四川的导游词作文

四川的导游词作文四川的导游词作文（精选25篇）

四川的导游词作文篇1

各位游客伴侣大家好：

欢迎您来四川牟尼沟。

牟尼沟风景区位于松潘县西南牟尼乡镜内。占地面积160平方公理，最低海拨2800米，最高海拨4070米，年平均气温约4度。景区内山、林、洞、海等相应成辉，林木遍野，大小海子可与九寨彩池比美，钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”争辉。此处沟内还有溶洞群供您探奇，有珍宝温泉让您沐浴，对考古有爱好者，还有古化石让您追忆。

牟尼沟现有两大景观：扎嘎瀑布，二道海。

进入牟尼沟的扎嘎瀑布可用骑马或汽车的方式，约需时间1小时(汽车)，但去牟尼沟的二道海就只能骑马了，来回需2—3天时间。牟尼沟扎嘎瀑布的门票是30元。

但目前只能去前一个景点，后一个景点，路途艰辛，只能以马代步，假如有较长假期，去体验一下，其景色不逊九寨沟哟。由于其民族风情更浓，集九寨沟和黄龙之美于一身，却比九寨沟更为清静，尤其其冬季不会结冰，即使大雪纷纷，仍旧可以进入，当然需要当地向导。

扎嘎瀑布

弯处四周，有一小镇名安顺场，地方虽小，却两度名噪历史。大渡河在这里改向后，水急浪猛，加上两岸高山屹立，形势险峻，是一处极为险要的渡口。太平天国石达开全军就覆没于此。

扎嘎瀑布景区沟长5公里，入口处到营区有一条平坦的山道，山路左侧为坡，右侧为深沟，处处长着参天古树。策马前行大约半小时后，经过一条山道，就到了谷底的瀑布景区巡游起始点。

从谷底到瀑布绝顶总长约2300米，瀑布从绝顶倾泄而下，形成了多处飞流。斜坡的右侧修建有一条曲折栈道，便于游客观景。

这个漂亮的瀑布你熟悉吗?这就是九寨沟，闻名的珍宝滩瀑布。这个瀑布你觉得眼熟吗?只要你看过西游记你肯定会知道的，这就是每集电视剧播放完以后，消失的瀑布，就是珍宝滩瀑布了。

扎嘎瀑布是一座多层的叠瀑，叠叠多变。瀑布高104米，宽35米，为中国最高的钙化瀑布。湖水从巨大的钙化梯坎上以每秒23米的速度跌落，气概磅薄，涛声十里。

请您留意我们的返城时间是明年下午1点，请大家准时到指定地点集合，最终祝大家在这次旅游活动中完的快乐、开心。

接着我们来到广场的圣马可大教堂。圣马可大教堂集合了拜占庭、罗马式、文艺复兴式等建筑及装饰风格。我们可以进去参观一下圣马可大教堂内部。首先来到的就是前厅，大家看到这里从地板、墙壁到天花板，都是细致的马赛克镶嵌画，黄金闪闪的，所以这里又被称为“黄金教堂”，我们连续往里面走就可以看到高高的祭坛和祭坛上方的十字架，圣马可的遗体就装在祭坛下面的石棺里。在这个祭坛后面就是教堂的`精华所在了，你们没看到外壳镶满黄金、瓷釉和珠宝的祭坛饰品吗?它是公元976年君士坦丁堡为教堂制作的，上面饰有20__多枚宝贵的翡翠、紫水晶、蓝宝石、红宝石和珍宝，价值连城。接着我们进去参观珍宝馆，那里面也有许多珍宝哦!好!我们穿过前厅上二楼的圣马可博物馆，里面陈设有许多马赛克及浮雕作品，黄金祭坛也在里面。

从谷底沿栈道往上走，第一个景点是红柳湖这里为水面开阔的浅水湖，水中长满成片的红柳。经卧龙滩、蛤蟆宫、绿柳滩，到距离标示为1450米之处，可见一片风格独特的小瀑布群——林中叠瀑，沿栈道连续上行，途经九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部溅玉台。溅玉台是一座圆形的平石台，当瀑布从高山绝顶往下倾泻，跌落在此平台，浪花溅，犹如白玉。经过一段陡峻的栈道，可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的“溅玉台”。离开观景台，栈道开头变陡。经过一段狂瀑，就到达札嘎瀑布的源头。

二道海

二道海在牟尼沟的末端，和扎嗄瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久，据说来拘束于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载：“二道海，松潘城西，马鞍山后，二海相连如人目。”

二道海景区为一狭长山沟，长达5公里，有栈道相连。从营区沿栈道上行，沿途可欣赏到小海子、大海子、天鹅湖、翡翠湖、犀牛湖等。个个犹如珍宝、宝石。有的公开于密林之中;有的袒露在蓝天之下。湖水清亮透亮     ，水面如镜，翠林倒映水中，一派清爽年湛蓝的景色。夏秋季节，满湖开满雪白的水牵花，花海难分，极具特色。海与海之间由栈道连接，错综简单座凉亭为群海添上几分野趣。

自二道海上行至景区的最深处，有一棵古松，松下是一座温泉，名叫珍宝湖，又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬季节，水温也在25度左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病。

过了一段时间，我们又飞回了重庆机场。机场的叔叔支配我们到旅馆住下，说有天气转好的消息会立刻通知我们。今日真是圆满的一天!

