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文档简介
深圳市龙华区2023年八年级下学期《语文》期末试题与参考答案
一、文明与城市
1.(6分)小龙和小华就深圳争创首届全国文明典范城市一事,发表自己的看法,请你参与。
小龙:深圳文博会、深圳读书月、深圳设计周等活动擦亮了深圳的文化品牌,①didnding了
深圳的软实力基础。精神文明建设和物质文明建设A,奋力实现"双翼齐
飞”,深圳永远在路上。
小华:游历阳台山,绿道荫浓,蝶鸟纷飞,生态环境的良好是"文明深圳”的重要名片;漫步
前海湾,道路宽广,高楼②yi11,摩登的现代都市是“文明深圳”的独特气质。
(1)请你根据拼音,写出相应的汉字。
®didnding奠定
②yili屹立
(2)请你结合语境,为A处选出恰当的成语
A.天衣无缝
B.多多益善
C.相辅相成
D.名副其实
(3)划线部分是一个病句,请你更正。
【分析】(1)本题考查字形。根据积累作答,注意书写正确,不写错别字。“didnding”写作
"奠定";“yiIF写作“屹立”。
(2)本题考查词语运用。天衣无缝:原意是指上天神仙所穿的衣服没有衣缝,后用来比喻诗
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文自然浑成,或事物周密完美,无人为造作的痕迹。多多益善指越多越好,不厌其多。相辅
相成:意思是指两件事物互相配合,互相补充。名副其实:名声或名称与实际完全一致。也说
名符其实。由语境可知,A处用“相辅相成”合适。
故选:Co
(3)本题考查病句修改。画线句语序不当,改为:良好的生态环境是“文明深圳”的重要名
片。
【解答】答案:
(1)①奠定②屹立
(2)C
(3)良好的生态环境是“文明深圳”的重要名片。
【点评】汉字的音与形是密不可分的,大部分汉字字形不同,读音不同,意义不同。因此,平
时的学习中对字音与字形的辨析要到位,努力做到不误读,不误解,不误写。
2.(2分)创建文明深圳,学校在行动,开展了多姿多彩的活动,请你参与。
宣传组制作了“文明校园在行动”的系列展板,请你为展板拟标题。
阳光足球,活力校园缅怀英烈,爱国少年
【分析】本题考查图片观察。仔细观察图片可知,几个同学席地而坐,正在观赏京剧表演。示
例由两个四字短语组成,故展板标题可拟写为"京剧进校,弘扬国粹”或“魅力京剧,一展风
7Ko
【解答】答案:
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示例:京剧进校,弘扬国粹
【点评】图文转化应注意①注重整体阅读。对这类考题,应当先对材料或图表资料等有一个
整体的了解,把握一个大主题或方向。要通过整体阅读,搜索有效信息。②注意图的细节。图
中一些细节不能忽视,它往往起提示作用。如图画中的字、图下的“注”等。③把握题目要
求。根据题目要求进行回答,才能有的放矢同时题目要求往往对内容有一定的提示性。这样,
比较分析有关内容,就可准确回答问题。
3.(4分)对于学校开展的活动,同学们有不同的看法。为此,班级开展了讨论会。
(1)请你从“和为贵”的思想中汲取智慧,完善“班级议事规则”。
第一条:遵守沟通、信任、包容的原则。
第二条:尊重人格,不可进行人身攻击。
第三条:若意见不合时,要先保留意见,等对方说完再礼貌提出自己的看法。
(2)同学们有观点的交锋,相持不下,请你以“和而不同”的理念参与讨论。
:这些活动太浪费时间,中学生的主要任务是好好学习,没有必要花时间折腾这些。
:创建文明城市,需要每位市民的努力。我们都应该积极参与其中,贡献一份力量。
你的发言:文明校园是文明城市的重要绢成部分,学校举行妆叱活动具有积极意义。作为中
学生,我们是城市的一分子,只有大家携手,贡献自己的力量,才能共创美好。虽然我们的丰
要任务是学习,但只要合理安排时间,做到劳逸结合,就能在实践活动中展现风采,提高综合
素质。
【分析】(1)本题考查根据语境补写句子。解答时,要秉持“和为贵”的思想,从营造和谐的
班级议事氛围的角度进行补写。如:学会倾听,并礼貌地提出意见。
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(2)本题考查语言表达。解答时,要阐明学校开展活动的意义,明确自己的身份定位和责任,
针对“这些活动太浪费时间”提出合理化建议。言之成理即可。
【解答】答案:
(1)示例:先保留意见,等对方说完再礼貌提出自己的看法
(2)示例:文明校园是文明城市的重要组成部分,学校举行这些活动具有积极意义。作为中
学生,我们是城市的一分子,只有大家携手,贡献自己的力量,才能共创美好。虽然我们的主
要任务是学习,但只要合理安排时间,做到劳逸结合,就能在实践活动中展现风采,提高综合
素质
【点评】口语交际题目,一定要注意说话的场合、说话人的身份、受众的身份等。另外还要注
意说话的针对性和艺术性,尽量使用礼貌的话语,委婉达到说话的目的。
4.(3分)学校以“文明深圳,你我共建”为话题举办演讲比赛,请你参与比赛,运用修辞手
法锤炼一句“金句”,设计一段100字左右的结语。
小贴士
演讲稿的结语可以重申观点,加深印象;也可以提出号召,鼓舞人心。
【分析】本题考查语言表达能力。根据题干要求,恰当运用修辞,围绕话题来写即可。
【解答】答案:
示例:“城市建设从我做起,文明城市真情同行!”我们会用热血与汗水来践行这句诺言,我
们会用无悔与执着来诠释这句诺言,我们会用奋斗与拼搏来兑现这句诺言。让我们迅速行动起
来,用我们的辛勤劳动和聪明智慧,为建设文明、和谐的深圳而努力奋斗!
