文言文断句方法及训练-2022年高考文言文基础知识+基本能力训练

专练8:文言文断句方法及训练

关注名词和代词

文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、

器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余俵示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、

其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能

断句。

关注动词和形容词

承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中

的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的

停顿点。

三、关注表对话的词

在文言文中，可借助"曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对

话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用"曰"而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答

者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键时候还是有一定的作用的。

四.关注虚词

虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议

论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得

容易，使文段变得一目了然。

断句时，应注意以下6类虚词：

(1)句首时间词：“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要断开。

(2)句首发语词：“且、夫、盖、呜呼、至若、若夫、嗟夫、嗟乎、唯、斯、凡、窃、请、敬”等常用于一

句话的开头，其前一般要断开。

(3)句尾语气词：“也、矣、焉、耳、而已”等常用于陈述句末尾，“耶、与(欤)、牙B、乎”等常用于疑问

句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后一般要断开。

(4)复句中的关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、贝h然则、或、况、而况、且”

等，其前一般要断开。

(5)“以、于、为、贝h而”等词往往用于句中，在它们的前后一般不断开。

(6)表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定

结构，只要贯通上下文意，其前一般就可断开。

五.关注句式

文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”

“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”"何……为”等；被动句，

如“为……所……”"受……于……”"见……于……”等；固定句，如“如……何”"况……乎”“何……为”

等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍学生正确断句。因此，学生必须依据语境补出省略的内容，才

能准确做出判断。

六.关注对称

古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这一特点进行断句。

【专题训练】

1.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学信乎王生不说曰凡师之所言

吾悉能志之是不亦善学乎?李生说之日：“孔子云'学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思

之，终必无所成，何以谓之善学也？”（选自《李生论善学者》）

【答案】其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎/王生不说/日/凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎

原文：其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦

善学乎？”

【译文】王生爱好学习却找不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不

高兴，说：“凡是老师讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过'学习但是不思

考就会感到迷惑'，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，你

凭什么说自己善于学习呢？”

2.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问非真能

好学者也理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉?

（选自《孟涂文集》）

【答案】好学而不勤问/非真能好学者也/理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉

原文：好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚

决焉？

【译文】君子做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是互相辅助一同进行的，不学习钻研不能发现疑难，

不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教的人，不是真正爱学习的人。即使道理懂得了，

也许还不能用于实践，即使搞清楚了主要的东西，也许还不了解它的细节，那么除了向别人请教，又怎么去解决

呢？

3.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）

有盲子过涸溪桥上，失坠，两手攀楣，竞竞握固，自分失手必坠深渊。过者告日第放下即实地

也盲子不信握楣长号久之手惫失手坠地，乃自哂目：“嘻.蚤知是实地.何久自苦耶？”（选

自《应谐录》）

【答案】过者告曰/第放下即实地也/盲子不信/握楣长号/久之/手惫/失手坠地

解析：画线语句有两个主语，即“过者"''盲子"，判断主语前后的内容与主语的关系，如“第放下即实地

也”是“过者”的话，“过者告曰”与“第放下即实地也”之间应断开；“不信”“握楣长号”是“盲子”的两

种表现，中间应断开。

原文：过者告曰：“第放下即实地也。"盲子不信，握楣长号，久之，手惫，失手坠地。

【译文】有盲人经过干涸溪流的桥上，失足坠落，两手攀住桥栏杆，小心谨慎地抓紧，自认为一旦失手必定

坠入深渊。经过的人告诉他说：“只管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，时间久了，手上

没了力气，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是实地，何必这么久苦自己呢？”

4.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

刘基，字伯温，青田人。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至洪武四年还隐山中，惟饮酒弈棋，

口不言功。邑令求见不是，微服为野人谒基。基方濯足令从子引入布舍炊黍饭令令告日某

青田知县也基惊起称民谢去终不复见。（选自《明史》）

【答案】基方濯足/令从子引入弗舍/炊黍饭令/令告曰/某青田知县也/基惊起称民/谢去/终不复见

解析：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词在后一句又做了主语。断句时可充分

利用顶真这一特点。如本题“炊黍饭令令告日”中，前一个“令”做“饭”的宾语，后一个“令”做“告”的主

语，中间明显应断开。

原文：基方濯足，令从子引入前舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复

见。

【译文】刘基，字伯温，是青田人。刘基辅佐平定天下，料事如神。性情刚烈疾恶如仇，与世事多相违逆。

到了洪武四年归隐山中，只饮酒下棋，嘴里从不说自己的功劳。县令求见不成，穿便装扮作乡村的人来拜访刘基。

刘基正在洗脚，让侄子把县令带进茅舍，做饭给他吃。县令告诉他说：“我是青田的知县。”刘基惊讶地起身自

称为民，告辞离开，最终不肯再见。

5.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东聘为郡学正久

之举于朝授南康丞.南康一俗悍谓丞.儒也..易.之。居数月，糖发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛

迹。（选自《明史》）

【答案】李文忠镇浙东/聘为郡学正/久之/举于朝/授南康丞/南康俗悍/谓丞儒也/易之

原文：李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。

【译文】吴履，字德基，兰溪人。少年时跟从闻人梦吉学习，通晓《春秋》众史。李文忠镇守浙东，聘请他

为郡学正。很久之后，他被举荐到朝廷，被封为南康丞。南康风俗剽悍，人们认为南康丞是读书人，轻视他。过

了几个月，吴履揭发隐伏的坏人坏事如同老练的狱吏，于是人人都大为吃惊，相继收敛形迹。

6.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而褰傲独行。初举明经因诣京师中

路逢徒步者自云父为颍上令闻病笃倍道将往焉徒步不前计无所出。义方解所乘马

与之，不告姓名而去。（选自《旧唐书》）

【答案】初举明经/因诣京师/中路逢徒步者/自云父为颍上令/闻病笃/倍道将往焉/徒步不前/计无所出

原文：初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所

出。

【译文】王义方，是泗州涟水县人。幼年孤苦贫寒，侍奉母亲很恭敬，精通《五经》，正直高傲，特立独行。

当初考明经科，于是到京师去，途中遇到一个步行的人，那人自称父亲是颍上令，听说病得很重，想兼程前往探

视，但徒步行走不能快速前进，想不出好主意来。王义方解下自己所骑的马给他，没告诉他姓名就离开了。

7.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）

李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副

使者以士衡所得绿帛藉船底，然后实以己物，以避漏湿。至海中遇大风.船欲一倾一覆舟人大.恐请尽

弃.所.载不尔.船重必难免一副使仓惶.取舱中.之物投.之.海.中便不一暇.拣择。约投及半，风

息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。（选自《梦溪笔谈》）

【答案】至海中/遇大风/船欲倾覆/舟人大恐/请尽弃所载/不尔船重/必难免/副使仓惶/取船中之物投之海中

/便不暇拣择

原文：至海中，遇大风，船欲倾覆。舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使仓惶，取船中之物

投之海中，便不暇拣择。

【译文】李士衡在昭文馆任职时，出使高丽，一名武官做他的副手。高丽赠送给他的礼品财物，李士衡都不

放在心上，一切都委托给副使。当时，船底有渗漏的地方。（装船时）副使把李士衡所得绢类丝织物垫在船底，然

后把自己所得的东西放在上边，来避免漏水浸湿。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请

求把所装载的东西都丢弃到海里去，不这样的话船太重，必定难以免祸。副使仓皇之下拿起船里的东西扔进海里，

就没有时间去挑拣。大约投到一半的时候，风停了船也平稳了。之后清点所投的东西，都是这个副使的东西，而

李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。

8.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）

信州刺史李位好黄、老道，数祠祷，部将韦岳告位集方士图不轨监军高重谦上急变

捕位劾禁中孔娃奏刺史有罪不容系仗内请付有司诏还御史台。娃与三司杂治，无反

状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。（选自《新唐书》）

【答案】部将韦岳告位集方士图不轨/监军高重谦上急变/捕位劾禁中/孔戴奏/刺史有罪/不容系仗内/请付有

司/诏还御史台

原文：部将韦岳告位集方士图不轨，监军高重谦上急变，捕位劾禁中。孔教奏：“刺史有罪，不容系仗内，

请付有司。“诏还御史台。

【译文】信州刺史李位爱好黄、老之术，并屡次祭祀祈祷，部将韦岳控告李位集结方士图谋不轨，监军高重

谦上奏称有急变，将李位抓到宫禁中审讯。孔姓上奏说：“刺史犯罪，不能拘押在宫禁中，请交给有关部门处治。”

皇帝下诏把李位送回御史台。孔皴和三司一同审理，发现李位没有谋反罪状。韦岳因诬陷罪被诛杀，而李位被贬

为建州司马。

9.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞

之，已而复如初。母日：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜—出坐佛膝上执第

映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。

（选自《王冕传》）

【答案】.夜潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见

原文：夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

【译文】王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田城上放牛，他偷偷地跑进学堂听众儒生念书，听完以后就