好!现在是自由活动时间，请大家留意平安，当心脚下的台阶!半小时后我们再在这里集合，假如有想上厕所的，请跟我来……

四川的导游词作文篇2

女士们、先生们，欢迎您们光临成都。

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家双拥模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的人居奖和最佳范例奖两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的家乡，也是天府之国的中心和窗口。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而著名于世。锦城蓉城是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是宽阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温柔，雨水充足、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有冬无寒冷，夏无酷暑之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产非常富裕，历来被称为水旱从人，不知饥谨的天府明珠。

成都市的全市总面积12。39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为五城区。其余的统称市郊县。

成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里制造了具有鲜亮地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧一年成邑，三年成都这一典故，定名成都。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都始终是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述大成政权，公元二世纪时三国的蜀汉王朝，三世纪的成汉政权，九世纪前后的前蜀和后蜀政权，北宋时期农夫起义的大蜀政权和明末张献忠建立的大西政权。

成都有着悠久而绚烂的工商进展历史，特殊是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济富强成为当时中国的五都之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了锦官城，派有锦官进行管理。这也是成都又称为锦城，绕城而过的府南河又称为锦江的缘由。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行疗养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的进展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有扬一益二之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的状况下，工农商业都有所进展，商市贸易突破了传统的坊市格局，进展了特地的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了夜市。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

成都也是历史上闻名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列;成都的漆器以制作精致、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中很多成都漆器可以作证;唐代成都出产的雷琴，载誉全国，被声乐界视同珍宝;成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有宋时蜀刻甲天下的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻历书，为世界最早的木刻历书印本;成都的造纸业也很闻名，唐代成都造的益州麻纸是官方规定的诏书、册令用纸;女诗人薛涛制作的薛涛笺被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。

成都是绚烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化进展起了巨大的促进作用。汉赋四大家，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代闻名的儒将岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。当然，造就成都文明史的还有历史上众多的外来名臣、文士的巨大贡献，成都是历史上文化名流汇合之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的发达文化享誉国内外。

有关成都的历史和进展的史话，我们就说到这里。

四川的导游词作文篇3

各位来宾：大家好!

我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们神奇的"东方古堡'桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的伴侣们表示最热闹的欢迎!(羌语)

桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人领先开发了这块富裕的土地，历史上这里叫"陶殊坪'。由于这里盛产桃子，所以又叫"桃子坪'，后来简称为"桃坪'。羌语叫"启子'。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神奇，民族风情保存完好。所以很多专家、学者称它是神奇的"东方古堡'。在这个风景点上，大家可以看到高大的"羌碉'和古朴神奇的羌房，以及羌族祖先们为了防备敌人的侵略而修建的"迷魂阵'和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以欣赏热忱奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫"庄房'，羌语叫"窝遮'。"庄房'是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济有用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建筑工艺特别超群，所以不是一般的工匠都可以建筑的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从学校艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的很多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是相互连接的，一旦打起仗来便可以相互支援。还有这些黑暗的、神奇的巷道，更是潜伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。

四川的导游词作文篇4

各位嘉宾：

大家好，欢迎您们来到达州市真佛山名胜区旅游观光。真佛山位于达县福善乡内的七里峡山脉中段，海拔910米，距达州市市中心30公里，景区面积70平方公里，是全国少有的佛、儒、道"三教合一"的宗教胜地，属省级重点文物爱护单位，也是一座集古庙、林海、秀峰、溶洞、湖水于一体，人文景观、自然景观交相辉映的省级风景名胜区。

山上，古木参天，林涛回响，群峰叠翠，鸟语花香，自然景色秀丽多姿；殿阁雄伟的德化寺屹立山头，如同绿海红珠，置身其间，恍若蓬莱仙景一般，令人神往。

真佛山庙宇名德化寺，分为前、中、后三殿，其后殿又分为正殿和前殿，实为一通四殿。此外还有云华山、一佛寺、双石塔、凌云寨、观音庙、燕虎则烈士墓等景点。德化寺建筑面积为15000平方米，占地400余亩。相传，如来佛落凡投胎入世，化为孝子蒋德化，其自幼以孝善为本，遍寻草药，治病救人，不图酬劳，广积善事，人称"蒋善人"、"蒋佛爷"。

