天津市静海六校2021-2022学年高考仿真模拟语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文言文，完成下面小题

复张君书

清•姚鼐

辱书谕以入都不可不速，嘉谊甚荷。以仆联蹇，不明于古，不通于时事，又非素习熟于今之贤公卿，顾蒙识之于

停人之中，举纤介之微长，掩愚谬之大罪，引而掖焉，欲进诸门墙而登之清显，虽微君惠告，仆固愧而仰德久矣。

仆闻薪于己者志也，而增于用者时也。士或欲匿山林西羁于缓冕，或心趋殿阙而不能自脱于田舍，自古有其志而

违其事者多矣。仆少无岩穴之操，长而役于尘埃之内，幸遭清时，附群贤之末，三十而登第，跻于翰林之署，而不克

以居，浮沉部曹，而无才杰之望，以久次而始迁。值天子启秘书之馆，大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其为幸

也多矣不幸以疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又甚焉。士苟获是幸，虽聋啧犹将耸耳目而奋，虽跋辞犹

将振足而起也，而况于仆乎？

仆家先世，常有交裾接迹仕于朝者，今者常参官中々无一人，仆虽愚，能不为门户计耶？古之君子，仕非苟焉而

已，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽皇皇以求得之而不为慕利，虽因人骤进而不为贪荣。何则？所济

者大也。至其次，则守官掳论，微补于国而道不孝。又其次，则从容进退，庶免耻辱之大咎已尔。夫自圣以下，士品

类万殊，而所处古今不同势，然而揆之于心，度之于时，审之于己之素分，必择其可安于中而后居，则古今人情一而

已。夫朝为之而暮悔，不如其弗为；远欲之而近忧，不如其弗欲。杭孔子之道于今之世，非士所敢居也；有所溺而弗

能自反，则亦士所惧也。是故古之士，于行止进退之间，有蹉步不容不慎考，其虑之长而度之数矣，夫岂以为小节哉!

若夫当可行且进之时，而卒不获行且进者，盖有之矣，夫亦其命然也。

仆今日者，幸依圣朝之末光，有当钟之褒采，勇跃鼓作以真进，乃其本心。而顾遭家不幸，始反一年，仲荣先殒,

今又丧妇，老母七十，诸稚在抱，欲去而无与托，又身婴疾病以留之。此所以振衣而趋超，北望枢斗而俯而太息者也。

远蒙教督，不获趋承，虽君子不学责，而私衷不敢安，故以书达所志，而翼量察焉。

（选自《惜抱轩诗文集》）

1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是

A.而谐于用者时也谐：合，符合。

B.微补于国而道不章章：同“彰”，彰明。

C.筑孔子之道于今之世抗：捍卫，挽救。

D.有当轴之褒采当轴：当权者。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A,士或欲匿山林而羁于级冕骊山北构而西折

B.今者常参官中乃无一人今少卿乃教以推贤进士

C.有酷步不容不慎者求人可使报秦者，未得

D.虽君子不之责外无期功强近之亲

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.尽管作者拒绝了张君要他火速进京做官的建议，但他仍在回信中对张君的赏识和提拔之情表示了感谢，体现了士

大夫的修养。

B.清代的读书人由科举而翰林，由翰林而朝臣。作者从跻身翰林到任职秘书馆，仕途颇为顺利。翰林可以参政议政,

名望很高。

C.和李密一样，作者把家庭的不幸当作不愿做官的理由，所不同的是，李密承诺自己要先尽孝，后尽忠，而作者并

无此种考虑。

D.文章以议论为主，作者通过反复陈说应当和不应当做官的理由，强调左右为难的精神困境，分析透彻，层层深入,

感人肺腑。

4,用“/”给文中画波浪线的部分断句。

值天子启秘书之馆大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其为幸也多矣不幸以

疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又甚焉。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)虽微君惠告，仆固愧而仰德久矣。

(2)古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。

2、下列语句中，修辞手法与其他三项不同的一项是

A.中国是报纸文艺副刊的大国，副刊一开始就起着文艺摇篮的作用，发掘新人和新作一直是副刊的优良传统。

B.硅谷正处于互联网第一轮经济泡沫期，常有公司上市后人们一夜暴富的传说。

C.拉辛汗在最后留给阿米尔的信中说，“你父亲是一个被拉扯成两半的男人，亲爱的阿米尔，被你和哈桑。”

