湖北省襄阳市六校联考2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷（无答案）

宜城一中枣阳一中曾都一中204—205学年上学期期中考试襄阳六中南漳一中老河口一中高一语文试题时：150钟分：150分注意事项：

1.前先将己的名准证号考号座号填在试和答卡上并将准证号形码贴在题卡的指位置。 2.题的答每题选答案后用2B铅把答卡上应题的答标号黑。写试卷草稿和答卡上非答区域无效。 3.择题作答用色签笔直答在题卡对应答题域写试草稿和答卡上非答区域无效。一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅下面文字完成1～5题。 材料一：

工之美界“这角色既创物（包发、创设等）以补自的缺失还“制（制生产以足人日常活及相关求更饰物”以足人日益富的神需或提社会活品等是位一体由而依现代社分工工既哲学科发明也工程和技创新家，还艺术和美师等是多身份职能统一。手工匠自然济时创造男耕织的艺美图景天人一的活方机械工在工经济代创了人机械大生的机美学景与新的造生方式数字工在虚经济代创了人高情化智的数美学景和人类生态活方式大国匠则工匠个历形态美典化突“工对国家盛和类社福祉的定性值和蕴。制尚工之美原则“在匠之中更其特意义一而，工造物结果一定体的物，真正义上的器”，在“形（存性物质），而于“精性情性，“象内着意”智”，是匠的术原则巧）艺术则或美原（饰的高统一。五并工之美智慧“既世界成五物（金木火，也人类五种智忠还工匠动的种具材金皮、玉“五是种虚是自然美向类开的程度以人类慧回大自然强度。技于工之美创新技于道在工匠传承创在工匠艺高超神来人存匠工之美创新工之美超“工{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}匠入更广阔视从赋予工匠为神的美或宗价正“百之事皆圣之作也。器载工之美哲学如说技于道还是一形而的抽的神性质的美样态那器以道则是一具体美的学范了百日用器的大价就在日性“普性具一种大的为规作很然，器承载人类识和握世的观念思和方式无是古筑的栋下还传统饰的圆地无不示着“器载”的匠之的哲价值。（编自人民报海版》） 材料二：

《文里匠木也今的“，已为心巧、技精、造高深代名词职与职没有低贵之但与人从来有职品质专精神差别工匠神厚的企，一是一气质容、力涌的企。崇工匠神的家，一是一拥有康市环境深厚文素的国家将品当艺术将量视生命，正这样极致求，我们往一更为凡的界。一孤灯刻一标尺把锉构一个人的部世别可能得他同世界节但寸之他们实在地改着世界不赋予物以命更新着会的审美求扩着人文明边疆工精神来都是什雕虫技而一种变世的现力量工匠神并是“拜工推神坛也是鼓离群居躲进小成一统而为了亮爱敬业劳光荣价值色倡质量上品取胜的市风尚创新领追卓越时代神为国制强筋骨为国文立根固本为中力量神铸。将门技掌握炉火青这然是匠精但匠精的内远不于此有人说没一流心性就有一的技的确倘没有自肺专如一热爱，怎有废忘食竭力付没臻于善超冠古追求怎有出拔萃巧夺工的越没冰心片物两忘境怎有雷不动脚实地笃工匠精中所藏的物致正诚意的生哲学也技进道超达观人生信念叹工继而崇工精见着社对浮风短心态自我治对好器、超品质主动寻。们不人人为工，却以人成为匠精的践者。一时代一个代的质我的时将以样的貌被史书取于我每个人表现工匠神是艺人安身本，是我生命尊严在；企业金色片，亦社会格国形象荣耀照工精神不以功为归却以为功铺通天大。（自李《以匠精雕琢代品》）1.下列关原文容的解与析，确的项是（（3分）A．现代社会里，“工匠”就是哲学家、科学家、工程师或艺术家中的一员，他们身上 无体现当代匠之美。B．以时间为序，工匠发展至今，依次经历了手艺工匠、机械工匠、数字工匠、大国工 匠阶段。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}C工之美制象象实了工“饰两原则高度一， 更意义价值。D．五指种物和五材料更侧于指神层的人的五德。2.下对材内容析不确的项是（）（3）A．材料一从原则要求、材料要求、技艺要求、哲学要求等四个方面具阐了工匠 之的特。B．材料一将“技进于道”和“器以载道”中的“道”进行比较，前者是工匠技艺所达 到美学值高度，者器传达的工的世观。C．材料二论证逻辑严密，匠人专注于刻刀与把锉，故而与世界脱节，却又在方寸之间 改着世。先果后折，深了工匠神的识。D．材料二在对比中廓清了社会对工匠精神的种种误解，突出强调了工匠精神的时代 价值。3.下说法符合“器载”的想内的一是（）（3）A．景德镇瓷器的细腻质地、优雅造型和独特色彩，无不承载着浓厚历文，以及 工精益精的作品。B．宋王希孟以庐山和鄱阳湖为背景创作的《千里江山图》，笔法精细，意态逼真，气 魄凡，为中十大世名之一。C．紫砂，是人精技艺结晶更是思想度的影。D．徽派建筑白墙青瓦马头墙，体现了“天人合一”的人文内涵，是徽文化的重要组成 部。4. 结材料的第①自段，为工匠下义。（4）

