【+高+中+语文】《登泰山记》课件++统编版高中语文必修上册+

泰山古称东岳，又称岱山、岱宗，我国五大名山之一，和中岳嵩山（河南郑州）、西岳华山（陕西渭南）、南岳衡山（湖南衡阳）、北岳恒山（山西大同）并称“五岳”，因其突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”“五岳独尊”。位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山简介泰山一何高，迢迢造天庭。

——晋•陆机《泰山吟》河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》岱宗何崔嵬，群山无与比。

——元•贾鲁《登泰山》古代文人对于泰山的佳句望岳

杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《登泰山记》清·姚鼐（nài）姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙shè县紫阳、南京钟山等书院四十年。

题解：记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”侧重于叙述、描写登游泰山的经过和所见所感。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。汶（wèn）水

南麓（lù）

砌（qì）石

磴（dèng）

徂（cú）徕（lái）

晦（huì）樗（chū）蒱（pú）绛（jiàng）

若偻（lǚ）

石罅（xià）

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西山南水北名作状，向西山北水南介词，在指代阳谷阴谷介词，在冒着经过界限（城墙）到达代词，这干支纪时法：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪月纪日。山脚石阶通“又”所说的起初、开始顺着、沿着表修饰名作动，走了不到一半谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，就代泰山山顶表判断限：像门槛一样。当：动词，挡住。此句为定语后置句。几乎等到已经背，覆盖指雪光名作动，照亮停留…的样子朔：每月的一天。望：每月农历十五或十六。晦：每月最后一天。古：渐渐。今：稍微，略微。指博戏用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。俗称骰子tóuzǐ。定语后置句，渐渐看见云中几十个立着的白得像掷具一样的东西。极，尽头。极天，天边。颜色特别一会儿通“彩”纯正的红色十二时辰十二地支子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时现代时间23-11-33-55-77-99-1111------1313------1515----1717------1919----2121------23十二时辰夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳（太阳偏西）晡时日入黄昏人定下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。承担、托着有的红有的白杂、错杂脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。东岳大帝庙传说是东岳大帝的女儿皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。漫：磨灭。模糊缺失介词，在（对着）平的和方形的通“圆”石缝山上到处是冰雪课文探讨1、提问：请梳理作者的登山路线。

明确：由南麓登→循中谷入→越中岭→复循西谷→遂至其巅。2、

提问：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？

明确：旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。

天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。3、“苍山负雪，明烛天南”是写泰山雪后美景的名句，请赏析。

明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景，壮观美丽。4、有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。

明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停留不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟，有突出泰山在云雾缭绕之下的朦胧飘逸之美。

5、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？

明确：是按照时间的推移描写景物的变化的。

待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。6、提问：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？

明确：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。7、第五段写了哪些自然景观？有什么作用？明确：自然景观：“三多”、“三少”、“三无”以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。8、结句“雪与人膝齐”能否删掉？明确：

不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。毛泽东说：“无限风光在险峰。”其实，绝美的风景，不一定是我们登临所看到的，因为我们看到的风景，大多是风景的一个侧面，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。世界上最美的风景，大多是在你没有抵达过的远方，一定是在你不断追寻美的心中！其实，登山的最重要的意义不一定在看风景，不一定在于寻访文物古迹物，而是在于攀登的过程！世界上最美的山，一定不是在我们的眼中，而是在我们不屈的内心、不能停止的脚下！如此，我们才可能悟彻古人为什么喜欢登泰山，我们才会理解为什么一直以来，不断有人，前赴后继去征服世界上一座座高峰、巅峰！我想，这才是我们学习本文需要悟彻的终极意义！请结合上面这段话，深研悟“雪”，理解作者登山临雪的哲理。苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，这是眼中“自然之风雪”，自然之美。乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，这是心中“人生之风雪”，人生之美。苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪登山而精彩。人生哲理：经历风雪，不断攀登，方可以历绝美！（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰封为"祭天"，禅为"祭地"，指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。按照惯例升迁一下子升到因为举行盛大宴会按官位排列座次飞跃上升因为绕道沿着盘曲的山路（走了）将近名胜古迹特别著名的尽情观赏流连良久也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，

