论点可从标题、开头、中间、结尾查找。结合本文标题“难得淡定”和第①段的“读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之”可知“淡定”是本文的论题，是论点中的关键词。结合最后一段的“有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到‘宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒’”可知，作者强调的是“淡定”对于人生的重要性。据此总结概括出中心论点：人生要有淡定的情怀和境界或人生需要淡定。11．本题考查议论文首段的作用。议论文首段的作用常常有：引出论点或论题，吸引读者，增强文章文学趣味，激发读者的阅读兴趣等。第①段引用苏轼的词作后，作者接着表达了自己的看法：“读来读去，我读出了两个字：淡定”，据此可知引用苏轼的诗词目的在于出论题——淡定；同时苏轼的这首词语言优美，节奏鲜明，哲理深刻，用于文章的开头，可以增强文章的文学趣味，吸引读者的阅读兴趣。12．本题考查议论文重点词语含义的理解能力。通读全文可知，本文重点围绕论题“淡定”的不同内涵展开论述，作答时抓住第③—⑥段的中心句回答即可。这几个段落的中心句分别是：“淡定，是指面对危险和被动局面能做到‘泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬’的镇定态度”“淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然”“淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁”“淡定，还有面对生死的自若精神”。据此分析作答。13．本题考查事实论据的补充。论据是用来证明分论点的，故作答时首先要明确分论点，即“淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然”，然后根据自己的积累选择能够证明面对名利诱惑不为所动的人或事即可。示例：居里夫妇，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。居里先生曾收到了法兰西共和国大学理学院的通知，要颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。居里和夫人商量以后，写了一封回信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”14．本题考查根据文章内容谈启示的能力，作答时注意紧扣本文的中心论点“人生要有淡定的情怀（做人与处世，要有淡定的情怀）”，结合自己的学习生活实际，谈论自己在面对成败、名利等问题时是如何保持淡定情怀的。示例：作为一名初中生，我要淡定面对考试的成败，要做到胜不骄，败不馁。考得好了，固然值得高兴；考得不好，也要正确面对，不能垂头丧气，更不能逃避学习，要保持淡定的心态看待考试成绩，认真分析失败的原因，从中吸取教训，争取以后不犯类似的错误。四、（2021·山东烟台·九年级期中）我们要有容人的雅量①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的，林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂，当然谅人之短是有原则和底线的。④。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。⑥如果我们真正做到了容人，那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。15．结合上下文，给第④段段首补充分论点：______________________________。16．从下列选项中，选择论证第⑤段分论点最恰当的事实论据（

）A．三国时期的徐庶极力向刘备推荐诸葛亮。B．徐特立将教育部长之职让给瞿秋白，自己甘愿当他手下。C．钢琴演奏家李斯特推荐当时身怀绝技但家境贫寒的肖邦促其成名。D．曹操不因为陈琳在官渡之战前写文章骂自己而杀他，反而委任他做自己的文书。17．第②段划线句运用了_________论证方法，论证了_____________，使抽象的道理说的通俗易懂。18．下面的材料作为本文的论据，你认为放到哪一段最合适？请简述理由。杨戏，是蒋琬的部下。蒋琬与他谈论，他常常默然不予理睬。侍卫单镐向蒋琬进言：“您身为大司马，位崇言尊，而府中杨戏官不大，架子却不小，他如此傲慢无礼，若不治罪，岂不过于宽容？”蒋琬闻听此言，说：“杨戏，我是了解他的。他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处。”单镐听后，感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人！”【答案】15．有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。16．D17．比喻

有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼18．放在第③段最合适。

此则材料写蒋琬能容杨戏之短，可以从正面具体有力地论证第③段的观点：“有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识”。【解析】15．本题考查补充分论点的能力。根据第④段中“只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干”“对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才”，依照第②段、第③段和第⑤段首句分论点的格式“有了容人的雅量，就有了╳人之╳的╳╳，可补写为：有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。16．本题考查补充论据的能力。此题要考虑第⑤段分论点“有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟”与论据是否相符。A.徐庶极力向刘备推荐诸葛亮，是举荐贤才，不是“释人之怨”，所以不恰当；B.徐特立让贤瞿秋白，也不是“释人之怨”，所以不恰当；C.李斯特推荐家境贫寒的肖邦，是任人唯贤，也不是“释人之怨”，所以不恰当；D.陈琳骂曹操，曹操不仅没杀他，反而让他做自己的文书。是“释人之怨”，所以恰当；故选D。17．本题考查分析论证方法及作用。从第②段画线句中“珠玉在侧，可能使自己相形见绌”，可知，这句话把身边的人才比作是珠玉，这是比喻论证的论证方法。结合第②段首句“有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼”，可知这处比喻论证证明了有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼的分论点。18．本题考查论据的使用。要结合材料的中心意思和文本中各段的观点进行分析，放在二者观点一致的段落中。从材料“杨戏，是蒋琬的部下。蒋琬与他谈论，他常常默然不予理睬”可知，杨戏是有缺点的，他不善于与自己的上级沟通与交流，这是他的短处；从材料“他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处”，可以看出蒋琬有雅量，能够反思自己，看到杨戏的长处，原谅他的短处，正能证明第③段中“有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识”的观点，所以应放在第③段。五、（2022·黑龙江·大庆市第二十三中学九年级期中）阅读下面选文，完成下面小题。①名节、操守对于个人来说重如千钧。但千钧之重的名节却取决于对待一丝一粒、一事一物的态度和取舍。正如清代廉吏张伯行的《禁止馈送檄》所说，“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”古往今来，那些重名节、守清廉者，大都做到了非自己所得则一物不取。②一块砚台见风骨。宋人包拯调任端州知州，升为殿中丞。端州盛产砚台，一些地方官借着向朝廷进贡的名义，向百姓索取大量砚台以巴结权贵。包拯则命令制砚者制作仅够上贡数量的砚台。他在任职期间没有拿过一方砚台。坚持“不持一砚归”，反映了包拯“清心为治本，直道是身谋”的操守本色。③一条鲤鱼知取舍。东汉中平三年，羊续任南阳太守。一天，府丞送来南阳特产白河鲤鱼，寒暄几句，扭头就走，不容羊续拒之。府丞走后，羊续把鲤鱼挂在门梁之上，此后府丞又来送鱼，看到羊续的做法，便从此断了念头。“大必作于小，多必作于少”。羊续从小节处抑大欲，终保大节，名垂千古。④一文钱中守大义。东汉时的刘宠，被称为“一钱太守”。刘宠曾任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。离任之时，“山阴县有五六叟，自若耶谷间出，人赍百钱以送宠。”“宠不能辞，遂各选一钱受之”。出了山阴县界，刘宠就把钱投到了江里，后人将该江改名为“钱清江”，还建了“一钱亭”“一钱太守庙”。为民办事，本是本职；为官一任、造福一方，也是自然之事。百姓感激，略表心意，但为官者要分轻重、知底线，不可随意拿人钱财。⑤类似的例子还有很多。明代况钟，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。况钟全部拒收，并以诗明志：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”还有明人于谦，写有《入京》诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”可见，小事小利皆关乎个人名节，务必谨