5. “工匠美”与工匠神”强精神”内涵请结合则材料要分析其自 体体。4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅下面文字完成6～9题。母亲的搓线瓦黄孝纪①二00一年门前橘子花开的时候母亲去世了不经意间已经十三年期间海桑田原先居住的那半栋瓦房连同门前的小溪塘橘树早被夷为平地了高速铁路桥墩下的荒草空坪，再也寻不了一点旧时的踪影。母亲本是一个朴的人又一向家境寒微去世时那些穿过的旧衣物我们已经依据村里的风俗连同她睡过的席子被褥一同在江边的一阵烟火中化去了到房迁时候，父亲也已离世那些旧的坛坛罐罐及家什用具或损或丢或拿或送经过几场风雨霜雪也已杳然无痕。今够物人了把茶也就母亲的搓线瓦了。母亲的搓线瓦是一片特制的粗糙青瓦凸面刻着朴拙的树枝和树叶四角各“动{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}幸福的个凹面刻“莲“成字别我亲我舅名字瓦的侧缘中对称钻有一对小圆孔今年春节我到舅舅家拜年的时候曾特．问这块搓线瓦的缘由告知我那是上个世纪六十年代在产烧瓦的候为他姐的亲作的那我没诞生。记忆中有一片苎麻地过了村前的石桥着边石路穿过田野再逆着一条溪水行的两岸是红的土油茶山那片苎麻地就在溪的北岸一年里边旱土随着季节断变着色和作物黄麦绿花和薯唯独这片苎麻地好像年复一年不要翻每年都齐刷刷地轮一长出大片密密麻麻的苎麻来麻有半个人高的时候们是敢到里去的据说时常隐藏有很多蛇是南呼的夏日晴空着苎麻地哗啦的叶浪一会儿碧绿一会儿洁白幼小的心境竟也感到特别欢愉。苎麻长到差不多成人高的时候苎麻的日子到了全家人出动到苎地砍麻，每一把刀把根圆笔的色苎秆齐割去端枝捆苎麻挑回家浸一时之剥皮皮晒皮搓线等一系列需要致手工的活计就全凭亲双了。⑥脑海里恒久刻着一幅幅清楚的画面：在厅屋里，或者门口的石板巷子里，母亲低着头，坐在一张小矮凳上，右脚裤腿卷到大腿上，露出一条光腿来，拿了那块搓线瓦盖在膝盖骨的位置，左手从旁边的篮子里抽出干苎麻丝放在搓线瓦上，右手张开五指，在瓦上不。搓好的苎麻线母亲一束束整理好后了柴在锅里沸捞出来水圳边用木槌捣击漂洗后挂在竹篙子上晒干赶圩的日子母亲用竹篮子挑了苎麻线去卖，换得一些钱来者盐醋用物剩下的苎麻线和干苎麻丝母亲放在木柜里收着，空闲的时候给我们鞋底，缝补衣服，或者随时搓一些她所需要或粗或细的苎麻线。几十年反复搓线这块线凸两面很多原粗的痕已被亲手和腿膝磨得光滑发亮今地着我房书的角间．拿出来端详摩挲一番，都禁不住地勾起深情的过往。（原载《中国文化报》6.下对文内容艺术色的析鉴，不确的项是（）（3分）A文章语言风格随文章内容变化而变化前半部分睹物思人语言清新质朴后半部 分追忆日常，语言庄重典雅。B文先述亲的搓线瓦，引出儿时的记忆，记由种植苎麻到搓成苎麻线，再 到煮线、晾晒、上市的一系列过程，层次分明。C章母亲的搓线瓦为述核事物对母亲的回忆并没有太多的旁枝末节， 紧扣住线展开，里间露作者深的乡土情结。D．者目投向日益出人们视野农器，写平凡的人事，表达平凡人物的思 情怀，展示人性的温情，这也是文学作品对社会对现实的一种功能。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}7.下列对文本内容的分析，正确的一项是（）（3分）A章第①运用对比手法，经的瓦房、小溪、池塘、橘子树早已被夷为平地，变 了高速铁路桥墩下的荒草空坪，表达了物是人非的感慨和缺憾。B．文章第②段“如今能够睹物思人的，除了那把铜茶壶，也就只有母亲的搓线瓦了” ，只有”一词突出了母亲生前的俭朴，也流露出我失去父母后的怅然。C．文章第③段连用两个“特地”，表现了我对“搓线瓦”来由的好奇，实则是对母亲 追念。D章第⑧中，“静静“或”，表现了器物的平静安和，同时也暗示了如今快 奏的生活让我遗忘了那带有母亲气息的“搓线瓦”。8. 文章第段写了记忆中的苎麻地，有何用意？（6分）

