2024-2025学年新教材高中历史第5单元战争与文化交锋第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流学案含解析新人教版选择性必修3

PAGE第5单元斗争与文化交锋第13课现代斗争与不同文化的碰撞和沟通课标解读时空坐标1.从史料实证的角度了解两次世界大战与殖民地民族民主运动的关系。2．从唯物史观的角度理解其次次世界大战后新兴民族国家的文化特征。学问点一第一次世界大战与民族民办法识的觉醒1．背景(1)第一次世界大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。(2)它们国小力弱，内部纷争，又为大国所利用，无法主宰自己的民族命运。2．条件(1)第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。(2)斗争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，诞生了一系列民族独立国家，变更了欧洲、西亚和北非的政治版图。(3)一战中英国将其殖民地印度的士兵，法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。(4)在帮助宗主国作战并取得成功的过程中，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。3．表现(1)亚洲地区中国巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的学问分子猛醒，起先接受马克思列宁主义。这一思想文化上的巨大变更，以中国共产党的成立为标记越南胡志明在法国参与了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立印度甘地领导的非暴力不合作运动持续开展，尼赫鲁更加明确地提出印度完全独立的政治目标，并为之奋斗(2)其他地区：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推动民主的进步运动。4．影响：形成20世纪第一次民族民主运动的高潮，世界殖民体系起先解体。学问点二其次次世界大战与世界殖民体系的瓦解1．背景(1)其次次世界大战期间，为了彻底战胜法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。(2)斗争结束后，随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民办法识更为广泛的传播。2．表现(1)随着日本的战败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。(2)其次次世界大战后，尽管英国首相丘吉尔极力维护英帝国，但是英帝国还是很快解体。(3)战后法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。3．影响(1)其次次民族民主革命浪潮席卷了全部帝国主义列强的殖民地和半殖民地。(2)世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台。学问点三其次次世界大战后新兴民族国家的文化发展1．背景：其次次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。2．概况(1)印度文化①独立后印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时留意发展传统文化。②印度的政治体制学习英国，中心与地方共享权力，实行宗教与政治分别政策，主要官方语言为印地语和英语。③印度崇尚甘地思想，敬重宗教信仰的多样性。④历史传统中的种姓因素等仍旧影响着政治与社会生活，印度的现代文化呈现多样化特征。(2)新加坡和韩国①20世纪60—80年头，新加坡、韩国都留意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教化、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。②同时又留意汲取西方文化的精华，如科学技术、管理学问、竞争意识、高效率作风等，努力创建一种现代的东方文化。(3)埃及①其次次世界大战后，埃及成立了共和国。共和国进一步消退殖民主义影响，复兴民族文化。②现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。③伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛运用。④古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。1．阅读教材P71“学思之窗”，视察上面两幅地图，说一说第一次世界大战后，欧洲出现了哪些新的国家。提示：芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利等。批注：2．阅读教材P72“史料阅读”，思索：这则史料透露出什么历史信息？提示：非洲的士兵在第一次世界大战中参与到协约国的作战中来。但是，在客观上，他们的民族独立意识被激发出来。批注：3．阅读教材P72插图“反法斗争中的胡志明”，思索：第一次世界大战给殖民地和半殖民地的人民在客观上带来了什么影响？提示：第一次世界大战使民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导人民为独立民主而斗争的武器。胡志明也是受此影响，在法国参与了共产党，转向了以民族解放斗争来追求国家独立。他为越南人民的民族解放事业做出了卓越的贡献。批注：4．阅读教材P72“思索点”，第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响？提示：(1)第一次世界大战进一步促进了殖民地半殖民地民族解放运动的发展。(2)斗争期间，帝国主义宗主国忙于相互厮杀，短暂放松了对殖民地半殖民地的限制，它们的民族工业得以乘隙发展，民族资产阶级和无产阶级的队伍也随之壮大起来，成为反对帝国主义的重要的政治力气和社会力气。