【点评】语言表达应注意:
文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语;
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有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言,力求清楚、明白;
说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系,力求意明句畅;
语言简明。要满足试题的要求,简明作答,字数适中,标点恰当。
5.(10分)班级开展“文明之风,承古传今”的辑录古诗文活动,请你参与。
【承景观文明】
①兼葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。(《诗经•秦风•兼葭》)
②城期轴三秦,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
③曲径通幽处,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)
④青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(柳宗元《小石潭记》)
【传文明新风】
⑤参差苓菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之(《诗经•周南•关雎》)
⑥黄发垂髯,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
⑦挥手自兹去,萧萧班马鸣。(李白《送友人》)
【学文明模范】
⑧面对紧急战事,老妪坚毅勇敢,挺身而出:“请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊
(杜甫《石壕吏》)
⑨面对破败草庐,杜甫心怀天下,振臂高呼:"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢
人!”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,
做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结
合语境填充。
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【解答】答案:
①白露未晞(重点字:晞)
②城阙辅三秦(重点字:阙)
③禅房花木深
④蒙络摇缀
⑤琴瑟友之(重点字:琴瑟)
⑥黄发垂髻(重点字:髻)
⑦萧萧班马鸣(重点字:萧)
⑧犹得备晨炊
⑨安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜(重点字:庇)
【点评】为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。下面几
种方法可供借鉴。
1.保持良好的心态,培养识记兴趣。
2.多种方式相结合,提高识记效果。
3.提倡使用名句,巩固识记成果。
4.留心特别词句,规避识记误区。
二、文明与社会
6.(13分)对文明社会的畅想古已有之,班级组织“绘制理想社会”的主题活动,请你参与。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,
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壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,
不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不
闭,是谓大同。
(选自《礼记•大道之行也》)
【乙】
天下善治也,万民同德。彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德。同乎无知,其德不离;同
乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣,故至德之世,其行填填①,其视颠颠②。当是时也,万
物群生,连属其乡③;禽兽成群,草木遂长。是故禽兽可系羁而游,乌鹊之巢可攀援而窥。去
至德之世同与禽兽居族与万物并。
【注释】①填填:脚步迟重的样子,这里用来形容人们行为悠闲自得;②颠颠:朴实直视的样
子,这里用来形容人们朴实纯正;③乡:住所。
(选自《庄子•马蹄篇》,有删改)
【丙】
卖炭翁
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口
中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已
高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫
使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
(白居易《卖炭翁》)
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(1)【释字词】解释下列加点字的意思。
①子其子以……为孩干。
②女有归归宿。
③连属其乡连接。
④攀援而窥攀登。
(2)【疏文意】请将下列句子翻译成现代汉语。
①选贤与能,讲信修睦。
②织而衣,耕而食,是谓同德。
(3)【析文本】下列选项中,不正确的一项是D
A.甲文出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》,阐释了大同社会的理想模式。
B.甲文运用了排比的修辞手法,形成了整齐划一的句式,增强了表达效果。
C.乙文通过描绘古时候人们淳朴自然的生活,表明了自己返归自然的主张。
D.乙文中的画线句“夫至德之世同/与禽兽居族/与万物并”断句是正确的。
(4)【明写法】丙诗作者在人物、事件中寄寓心中的理想社会,请你完成下列表格。
人物、事件的描述对应的诗句寄寓的理想
描写手法肖像描写满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑老有所终
①心理描写可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
情节阶段发展手把文书口称敕,回车叱牛牵向北③对下层劳动
②结局半匹红纱一丈绫、系向牛头充炭直人民的深切同情。
(5)【绘蓝图】理想社会总有共性。小龙决定选用一个词来描述甲、乙、丙三篇文本共同的理
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想社会,你会推荐小龙选哪一个词,请结合文本阐释理由。
A.文明和谐
B.自由平等
C.安居乐业
【分析】译文:
甲:
大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都