D.“五四”女性在时代浪潮中，勇敢地走出闺门，冲决藩篱，以青春的激情踏上寻求自我解放、追求女性独立的漫

漫旅程。

3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()

苏轼,被余秋雨称为的天才，集文学才能与政治才能于一身的天才。自古以来,文学才能与政治才能似乎是—

的一对死敌,然而这两者在苏轼身上却得到了最完美的统一,今日西湖的苏堤仍旧着一千多年前这个天才的赫

赫政绩。然而卓越的政治才能并不代表会玩弄肮脏的政治手腕,苏轼的一生命途多舛，与他正直的个性是分不开的。改

革也好,保守也罢,无论当时哪派势力得宠,苏轼都只有一个宗旨:站在良心那边说话！

A.千年一遇誓不两立显示B.千载难逢势不两立显示

C.千年一遇势不两立昭示D.千载难逢誓不两立昭示

4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

陶潜的超脱尘世与阮籍的沉湎酒中一样，只是一种外在现象。▲。。▲—,▲,_

▲—.他的特点是十分自觉地从这里退了出来。

①实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者

②也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡

③超脱人世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象

④但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系

⑤他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位

A.⑤④③(D©B.③④①C.③⑤④(D0D.③①⑤②④

5,阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

寓驿舍,

陆游

闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。九万里中跳自化，一千年外鹤仍归②。

统庭数竹饶新尹，解带量松长旧围。惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。

［注］①驿舍：作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。“②晋代陶潜《搜神后记》卷一，“丁令威，辽东人，学

道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：'有鸟有鸟丁令威，

去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'”

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联中诗人用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。

B.颔联用鳏化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。

C.颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。

D.尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。

2.本诗不含情字，却感情强烈。作者是如何做到的？请简要分析。

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1),来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)

(2)相去复几许？《古诗十九首•迢迢牵牛星》)

(3)人生得意须尽欢，(李白《将进酒》)

（4）六朝旧事随流水，.（王安石《桂枝香•金陵怀古》

（5）,羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

（6）蓦然回首，那人却在，.（辛弃疾《青玉案》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

老家

（孙犁）

前几年，我曾询过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，

总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的

村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒

穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已

经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面

只能寒暄几句，没有什么意思。

前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了

走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴火也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废触景生情，心绪很

坏，不久就回来了。

现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。

我是十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多,

居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长

着很高的草，破旧不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”

我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不

了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”

最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书

对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是

有感情的。”

朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子留在那里，实在太不协调了。

我解嘲似地说：“那总是一个标志，证明我曾是村中一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。

不然，就真的会把我忘记了。”

但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）

A.“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗

句，它们全都浸透着浓烈而缠绵的思乡之情。

B.文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的

思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。

C.文章第五段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，

形象地表现了作者自始至终的思乡之情。

D.作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点

染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。

E.文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。”一席话意味深长，

主要表明作者生怕被家乡父老遗忘的担心。

2.第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用什么样的描写手法？营造了一种

什么样的气氛？

3.统观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂的心情？

8、阅读下面的文字，完成各题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和

开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉

自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，

以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的

分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国

家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，

与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕊含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部

是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家一国”逻辑同构的角度，最终达到“天

下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为

“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下

为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，

家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终

都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君

子”是一个自主自足的动杰形象，通过“身一家一国一天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行

的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”

来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认

诸多文化存在的正当性，而且要■在此基础上积极地共速一个互动互补的世界。

总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，

也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。

B.“以天下为一家”的价值观中“他者”“自我”共生，旨在达到每个家庭利益最大化。

C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，这是世界观和价值观自信的最终体现。

D.“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。

2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用对比论证的论证手法，突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。

B.文章从“天下”理念出发，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。

C.文章第三段引用梁漱溟言论，证明“以天下为一家”的价值观自信是文化自信核心。

D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。

B.一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。

C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。

D.不以“天下”为立足点的文化自信是相对狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。

汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。

古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，

忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱臬曾言：“来窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，

然后推以及人。”（朱某《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学

或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人

格的完善。

书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远

大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园速设的不足。比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力

营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自

己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽

雅和人文情怀兼具的场景等。

书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀

者。根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、

学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱宗的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、

