《唐诗的繁荣探析》3800字（论文）

唐诗的繁荣探析目录TOC\o"1-2"\h\u26909一、引言 16201二、唐诗繁荣的政治因素 121036（一）统治者喜欢诗歌 124239（二）科举诗赋取士 26527二、唐诗繁荣的文化因素 222966（一）文人追求高雅 221006（二）民间传诗气氛浓 323867三、唐诗繁荣的经济因素 316772（一）商业繁荣发展 37149（二）青楼商业兴盛 427860参考文献 5摘要：唐朝在我国五千年历史文化中犹如一个璀璨的星，呈现了中华民族强大的恢弘气度，代表着高度发展的精神和物质文明。提起唐代，我们不得不提起唐诗，唐诗数量之多、影响之大，代表着我国诗歌的一个辉煌时期。唐朝民族文化和唐诗的繁荣之间也有着千丝万缕的相互关系，对唐诗繁荣的原因进行分析，也是对唐代经济文化的一种剖析。本文基于唐代的政治、文化以及经济三个方面的因素，对唐诗繁荣的原因进行分析，希望有一定的参考意义。关键词：唐诗；繁荣；政治因素；经济文化一、引言我国有五千年之久的历史，有一颗古老的星星点燃了他对王朝的热情，展示了中国的伟大，代表高度发达的物质和精神文明。开放一个充满活力的文化，这里丰富的快乐、放松和自由一如既往，它就是唐代的民族文化。在多元文化融合的特殊时代，唐诗已成为一种共同的文化象征，代表唐文化的民族和宽容，向世界传达民族的信心和自豪感。鉴于唐朝的民族文化在世界上的作用，以及民族文化与诗歌的传播，唐朝是擅长发展古代文学。我相信，在了解唐代的社会、历史和文化背景的基础上，展示了唐代的民族文化和唐诗的共同推广。研究对于探索唐代民族文化的深刻原因和冲动以及诗歌的繁荣是重要和有价值的。二、唐诗繁荣的政治因素（一）统治者喜欢诗歌在传播环境的作用下，模仿他人是一种非常重要的机制。在唐朝，封建社会的帝王制是模仿制度中的金字塔顶端，其行为影响着社会的发展，其偏好也被社会所仿效。而唐代帝王普遍喜爱诗词，并积极投身于诗词的创作与传播，主要表现在：第一，广招文人做了文官，做了诗词歌赋。帝王与文人吟诗作对，原是出于自娱之目的，而不关心如何推广诗词，但在此过程中，他们也在散播着诗词，这种行为本身就是一种潜意识的散播。第二，在全国图书选集的皮藏中，注重诗词。唐朝皇帝经常颁布旨意，编纂名士的诗作。皇上下令搜集、整理、是在有意识地保存这些诗歌，这是一种有意识的唐诗传播。第三，在政治和外交场合中，诗被广泛使用。唐代帝王视诗词为礼乐体系的重要载体，也是中华文化渗透到周边地区的重要媒介，因而在各类政治、外交活动中都能见到其身影。无论有意识或无意识地，皇帝在不同的情况下都对诗词表达了浓厚的兴趣，并积极地参加了诗歌的创作和传播，必然会受到社会的效仿。（二）科举诗赋取士闻一多先生认为：唐代文化是进士文化。诗歌教学是诗歌才能的终极发展，诗性与选举制度相结合，以诗取胜。历史舞台，成为传统政治社会舞台的重要力量。征服和招贤纳士自用，发展官僚主义，必须建立一套连贯的选才制度，即帝国监控制度，因为中国是一个文化倾向非常强的国家，无论是商业、制度、诚信和政治一体化。在政府机构担任公务员是最终的。无论是读者和官员实现光耀门美和光宗耀祖的个人成就，还是帮助广大民众，支持社会和民族国家，都可以选择支持政府进入。有很多路，正如推荐的那样，但去皇家考场通常是一种选择。从《明经》和《进士》的考法中可以看出，这两个考生都必须专攻古典才能完成后记和口试内容。两大进士题材也应尝试“诗歌”。申请者必须具备一定的诗赋知识，才能被进士认可，即“进士入诗赋”起到促进形成进士赏诗氛围的作用。唐朝社会。唐朝盛世，诗歌成为文人登基的垫脚石，鼓励文人与社会共同欣赏诗歌。二、唐诗繁荣的文化因素（一）文人追求高雅盛唐国力的强盛、经济的繁荣、自由的社会环境、频繁的对外交流，不但扩大了盛唐人的眼界，丰富了他们的诗文，而且国力的强盛，也让盛唐人的自尊心得到了提升，而唐朝的侠客之风更是盛行，给人一种昂扬、明朗、积极的时代气息。在这个时代里，他们自觉地在社会中扮演崇高的角色，积极地承担起自己的社会责任。浪漫的感情和积极的生活态度非常有抱负和个人理想主义，他们颂扬政治，蔑视权贵，追求功名，但又能保留内心的自由，从而使他们从个人的狭隘的个人空间中解脱出来，置身于更宽广的时空之中，思索历史、宇宙、自然、人生，从而使盛唐诗歌的内涵和思想达到了新的境界。盛唐人对功勋的追求、对他们的思想进取、对他们的生活产生了极大的影响，他们从朝堂上走到了更远的地方。有的朝着森林深处而去，有的朝着边境的沙漠而去，正是这种责任感和进取的精神，才使得大唐的人民走上了边陲之路。无论是撤退到山区还是边境防御边界，他们都去了更广阔的天地。