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文档简介

第16课诫子书公开课一等奖创新教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

第16课诫子书教学设计

【素养目标】

1.了解诸葛亮及其作品;了解文言文的特点,积累重点词语和文言知识。(重点)

2.结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意义。(难点)

3.感受传统文化,接受古典作品熏陶;感受诸葛亮的人格魅力,培养“静以修身,俭以养德"的良好品质,提升自己的品德修养。

学习任务:

任务一知识积累(预习检测)

任务二诵读家书之情韵

任务三译读家书之深意

任务四解读家书之智慧

任务五传君子之家风

【新课导入】

【三顾茅庐】

刘备曾三次访聘诸葛亮,请他出来帮助自己打天下。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。

【草船借箭】

借箭由周瑜故意提出(限十天内造十万支箭),机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天"。后来,有鲁肃帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了二十条草船诱敌,终于“借”到了十万余支箭。

看图猜典故

千古良相诸葛亮在我国是一位家喻户晓、妇孺皆知的智者形象,是三国时期最具影响力的人物之一。其实,他不但是一位智者,一代忠良,更是一位慈父。晚年之际给他儿子写了一封信,全篇共计86字,可谓字字千金。

今天让我们一起走进他的《诫子书》,去聆听他的谆谆教诲,体会他慈父的殷殷情怀。

任务一知识积累(预习检测)

要求:

了解作者、写作背景、文体知识、文言知识

【作者简介】

诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南)人,是三国时期杰出的政治家和军事家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

【写作背景】

本文选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。

《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。文章虽不足百字,却把修身治学的大道理谈得透彻深刻,许多语句影响久远。

【文体知识】

书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样,可以抒情,也可以写景,可以写私人化的事件和感情,也可以谈论文学,谈论政治。

【知识链接】

家训

家训是指历代家长为教育子孙专门写的训导之辞,如家诫、家范、家规、家书等。它是古人向后代传播修身治家、为人处世道理最基本的方法,也是我国古代长期延续下来的家长教育子女最基本的形式。

中国著名的家训有《颜氏家训》《朱子家训》等。

【文言积累】

古今异义

一词多义

词类活用

非学无以广才形容词的使动用法,使...广

非志无以成学动词的使动用法,使.....成

非宁静无以致远形容词做名词,远大的目标

倒装句

静以修身,俭以养德宾语前置,即“以静修身,以俭养德”

任务二诵读家书之情韵

要求:

有情韵地诵读课文感受浓浓父爱,

诵读锦囊:

①弄准字音,划好节奏。

②关注特殊句式及标点,把握重音与语调。

③揣摩情感,融情于读。

听范读

播放视频

朗读·划分节奏

夫(fú)/君子之行,

静/以修身,俭/以养德。

非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

夫/学须静也,才/须学也,

非学/无以广才,非志/无以成学。

淫慢/则不能/励精,

险躁/则不能/治性。

年/与时驰,意/与日去,

遂成/枯落,多不/接世,

悲守/穷庐,将复/何及!

断句小知识

夫,发语词,在其后停顿。

以、则,均为连词,

连接后一句话,故其前停顿

语句结构特点

对偶整齐,骈散结合。

铿锵顿挫,文义周密。

任务三译读家书之深意

要求:

小组合作,结合课下注释,解释信的内容,体悟父亲殷殷教诲。

译读锦囊:

①圈点重要(——表示)和不认识或不理解(表示)的词语。)

②组长收集疑难词语,分工查找,标记词意。

③翻译:直译为主,意译为辅;

六字法":留、删、换、调、补、变。

翻译:有道德有修养的人的品行,依靠屏除杂念和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向,不集中精神就不能达到远大的目标。

翻译:学习必须静心专一,而才干来源于学习,所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

翻译:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,大多对社会没有任何贡献,等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(其时悔恨)又怎么来得及!

任务四:解读家书之智慧

要求:

①问题探究

②赏析重点词义和句子

思考·探究

诸葛亮希望儿子成为怎样的人(用文中的词概括)

君子(德才兼备的人)

君子的行为操守是什么?(用原文句子概括)

静以修身,俭以养德。

修身养德,是君子为人的根本、做事的基础。

“修身、齐家、治国、平天下”,修己是前提

思考·探究

理清“静、俭、学、才、志"之间德关系。

梳理“静”与“淫慢"险躁”的关系。

诸葛亮围绕学习告诫儿子成才需要具备几个条件?这几个条件之间是什么关系?

三者关系:这三者是互相联系,缺一不可的。志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。

说说你对以下两句话的理解。

(1)静以修身,俭以养德。

以宁静心绪来涵养德行,以节俭生活来培养品德。

(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向,不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。

诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”,如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相,这是否矛盾?应该如何理解?

不矛盾。

(1)“淡泊”不是弃世,“宁静"也不是慵懒。其目的在静心于学,修身养性,进而服务于社会国家,所谓致远,是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。

(2)“接世”,是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求,他们入仕为官不是为了物质利益需求,而是人生价值的体现。《大学》里指出:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。

这种“修身—齐家—治国—平天下"由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标,所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,这种为人的社会观念,是传统意识中个人价值的最高体现。

所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”,全文的劝诫以修身起,以高标准要求,“夫君子之行”,做人要做君子,处世要能“接世”,以淡泊之心,立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。

在这篇《诫子书》中包含的十种力量

有宁静的力量:“静以修身”“非宁静无以致远"学须静也”;

有节俭的力量:“俭以养德";

有超脱的力量:“非淡泊无以明志”;

有好学的力量:“夫学须静也,才须学也";

有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;

有速度的力量:“淫慢则不能励精";

有性格的力量:“险躁则不能治性”;

有惜时的力量:“年与时驰,意与日去";

有计划的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;

有简约的力量:这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。

【主旨归纳】

诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,希望儿子可以珍惜时光,坚定意志,刻苦学习,学有所成。字里行间渗透着对儿子的殷切期望。

任务五传君子之家风

诸葛亮的为人,深刻地影响着诸葛瞻的成才。

诸葛亮如此告诫儿子,那么他自身又是如何做的呢?

诸葛亮

诸葛亮跨越54个春秋的一生,共有两个27年。

公元207年前,他隐居隆中,博览群书,修身养性,光养晦,静观天下;

公元207年后,诸葛亮辅助刘备联吴抗曹,一生为兴复汉室而努力,鞠躬尽瘁,死而后已。

诸葛亮所处年代,厚葬之风盛行。在弥留之际,他嘱咐后人:因山为坟,家足容棺殓以时服,不须器物。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》

诸葛瞻

诸葛瞻在父亲的教育下,励学成才,忠君报国。在蜀汉生死存亡之战中,表现出了极度高尚的品质,严词拒绝了招降,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡,以身殉国。瞻死时年仅37岁,子诸葛尚年仅17岁。

诸葛亮父子均身居高位,成为蜀汉的中流砥柱,又以三代满门忠烈,成就了千年美名。

国破难将一战收,致使疆场壮千秋,相门父子全忠孝,不愧先贤,忠武侯。成都武侯祠题诗

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——《朱子家训》

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