讲求诚信,培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母,把自己的孩子当做孩子,
让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、
老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归
宿。对于财货,人们都憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之
事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不
发生,家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
乙:
善于治理天下,人类共有的德行和本能。黎民百姓有他们固有不变的本能和天性,织布而后穿
衣,耕种而后吃饭,这就是人类共有的德行和本能。人人都蠢笨而无智慧,人类的本能和天性
也就不会丧失;人人都愚昧而无私欲,这就叫做“素”和“朴能够像生绢和原木那样保持
其自然的本色,人类的本能和天性就会完整地留传下来。所以上古人类天性保留最完善的时代,
人们的行动总是那么持重自然,人们的目光又是那么专一而无所顾盼。正是在这个年代里,山
野里没有路径和隧道,水面上没有船只和桥梁,各种物类共同生活,人类的居所相通相连而没
有什么乡、县差别,禽兽成群结队,草木遂心地生长。因此禽兽可以用绳子牵引着游玩,乌鹊
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的巢可以攀登上去探望。在那人类天性保留最完善的年代,人类跟禽兽同样居住,跟各种物类
相互聚合并存。
丙:
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓斑白十
指漆黑。卖炭得到的钱用来干什么?换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的
衣服,心里却担心炭不值钱希望天更冷些。夜里城外下了一尺厚的大雪,拂晓他急忙驾着炭车
轧着冰路往集市上赶去。牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他就在集市南门外泥地中
歇息。
那得意忘形的两个骑马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称
是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁
百般不舍,却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当买炭的钱了。
【解答】(1)本题考查词语解释。
①句意:以别人的孩子为孩子。子,以……为孩子。
②句意:女子有归宿。归,归宿。
③句意:人类的居所相通相连而没有什么乡。属,连接。
④句意:可以攀登上去探望。攀,攀登。
(2)本题考查句子翻译。
①重点词:与,同“举”,选举,推举;修,培养。句意:把品德高尚的人、能干的人选拔出
来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。
②重点词:衣,穿衣;食,吃饭;是,这;谓,说。句意:织布而后穿衣,耕种而后吃饭,这
就是人类共有的德行和本能。
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(3)本题考查文本的分析。
ABC.正确。
D.有误,正确的断句:夫至德之世同/与禽兽居/族与万物并。
故选:Do
(4)本题考查内容的理解。
①句的意思是可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭不值钱希望天更冷些。属于心理
描写。
②作者通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过,向人们讲述了
一个催人涕下的悲剧故事,把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们,从而使
人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实,激起人们强烈的爱憎感情。“半匹红纱一
丈绫、系向牛头充炭直”句黄衣使者手里高举皇帝颁布的文告,口称皇帝的命令,不由分说,
强行扭转车头,驱赶着老牛向皇宫方向走去。千余斤炭就这样被太监拉走了,留给老翁的不过
是半匹红纱一丈绫而已。这是故事的结局。
③作者通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过,向人们讲述了
一个催人涕下的悲剧故事,把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们,从而使
人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实,激起人们强烈的爱憎感情。揭露了老百姓
承受剥削阶级肆意剥削的现实,揭露了当时社会的黑暗,也同时表现出了作者对下层劳动人民
的深切同情。
(5)本题考查阅读的拓展能力。
甲文拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象
如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在"大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”
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的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷乘,动荡不安尔虞
我诈,人人自危盗贼横行,混乱不堪。在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大
同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家
崇高的社会理想。乙文庄子首先描绘了天性最完善时代的原始、纯朴和自然状态。即“同与
禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉,同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴”。丙
诗作者通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过,向人们讲述
了一个催人涕下的悲剧故事,揭露了老百姓承受剥削阶级肆意剥削的现实,揭露了当时社会的
黑暗,也同时表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。故选:Co