修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采

用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。

书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公

元113年，朱某专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张桢，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院

山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，蔑明贤之迹，兴尚友之思”，

强化社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正

地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。

（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。

B.传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。

C.书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。

D.朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。

2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。

B.二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处。

C.文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。

D.二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。

B.书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。

C.书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。

D.传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。

10、阅读下文，完成下面小题。

汉武帝末年，盗贼港起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至

万余级,于是作“沈命法”，目：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛,

虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。光武时，群盗处处并

起。遣使者下郡国，听郡盗自相纠植，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听从舍■讨为效。其牧

守令长坐界内有盗贼而不收捕者，及以畏懦捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是

更相追捕，贼并解散。此二事均为治口，而武帝之严，不若光武之口，其效可睹也。

1.写出加点词在句中的意思：

(1)盗贼邀起

(2)听从雷讨为效

2.为下列句中加点词语选择释义正确的一项()

(1)里有盗

A.虽然

B.即使

C.既然

D.虽则

(2)但取获贼多少为殿最

A.宫殿

B.形声。本义：击声

C.殿军

D.最后

3.下列加点词用法和意义相同的一项是()

A.及以畏懦捐城委守者赵王岂以一璧之故欺秦邪?

B.以避文法稹三人行，必有我师稹

C.唯蔽匿者乃罪々而武帝々严

D.但取获贼多少为殿最此二事均为治盗

4,下列选项不属于古今异义的一项是()

A.听郡盗自相纠施

B.以避文法焉

C.未尝不叹息逋恨于桓、灵也

D.备他盗之出入与非常也

5.将下列句子翻译成现代汉语.

上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至万余级.

6.根据上文内容，文中空格处应填的词依次是口、口。

11＞阅读下面的文言文，完成下面小题

高洁说

李赞

予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人

奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，

纵身为大人王公，无不宾也。能下人，故心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高。然则言天下之能下人者，固

言天下之极好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容；无人不容，则无不洁之行

矣。然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！

今世挈龊者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥;

自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。

殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之怪也。此难与尔辈道也。

夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第恐尚未似人耳。苟即略似人形，当即下拜，而忘其人

之贱也；奔走，而忘其人之贵也。是以往往见人之长，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆礼而师亨之，而况知吾之

为偏爱耶！何也?好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则被聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！必欲与之为友,则不

得不致吾礼数之隆。然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不

得而不与之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远。是故众人咸谓我为无目耳。夫使我而果

无目也，则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身。故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。

今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。二上人其今与我始终之，无使我受无目之名也。然二上人实知余之

苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以

其聪明，实以其笃实也。故有德者必笃实，笃实者则必有德。二上人吾何患乎！故作好高好洁之说以贻之。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.能下人，故心虚下：在……之下

B.终年有不见知己之恨也恨：仇怨

C.方且隆礼而师事之事：侍奉，对待

D.二上人其务与我始终之务：务必

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.作者认为自己“所不能下者”,在于其心性高洁，爱好高雅。

B.作者住在龙湖后,整天锁着门，让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。

C.作者之所以闭门谢客，原因之一在于无可见之客，其实内心是孤独寂寞有苦难言。

D.文章最后一段列举黄安二上人的例子，目的在于反驳众人对“我”的误解，同时也表现出对两位上人的赞誉之情。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！

(2)好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！

4.通过对文章的解读，试概括作者的性格特征。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上

对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。

1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父

亲张伯苓(南开大学、南开中学的创办者)写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句'阵

中无勇非孝也……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说:

“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”

阅读两则材料后，班上同学讨论，有人认为爱国就是要做好自己的事情，过好自己的生活，只有每一个小家好了，国

家才能好；也有人认为“皮之不存，毛将焉附”？爱国在关键时候要有舍小家为大家精神，只有国家好了，每一个小

家才能好。你的看法是什么？请据此写一篇发言稿用于班会上交流。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考答案