默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，过后他仍是这样。他的母亲说：“孩

子这样痴迷于读书，何不由着他去做呢？”王冕于是离开家，依傍着寺庙居住。夜里偷偷地出来坐在佛像的膝盖

上，手里拿着书就着长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕，

王冕只是一个小孩，却神色安然好像没有看见。

10.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限9处）

晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。"师旷日：“暮何不炳烛乎？”平公目：“安有为人臣

而戏其君乎？“师旷日：“盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学

如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉！”（选自

刘向《说苑》）

【答案】盲臣安敢戏其君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/

炳烛之明/孰与昧行乎

解析：解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后分析句子之间存在的关系，

如排比句、对偶句等，并利用这种关系进行断句。如本题中的“少而好学”“壮而好学”“老而好学”句式一致,

“如日出之阳”“如日中之光”“如炳烛之明”句式一致。考生据此不难准确断句。

原文：盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛

之明。炳烛之明，孰与昧行乎？

【译文】晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习。恐怕已经晚了。”师旷回答说：“晚了为什么不

点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的反而开君主玩笑的？”师旷说：“我难道敢戏弄自己的君主吗？我曾听

说，少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳光；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳光；晚年的时候喜欢学习，

就像点上蜡烛发出的光亮。点上蜡烛发出光亮和昏暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”

11.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）

阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱阳子问其故

逆旅小子对日其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也。阳子曰：“弟

子记之！行贤而去自贤之心，安往而不爱哉！”（选自《庄子》）

【答案】恶者贵而美者贱/阳子问其故/逆旅小子对日/其美者自美/吾不知其美也/其恶者自恶/吾不知其恶也

原文：恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不

知其恶也。”

【译文】阳子到宋国，住在旅店。旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。丑陋的受尊崇而美丽的被

轻视。阳子问这种情况的原因，旅店的主人回答说：“那个美丽的自认为美丽，但我不认为她美丽；那个丑陋的

自认为丑陋，但我不认为她丑陋。”阳子说：“弟子们记住！行为善良而能去除自认为贤良的（炫耀的）思想的人，

到哪里去会不受喜爱呢！”

12.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）

卖花老人者，不知何许人。尝渡江，经旬不归，人问之，答曰：“吾访故人殷七七于铁瓮城中耳。”袖中

出杜鹃花一枝红芬可爱所往来者有笔道人珏道人围棋烹茗为乐昔琼花观中

有黄冠持画一轴献帅守字皆云章鸟篆不可识使人尾之乃入观后井中玉勾洞

天.遂处。相传老人或为童子，或为黄鹤，千年于兹矣。识者谓即黄冠后身云。

（选自《虞初新志》）

【答案】袖中出杜鹃花一枝/红芬可爱/所往来者有笔道人珏道人/围棋烹茗为乐/昔琼花观中/有黄冠持画一

轴献帅守/字皆云章鸟篆不可识/使人尾之/乃入观后井中玉勾洞天深处

原文：袖中出杜鹃花一枝，红芬可爱。所往来者有笔道人、珏道人，围棋烹茗为乐。昔琼花观中，有黄冠

持画一轴献帅守，字皆云章鸟篆不可识。使人尾之，乃入观后井中玉勾洞天深处。

【译文】卖花老人，不知道是什么地方的人。他曾经渡江，十来天没有回来，有人问他，他回答说：“我只

是去铁瓮城探访老朋友殷七七罢了。”他从袖子中拿出一枝杜鹃花，鲜红芬芳令人怜爱。和他来往的人中有笔道

人、珏道人，他们把下围棋、煮香茗作为乐事。昔日在琼花观中，有一个叫黄冠的人拿一轴画献给帅守，上面的

字全都是云章鸟篆，不认识。帅守派人尾随他，他竟进到琼花观后面井中玉勾洞天深处。相传老人有时是童子，

有时是黄鹤，在这里已经（生活）千年了。认识的说他就是黄冠的转世

13.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）

乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程一既一审_上

晓音律.尤自刻苦往往令侍嫔御歌必.为奇巧声动上由是得幸吏一日果以眦睚

杀.人上大怒一立命斥出付京兆。（选自《唐语林》）

【答案】程既审上晓音律/尤自刻苦/往往令侍嫔御歌/必为奇巧声动上/由是得幸/程一日果以眦睚杀人/上大

怒/立命斥出/付京兆

原文：程既审上晓音律，尤自刻苦，往往令侍嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚杀人,

上大怒，立命斥出，付京兆。

【译文