答案:
(1)①以……为孩子。
②归宿。
③连接。
④攀登。
(2)①把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。
②织布而后穿衣,耕种而后吃饭,这就是人类共有的德行和本能。
(3)D
(4)①心理描写
②结局
③对下层劳动人民的深切同情。
(5)Co甲文:在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。
这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。乙文
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庄子首先描绘了天性最完善时代的原始、纯朴和自然状态。丙诗作者通过一个卖炭老人的身
世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过,揭露了老百姓承受剥削阶级肆意剥削的现实。
【点评】文言文翻译方法:
对,即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增,即增添法。古汉语的词大多数是单音词,翻译时,要把这些文言单音词加以扩充,使之成
为现代汉语中的双音词。
删,即删减法。有的文言虚词,现代汉语没有相当的词表示它,不能硬译。有的文言虚词,现
代汉语虽有同它相当的词,但如果勉强译出来,反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词,
翻译时则删去。
移,即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形
式不一致的文言句子,翻译时不能照原句的语序排列,必须将不合现代汉语的语序部分加以调
整。
留,即保留法。凡是古今意思相同的词,以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡
单位等,可照录于译文中,不必另作翻译。
换,即替换法。不少文言文所表示的意义,在现代汉语中不是用原词表示,翻译时可用现代汉
语中意义相当的词去替换。
三、文明与人类发展
7.(10分)人类与文明共生互利。小华决定探究“文明与人脑进化”的话题,请你参与。
材料一
人类演化阶段(部分)文明特征脑容量
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能人制造工具,小群体式的聚居生活约680毫升
(200多万年前)
直立人懂得用火,有声语言,相当复杂的文化活动,1000毫升以上
(距今180万〜30万年)如使用符号
智人人工取火,母系氏族公社,复杂的文化活动,1300毫升以上
(距今25万〜4万年前)如宗教仪式和艺术出现
(数据资料整合自百度百科)
材料二
人类进化的一个标志是大脑体积越来越大,智力越来越高,即“脑功能由脑容量决定”理论。
但绝对如此么?尼安德特人就是推翻这一理论的一个重要反例。(①一个理论被提出后,人们
需要用实践对其做出检验,被验证一次、十次、一百次,都不能证明这一理论是对的而只要
出现一个反例,该理论就被推翻。)
尼安隹外人平均肽客量15204600米升晚期廿人平场脑心量1282-1416光升
尼安德特人的平均脑容量1520-1600毫升,晚期智人的平均脑容量1282-1416毫升。然而,
越来越多的证据显示尼安德特人在智力上比不上晚期智人。如果仔细观察尼安德特人的脑袋,
你会发现其脑袋向后不对称突起,这部分容纳的是大脑的枕叶,负责视觉。再结合尼安德特人
更大的眼眶孔,可以判断他们具有更好的视力。(②这与尼安德特人穴居在较高纬度的北欧有
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关系,诵常,纬度越高的地方,光照强度就越低,加上洞穴较为昏暗的环境,这就要求人眼视
力要足够好。)与尼安德特人相比,智人的额头部分更大,这里是额叶,负责语言、社交、情
绪和逻辑思维,属于大脑中更高级复杂的能力。尼安德特人的大脑袋是为了更好的视力,而智
人的大脑袋是为了更高级的语言、社交和思维,这也意味着智人拥有更高的智力和更先进的社
会文明。可见,脑容量大不一定聪明。
(摘编自知乎:江泓《脑容量大就一定聪明吗?》2019年12月1日,有删改)
材料三
对于人类脑容量的激增,存在两种普遍认可的理论第一,生态因素,人脑体积增大是人类行
为与生态环境共同作用的结果第二,社会因素,社交的需求是推动大脑容量增长的主要因素。
这两个因素到底谁起关键作用,这个问题也许会有答案。
我们无法回到原始社会,但鸟类大脑的进化或许能让我们窥探人类大脑的进化。《自然》发表
的一项研究称,海岛鸟类的大脑比其大陆近缘种的大脑更大。海岛和大陆的鸟类的社交需求差
异不大,甚至大陆鸟类因环境良好,社交更频繁。对此,作者认为是海岛环境的不可预测性促
使乌的大脑容量微增。海岛环境一旦恶化,鸟类生存下来极其困难,间接迫使鸟类探索并依赖
更复杂的行为反应,从而促使乌的大脑进化。
人类文明的进化也是一段不断适应生态环境的历程。如人类祖先曾向北方迁移,通常,纬度越
高的地方、光照强度就越低。你么,如何在昏天黑地里看清东西呢?这要求人眼的视力必须足
够好;此外还需要大脑运算能力跟得上,才能较好地处理图像解析结果。因此,人类的双眼变
得更加锐利有神,脑容量也因此增长。
综上,大脑演化过程中发挥关键作用的是生态因素,而非社会因素。
(摘编自《人类大脑的进化》,《自然》2018年5月,尹炜《生命密码》2022年20页,有删
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改)
阅读完三则材料,小华准备撰写“文明与人脑进化”探究报告,请你协助他完成。
“文明与人脑进化”探究报告
问题一:越先进的文明,人脑体积越大么?
结论(1)【补结论】请你结合材料一、二,帮小华补写结论,注意结论的科学性和严谨性。
思路文明特征越复杂,脑容量越大。
尼安德特人是重要的反例。
尼安德特人平均脑容量明显大于智人。
尼安德特人在智力上比不上晚期智人。
尼安德特人的脑容量大在视力区域,而智人的脑容量大在语言、社交、思维区域。
(2)【释疑惑】小华不明白为什么材料二要在①②两处括号里进行补充说明,请你任
选其中一处补充说明文字,结合上下文,说说它的作用。
问题二:为什么随着文明的发展,人脑体积越来越大?
结论在文明的发展过程中,人脑体积增大是人类行为与生态环境共同作用的结果。
思路(3)【理思路】请你根据材料三,帮小华补写完整下面问题二的探究思路。
海岛鸟类的大脑比其大陆近缘种的大脑更大。
①海岛和大陆的鸟类的社交需求差异不大,大陆鸟类社交量频繁。
②海岛环境恶化的可能性,迫使鸟的大脑讲化。
③人类祖先曾向光照强度低的北方讦移,使得视力好,脑容量增长。
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问题三:在当下的文明社会中,我们如何在学习生活中发展自己的大脑?