(3)帝国主义国家还从殖民地大量征兵，这就促使殖民地的人民熟识了军事技术装备和革新的机械，他们返转过来又利用学到的本事去反对殖民统治者。(4)列宁说：“帝国主义斗争也唤醒了东方，把东方各族人民卷入了国际政治生活。”中国的五四运动、印度的“非暴力不合作运动”、土耳其的“凯末尔革命”等，说明在当代革命中，东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对象而参与确定世界命运的时期到来了。批注：5．阅读教材P75“思索点”，怎样理解新兴民族国家的文化复兴？提示：(1)这种文化复兴是以其次次世界大战以后民族国家的独立为前提的。(2)明显具有多样性的特征。例如，印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向。(3)都特别留意保留本民族文化的特色。如独立后的印度留意发扬传统文化，崇尚甘地精神，敬重宗教信仰的多样性。批注：[思维导图]两次世界大战之间的民族民主运动材料一1919年初，凡尔赛和平会议召开时，胡志明代表在法国的越南爱国者，向各国代表团提出了闻名的各民族权利的八项要求。要求法国政府承认越南民族的自由、民主、同等和自决权。但是，巴黎和会并忽视殖民地人民的独立要求，胡志明相识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必需依靠自己的力气，越南人必需自我解放。1920年胡志明在法国加入共产党，成为越南的第一个共产党人。材料二“我对于这个一错再错，以袒护它的罪恶的政府，断不能再有什么敬重和爱惜？政府肯定要有悔过的日子。因此，我起来提倡不合作运动，这运动是那一般要与政府断绝关系的人要实行的。而倘如没有暴动发生，则它将使政府收回它的成命并痛悔它的错误。”(1)依据材料一和所学学问，胡志明为什么能够向巴黎和会的各国代表团提出八项要求？此后，胡志明在民族独立的问题上有什么进步？提示：缘由：第一次世界大战是民族自决原则在殖民地广泛传播，殖民地和半殖民地人民的民族民办法识普遍觉醒。进步：胡志明相识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必需依靠自己的力气，越南人必需自我解放。(2)材料二中的“我”是谁？如何评价他所领导的这场运动？提示：甘地。评价：主动：打击了英国的殖民统治，增加了印度人民的民族自尊心和自信念；运动具有广泛的群众基础，反映了印度人民要求独立的愿望，促进了印度人民的团结，为印度的独立奠定了基础。消极：“非暴力不合作运动”把民族独立运动局限在非暴力的框架内，影响了民族独立运动的进一步发展，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。两次世界大战之间民族民主运动高涨的缘由和特点(1)缘由①第一次世界大战期间帝国主义宗主国对殖民地半殖民地国家加强掠夺和战后重新瓜分殖民地使民族冲突更加激化。②一战期间宗主国经济限制的放松，使殖民地半殖民地国家民族资本主义得到肯定程度的发展，使民族民主运动的阶级力气资产阶级和无产阶级的力气进一步壮大。③受俄国十月革命的鼓舞以及苏联政府对世界民族民主运动的支持。④1929－1933年世界经济危机期间宗主国向殖民地半殖民地国家转嫁危机，加剧了民族冲突。(2)特点：统一性、多样性①统一性表现在：它们共同反对殖民统治、争取民族独立和实现民族国家的现代化。②多样性表现在：在领导力气方面，有无产阶级、民族资产阶级、小资产阶级、爱国封建贵族和部落酋长领导的民族民主运动五种类型；在民族主义思潮方面，有以孙中山为代表的革命民主型的民族主义、苏加诺为代表的综合型民族主义、甘地为代表的宗教道德型民族主义、凯末尔为代表的世俗改革型的民族主义等类型；在改革运动方面，有中东地区、北非地区和拉丁美洲地区等类型；在斗争形势方面，亚洲的民族民主运动最为高涨，非洲的斗争主要集中在北非地区，拉丁美洲主要表现为反美反独裁和反帝反封建的改革。1．法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场用鲜血覆盖了整个欧洲的斗争……在距我们遥远的国度里唤起了一种独立的意识。……在过去几年中……一切都发生了变更。”上述材料反映了斗争的影响是()A．引发了十月革命B．促进了殖民地国家和民族的觉醒C．和平主义思潮兴起D．欧洲各国发生了无产阶级革命运动B[依据材料中“印度支那”“唤起了一种独立的意识”及“1926年”的时间分析可知，材料反映的是一战对殖民地半殖民地的影响，故选B项。]2．二战促进了民族解放运动的发展，主要表现在()①东欧和亚洲兴起了一系列人民民主国家②战后殖民体系快速瓦解③殖民地半殖民地人民的力气在斗争中得到发展A．①②③ B．①③C．②③ D．①②A[由所学学问可知，①②③均是二战后民族解放运动发展的表现。]正确相识二战后世界文化的发展(1)每一个民族都有自己独特的文化，每个民族的人民都拥有自己独特的创建力，各具特色的民族文化是在历史发展中形成的，具有相当坚韧的沿袭性，不是能轻易变更的，因此必需承认和敬重世界文化的多元性。如，二战后的印度，虽然受到西方思想价值取向的影响，但是它也努力发扬自己的民族文化传统，使印度的现代文化呈现多样化的特征。(2)文化是全人类的创建物，它本身不属于任何个人。作为文化创建者兼承受者的人类，虽有民族的区分，但在本质特征上都是一样的。发展和旺盛本民族文化是各民族首要的任务和义不容辞的责任。如20世纪60—80年头的新加坡和韩国，他们有类似的儒家文化背景，他们都特别留意发扬儒家文化的精华。(3)我们应当用多维的思维模式来谛视人类文化的发展和演化，承认每个民族都有自己的历史文化传统，都有自己的特长和优势，应当相互敬重，相互学习，取长补短，共同进步。其次次世界大战客观上为不同文化的碰撞、相互学习供应了契机。其次次世界大战后，新兴民族国家在建设现代化的过程中，之所以能够形成本土文化与西方文化相结合的新文化，这与其次次世界大战有着重大的关系。(4)融合不等于趋同，本土文化与西方文化的沟通和沟通，并不意味着可以以一方的价值观念和思维模式强加于另一方，更不意味着去建立某种单一价值体系的“世界文化”。坚持多种文化并存与互补，能够将民族文化与西方文化有机结合，这肯定会有利于二战后新兴民族独立国家文化的复兴。3．二战后，新加坡和韩国社会经济都曾出现过高速增长的旺盛景象。从生产力发展的角度考虑，其根本