2018-廉洁文化课评课-文本范文-

2018-廉洁文化课评课-word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！==本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！==廉洁文化课评课篇一：廉洁文化精品课”竞教方案岳池县“廉洁文化精品课”竞教方案通过开展“廉洁文化精品课”竞教活动，促进学校形成浓厚的廉洁文化氛围，提升教师强烈的廉洁意识和高尚的职业道德；培养学生文明的行为习惯、明确的廉洁理念、高尚的思想品质、良好的道德情操，进而增强全社会的反腐倡廉意识，促进“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚的逐步形成。为配合广安市“廉洁文化精品课”竞教活动，结合我县实际，制定本竞教方案。一、竞赛目的学校一切活动终究是为了提升育人水平，提高办学质量而服务的，学校通过一系列廉洁修身教育活动的开展，目的是为了提高师生思想素质水平，强化学校育人功能，促进办学水平、办学质量的提升。二、竞赛主题竞赛活动以“廉洁教育进课堂”为主题，根据学生年龄特点，结合政治（思品）理论课，设计廉洁教育课堂实施教案，重点开展廉洁教育，培养青少年学生敬廉崇洁的道德情操，提高道德认知和道德判断力。三、竞赛方式及时间安排（一）学区初赛1.分组情况（1）第一组：九龙学区（2）第二组：石垭、罗渡、中和学区（3）第三组：苟角、顾县、兴隆学区（4）第四组：白庙、坪滩、酉溪学区2.竞教教师：各学区指定的中学和小学政治（思品）教师各1名。3.参会教师：各校政治（思品）教师。4.参会地点：（1）九龙学区：岳池中学；（2）石垭、罗渡、中和学区：罗渡中学；（3）苟角、顾县、兴隆学区：顾县中学；（4）白庙、坪滩、酉溪学区：坪滩中学。5.竞教时间：201X年12月10日（二）县上复赛1.分组及竞教教师（1）中学组：岳池中学、岳池一中、城关中学，第二、三、四组荣获第一名的教师。（2）小学（幼儿园）组：实验学校、东街小学、师范附小、示范幼儿园；第二、三、四组荣获第一名的教师。。2.参会教师：全县政治（思品）教师。3.竞赛地点：（1）中学组：岳池中学多媒体教室。（2）小学（幼儿园）组：实验学校多媒体教室。4.报到时间：201X年12月13日8：30前，培训收费按岳发改物价[201X]313文件规定执行。5.竞教时间：201X年12月13日全天①上午8：30－12：00②下午2：30－6：00四、其他要求：1、每位到县上参赛教师需交一份教学计划到评委组,分别提交相关课件、电子教案、课后反思、评课材料至网络教研工作室相应栏目。2、要求评委听课达到100%。认真学习评价标准，本着公平、公正、公开的原则作好评价工作，比赛结束上交评价记录表。3、参赛课要突出教学的有效性，关注学生全体，关注学生学习过程的体验性，并视具体实际采用一定的活动、游戏教学，丰富教学形式。4要求各校通过悬挂“廉洁文化进校园、廉洁教育进课堂”横幅，制作展板，在学校形成浓厚的廉洁文化氛围岳池县教育局201X-11-27附：廉洁文化进校园格言选一以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。二名师应是廉师，廉师也应是名师。清廉教学，道德人生。教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新；教育是事业，事业的价值在于奉献。三学生有公论，身闲性懒莫从教；法纪无私情，品劣心贪休做官教之以廉，育之以贤。不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱之亦无所不至。——《五代史?冯道论》四表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟艰——乾清宫楹联天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；乾坤正气，在下为河岳，在上为日星——杭州西湖岳王庙对联四面湖山归眼底；万家忧乐到心头——岳阳楼对联五惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己（《明史?循吏传》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）知足则乐，务贪必忧。——宋?林逋《省心灵》六众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋?司马光《训简示康》源洁则流清，形端则影直。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（孔子《论语》七历览前贤家与国，成由节俭败由奢。——唐?李商隐天行健，君子以自强不息；地势坤，吾人当厚德载物。莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋?岳飞八修身，齐家，治国，平天下。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋?范仲淹贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈——孟子九廉者常乐无求，贪者常忧不足——宋?司马光《文中子补传》为师一日，泽及一班，无私奉献，不愧人师。教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。十以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。大力弘扬廉政文化携手共建和谐社会做一个堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇洁的人！大力加强廉政文化建设，大力营造反腐倡廉氛围扬清正廉洁之风育文明诚信之人领导廉洁做表率，老师清廉扬正气爱生乐教奉献社会，清廉从教造福子孙弘扬正气，严防贪污腐败；廉洁治校，死守校园净土一身正气清白执教，两袖清风明白做人篇二：廉洁文化主题教育课教案“廉洁文化”主题教育课教案孝昌县小河镇中学汪水舟教学目的：1．通过教学，使学生树立“反腐倡廉”的思想意识；2．通过探究，使学生能结合思品、历史、语文课本的相关知识，从理论高度认识廉洁主题；3．通过教学，使学生从学校和自身两个方面把握廉洁文化的切身要求；4．让同学们懂得反腐倡廉从自己做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习；并自觉担当反腐倡廉的义务宣传员和监督员。课堂准备:1.由第一组的同学每人准备廉洁的典型人物及其故事一则，由组长统筹，确定两名课堂讲叙者；（可从思品、历史、语文课本中找）2.由第二组的同学每人准备贪污腐败的典型人物及其故事一则，由组长统筹，确定两名课堂讲叙者；（可从思品、历史、语文课本中找）3.由第三组的同学每人准备反腐倡廉的名言3—5句，由组长统筹，课堂上每人朗诵一句，并且不重复；（可从思品、历史、语文课本中找）4.由第四组的同学从思品课本中寻找反腐倡廉相关理论，由组长统筹分工（参照读本）；5.教师准备教学课件，并安排两名课堂朗诵诗歌的同学作好准备。教学过程：第一部分导入与初探课件展示诗歌《心在哪里安放？》，由班级朗诵能力较强的同学朗诵（课前作好安排，并要求有所准备）。内容如下：心在哪里安放？默默地思量：心在哪里安放？总想总想把她遗忘——京畿西面的屏障，黄河，太行，汾水吕梁，五台云冈……还有那3700万老乡！心在哪里安放？在烈火熊熊的太钢炉旁，在黑金滚滚的大同煤矿，在晋南改造黄土地的村庄，或是，在雁北那啃着光秃秃草根的牛羊……心在哪里安放？曾在江南水乡，塞外山梁，袅袅烟绕的庙宇，萋萋青草的毡房，或是，伴着大城市的美味佳酿，在妻子柔软细腻的胸膛，生活本来就惬意舒畅……心在哪里安放？流转的时光，叩拜着敬畏的上苍，即使是农田、工厂，即使是商店、学堂，莽莽苍苍，过过往往，民主文明富强，那是人类最终的理想。我多想多想，让窑洞传出书声朗朗，孩子们挥就健壮的臂膀，遨游在知识的海洋。我多想多想，让母亲充沛的乳浆，缓缓地滴入孩子的口腔，婴儿在温暖的怀抱中成长。我多想多想，让干涸土地得到灌溉，淙淙之水在贫瘠的高原上流淌，泥土的芬芳、晨曦的阳光，绿色的情景成为并不苛求的向往。我多想多想，让鬓角斑白的老人，该吃饭吃饭，该上炕上炕，手中有余钱，家里有口粮。我多想多想，手拿把攥着命运的人们，事该干，福该享，冲就冲，浪就浪，舞就舞，唱就唱，五千年文明史再不让我们悲怆。哦，北国风光，吕梁太行，民族脊梁，铜壁铁墙。黄河拍岸的浊浪，一代代生生不息的愿望，在三晋大地闪射出后发的光芒。融入吧，像细小灰尘一样，冉冉升起悄然落下，覆盖在祖国的土地上，心，不需要安放，只要在难忘的地方，有山在呼唤，有水在荡漾，心，就在挥洒的过程中——发光、闪亮！请同学们谈谈，从诗句中你体会到什么？（学生各抒己见??）教师：同学们谈得都很好，我们从诗歌的质朴炽热中，能读到作者对人民的热爱；从诗歌的惶惑反思中，能读到自古以来，诸多文人官员一脉相承的，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲怆；从诗歌的直抒胸臆中，能感受到作者的拳拳之情。那么，这首诗的作者是何人呢，这位曾是我国最年轻的正部级干部，曾任北京市市长，山西省省长的孟学农，下面看看他的资料：（课件展示如下）孟学农：201X年4月，出任北京市市长三个月的孟学农因为处置“非典”疫情不力，被免去北京市委副书记、常委、委员职务，他亦请辞市长职务；201X年9月8日，山西省临汾市襄汾县新塔矿业有限公司尾矿库发生特别重大溃坝事故，造成254人死亡，34人受伤的重大人员伤亡，事件发生后，党中央、国务院做出对事故负有领导责任人员的处理，其中，时任山西省长孟学农引咎辞职。