结论(4)请你依据材料二和材料三,帮小华补写结论。第一,在学习生活中多参与社区、
学校组织的文化活动(依据材料一);
第二,在学习牛活中,多锻炼自己的语言、思维、社交的能力;
第三,在学习生活中,多跟同学、朋友交流合作,多和家人外出游玩;
第四,在学习生活中,遇到困难、挑战,不逃僻,不放弃,在挑战中锻炼自己。
【分析】本题是关于“文明与人脑进化”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与概括,
第二题考查对材料内容的理解,第三题考查写作思路,第四题考查对材料内容的理解与概括。
【解答】(1)从材料一的表格内容以及数字可知,脑容量就越大,说明文明特征越复杂,文明
越先进;从材料二内容“尼安德特人的平均脑容量1520-1600毫升,晚期智人的平均脑容
量1282-1416毫升”以及“越来越多的证据显示尼安德特人在智力上比不上晚期智人”,这
两处文字可知文明越先进,脑容量并不一定越大。两则材料相互补充,由此可得:一般来说,
越先进的文明,文明特征越复杂,人脑容量/体积越来越大,但也存在尼安德特人这样的反例。
(2)①句"一个理论被提出后,人们需要用实践对其做出检验,被验证一次、十次、一百次,
都不能证明这一理论是对的;而只要出现一个反例,该理论就被推翻”写出了对"反例”的解
释,强调了反例对于理论验证的重要性结合语境,能够写出“尼安德特人”这一反例的意义
或者价值即可。②句“这与尼安德特人穴居在较高纬度的北欧有关系,通常,纬度越高的地方,
光照强度就越低,加上洞穴较为昏暗的环境,这就要求人眼视力要足够好”解释了为什么尼安
德特人的视力特别好。能够结合语境,写出理解尼安德特人的大脑袋向后不对称突起的原因,
写出“使得文章更易于理解”即可。
(3)结合“海岛和大陆的鸟类的社交需求差异不大,甚至大陆鸟类因环境良好,社交更频繁”
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可知首先排除“社交需求”的影响;结合“作者认为是海岛环境的不可预测性促使乌的大脑容
量微增。海岛环境一旦恶化,鸟类生存下来极其困难,间接迫使鸟类探索并依赖更复杂的行为
反应,从而促使乌的大脑进化”可知然后强调了生态因素的影响;结合“人类文明的进化也是
一段不断适应生态环境的历程。如人类祖先曾向北方迁移,通常,纬度越高的地方、光照强度
就越低”“如何在昏天黑地里看清东西呢?这要求人眼的视力必须足够好;此外还需要大脑运
算能力跟得上,才能较好地处理图像解析结果。因此,人类的双眼变得更加锐利有神,脑容量
也因此增长”可知,接着把鸟类大脑进化与人类大脑进化勾连起来,既可以用概述“人类文明
的进化也是一段不断适应生态环境的历程”,也可以用例子说明。
(4)从材料二“智人的大脑袋是为了更高级的语言、社交和思维,这也意味着智人拥有更高
的智力和更先进的社会文明”可知,脑容量要增大需要发展“更高级的语言、社交和思维”;
从材料三“对于人类脑容量的激增,存在两种普遍认可的理论第一,生态因素,人脑体积增
大是人类行为与生态环境共同作用的结果第二,社会因素,社交的需求是推动大脑容量增长
的主要因素”“大脑演化过程中发挥关键作用的是生态因素,而非社会因素”可知,社会因素
和生态因素是人类脑容量的激增的两大影响因素,生态因素起关键作用所以,社交和环境都
是我们可以增长脑容量的途径,因此,可以得出需要多与身边的人社交,成长作用所以,社
交和环境都是我们可以增长脑容量的途径,因此可以得出需要多与身边的人社交,环境不好
也能促使大脑进化两个结论。答案不唯一,从社交和环境两个角度去谈即可得分。
答案:
(1)一般来说,越先进的文明(文明特征越复杂),人脑容量/体积越来越大,但也存在尼安
德特人这样的反例。
(2)选①。作用:对“反例”进行解释,强调“反例”对于理论验证的重要性;突出了“尼
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安德特人”这一反例对于“脑功能由脑容量决定”这一理论的重要意义。
选②。作用补充解释尼安德特人有更好的视力的原因,有利于读者理解尼安德特人的大脑袋
向后不对称突起的原因,使读者更易理解文章内容。
(3)①海岛和大陆的鸟类的社交需求差异不大,大陆鸟类社交更频繁。
②海岛环境恶化的可能性,迫使鸟的大脑进化。
③人类祖先曾向光照强度低的北方迁移,使得视力好,脑容量增长。
(4)第二,在学习生活中,多锻炼自己的语言、思维、社交的能力;
第三,在学习生活中,多跟同学、朋友交流合作,多和家人外出游玩;
第四,在学习生活中,遇到困难、挑战,不逃避,不放弃,在挑战中锻炼自己。
【点评】要想准确理解文章的内容,需要对全文有个整体的把握,然后再抓住重点段落、句子、
词语进行分析,最后再次回归整体的感知,如此文章的内容就能很好的理解。
四、文明与生态
8.(16分)中华文明是世界上最古老的文明之一,黄河是产生中华文明的重要因素之一,请
阅读文本,思考黄河对中华文明的滋养。
记黄河晋陕大峡谷
贾平凹
①黄河被称为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下,少年游荡于青藏寒地,而当知道了遥远的东
南有大海,便掉头大行,经过了黄土高原,这就是晋陕大峡谷。
②大峡谷从府谷县的河口镇起,到河津的龙门,其实还可以延长。到秦岭的潼关吧,全长一千
多公里,岸深一百米甚或二百米。