后落发出家，在此独立佛堂，修建庙宇"德化寺"，人们焚香求子，有求必应，故而尊为"真佛"。清道光六年，绥定知府孙益廷，山东滨州人，进士出身，年近半百，膝下无子，闻德化和尚能判人休咎，在其夫人的怂恿下，遂往高坪寨找德化和尚，德化赠一桃子给孙夫人吃。不久，夫人果真怀孕产子，孙知府深感其德，乃大兴土木，将德化寺庙扩建成三殿，并亲"真佛山"金匾，悬挂庙门。从今，真佛山神祗灵验，德化师道行高深，川东北老百姓众口相传，著名遐迩。

真佛山如雄狮昂头，威猛雄壮；又如莲花含苞，清灵异秀。从"真佛山风景名胜区"牌坊这里上山，松柏密绕，有1179级石阶笔直伸向寺庙的大门，如同半空垂下的挂云梯，梯宽3米，两旁香樟夹道，越往上行苍松古柏藏景愈深。登上这千级石梯，来到寺庙门前，有一块石栏围的平坝，凭栏远眺，天低地凹，山岗田畴，一望无际。再看这村落里，袅袅青烟扶摇而上，环顾左右，群峰好像奔迤而出，揽臂相抱。

石坝迎面便是彩壁雕檐、光荣夺目、坚百砌就的寺庙大门，其间嵌刻"真佛山"三个流金大字。两旁各书一字"胜"、"境"。大家请看赤柱妙对："何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时嘉景；此即是洞天福地，看云霞缥缈，涌出万朵莲花"。整个寺庙依山就势，前殿、中殿、后殿三座殿堂依次排开，从山腰直至山顶。寺庙四周是古树苍柏相拥，密林间鸟语虫鸣。听！寺庙的钟声正响起，是不是有种"万籁此皆寂，唯闻钟磬声"的感觉呢？

前殿为玉皇殿，木雕人物鸟兽、花草树木应有尽有，面积约20__平方米。正中玉皇大帝，是中国民间神话中的天神。《聊斋志异》中说："天上有玉帝，地下有皇帝"，是中国封建皇权在神鬼世界的象征。而《西游记》等神话小说称："玉帝兼辖佛、道两教以及全部的一切鬼神，道教三清、西方佛老皆位居玉帝之下"。所以在民间的民俗信仰中玉皇大帝就渐渐脱离了国家祀典和道教经典的束缚，成为至高无上的天神，号称昊天金阙玉皇大帝，总管三界十方，是神鬼世界真正的皇帝。请看玉皇大帝身穿九章法服，头戴十二珠冠冕旒。是不是表示他权力无边呢？

玉皇殿的左右两侧是四大天王，又称"护法四大天王"，也称"四大金刚"。印度佛教传奇，须弥山腰有一山名键陀罗山，山有四峰，各有一王居之，护一方天下，故而得名。

这位一身白色、身穿盔甲、手持琵琶的是"持国天王"，全称为"东方持国天王"。据佛经讲，他居于须弥山腰东峰，护卫东胜神洲。"持国"就是慈善为怀，手持琵琶就是表示要用音乐感化众生，皈依佛门。

这位一身青色、身穿盔甲、手持宝剑的是增长天王，全称为"南方增长天王"。佛经说他居于须弥山腰南峰，护卫南赡部洲。"增长"就是能令众生增长善根。手持宝剑就是爱护佛法不受侵害。

这位一身白色、身穿盔甲、手上缠绕一条龙的是"广目天王"，全称为"西方广目天王"。他居须弥山西峰，护卫西牛贺洲。"广目"就是能用净天眼随时观看世界，扶持众生，他是群龙领袖。手上缠龙就是对不信佛教和作恶者，用绳索将其缚捉，使其皈依佛门。

这位一身绿色、身穿盔甲、右手持宝伞、左手握银鼠的是多闻天王，全称为："北方多闻天王"。他居须弥山腰北峰，护卫北俱罗洲。"多闻"就是他的`福德著名于四周八方，手持宝伞、神鼠，用以制服魔众，爱护众生的财宝。"

玉皇殿还有一些壁雕、壁画。现在大家看到的是《百花赠剑》，据说，元代有位安西王，心怀鬼志，私结党羽，预备树旗谋反，被人暗中告发，元帝命大臣江六云调查此事，江六云化名海俊，混入安西王帐下，充任安西王的参军。太监八辣铁头妒嫉海俊受到安西王的重用，用酒将江六云灌醉，静静送到安西王女儿百花公主的卧房，让他以犯上之罪受诛，江六云在百花公主的卧房中遇见姐姐江花右，江花右为公主的婢女，江六云得到姐姐暗中关心。百花公主见江六云生得英俊满洒，一表人才，不但不予加害，反而赠江六云宝剑一柄，并护送出府，横祸得免。安四王举兵反元，以百花公主为主帅，以江六云为大将，以江花右为参军，统兵攻击邻近州郡。