教师：这样一位被网友戏称为“百日市长”、“倒霉省长”的官员，以古代落寞文人名士亮相的方式，引来了公众的唏嘘。孟学农正是以这首惦记民生、饱含深情的诗，以直率的方式，扭转了他的政坛负面形象。中国最不缺官，也不缺有才的官，缺的是对人民发自内心的深沉的爱。所以，“心在哪里安放”这样的设问，注定深入人心。而民众对他的同情和支持，也正由于刚才多个同学提到的“廉洁”，廉者方能爱民，爱民方得民爱。而在近期的“扬中热线论坛”上，一名署名“砍你一刀”的作者，仿作了一首诗《死后，你在哪里安放？》，我们雅俗共赏一下。由班级平时扬中地方语较强悍的同学以扬中话朗诵（课前作好安排，并要求有所准备）。内容如下：死后，你在哪里安放？——献给某地的官场徘徊在狭窄漆黑的牢房，心底有血在流淌，那是一个声音在高唱：死后，你在哪里安放？曾经蹲着扬中的茅缸，卡着位置不让；如今留恋“江中”的水乡，忍不住地要回想。当年也在田头大干一场，拿过一张又一张奖状，后来由于奉承官长，一路扶摇直上。望着那一沓沓毛张，贪钱的欲望极端膨胀，一笔笔交易顺理成章，还有美女主动上床。想不到被人捉奸走光，官路多少受到影响，但也不至让你下岗，仍在离奇地掌权升帐。权力让你变得无比嚣张，屁股习惯了“一言堂”，会上会下完全两样，江山易得美色难忘。想不到有人会垂涎三丈，故意设下陷阱捕狼，不出意外你定然上当，然后就见检察车忙。其实你不是真正的共党，三天两夜熬你不放，你便交代了所有勾当，还想回家再当局长。领导几天都十分紧张，群众人笑你是个夯狼，小伢也说你是个色狼，情人早已远走他乡。你的单位已人去茶凉，只有那茅缸还有热量，你却在哪个劳改农场，寂寥无助十分惆怅。唯有你的老娘还在思量，她的骨肉在哪里流放，死的时候你能否到场，伤心的眼泪流满面庞。过去的辉煌在你心头荡漾，悔恨当年鼠目寸光，以至接连败走麦场，感慨命运如此荒唐。在你离开时间不长，很快有人后来居上，而且后浪更比前一浪强，把你拍在芦柴滩上。前腐后继绝不相让，实在让人感觉很爽，这要感谢改革开放，造就了一代代精兵强将。扬中历史因你而黄，反腐倡廉有素材可讲，你就是反面的形象、党国的荣光！你的子女会为你作想：死后，你在哪里安放，还能不能送你到三跃的灵堂？教师：不可否认，这首诗有一些偏激，但从中我们却能看到民众激烈的呐喊，那便是：反对腐败。小结以上，我们可以得到一个初步结论，那便是：廉洁方得民爱，腐败必被民弃。第二部分体味和熏陶教师：接下来，我们通过同学们从政治、历史、语文课本中找到的典型人物及事例和名人名句，进一步体味“反腐倡廉”的主题。由第一组的两名学生代表讲叙廉洁的典型人物及其故事。教师展示课件，廉洁典型人物图片及文字，文字内容如下：包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州(今安徽合肥)人。天圣朝进士，累迁监察御史。建议练兵选将、充实边备。多次论劾权幸大臣。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，自号刚峰。海瑞是我国历史上的著名清官。推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝说世宗不要相信陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政。海瑞没有儿子。去世时，南京都察院佥都御史王用汲去照顾海瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。（具体故事可阅读《廉洁文化教育读本》）于成龙(1617～1684)，山西永宁(今山西离石)人。在他清廉卓越的仕途生涯中，以天下为己任，劝农励俗，兴利除弊，恪尽职守，然而对自己却要求极严，他的好友熊赐履在为他撰写墓志铭时，称他“性善吃辛苦，诸人所不能堪者，一处之恬如”。正因为如此，无论他到何处任职，“所至民怀其德”。65岁时于成龙以“天下第一廉吏”之名受康熙皇帝褒奖，提升为两江总督，但克己奉公丝毫不减当年。他自奉简陋，每日粗茶淡饭，所食只青菜一把。于是，江南人民送他一个美称———“于青菜”，以示亲切、景仰。（具体故事可阅读《廉洁文化教育读本》）焦裕禄同志(1922—1964)，山东淄博人，县委书记的好榜样。为了改变兰考县面貌，他在困难面前不退缩、不畏惧，坚持实事求是、调查研究的工作作风，深入到生产第一线，通过深入的调查研究，找到战胜自然灾害的正确途径。焦裕禄同志是党的好干部、好党员。他不为名、不为利，不怕苦、不怕死，一心为革命，一心为人民，完全彻底为人民服务。焦裕禄同志42岁就因患肝癌不幸逝世，兰考人民为了缅怀他，专门为他建立了兰考焦裕禄纪念园，以供人们来凭吊。孔繁森，1944年出生于山东聊城，18岁参军，复员后逐步升任为地委宣传部副部长，主动申请到西藏工作。进藏后，任岗巴县县委副书记。工作3年，跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。