③世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷,大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使
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最柔软的水坚硬如铁,它奋斗,呐喊,生长和完成着自己的青春,囱囹的黄土高原也自此一分
为二,一半给了陕西,一半给了山西。
④两岸隔绝,河声充满,只有黑鹳和白花鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾,
站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾,西窄东宽,东窄
西宽,入湾至出湾都是几百米,状若左右葫芦。到壶口去呀,壶口是黄河突然下跌,如一脚踏
空了,溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖,那是河东岸的一个块口,斧劈刀削般危险。有瀑布,
被风吹起,飘然如烟。而栈道其上,若游人经过,从河道看去,真的在“飞檐走壁”。如果再
往陕西的佳县,再往山西的麒麟滩,千米长的水蚀浮雕银嵌于绝壁,两岸山峦起伏,乱石堆砌,
散者如塔,聚如城堡。
⑤面对着大峡谷无数的景点胜地,能想象黄河寻找出路是多么地艰辛:日疫月小,星寒云低,
它在横冲直撞,冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌,无数的堰塞湖,壅堵滞流,只能千回百折,
有大孤独啊,是真的沉痛。有哲人讲,当你遇到风暴的时候,你不要给神说风暴有多大,而是
给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。
⑥大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入,而祖籍在这里的或外籍人来到这里的,也意识到身
上的每一条血管也是黄河的支流,他们便都有了黄河的秉性,大气,豪迈,包容,向往远方,
从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵,尧帝在东岸建庙,汉刘彻来后土祠祭祀,李自成登白云
山发愿。
⑦黄河远行,留下来的是坚守而顽强。千百年里,干旱使居家只能在土崖下凿窑,西湾的民居
在斜坡上层层叠叠;李家山村则选择了一条梁的两边沟,窑洞从沟底直达梁头……各居其是,
互不干扰。这里条件艰辛,但生活从不将就。高粱、谷子、养麦、豆类和土豆,把地里所有营
养所有颜色都聚集起来,做出谷面窝头,豆面抿尖,红面旗子,小米捞饭。尤其是枣,到处都
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是枣林啊,秋天里满山红遍。这里的冬是世上最好的枣,因为它们能听到黄河涛声。再就是
开山和钻水了,开山就是挖炭,钻水就是撑船筏。挖炭的人家用红纸裹炭,放在门槛两旁,称
它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人"。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸,鱼虫花鸟、山水人物,
遍贴家中各处。钻水呢,从河口镇到磺口镇从来都行船筏,大峡谷的号子声闻于天。除了船筏,
陆上忙碌的赶脚人也都能唱,随口编词,任意起调,这就形成了大峡谷特有的民歌。
⑧那是一个早晨或是晚上,黄河终于走完了黄土高原,冲开了最后一个关隘,那是惊天动地的
轰鸣。应该想,当黄河回头一看,叠峦重嶂的关隘竟然薄如门扉,伟大的胜利在最后成功时是
这般容易。黄河冲出来已经是龙的形象了,所以更叫作龙门。
⑨从龙门再往南二百里,河面开阔,汪洋一片。但黄河既然是天下黄河,大峡谷经过仅只是它
的一段行程,大海还在召唤,它抖擞着力量,几百米数千米的河底被卷起,整个河在滚翻,是
在嘿动,在聚劲,在誓师。而正是在这二百里,黄河成熟了,也成熟了中华民族的文明。西岸
的大荔、合阳、韩城,东岸的运城、临汾,产生了那么多的圣君明相,文臣武将,才子佳人。
单就文学,司马迁,司马光,王维,柳宗元,这就够了,应是中国最最聚文气的地区了。
⑩黄河继续南行,迎头拦着的就是华山潼关、潼关为雄关,崖头狰狞,壑底阴寒,怪石嶙峋。
山河互答,共话天下格局,于是,黄河再没有南下与长江相会,它就在北方,而转头往东去了。
⑪这该是再一次伟大的转折,于是东岸就有了鹳雀楼,历史让王之涣登上楼头,看到了那最
壮丽的场面:白日依山尽,黄河入海流。
(选自《光明日报》2023年6月5日01版,有删改)
(1)作者以黄河的视角,呈现了黄河在不同地貌下的不同“性格”,请你补充表格。
河段地貌特点黄河性格特点
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河口——龙门①曲折/蜿蜒/千回百折/山峦起伏/险孤独沉痛却又顽强
峻/险要/沟壑峡崖/斧眉刀削
龙门——②潼关/华山潼开阔平坦③充满/抖擞/积蓄力量
关又成熟。
(2)“空”字传递出景物的神韵,请你任选一句,结合文本具体分析。
①两岸隔绝,河声充满,只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。
②到壶口去呀,壶口是黄河突然下跌,如一脚踏空了,溅起千堆雪。
(3)文中两次提到黄河是“天下黄河”,请分析为什么黄河被称为“天下黄河”。