百花公主斩了八辣铁兴为江六云报了仇，再说江六云明为安西王统兵反元，暗中与朝廷通了信息，与其姐一起作为朝廷内应，使得百花公主兵败，无路可走，逃入尼庵。江六云立了大功，荣升两级。并恳求元帝赖免了安西王。皇帝作主把百花公主许配给江六云结为伉俪俯。

这是《打渔杀害》，又名《庆顶珠》。这里有一短小精致的渔家故事。相传，一位名叫萧恩的渔民，有一个女儿叫桂英。一天，好友李俊携友倪荣来访，一同在船上饮酒，这时当地出名的渔霸丁自燮，派丁郎来萧恩船上讨渔税，蛮横无理，估逼硬催，受到李俊、倪荣驳斥。丁郎回报丁自燮，丁家又派武师带领一帮打手来萧恩家敲诈勒索，滥施威，萧氏父女忍无可忍，被迫起而抗争，将武师与一帮打手痛打一顿。后萧恩告状县衙，恳求申张正义，然而反将萧恩重打四十大板，逼令萧氏父女向丁家赔礼赔礼。萧氏父女协商后，假意到丁家赔礼，并献上桂英的未婚夫花逢春给桂英的订亲之物："庆顶珠"，骗得丁府不加戒备。深夜萧氏父女潜入丁府杀死丁氏全家，拿回"庆顶珠"。官兵追捕萧氏父女，萧氏父女迫于无奈技术自尽，桂英遇救。后被花逢春因"庆顶珠"相认，夫妻才得团聚。

在玉皇殿的对面为戏楼，楼顶呈半圆，起回音作用。戏台底部大梁木雕七组戏剧人物。其中的楼台亭阁，凹凸远近层次分明，小巧玲珑，人物形态面容各异，衣褶条纹清楚，惟妙惟肖，神情动人。过去每年庙会，佛门弟子、远近香客、民间戏曲艺人云集于此，人山人海，修行、拜佛、唱戏，锣鼓喧天，甚为壮丽，是其他寺庙所不行比的。

四川的导游词作文篇5

дорогиедрузья!атеперьяповедувсехнаэкскурсиюпоэкзотическомуландшафтуШунскаядорогакфехтовальнымворотам--гораотхожихмест.горы,которыевырываютсяпереднами,этогорасотхожимиместамивсычуаньскихгорах.ямасинусиотхожаотопасностейизнаменитостейвмире.Насамомделе,сеньорсинусиневысок,высотатолько1140метровнадуровнемморя,таккаконрасположенврайонегорЛунмэньисычуаньскойкотловины,изЧэндуравнинывсеверномнаправлении,черезДеян,мэньян,небольшойхолм,горныйрайон,вошелвовторуюбольшуюравнинупровинциисычуань,рекаЧжэньравнины(широкоизвестнакакплотина),синусишаньотхождениянакраерекичжанъянь,прямооблаконочью,горы,хотяиневысоки,ноестькрутой,читтепобеда.отхожееместовсинусовойгореявляетсятипичнымконгломератомтанся,горныепородыобнажены,подсолнцем,атакжеДэнЧи,какзаря,тривершиныстояния,какэкранкартины.вдетствелибайвовремяэкскурсиипогорамсинусовыхотхожденийнаписалфразу"дровосекиземледелец,выходянаэкран",можносказать,чтофраза,написаннаявстилесинусовогоотхождениягоры.

отхожееместовсинусовойгореимеетпятьотличий:поэзиялибо,написаннаянасюжете,летящаянадсунскойдинастией,переправанажелезномканате,альпийскоепланирование.впроцессевосхождениянагорумывсепоймем.

впереди,друзья,каменнаялестница-тропинканавершинугоры.протяженностьтоннеля513метров,806-йкаменныйтрап,вертикальныйвысотавысота63метров,оченькрасивый,прямокоблакам.поднялглазаиувидел,чтодвакамнястоят,какдверь,тоесть"небесныеворота".навершиненебесноговратагоры,которыебылиотносительновысечены,былиещеболеесвятымивнебе.небольшойотдыхвпавильонетяньиньможетслышатьзвукнеба.черезодинкарнизныйпавильон,подошелкпереднемукоттеджу,расположенномунасклонехолма.крепостьбылапостроенав11-мгодуцинсяньфэн(1861год),являетсяпровинцияцзяньхэшэньши-Европейдлятого,чтобыизбежатьвойнымеждуЦинскойармиейилиюн-хэ,Ланьчжоу-динь.Всяэтакрепостьвыстроенасотнямибрусьев,естьопасность"одинчеловек,одинчеловекнеможетоткрыть",силавелика.Существующиекоттеджныеворотавысота2,45м,ширина2м,лобпоперечнойкниги"Фудзисяньгуаньгуань",обесторонывЯпонии:"кадастрдоломитявляетсягарантией,природныйкаменьстеныотогня.