1981年，奉调回山东。1988年，在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍克服困难，再次带队进藏。1993年，进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。在他勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。201X年9月14日，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。张云泉，1948年生，大专文化，中共党员，1969年入伍，1983年到县级泰州市信访局，现任地级泰州市人民政府副秘书长、信访局局长。他是江苏省人大代表、省劳动模范、省优秀共产党员、省信访先进工作者。201X年9月被中共中央组织部、宣传部、文明办、国家人事部联合授予全国“人民满意的公务员”称号；他在22年的信访工作中，多年如一日，始终关心群众疾苦，热心为群众办实事，在信访战线上作出了突出贡献，被老百姓亲切地称为百姓的“贴心人”。张云泉是党的好干部，一个永葆先进性的优秀共产党员。由第二组的两名学生代表讲叙贪污腐败的典型人物及其故事。教师展示课件，贪污腐败典型人物图片及文字，文字内容如下：秦桧(1090--1155)，字会之，江宁(今南京)人。中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。他拨弄是非，造谣离间，一意孤行，排除异己，屡兴大狱，株连无辜，国之巨蠹，竭民膏血，卖官鬻爵、开门纳贿，摧毁国防，败坏军力。状元出身的秦桧也是宋体字的创始人。今天的报纸正文大部分都是宋体字。秦桧在书法上集前人书法之长，创立了一种新字体。按一般的习惯，应该叫“秦体字”才对，由于人们厌恶他的人品德行，虽然应用他创立的字体，却改称宋体字。其后代清朝秦大士曾书过一幅对联：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”以示对祖上有无良之辈的羞愧。和珅，少时家境贫寒，在咸安宫学院念书时常常因衣食费用而担心，而后来受到乾隆皇帝的宠后，就变得开始骄奢淫逸。爱钱爱到嘉庆帝从他的府上查抄到了值八亿两白银的赃款，因此就有了这么一句话“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”和珅的家产一共有11亿两，约等于15年清朝的国库收入。和珅绝命诗：五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，认取香烟是后身。刘青山(1916─1952)，张子善(1914-1952)，前者曾任中共天津地委书记，后者任天津地区专员。二人是新中国成立后最早被判处死刑的贪污的高级官员。于1950年春至被捕前，二人一起先后盗窃国家救济粮、治河专款、干部家属救济粮、地方粮、克扣民工粮、机场建筑款及骗取国家银行贷款等，总计达171亿6272万元(旧人民币)。1952年2月10日在保定被依法枪决。“拿我做个典型吧，处理算了，在历史上说也有用。”这是刘青山的遗言。“伤痛！万分伤痛！现在已经来不及说别的了，只有接受这血的教训！”这是张子善的遗言。李真（1962--201X）河北巨贪！1995年12月，李真被任命为省国家税务局副局长、党组副书记；1997年5月，升任省国家税务局局长。7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元；伙同他人侵吞股份，从中分得财物共计折合人民币270万余元。其涉案犯罪数额之巨大，居建国以来河北党政领导干部贪污受贿犯罪数额之冠。201X年11月13日，对李真执行死刑。“随着问题交待的深入，我越感负罪沉重，参加工作以来，党和人民给予了我多少殊荣，我如此年龄就走上了正厅级领导岗位，是多少正直、比我有才华的人而没能得到的机遇，然而在党和人民赋予我的权力面前，没能保持清醒的头脑，成了功名金钱的牺牲品……”（选自李真《心灵的忏悔》）教师：通过以上的对比，我们不难发现，贪污腐败者最终身败名裂，遗臭万年，甚至连其子孙后代都以其为羞，而巨贪们贪得越多，骂名越重，并不能将钱财带进棺材，更不能给子孙留下任何益处。廉洁奉公者却能流芳百世，得到后人的无限尊敬，给他们塑像造祠立碑，生动写照了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。不自觉的，名言就出来了，下面我们就在同学们挖掘的名言中继续接受熏陶吧。由第三组学生朗诵自己准备的名人名言。教师以课件展示部分名言如下：（1）贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。（2）沉湎于物质的诱惑，则如跌进蜜里的苍蝇，永难自拔。（3）苍蝇专叮有缝蛋，糖弹专袭贪婪人。