2024年高中语文课内文言文复习：《赤壁赋》《登泰山记》

《赤壁赋》

一'解释括号前的字词

壬戌之秋，七月既望（）,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐

来，水波不兴（）。举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉（），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光

接天。纵（）一苇之所如（），凌（）万顷之茫然。浩浩乎

如冯（）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（），羽

化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹（）兮兰桨，击

空明兮溯流光。渺渺（）兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹

洞箫者，倚歌而和（）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，

余音袅袅，不绝如缕（）。舞（）幽壑之潜蛟，泣（）孤

舟之凝妇。

苏子愀然（），正襟危坐而问客曰：'何为其然也（）?

（句式：）"客曰："’月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之

诗乎？西（）望夏口，东（）望武昌，山川相缪（），郁

乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（）其破（）荆州，

下（）江陵，顺流而东（）也，触那千里，旌旗蔽空，sn酉

临江，横槊赋诗，固（）一世之雄也，而今安在哉（）？（句

式：）况吾与子渔樵（）于江渚之上，侣（）鱼虾而友（）

麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蜻于天地，（句式：）

渺沧海之一粟（）。哀吾生之须臾（），羡长江之无穷。挟

（）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（）得，托（）

遗响于悲风。"苏子曰："客亦知夫（）水与月乎？逝者如斯，

而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（）莫消长也。盖将自（）

其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬；自其不变者而观之，

则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟

（）非吾之所有，虽（）一毫而莫取。惟（）江上之清风，

与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（），

用之不竭（），是造物者之无尽藏（）也，而吾与子之所共

适（）。"

客喜而（）笑，洗盏更（）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相

与（）枕藉乎舟中（句式：），不知东方之既（）白（）。

二、挖空练习答案

壬戌之秋，七月既望（过了望日之后的第一天，通常指农历每

月十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴

（起）。举酒属（劝请）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一

会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接

天。纵（放任）一苇之所如（往），凌（越过。本义是冰，所以

是两点水。）万顷之茫然。浩浩乎如冯（同"凭"，乘。本义是

车马借冬日的冰层（；）通过河湖，引申出乘、凭借。）虚御风，

而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（脱离人世），羽化而登仙。

第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。

于是饮酒乐甚，扣（敲击，是与手（J）有关的动作。规律：64

篇中只有一个"扣"字）舷而歌之。歌曰："桂棹（划船工具，形似

桨）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望

美人兮天一方。"客有吹洞箫【属于竹（"）制的管乐器】者，倚歌

而和（伴奏）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，

不绝如缕（如同不断的细丝）。舞（使动用法，使……起舞）幽壑

之潜蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之整妇。

第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐而问客曰："何为

其然也_［曲调为什么这样（悲凉）呢］?（句式：宾语前置）"客

日："’月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（向西）

望夏口，东（向东）望武昌，山川相缪（同"缭"，盘绕、围绕。

这是丝线（2）的特点），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名词

作动词，向东进军）也，轴舶千里，旌【旗帜。"方"指旗杆；"人"

表示旗子，"生"表示声音】旗蔽空，sn酉临江，横槊赋诗，固（本

来）一世之雄也，而今安在哉（可如今在哪里呢）？（句式：宾

语前置）况吾与子渔樵（捕鱼砍柴）于江渚之上，侣（意动用法，

以……为侣）鱼虾而友（意动用法，以……为友）麋鹿，驾一叶之

扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟠于天地，（句式：状语后置）渺沧

海之一粟（像蜉蟠一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗

谷粒）。哀吾生之须臾（短暂），羡长江之无穷。挟（偕同）飞

仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，

托（寄托）遗响于悲风。"

第三段：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

苏子曰："客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往

也；盈虚者如彼，而卒（终究）莫消长也。盖将自（从）其变者

而观之，则天地曾（连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之,

则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟

（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上

之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无

禁（禁止），用之不竭（尽、完），是造物者之无尽藏（无穷无

尽的宝藏）也，而吾与子之所共适（享有）。”

