部编版 语文七年级下册 文言文全解（字字对译 精美校对版）

部编版语文七年级下册文言文全解（字字对译精美校对版）

部编版语文文言文知识点全解

七年级下册

4孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。

古代君对臣的爱称当道，当权___推托事务

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。

同“耶"

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。

研究儒家经典专掌经学传授的学官只，只是粗略地阅读了解

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

古时王侯的自称

你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。"吕蒙于是开始学习。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

到，等到经过____________如今，现在才干和谋略不再是

到了鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议，十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴县的阿蒙了！"

对朋友辈的尊称

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

另，另外拭目相看，用新的眼光看待他知晓事情

吕蒙说：“与读书的人分别多日，就要另外用新的眼光来看待，兄长怎么知晓事情这么晚啊！"

肃遂拜蒙母，结友而别。

鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

【文学常识】

选自《资治通鉴》，北宋司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代宫1362年间的史事。司马光字君实，北宋的政治家、史学家。

【启示】

吕蒙的变化对你的启示：学习很重要，只要肯学习一定会有长进；不要以一成不变的眼光看待问题，要以发展的眼光看待人或事。

13卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，

擅长射箭____________因为自夸曾经园子

康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与他媲美，他也因此而自夸。他曾经在自家园子射箭，

有卖油翁释担而立，睨之___久而不去。见其发矢十中八九，

放下担子顺承斜着眼看，这里形容不在意的样子修饰代词他

有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁看他射十箭中八九支，

但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"。

点头代词陈康肃公

只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不也精湛吗？”

翁曰：“无他，但手熟尔。"康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

熟练同“耳”，罢了气愤的样子怎么轻视

老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！"

翁曰：“以我酌油知之。”___乃取一葫芦置于地，

凭、靠倒入射箭是凭手熟的道理

老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。"于是拿出一个葫芦放在地上，

以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

用盖代词葫芦慢慢地用同“勺”___转折，但

用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺舀油滴入葫芦，油从钱孔注入，但铜钱却没有湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。"康肃笑而遣之。

修饰让他走，遣；打发

于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。

【文学常识】

选自《归田录》，欧阳修字永叔，号醉翁，北宋的政治家、文学家，唐宋八大家之一。

【启示】

熟能生巧，精益求精，山外有山，天外有天。

17短文两篇

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

出名，有名_________神异这

山不一定要高，有仙人居住就有名；水不在于深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

德行美好

只因我品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

不加装饰的琴

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，

大平民，指没有功名的人调弄佛经主谓，取独

说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，

无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

官府公文形体、躯体____________宾语前置的标志

没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子雄在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋呢？"

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

的多___只

水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通

主谓，取独沾染（污秽）洗水波表转折艳丽内部贯通

我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，莲的柄内部贯通，

外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

外部笔直名词作动词_________耸立的样子竖立表转折

外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以从远处观赏，却不能

亵玩焉。

靠近赏玩语气词

靠近赏玩。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！

的隐居避世____________叹词，表示感慨

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

少

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

牡丹之爱，宜乎众矣。

应当

对于牡丹的喜爱，应当人很多了！

【文体知识】

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

说，古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想。

【主旨归纳】

《陋室铭》运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

《爱莲说》运用托物言志的手法，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

25《活板》

同“版"

用活字排成的印刷版

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，

雕版印刷___做代词，代这件事才

雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，

已后典籍皆为板本。

同“以”是版印书籍

以后的经典文献都是版印书籍。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，

平民做，这里指发明_________铜钱的边缘

庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得像铜钱的边缘，

每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huó)纸灰之类冒之。

用混合覆盖

每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，

把模子

想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，

持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则

靠近烘烤同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。

拿它靠近火烘烤；松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是所有排在铁板上的

字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

磨刀石如果

活字就平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更(gēng)互用之，

另自，另外_________准备好了交替，轮流

通常准备两块铁板，一块印刷，一块另自排字，这一块刚刚印完，那一块已经准备好了，两块交替使用，

瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，

完成

极短的时间就可以完成。每一个字都备有几个字印，像"之""也"等字，每一个字都有二十多个字印，

以备一板内有重复者。不用，则以纸帖（tiè）之，每韵为一帖，

标记___标签

用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，

木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

生僻字

用木格分别贮存它们。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，

木头的纹理

不用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，

不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，

烧完毕

（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化，用手擦它，

其印自落，殊不沾污。

根本

字印自然落下，根本不会被弄脏。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏（cáng）。

指堂兄弟及诸子侄___珍藏

毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被