（4）做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。（5）人腐必堕，党腐必亡。（6）艰苦奋斗事业成功，贪图享乐必毁前程。（7）贪婪是一切罪恶之源。（8）千里之堤，溃于蚁穴；滔天大罪，毁于一念。（9）人生最大的乐趣是无私奉献，最丑恶的行为是贪得无厌。（10）人心不足蛇吞象，招灾引祸皆为贪。（11）欲望的闸门一旦打开，便如久困的猛兽，脱僵的野马，决堤的洪水，祸害无穷。（12）一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。（13）事权财权人权，贪权是滋生腐败之源；公开公正公平，公心乃建设廉政之基。（14）做官掌权不清廉，无疑自踏囚房门。（15）贪图金钱换来的是镣铐，腐化堕落失去的是自由。篇三：廉政文化专题广播稿廉政主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。下面小编整理了廉政文化专题广播稿，欢迎您的阅读：廉政文化专题广播稿【1】廉政文化建设必须坚持以人为本，突出思想道德教育，优化教育环境，整合各方资源，积极寻求校园廉政文化建设和党风廉政建设与塑造良好的校风、师风、学风的结合点，在加强领导，制度建设主题活动等方面进行了积极的实践探索，收到了良好的教育效果。一、加强领导，强化责任，把廉政文化建设任务落到实处。学校可以明确和落实党支部、工会、团支部、教导处、教研组等相关组织在廉政文化进校园工作的具体职责，并把廉政文化建设融入到党团活动、教学活动、校园文化活动和学生社团活动中。在学校行政和党员教师中开展率先垂范，廉洁从教主题教育活动，着力构建思想道德和党纪法规防线。对于普通教师和教职员工，则侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学，廉洁从教的教风，使广大教师真正做到学为人师，行为示范，用实际行动做学生的表率。二、健全制度，完善廉政文化建设长效机制。学校可以制定《廉政建设规定》、《廉洁从教要求》、《党风廉政建设责任制考核标准》等规章制度，把校园廉政文化建设作为领导干部党风廉政建设责任制和目标管理的重要内容;推进校务公开制度，实施阳光工程，学校党政领导善于听取不同意见和建议，做到办事公开，实行阳光作业，坚决杜绝暗箱操作，大力推进阳光收费、实行阳光招生、实行阳光信息，并认真落实财产检查制度，切实做好日常监督和定期检查，加强财务民主管理;开设校长信箱，在社会与学校之间架起一座沟通的桥梁。三、围绕主题，丰富廉政文化内涵，培养学生健康成长。努力做到廉政文化进校园与校园文化相结合，在校园文化建设中，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等教育内容;与学生社会实践活动相结合，如创建学生社会实践基地，开展心系伊旗，爱我家乡实践活动;与家庭教育相结合，如举办家长学校，举行教学开放日、请家长进课堂、听课、评课，开展廉洁的父母平安的家主题班队会等，提高学生和家长对廉洁廉政的认识。这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。廉政文化专题广播稿【2】诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。在《又与李严书》中，诸葛亮说：吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。桑八百株，薄田十五顷，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。子弟衣食，自有余饶，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而不别治生，以长尺寸，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。内无余帛，外无赢财，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也不免饥寒，死时，也是家无余财。父清子廉的胡质、胡威三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了广农积谷，有兼年之储的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，家无余财，惟有赐衣书箧而已。朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并赐其家钱谷。胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?胡质先是一愣，然后解释道：这是我节余下来的。胡威这才放下心来。后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：你和你父亲相比，谁清廉?