9. 结合教材第四单“记录家乡的人和物的调查活动请概括文“搓线瓦这一老物 的物品特点并合文章内容简要分析其所承载的文化和思想内涵。（6分）二、古代诗文阅读（35）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅下面文言，完成1～14题。 材料一：

二一年月越复悉中士伐吴楚申包聘于越乃问胥吴可耶？胥曰“臣于谋未以卜越曰诚于战何为可？申包曰“不知越固问包乃“夫良国传贤诸侯问君之所战何？曰“在之侧饮食肉未不分孤饮食致其听不尽其声愿此战包曰善善矣未以战越曰越之中吾爱以之，忠以养。吾修宽，欲所欲去民恶，其善掩其。愿此战。包曰：“善善矣未以。王邦南则楚西则晋北望齐春奉币玉帛以献焉，未敢，此。”曰“善！无加斯，犹可战夫之道，知之始次之以断之君将知，即权变谋以众寡数；不则不得三军饥寒节苦之喜不则能断就之决否之议于越王曰：“敬命矣”（选自吴越秋勾伐吴传》）材料二：问“吴而越在与？人乎皆也夫失道越贤矣曰“何以知独在人乎？”“子贡与夫子坐，告夫子曰：‘宰嚭①死。’夫子曰：‘不死也。’如是者再子拜而何知之’夫曰天宰嚭欲亡吴吴未亡宰何病？’后来言死。人不言，以明越霸。”（选自越绝·卷》）[]①宰：又伯嚭太宰，吴夫差宠臣吴亡被越勾践死。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 夫吴A国也B传贤C于诸侯D敢问E君王F之所战者G何

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A，恰巧，与《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”的“会”字含义不同。B，浅陋，与《前出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”字含义相同。C，断绝，与《三峡》中“绝多生怪柏”中的“绝”字含义不同。D．再，指两次，表示恭敬，与《曹刿论战》中的“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的 再字含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．面对越王追问，申包胥为达到阐释观点进而使其信服的目的，先避而不答，再逐步 导。B．越王以不图享乐、仁爱百姓等为依据阐述可以一战的由，开始并未得到申包胥的 可，但最终还是征服了对方。C．有人询问吴亡越兴是否是上天旨意，答者认为主要是为的因素：失道寡助，得道 助。D．孔子否定了子贡关于太宰嚭已死的看法，认为他会导致吴国灭亡，吴未亡可知其未 不测。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。（2）夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。14.材料二说“夫差失道，越亦贤矣”，请结合材料一的内容概括“越亦贤”的具体表现。3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅下面首诗，完成1～16题。蒿行（选）曹操关有义士②，兵讨凶。力不，踌而雁行④。势使人，嗣自相戕。铠生虮，万以死。白露于，千无鸡。生百遗，念断人。短行（选）曹操越度阡枉用存。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}契谈讌心念恩。月星稀乌鹊飞。绕三匝何枝依？山厌高海不深。周吐哺天下心。【蒿行》汉府旧东末年董专权政关各州将领合讨伐联军自争夺利四五互残杀开了长的军混战百大量亡，社经济到极破坏②义指兵讨董卓诸州将领③群指卓及党羽。④雁（hán）飞雁行列形容军列后观不前样子。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A诗标题中的“行”，于汉魏乐府，本为乐曲名，后成为古代诗歌的体裁，即歌 体。B．《蒿里行》前六句，以凝练的语言记录关东之师从聚合到离散的过程，堪称诗化的 史。C．“铠甲”一句说明由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子，突显出其 勇善战。D越陌”句写远方宾客踏着田间小路，屈驾来探访我，久别重逢欢宴畅饮，表达 诗人对人才的尊重与渴求。16.两首诗均为政治性抒情性很强的诗作但艺术手法各有特色请结《蒿里行后四 和《短歌行》后四句加以简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李《梦游天姥吟留别中“，两句体现作者不愿违背心意，趋炎附势。(2)苏《念奴娇赤壁怀古中“，两句以物喻水，写出了水的气势磅礴。(3)“是古诗中哀伤凄婉之情的代表意象我们可以从唐诗“，”两句中读出此类情感。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，17分）阅下面文字完成18～21题。身高择业择就有势个矮小不别人不自也感自卑社会竞激烈几乎成为人“核竞争家普遍望甲若以做到至少“低一担孩子“长高的长就想出种招来增（，也家长增工栏有医生到赚的机会把长激吹捧“增神，进步加了滥生长素现。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA 生激素是不或缺但并非多益善③激超副用就很高⑤感发烧算轻的严者还引发状腺能减退内泌紊乱关疼痛作等病。公众不能“谈激素色变”，但对激素的副作用也不能A。家长希望孩子长得更高的心情以理解但特定者通滥打长激来增则危险无效在响身的几大因当中丙但均衡养科运动合作息方面后调节却以大作为。家科学预身高是B的切采取用生激素拔苗长