проходячерезкоттедж,вдользигзагообразного"девятьповоротов"сотнидорожек,направойстенкедорогисчетырехмощныхидревнихиероглифов,"доломитанатомия"четыремощныхидревних,поэтомувтечениедолгоговременивокругоблаков,называетсядоломит;Внастоящеевремяслово"доломит"означаетгуангуан,тридцатьвторойгод(1906)шэньсинскиесценарииин,написанные"Анатомия"20лет(1840)ЧжаоЦзинь.Повернисьипосмотринагору,расцветаетрека,междуполемиполем,гдецаритсвет,исердцерадуется.

повернув"доломитовыйразрез",онподошелкместубольшогоблескадостопримечательностей.вживописнойзонеестьтакиеприродныеигуманитарныеландшафты,как"Бай-Хуанлинь","возвращениевкиоск","Бай-юньсунветровойпавильон".вобщейсложности223статуиимператоров,начинаясциньшихуанаизаканчиваядинастиейЦинь,являютсяизысканнымифольклорнымискульптурами.вПроменаде,тысячилетисториипрошлисквозьтучи.впамятьожертвоприношенииуборныхвгорахкайшаньнозусинуси,специальнопостроенныхдлявозвращениявфехтовальныйкиоск,чтобыпосетителипочтилипамятьдревнихлюдей.когдатынаходишьсявгорахилесах,твоетелоисердцевозвращаютсякприроде.длятогочтобыпочувствовать,какдуетэтотсосновыйлес,духгор,пожалуйста,встаньтеперед"павильономбелогооблачноговетра"ивыслушайтевстречныйшумпорыва.проходячерезцарскийлес,пришелнарониновыймост,этобылоприключение,нотыдолженбылтвердоверить,чтомостпрочный,иидтипешком.стоянамосту,поднимзеленыековровыезаросли,вокругсосныибелыеоблака,тыпочувствовал,чтостоишьвзеленомморе,исталоясно.

черезчешуйчатыйпрудвночноевремя,чтобыдобратьсядогорныхворотхрамаюньянь.передгорнымиворотамиестьбелаясосноваябеседка,белаяпихта(или"белаясосна")такжеизвестнакакгораотхожихмест,восновном,вгорахмеждусотнямишвов,нетземли,нетводы,нетудобрений,натуральноепроизводство,красивыйузор,можетбытьиспользованодлястроительства,канцелярскихпринадлежностей,мебели,медикаментов,являетсядорогимдекоративнымдеревом,послеболеечем500летжизнедеятельности,драконовыечасытянутся,можноназватьгора"Живыеископаемые".

чжэньшаньжелезныймачта,расположенныйпередгорнымиворотамихрамюньянь,храмюньяньпредседательствовалначжэньлунь11лет(1756),околокаждой,высота11метров,чугунлитья,полы,диаметр29См,"какеслибынефритовыйстолбможетбытьоптимальнебо",навысоте8метровотмачты,каждыйбезднажелезныйковш,квадратнойформы,слевалитья"национальныйТай-жэньбезопасности",правуюотливку"ветеридождь".

фехтовальныйкиоск.расположеннавосточнойоконечностихрамаюньянь,навосточнойоконечностиобрывахрамюньянь,настоятельДзэнвпамятьоДоуЦзымин,осваиваяздесьбессмертие,основалдвадцатьчетырегодациндаосскогосвета(1844),которыйвнастоящеевремявоссозданв1985году.доуЦзыминявляетсяглавнойкнигойуездаТанцзюньмин(нынешнийрукавреки)попреданию,чтооноставилчиновникатайновэтом,японскоепроизводствоДэн,послетого,какбадминтонпревратилсявбессмертие,поднялсявверх.либотакжеоченьвосхищалсяследамисинусимин,написалстихотворение,сказав:?Дабудетснимсветло,дабудетснимогоньижар?.названиесинусовогоотхожегоместатакжесвязаноссинусом.

храмюньяньявляетсяосновнымпамятникомстаринывстране,затрипика,гораотхожихмест,севернаюг,расположенныйнадхребтом,навершинескалы,отрицательныегоры,оченьсильныйимпульс.храмюньяньхрамдревнихгорныхпород,расположенвгорахпазухииотхожихмест,спинавтрехвершинах,лицомкдревнимберегамрекинефть,восточныекраякраяобрыва,западнавершинегорыгустыелеса,широкийкругозор,огромныйпотенциал.ОнпережилчередуразрушенийиреконструкцииТан,Сун,юань,миниЦин,однако,несмотрянато,чтоегоархитектуравосновномявляетсяхрамовойраскладкойбуддистскойсектыЧань,буддизмисектаобъединяютсявкультуруиархитектуру,навостоке-храмЧань,аназападе-храмдаоси,которыйредковстречаетсявпровинциисычуань.