第四段：写作者欣赏大自然美妙风光，表现豁达开朗的性格。

客喜而（连词，表修饰）笑，洗盏更（再）酌。肴核既尽，

杯盘狼籍【本义是古代写在竹简（6）上登记赋税、户口等的档案簿册。

此处同“藉"］。相与（互相）枕藉【垫着。本义是垫在下面的植物（H）

材质的东西】乎舟中（句式：状语后置），不知东方之既（已经）

白（明亮）。

第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

《登泰山记》

一、解释括号前的字词

泰山之阳（），汶（W点11）水（）西（）流；其阴（），济（ji）水

东（）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。（句式：）

最高日观峰，在长城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自京师乘

（）风雪，历（）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（），至

于（）泰安。是（）月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（）登。四十

五里，道皆砌石为磴（deng）（）,其级七千有余（）。泰山正南面有

三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（句式:）余始（）循（）

以（）入，道少半（），越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循

东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。（句式：）

今所经中岭及山巅，崖限（）当道者，世皆谓之天门云（）。（句式：）

道中迷雾冰滑，磴几（）不可登。及（）既（）上，苍山负（）雪，

明烛（）天南。望晚日照城郭（）,汶水、徂徐（culai）如画，而半山

居（）雾若（）带然（）。戊申晦（），五鼓（），与子颍坐日

观亭，待（）日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（）。稍（）

见云中白若（）樗播（chdpt）数十立者，山也。（句式：）极天（）

云一线异色，须臾（）成五采（）»日上，正赤如丹，下有红光动摇承

之，或日（），此东海也。（句式：）回视日观以（）西峰，或（）

得日（）或否，绛（）皓（）驳（）色（），而皆若偻［1U（）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（）在碧霞元君祠东。是日观道

中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失（）。僻（）不当道者，皆不

及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（）。少杂树，多松，生

石罅（xi6）（）,皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无

树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

《登泰山记》叙述作者偕友人芟日登泰山观日出的经过。文章

以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出

时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽。

姚鼐（1731~1815）,宇姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称憎抱

先生、姚惜抱

桐域派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世

通称“桐城派’・桐域派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著

述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位.

“戴名世”是桐城先驱；“方苞”为桐城奠基人;方慈、刘大愧、姚照破尊为‘桐城三祖二

1.抓住特征巧妙烘托.本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法.

2.语言简洁、生动.这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后暨山的特殊情趣.

登泰山记泰山总貌

京师一泰安乘、历、穿、越

砌石为磴七千有余

循谷越岭遂至其巅

雪映天南日照域郭

待日出声势渐起

日将出天际变化

泰山日出

日正出红光动摇

日出后西峰若偻

自然景观

泰山景观

人文景观

二、挖空练习答案

泰山之阳（山的南面、水的北面为阳，这里指泰山的南面），汶（wMn）

水（河流）西（向西）流；其阴（山的北面、水的南面为阴，这里指泰山的北

面），济水东（向东）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城

也。（句式：判断句）最高日观峰，在长城南十五里。

第一段：介绍泰山及其最高峰一一日观峰的位置。

余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（这里是"冒"的意思）风雪，

历（经过）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限），至于（到达）

泰安。是（这）月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（山脚下）登。四十五里,

道皆砌石为磴（deng）（石阶），其级七千有余（十、百、千等整数后的零

数）。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（句式：判

断句）余始（起初）循（顺着）以（连词，表修饰）入，道少半（不到一半），

越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山，循东谷入,道有天门。东谷者，古

谓之天门溪水，余所不至也。（句式：判断句）今所经中岭及山巅，崖限（门

槛）当道者，世皆谓之天门云（助词,无实义）0（句式：判断句）道中迷雾

冰滑，磴几（几乎）不可登。及（到）既（……之后）上,苍山负（背）雪，

明烛（名词作动词，照）天南。望晚日照城郭（指城市），汶水、徂徐（cuI

ai）如画，而半山居（停留）雾若（像）带然（……一样）。

第二段：记述登