(4)文章以诗结尾有什么作用?请结合相关内容具体分析。
(5)“黄河成熟了,也成熟了中华民族的文明”,请你结合链接材料,谈谈黄河对中华文明的
滋养。
【链接材料】
习近平总书记总结提炼了中华文明的“五个突出特性”:连续性、创新性、统一性、包容性、
和平性。
【分析】本文以大峡谷为依托,不仅赞美了壮美的自然风光,更赞美了晋陕大地人民的顽强乐
观和文化的辉煌灿烂。
【解答】(1)本题考查文章内容梳理。第①空,从文章第④⑤自然段可以看出,峡谷的主要特
点为“曲折”或“险峻”,答出其中的任意一个方面均可得分;第②空从文中第②自然段“到
河津的龙门,其实还可以延长,到秦岭的潼关”以及第⑩段“黄河继续南行,迎头拦着的就是
华山潼关”,可获取答案;第③空,参照示例,需要写出黄河性格的两个方面,从文章第⑨自
然段"它抖擞着力量,几百米数千米的河底被卷起,整个河在滚翻,是在嘿动,在聚劲,在誓
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师。而正是在这二百里,黄河成熟了,也成熟了中华民族的文明”,可获取答案。
(2)本题考查词语分析。
①赏析此处的“空”可从词义入手,进而分析“空”二字展示出的禽鸟形象,写出峡谷两岸的
隔绝。
②此处的“空”主要给人以一种瀑布下跌的突兀感,抓住这一点,从含义出发,进而分析“空”
的具体含义,写出壶口的险要。
(3)本题考查文章内容分析。这是一道综合分析题,需要联系全文作答。首先要准确理解“天
下”的含义,“天下”意指黄河的影响范围广泛,这不仅是指地域上的,也指民族与精神上的。
结合文章,从黄河在流域范围、民族性格、中华文化三个方面的影响作答黄河流域广阔。黄
河从巴颜喀拉山诞生,流经黄土高原,直达东南大海,流域广覆天下;黄河涵养了民族性格。
黄河既赋予了人们大气豪迈,向往远方的秉性,也留下了坚守而顽强的特质;黄河滋养中华文
化。轩辕有陵、尧帝建庙、刘彻祭祀、闯王发愿、伟人吟诗……更有司马迁、司马光、王维、
柳宗元等文化名人,中华文明在黄河流域诞生并被滋养。
(4)本题考查文章内容分析。解答本题可以从诗句本身的含义入手,分析其在内容表达上的
作用;也可以从结构上入手,分析其前后照应关系;还可以从“引用”的作用入手,分析引用
诗句的好处。“白日依山尽,黄河入海流”写出了诗人登高望远时,想象中黄河入海的壮观场
景,表现了黄河的磅礴气势,意境雄浑开阔;在文章结尾引用这句诗,也能勾起人们对黄河入
海的无尽的想象,让人感到意犹未尽,意境深远;与开头所写黄河东流入海相照应,使得文章
首尾呼应,浑然一体;引用诗歌也使得文章更具有古典意蕴,更显文化气息。
(5)本题考查阅读拓展。这是一道综合分析题,需要联系全文以及链接材料作答。链接材料
中的每一点特性在文中都有所体现,作答时应从中华文明的特性出发,从文中寻找黄河文明中
23/32
所体现的特性并进行总结。除此之外,还应将这些特性综合起来,指出黄河的特点与中华文明
之间的对应关系;最后结合当下,进行拓展,答出黄河文明的时代意义。总述:作为中华民族
的母亲河,黄河的秉性也深刻影响着中华文明的特点。分述:连续性结合“轩辕在西岸有陵,
尧帝在东岸建庙,汉刘彻来后土祠祭祀,李自成登白云山发愿”分析,从轩辕尧舜,到秦汉唐
宋,中华儿女依靠黄河,创造了辉煌灿烂的文明,这种文明不断延续,从未断绝;创新性:在
黄河的滋养下,中华儿女善于突破艰辛条件,既能创造各种美食,开辟开山钻水等多种生存方
式,也能剪纸、唱民歌,创造丰富多样的文化遗产;统一性:黄河流域内的各种文化互相交流
融合,都拥有了黄河的秉性,从而形成了统一的民族意识和文化认同。包容性结合“大峡谷
上下差不多有六十五条小河汇入,而祖籍在这里的或外籍人来到这里的,也意识到身上的每一
条血管也是黄河的支流,他们便都有了黄河的秉性,大气,豪迈,包容,向往远方,从此英雄
风气流转”分析,不论是祖籍是黄河边的或是外籍人来到这里的,他们都能为黄河文明所吸收
接纳,书写辉煌的历史;和平性:黄河敦厚内敛,总以隐忍的方式面对艰难险阻,而不带有丝
毫侵略性和扩张性,中华民族也是如此,和平发展始终是主旋律。拓展在当代中国,我们也
要继续保护黄河,发扬黄河精神,让其成为中华民族源源不断的精神力量。
答案:
(1)示例:①曲折/蜿蜒/千回百折/山峦起伏/险峻/险要/沟壑峡崖/斧劈刀削②潼关/华山潼
关③充满/抖擞/积蓄力量又成熟。
(2)示例一:选①“空”表示“无所依凭”,写出了黑鹳和白琵鹭在空中凭空出现,无所依靠
的飞翔姿态,侧面表现了峡谷两岸的隔绝之远(或传达出峡谷两岸空旷缥缈的韵味)。
示例二:选②“空”字表示因不留意而使脚没踏到实处,在这里把瀑布的下跌说成是“踏空”,
用拟人的手法,生动形象地写出了河水突然下坠的感觉,写出壶口的高峻险要(给人以惊心动
24/32
魄之感)。
(3)黄河流域广阔。黄河从巴颜喀拉山诞生,流经黄土高原,直达东南大海,流域广覆天下;
黄河涵养了民族性格。黄河既赋予了人们大气豪迈,向往远方的秉性,也留下了坚守而顽强的
特质;黄河滋养中华文化。轩辕有陵、尧帝建庙、刘彻祭祀、闯王发愿、伟人吟诗……更有司
马迁、司马光、王维、柳宗元等文化名人,中华文明在黄河流域诞生并被滋养。
(4)结尾引用诗歌写出了诗人登高望远时,想象中黄河入海的壮观场景,表现了黄河的磅礴
气势;也能勾起人们对黄河入海的无尽的想象,让人感到意犹未尽,意境深远;与开头所写黄
河东流入海相照应,使得文章首尾呼应,浑然一体;引用诗歌也使得文章更具有古典意蕴,更
显文化气息。