главныезданиявыстраиваютсявглубьпосреднейоси,отвнешнейивнутренней,впоследовательномпорядке:воротагоры,храмвэньВу,хрампредков,дворецимператорскихканонов,храмыВостокаизапада,гостиная,храмЧаньит.д.образуютсяперекрывающиесяхрамы,дворизменяется,высотападает,главноеичёткоопределенныйстиль.древнийкомплексхрамюньянь-яньянь,вкоторыйвходяттакиездания,какВосточныйдомюэ,СинцзяньиЛуБань.какхрамюньяньпостроеннахребте,атакженасреднейосисимметричнаяархитектурахрама,такжеявляетсяредкимповсейстране.

юньяньхрам,горы,широкийвтрираза,восемьшрифтов,дляожесточеннойгорнойфальшивойкарнизструктура,передняяколоннагравировалальва,надеревяннойколоннебылавырезанаканарейка,поддержкалук,опалубка,резьбаузорипортрет,уголкрылакрыши,люйчерепицакрышипредставляетсявеликолепным.Осторожно,упрощеннаялеснаядверьдляпрохода,справаиналевопластиковыедвебелыелошади,естьряддругих,дверьскогтямистолб,виситнапамятнойдоске,знаменитыйкаллиграфдлясохранениякисти"юньяньхрам"золотаявспышка,"вмиребездвойноговида,человеческаявершина"играетрольрисованиядраконаясно.

храмвэньву,второезданиехрамюньянь,известноекакпластикгуаньюйивэньчан.храмрасположеннасевере,наюге,соднойстороны,отвершиныгорыдодругой,сохранивстильархитектурыдинастииЦин.вокругивокругбыливосстановленыколокольня,барабаннаябашня,чтобыотдохнутьотвершиныгорыстяжелойкарнизой,свосемьюколоннами,сбарьерами,вкаждойкомнатебылижелезныечасыикожаныебарабаны.

храмжезакона,такжеизвестныйкакдомцарянебесного,прославилсявнемчетырьмявеликимицаряминебесного.передхрамомшестьрезныхдверей,верхняячастьдаосизма,восемьфигур,резныеузоры,Шаровыеузорыитакдалее.пообестороныхрамастокирпичныхстен,икирпичвхраме,идеревянныйпотолок,идеревянныедоски,накоторыхбылисделаныфрески,являетсянаследиемдинастиимин.ислужилвхрамеБуддыМиллера,ичетырецарянебесногособеихсторон.

храмдасюнь-этоосновнойхрамюньянь.передхрамомстоялисотниступеней,иизстаступенейшладорогадраконасрельефом.западнаястороначинитпамятникпавильону.храмявляетсяоднимкарнизнымгорнымзданием,могучиесилы.напереднемстолбепритворабылидекоративныеарки,ианъэнь,какбюст.налицевойсторонехрамазапечатанышестьдверей,накоторыхизображеныдраконы.вхрамебылисвятыни,вхрамебылишакья-Муни,шакья-Муни,шакья-Муни,шакья-Муни,Шакьямуни,шакья-Муни,иАлен,идийа,илепиливосемнадцатьРоханасобеихсторон.

храмрасположенназападнойсторонехрамавеликогоглавнокомандующего,храмразделеннадвечасти,поддвумяверхнимиинижнимикарнизами,делаяНебоскрёбы,поднавеснойкрышейсчистымиежегоднымиплакатами,вкниге"вседобро"четыреслова,подследующейкрышейестьдоска,вкниге"летящиедни".вхраме,гдепрячетсянебо,находитсяизяществогор,отхожихнапазуху."Скай-Тибет",такжеизвестныйкак"Звездныйвагон",былпостроенвсоответствиисСундинастииЛиМинЧжун,"строительнаяформа"небольшойдеревянныйвращающийсякруг.формастроительства:нейтральнаябольшаяколонна,нижняячастьколоннызакрепленавземлеподназванием"сушишаньбуддийскоеморе"наигле,верхняячастьвбалке,цилиндрическийкронштейн,состоящийизвосьмигранногочетырехугольногодерева.