宏大的气势当石阶道路陡峭高耸巍峨矗立石阶成为一线幽深眼目眩晕心神惊骇行走困难顾虑，进退两难抛弃杂念特别的景象顿时展开庆幸先前立即远远地注视碧蓝的苍穹缥缈没有边际趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”极目东望浓云如轮的太阳晃荡而出就近观看回头看城墙上面呈凹凸形的短墙。也叫女儿墙。通“影”因为整晚记住这个道理未经历过的主观猜测稍稍…的事中途停止《登泰山记》情景默写第一段1.泰山南北两条河流的流向相反，南面“”，北面“”。汶水西流济水东流2.《登泰山记》中“，”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。阳谷皆入汶阴谷皆入济3.《登泰山记》中“，”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。当其南北分者古长城也4.《登泰山记》中，点明古长城地理位置的句子是：，。当其南北分者古长城也5.“，”两句点出日观峰的重要地理特征，为后文写登顶看日出埋下伏笔。最高日观峰在长城南十五里《登泰山记》情景默写第二段1.姚鼐《登泰山记》中“，”使我们仿佛看到作者顶风冒雪风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切心情。自京师乘风雪,历齐河、长清2.在《登泰山记》中，作者点明登泰山的时间和同伴的句子是：，。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。3.桐城派作家非常重学问考据，《登泰山记》中泰山的地理形势，登山路径，东西南北方位距离等无不言之确凿。例如，作者写泰山南麓山路上：四十五里，，。道皆砌石为磴,其级七千有余。4.在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“

”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“

”的图景从侧面加以烘托。其级七千有余；亭东自足下皆云漫5.在《登泰山记》中，总括地讲泰山正南面情况的句子是：“

。”泰山正南面有三谷《登泰山记》情景默写第三段1.姚鼐《登泰山记》中“。”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫2.在《登泰山记》中，“”一句通过对比，写出了日观峰附近积雪之厚，照应了前文的“”，再次突显了天气的恶劣。而雪与人膝齐大风扬积雪击面3.《登泰山记》中，姚鼐与泰安知府坐日观亭待日出时，遭遇“”，在太阳升起前，他们看到“”，不一会就变成五光十色的彩霞。大风扬积雪击面；极天云一线异色。4.《登泰山记》中“，”写作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。5.姚鼐在《登泰山记》中，“，”两句用比喻的手法写出了日出前白雪覆盖群山的概貌。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。《登泰山记》情景默写第四段1.《登泰山记》中最后一段写泰山上石头的颜色、形状的句子：“，，

。”石苍黑色；多平方；少圜2.“泰山石刻”名闻天下，泰山石也具有神奇的魅力。《登泰山记》中“

，”对泰山石的形状进行了描写。多平方；少圜3.在姚鼐《登泰山记》中，作者登上泰山后，介绍山上树木的情况的句子：，，，。”少杂树；多松；生石罅；皆平顶4.姚鼐《登泰山记》中描写泰山冬季遍地冰雪，安静肃穆之景是：“___________，___________，___________”。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹5.姚鼐《登泰山记》的结尾把自己赏景的形象和风雪弥漫的泰山融为一体，让人回味无穷无穷的句子是：“________，________”。

至日观数里内无树，而雪与人膝齐。《登泰山记》作业一、选择类1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阳，山之南和水之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的南面。B．晦，旧指农历每月最后一天。从文中可知，这次观日是在农历十二月最后一天。C．行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。D．桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．蟹六跪而二螯

锲而不舍，金石可镂B．挟飞仙以遨游

余以乾隆三十九年十二月C．惟江上之清风

泰山之阳D．此非孟德之困于周郎者乎

不拘于时，学于余《登泰山记》作业一、选择类3．下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是（

）A．古之学者必有师 B．蚓无爪牙之利C．石苍黑色，多平方 D．挟飞仙以遨游4．比较下列句子中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（

）①今所经中岭及山巅崖限当道者

②及既上，苍山负雪

③世皆谓之天门云

④亭东自足下皆云漫A．两个“及”字相同，两个“云”字相同 B．两个“及”字不同，两个“云”字不同C．两个“及”字相同，两个“云”字不同 D．两个“及”字不同，两个“云”字相同《登泰山记》作业一、选择类5．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．泰山之阳，汶水西流

阳：山的南面B．古时登山，循东谷人

循：顺着C．及既上，苍山负雪，明烛天南

烛：烛光D．稍见云中白若樗蒲数十立者

稍：逐渐6．下列对古代文化常识的解说错误的一项是（

）A．青青子衿，悠悠我心：语出《诗经·郑风·子衿》这里用来比喻渴望得到贤才。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。B．越陌度阡：穿过纵横交错的小路。阡：东西向的田间小路。陌：南北向的田间小路。C．乾隆，清高宗爱新觉罗·弘历的年号。清朝皇帝多为一世一元，后世习惯以年号称之。D．六艺经传：六艺指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。《登泰山记》作业二、非选择类7．翻译下面的句子。（1）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。（3）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。（4）崖限当道者，世皆谓之天门云。（5）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。8．翻译下列句子稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。三、文言文阅读阅读下面的文言文段，完成下面小题。（甲）（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”

（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。三、文言文阅读阅读下面的文言文段，完成下面小题。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山记》节选）三、文言文阅读阅读下面的文言文段，完成下面小题。（丙）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）【注】①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：指曾国藩。三、文言文阅读阅读