他们用心灵去体会大好河山，开阔了眼界，盛唐的社会生活和五彩斑斓的自然风景，都促使了他们在诗的主题上的扩展和艺术表达上的成熟。（二）民间传诗气氛浓唐朝的良好的社会文化环境，无疑为人们在不知不觉中散播唐诗提供了有利的条件。唐朝的教育制度很完善，有国子学、太学、四门学、书学、律学、算学等六大学府，而且四学、书学、律学、算学等学科，都是可以接受的。地方上州、县、乡、里四级都有官学，其学生大都是平民出身。除官学外，还有私人讲学、家学等。在唐朝，从王侯到普通民众，都有良好的教育资源，所以总体来说，受教育水平很高。而且唐朝时代的女性也是见多识广。就像唐朝青楼里的姑娘们，大多都是能说会道的人。白居易曾说：士庶、僧徒、蠕妇、处女之口，每每有咏仆诗者，显然，对平民而言，读懂诗词并不是一件困难的事情。文人家长往往以登第为目的，对子女进行诗词教育。至于平民百姓，他们或许没有能力教自己的子女诗词，但他们还是会鼓励自己的子女学习诗词，这一点从唐朝流传下来的许多诗词就可以看得出来。如“天地平如水，王道自然开。家中无学士，官从何处来？”和“高门出贵子，存(好)木出良在(材)。丈夫不学闻(问)，观(官)从何处来？”这些诗词被广泛地刻在日常生活用品上，时时起到劝诫的作用。三、唐诗繁荣的经济因素（一）商业繁荣发展繁荣的唐社会整体呈现出一种自由开放的社会模式，这是他诗歌兴盛的重要原因。尤其是其商业繁荣发展，对外贸易交流频繁。大唐盛世是我国古代对外贸易交流最为全盛的期间，，唐王朝以开放的姿态，迎八方之客。在此期间，我国与周围国家乃至更遥远的国家进行了广泛的政治、经济和文化交往。一方面与中亚和西亚之间的贸易往来，一方面，由于我国当时漫长的海岸线，它与日本，新罗，东南亚，南亚，乃至波斯湾等国家进行了贸易往来。大唐因为在国力强势的大唐鼎盛，是世界上最繁华的地方，也是最受欢迎的地方之一，《旧唐书》上记录了突厥、回给、吐蕃等四十多个国家和地区，《新唐书》上记录了六十多个国家和地区。从官方的角度来看，周边国家经常派遣使节、留学生、高僧前往大唐，唐朝也会送上丰厚的礼物，两国之间的贸易也是非常密切的。可以说，在这个时代，我们的对外交流是全方位的。由于国际间的交往和开放的社会氛围，吸引了大批的外来人士和外来的文化。为大唐盛世注入了新鲜血液，盛世唐朝人在异域文化的传播上持有绝对包容的态度，他们汲取世界各地的优秀文化，充实自己的精神和物质生活，这种变化被文人敏锐的捕捉到并反映在他们的作品中，这使他们的作品内容得到了极大的丰富多彩。同时，万邦来朝的盛大场面极大地刺激了盛唐人民的民族自信和自豪感，这对他们开阔的胸襟和积极乐观的进取精神起到了很大的推动作用。（二）青楼商业兴盛在唐朝的繁荣昌盛的商业体系中，有一种特殊的职业，叫做青楼和清宫。长安是大唐鼎盛时期的重要城市，《北里志》记载歌妓聚集在平康坊，占据三曲之地，地位高的妓女，也享有极好的居住环境，可见青楼的兴盛。扬州是沿京杭运河而建的城市，水运发达，是当时最繁荣的都城之一。杜牧《遣怀》中有一句诗：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”这是扬州青楼的一种艺术。除了这些，唐朝的诗歌里面都是有很多对于青楼的描述，如李白《魏郡别苏明府因北游》：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。”顾况《洛阳陌》：“坷佩逐鸣骆，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。”由此可见，开封和洛阳都有青楼，青楼在全国各地都有分布。文人墨客是青楼最主要的消费人群，他们在经营的过程中会有意迎合这些人的口味，以获取更多的金钱。因为唐朝的士大夫都喜欢写诗，所以妓女也会主动地使用诗词，以迎合他们的爱好。唐朝的文人墨客，在宴会上往往会请乐伎来助兴，而乐妓们也会用文人的诗词来伴奏，在《唐声诗》中，有一句话引用了《本事诗》：“张又新为广陵从事，有酒妓致情未纳。二十年后，又遇妓，题词于盘上。妓歌以送酒：‘云雨纷飞二十年’云云。”乐妓以诗词为乐，这是很正常的事情，一首诗一出，立刻就可以唱。乐妓们因为演唱了一首脍炙人口的名篇而名声大噪。平日里，歌妓们也经常与文人墨客来往，比如薛涛，就因为诗词好，和元镇、白居易等二十余位名家有过接触，是唐朝的名妓。京城的平康坊，也有不少妓女，都是识字之人。青楼市的妓女利用诗词，主观上是想要招揽顾客，让自己本身的价格达最高的点，有效的增加了商业的价值。但在客观上，它使诗文从乐伎到宾客，是一种潜移默化的唐诗传播。参考文献[1]刘绪义.唐诗的繁荣[J].同舟共进,2022(1):4.[2