тибетрост10,3м,диаметр7,2м,можетдвигатьсячеловеком.небовверхнейчасти,кромепостройкипоформепростоговращающегосяколеса,такжеестьвеликолепныйхрамнеба.внижнейчастикарнизанаплоскойплощадкебылаплотнаяарка,сложнаяструктура,сделаннаянеобычайноизящно,резныецветыналистьях,верхняяинижняякарнизыискульптурынавосьмипанелях,тонкийстиль,нежнаяпрокладка,оченьбогатоевнутреннеевыражение,оченьживое.аппендицит,украшениеполыхзубов,украшениекарнизаизпыли,изящныйиизящный,имеетбольшуюисторическуюценность,художественнуюценность,научнуюценность,являетсяоднойизсуществующихвнашейстранединастииСундаосизмадеревянныхвращающихсяканонов.легендатолкаетзвездолеты,удаляетболезньиукрепляетздоровье,продлеваетжизнь.

навостокеивостокехрамавеликогосамцахрамвосточно-Чань,храмюэит.д.,занимтрихрамцинцин,храмюй-ХуанидругиеДаосскиехрамы.

слевойсторонызданияимператорскогохрамаюньяньчерез?читательскийстоллибай?,?море?и?ненаступитдень?,мыможемдобратьсядовосточнойвершиныгорыпокрутымикрутымгорнымдорогам.подорогеможноувидетьподлинноелицорельефаденся.

струдомвзошлинавершинувосточнойгоры,ивсевиделидомвосточнойгоры,стоявшийв"павильоневысохшейместности",испокойнолежалисредигорравнинырекиЯнцзы.Цинцзянипаньцзян,например,практикуются,сельскохозяйственныедомаукрашаютсявзеленойстепи,рекачжанъяньравнинадушитсеверныеворотасычуаня,историческиявляетсяаренойборьбывоенных,являетсяважнымцентромполитических,экономическихикультурныхобменовмеждуСеверомиюгомстраныиЮго-западнымрайономсычуань.богатаяземляивысокоегеографическоеположениеикультурапитаютмногихизвестныхисториковивысокообразованныхлюдеймира:либо,великийпоэтдинастииТан;литературныйдеятель,ученыйЯнДэхуэй;Ванюйшу,пионермарксистско-ленинскогодвижения;ипоколениевысокихмонахов-фармацевтов.Втожевремя,внашейстране,известнойпроповедью,вкоторойфеодально-эволюционноетворчество,оставилопослесебямножествоинтересныхмифов.

храмрубаньнавершинеСевернойвершинысеньорасинуси,былпостроенмастером,построившимхрамвгорахсеньорасинуси,чтобыпочтитьпамятьрубана.вхрамеслужилистатуирубани,скульптурыэпохиЦин,встаринурабочиеежегодноприезжалинагорувчестьЛуБана.

храмнагореСычуаньявляетсяхрамсинусидействительнохрам,легендаотом,чтовпамятьоразвитиисинусовотхожееместогораактивныхсинусовпостроена,атакжелегенда,чтобымолиться,чтобыосвободитьдетейотсыписинусовистиннойматери.Внемтристатуи:матушкасинусииеестаршийсын.вуглустрехазвенитколокольчик,внемжелезныерыбы,ветердует,какпахнетфей.

железныймост,которыйсоединяетвосток,западисеверныйпик,послеболеечем260летдождевойидождевойтуман,всеещенержавчины.около50метровотземли,этобольшоечудодлягорысинусовыхотхождений.давнонабамбуковойверевочныймост,таньдинастии,чтобызаменитьегонажелезныймост,литьечугуна,мостявляетсядвумявверхивнизцепи,шагзаметр,верхнийкореньявляетсятонким,рукаможетдержать;передосвобождениемвхраместоялиспециальныелюди,которыеприходиливпротивоположныйхрампоклонятьсяпоклонникам,пришедшимиз-зашаткогожелеза.сейчаснажелезныхканатахобученныеисполнителиделаюттакиестрашныедвижения,как"золотойкрюк","пестикВито",чтобыпосетителизакрывалиглаза,чтобывдохнуть,нетерпит,чтобыувидеть,чтоэтофантастика,чтобылететьнамосту,мирпылинаэтомместе.достоинвысочайшейпохвалы.

через?беседкусжуравлями?и?беседкусжуравлями?,этотихийлеснойтроп,всемогутбольшедышатьредкимприроднымвоздухом,сразужеможноувидетьизящныепазухииотхожиеместанахолме?горокгорокгороксзеленью?.

увидел"горочныйперелет",пришелнанашуэкскурсиюпослеостановки,атакженасамуюбольшуюгоруотхожихмест"полковойпланер".планерявляетсяновымспортивнымпроектом,этопростойлегкийучебный,авантюрныйстимул,таяниеиразвлечениеврамкаходногоспортивногопроекта,пазухиотхожиегорыуникальноегеографическоеположение,сособымипотребностямипланированияиспортавоздухаиклимата,являетсяоднимизпланёрныхстадионовстраны,каждыйгодповсейстранелюбителиприезжаютсюда,чтобыосуществитьсвоюмечту.клубпланерасинусов-отшельниковуспешнопровелобщенациональныйконкурспланёров,имеетобщенациональныетренерыиоборудование,есливызаинтересованы,позжеможноприехатьсюдаучиться,понятьоблакаподногами,ветеризокруженияуникальныйопыт.