胡威答道：我不如我父亲。晋武帝又问：为什么?胡威回答说：我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。郑板桥巧宴贪吃知府衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的美食家，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了四菜一汤四菜是青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋。一汤是门泊东吴万里船。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上晴转阴，原来青龙卧沙滩是麻汁黄瓜，白皮颜又煽是酸醋浇粉皮，一青拌二白是小葱拌豆腐，油酥天鹅蛋是油炸黄豆粒，门泊东吴万里船则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。海瑞上任朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他冯剥皮，到县城里去，都不敢打他家门前经过。这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!立即吩咐打手：快把这个野种拉下来，骡子没收!打手们一拥而上，不由分说，就将海(来自:WwW.:廉洁文化课评课)瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?冯剥皮冷笑一声：咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收!海老爷也大笑一声：自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：来人啦!掌嘴!一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。海老爷站在原地动也不动，说：慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?冯剥皮笑道：好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!海瑞连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!家丁们夺下海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想：这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，扑通跪倒在地上，连连磕头：大人恕罪，大人恕罪!后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!篇四：201X年廉洁文化理念大全系列201X年廉洁文化理念大全系列（一）核心理念：诚信勤廉正气兴企诠释：核心理念体现了广大员工在反腐倡廉建设中必须遵循的行为准则和要求。诚信,是中国传统道德极为重要的组成部分，是淄矿的传统美德。企业是经济组织，在交往中只有诚实守信，才能相互信任、和谐共处；诚信与廉洁密切相关，否则，各种腐败现象就会滋生。勤就是干事，廉就是干净；勤廉是成就事业的基础和保证。既要按照勤业的要求，扎实工作，又要按照廉洁的要求，严于律己，清正廉洁，自觉遵纪守法和社会道德。讲正气，是做人之道、兴企之本，是成就事业必须的品质和气节，只有讲正气，才能聚人心。兴企，就是通过讲诚信和倡导勤廉务实的敬业精神及良好的风气，把员工的人生价值取向与企业的价值取向统一起来，形成合力，干事创业，振兴企业。（二）系统理念1.自律理念：律己笃行塑造自我诠释：自律,就是自己约束自己，自己管住自己。律己笃行，就是用党纪法规严格的约束自己，检查自己的言行，做到自重、自警、自省、自励。塑造自我，就是用一切优良的品质塑造自己，加强党性修养，修身以廉，不断勉励和塑造自我，不断完善和充实自我，不断锤炼和升华自我，使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。2.他律理念：全方位监督全过程约束诠释：他律,就是外部对客体的规范约束。全方位监督,是指通过上下监督、党内外监督、同级监督、群众监督、舆论监督等方式，形成多层次的监督体系和监督机制，发挥监督也是生产力的时代效应。全过程约束,是指通过内外约束，使各级管理人员履行职责、行使权力不超越范围，按原则和规定办事。实行全方位全过程的监督和约束，权力行使到哪里，就跟踪监督到哪里，不让权力在行使过程产生不受约束的空隙。3.律他理念：严明纪律刚性制约诠释：律他,就是外部对客体的硬性制约。纪律，是指社会的各种组织要求其成员共同遵守