(5)总述:作为中华民族的母亲河,黄河的秉性也深刻影响着中华文明的特点。分述:连续
性从轩辕尧舜,到秦汉唐宋,中华儿女依靠黄河,创造了辉煌灿烂的文明,这种文明不断延
续;创新性:在黄河的滋养下,中华儿女善于突破艰辛条件,既能创造各种美食,也能创造丰
富多样的文化遗产;统一性:黄河流域内的各种文化互相交流融合,从而形成了统一的民族意
识和文化认同。包容性不论是祖籍是黄河边的或是外籍人来到这里的,他们都能为黄河文明
所吸收接纳,书写辉煌的历史;和平性:黄河敦厚内敛,总以隐忍的方式面对艰难险阻,中华
民族也是如此,和平发展始终是主旋律。拓展在当代中国,我们也要继续保护黄河,发扬黄
河精神,让其成为中华民族源源不断的精神力量。
【点评】理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意
后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文
章的主要内容,并概括中心思想。概括文章的主要内容,就是要搞清楚全文主要讲的是什么。
只有掌握了文章的主要内容,才能正确领会文章的中心思想。
25/32
五、文明与文化
9.(8分)文明离不开文化经典的哺育,学校举行“文化,助力文明”的阅读分享会,请你参
与。
(1)【读经典书】经典作品浩如烟海,学会选择事半功倍。请协助小龙完成阅读任务。
“选择性阅读”方法提要阅读任务
兴趣法:选择自己最感兴趣的部分作为切入任务一:请阅读《经典常谈》中你最感兴趣的部
点分。
目的法:根据目的去选择书中你最需要的内任务二:对于创建文明城市,有的同学认为应该
容来阅读推行“礼治主义”,有的同学却说“礼教是吃人
的”。对此,请你阅读《经典常谈》后发表自己的
看法。
①任务一中,你会推荐酷爱历史的小龙阅读《经典常谈》的哪部分?请结合具体章节内容进行
阐述。
②任务二中,小龙应该阅读《经典常谈》的哪部分内容?为什么?
(2)【做文明人】写心得,就是记录读书时生发的新认识、新观点,让书中人身上的香气熏染
我们的灵魂,让我们领悟人生的意义。请你参照示例,从下面人物中任选一个,结合作品具体
情节,写出你的心得。
示例:
如果保尔的身上有香气,那可能是木材混合雨雪和泥土的气息。他为尽快修好铁路,把木材运
送给百姓,忍受着泥泞和暴风雪,露天住宿。受尽了匪徒和伤寒的威胁我把这种气息,命
26/32
名为"钢铁毅力”。
《钢铁是怎样炼成的》朱赫来
《水浒传》武松
《名人传》米开朗基罗
【分析】《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布
尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故
事。这是一部带有自传味道的小说,它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈,向命运挑战的精神,
鞭挞了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋,表现出了作者所代表的当时无产阶
级对受压迫命运的抗争精神。小说通过保尔•柯察金的成长道路,告诉人们,一个人只有在革
命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的
时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说,记述了梁山好汉们从起义到兴盛再
到最终失败的全过程。小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了
“官逼民反”的主题。
《经典常谈》写于1942年,是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制”的,介绍
中国古代文学、历史、哲学等传统文化经典的启蒙读物。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗
经》、三礼、《春秋》三传、《四书》等十三篇,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
文字要言不烦、通俗流畅,讲透我国文化遗产中的典籍精髓。
《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家、诺贝
尔文学奖获得者罗曼•罗兰传世名作之一,它包括《贝多芬传》《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》。
【解答】(1)本题考查名著内容。
27/32
①根据“酷爱历史”,可建议从《(战国策〉第八》《(史记>〈汉书〉第九》读起。《(战国
策〉第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景,然后写动不动就兵戈相见战国时代,继而引
出纵横家这一应运而生的特殊群体,朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论,完美地解
释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》,整个内容水到渠成,极其流程,读完有一种舒
畅之感;
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