сканатнойдороги,чтобыдобратьсядогорнойстоянки,нашпутьзакончился,насамомделе,синусовыеуборныегорыестьмногомест,которыестоитнаблюдать,сидянаканатнойдорогевгорах,неутомляясь.Добропожаловатьвгостиксинуси,гораотхожихмест,желаювсемприятногопутешествия!

四川的导游词作文篇6

各位游客：

大家好！

乐山大佛设计

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，简单风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年风雨不动安如山呢？首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体四周林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐蔽于山体之中，削减了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有特别奇妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水地窖，可以避开山泉对佛像的浸蚀；大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避开了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是特别科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，惋惜毁于明末的战乱。

海师堂

那么，是谁为我们制造了这笔财宝？当时修大佛的目的是什么？带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶狠，常常发生船毁人亡的大事。海通和尚大发慈善之心，预备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，预备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说自目可剜，佛财难得。意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官竟然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从今以后没再犯难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，连续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展快速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两连续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛最终彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄重的佛体交相辉映。

九曲栈道

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有0.6米。大家沿途可以观赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，圆满的是它们的风化现象特别严峻。

我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮丽。各位游客还可以认真看看最近才发觉的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢？这和唐代崇拜弥勒佛有亲密的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的将来佛，他象征着将来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会天下太平，所以人们自然渴望他能尽快降落人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜关心她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的将来佛，这同平静水患的镇江之佛要求是全都的，故乐山大佛的弥勒身份也因此打算了。

有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢？这是由于寺庙里的弥勒佛是依据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和猜测人的吉凶，常常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；其次个阶段是具有中国特色的古佛弥勒；第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有中国特色的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有三十二相，八十种好，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是根据佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的宽肩细腰，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的结跏趺式也不一样，由于大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信念和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌绚烂的阶段，造像着力表现了佛的神情。

乐山大佛温文尔雅的神情，和气可亲的神态，以及凝思中蕴含才智，威武中带有慈爱的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在赞叹乐山大佛高大与壮丽的同时，还不能不赞美它的造像工艺的精致。好了，现在我请大家自由活动，非常钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾麻浩崖墓。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫麻浩崖墓。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么？或许游客伴侣都会不加思考的说乐山大佛，对吧？是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：有搞头。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物爱护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物爱护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的麻浩崖墓博物馆，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是依据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家具体介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有许多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓仆人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅荆轲刺秦王图。它反映的是以忠孝为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是西王母赐药图。

西王母是我们神化传奇中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴盛的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向很多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在很多墓葬中都可以看到西王母的造像。地窖旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的挽马图的蓝本。大家肯定发觉该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，以特别简练的手法，刻画了马夫全神贯注掌握烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力气和速度相结合的气概是特别有欣赏价值的。因此画气概非凡，故而仿刻在院内。这幅图或许体现墓仆人生前有宠爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有讨论价值的。它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作施无畏印，表现的是安乐一切的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明白佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是讨论中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不行忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，爱护仆人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告知大家，假如要进门肯定要先扫扫灰尘，干洁净净，这也表现了仆人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是仿照死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的熟悉是：人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土，所以大家在这里可以看到仆人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。依据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的终点放着棺木。棺木中一般掩埋一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象连续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观缘由，不能把墓洞延长、扩展。假如要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开拓成一个巨大的墓群。不知大家有没有发觉，个子稍高的客人伴侣进来时总弯着腰，那是由于墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是由于他们为了排水，有意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。

请大家再跟我到墓外两边的陈设馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓进展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所进展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈设的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓仆人的家景。陶狗在墓中比较多，由于汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有欣赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓仆人生前的富有。

好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中！

四川的导游词作文篇7

女士们，先生们，欢迎来到九寨沟。我是X，四川X旅行社的导游。我会热忱地为你服务，尽我所能让你快乐。盼望大家支持我的工作，指出我的不足。

你现在看到的是九寨沟的窄门，是九寨沟被列入世界自然遗产名录后于1992年建立的。窄门在这里体现了藏族的乡村风情。当你看着这种用园林树皮直接包装起来的简约现代的艺术，好像在告知我们，九寨沟是现代世界最好的地方，有着奇异的自然风光。你可能很早就知道九寨沟的美，但就像艺术家赞美九寨沟取之不尽用之不竭的美，作家赞美一切在九寨沟的美面前显得苍白无力的形容词一样，九寨沟的美只有身临其境才能体会，不能一次满意。