1、1.C

2.B

3.B

4.值天子启秘书之馆/大臣称其粗解文字/而使舍吏事而供书局/其为幸也多臭/不幸以疾归/又不以其远而忘之/为奏而

扬之于上/其幸抑又甚焉。

5.(1)即使没有你的告诫，我固然惭愧并且仰慕你的大德很久了。

(2)古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所助益。

【解析】

1.此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平

时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不

要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。

C项，句意为：违背被任用的时机。抗：应为违背

故选C。

2.此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用

法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

A项，前者表示转折，后者表示承接：

B项，表示转折，竟然；

C项，前者表示……的情况，后者定语后置的标志；

D项，前者代词，指代自己；后者结构助词，的。

故选B。

3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的

作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、

以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。

B项，“作者从跻身翰林到任职秘书馆，仕途颇为顺利”错误，仕途不顺，“而不克以居，浮沉部曹，而无才杰之望,

以久次而始迁”，可知仕途不顺。

故选B。

4.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断

句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段

中动词的宾语或补语等断句。

本题中划线句的意思是“恰逢天子开设秘书馆，大臣认为我粗通文字，就让我舍弃公事供职于书局，我太幸运了，不

幸因为生病而回家，又不因偏远而忘了上奏，名声显扬于朝中，这份幸运更厉害了。”

“大臣称其粗解文字”“大臣”，名词，是主语，之前断开；

“而使舍吏事而供书局”“而”，表结果的连词，之前断开；

“其为幸也多矣”“不幸以疾归”“幸”和“不幸”对应，之前断开，之间断开，之后断开；

“又不以其远而忘之”“而”因果关系连词，在果之后即“忘之”后断开;

“为奏而扬之于上”，状语后置，之后断开。

5.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把

握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句

式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、

换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部

落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“微”，没有；“愧”，惭愧；“仰”，仰慕。（2）“仕”，做官；“苟”，

随随便便；“济”，有所助益；“可济于众”，状语后置，能否对大众有所助益。

【点睛】

掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个

步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、

什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很

少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实,

理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容

易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一

步深入和复核的过程。

参考译文：

承蒙你写信告诉我，要我尽快进京，情谊甚重。我因为迟钝，不明白古理，不通晓当下之事，平常又不怎么被现

在公卿们熟悉，只是在常人中蒙受赏识，因为一点微末之才而被推举，掩盖了我愚昧乖谬的重大缺点，你引见且提拔

我，想让我进入门下并授予清票显达的官位，即使没有您的告诫，我本来就惭愧且仰慕（你的）恩德很久了。

我听说要从于自己的志向，违背被任用的时机。士人有的想藏匿于山林却被官职所束缚，有的心里想做官却不能

从农家中摆脱出来，自古以来有志向却违背自己心意的人多了去了。我自小就没有隐居的节操，长大后在世俗中被驱

使，幸好遭逢清平之世，跟随在群贤之后，三十岁时登科，跻身于翰林官署，却不安分，在部门间来回折腾，却没有

杰出的声望，原地踏步了很久才升迁。恰逢天子开设秘书馆，大臣认为我粗通文字就让我舍弃公事供职于书局，我太

幸运了，不幸因为生病而回家，又不因偏远而忘了上奏，名声显扬于朝中，这份幸运更厉害了。士人如果获得这份幸

运，即使聋了瞎了仍将要张开耳目而奋发，即便痛了仍将要奋足而起，更何况于我呢？

我家先人，经常有接连在朝中为官的人，现在平常的参佐官吏中竟没（我家）一人，我虽然愚昧，能不替家族考

虑吗？古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所助益。

实在值得啊，虽然匆忙寻求功名却不是为了追求名利，虽然依靠别人迅速升官却不是贪慕荣华。为什么？最重要的是

能帮助人。至于其次，是守住官职发表见解，对国家有一点点用处但是道不彰显。再次，是从容进退，大概能免除耻

辱的大祸罢了。从圣人到下，士人品类多样，且所处的古今时代形势不同，然而在心里揣测，在当时忖度，明白自己

素常的职分，必定会选择那可以安心的然后才会停留，古今人之常情一样罢了。早上做事却晚上后悔，不如别做；追

求远处的东西，而真到了近处，却又忧虑，不如别追。在今天违背孔子之道，不是士人所敢做的；有所沉溺却不能自

我解脱出来，也是士人所怕的。因此古时的士人，在行止进退之间，半步也不会容下不小心，他考虑深远且多次忖度，

难道认为这是小节吗？如果应当行得通且可以升官的，即使最终行不通而不能升官的，大概真有这样的事，也是他的

命这样了。

我现在，幸而依靠圣朝的余光，有枢要之地的赞美，争先恐后欢欣鼓舞来希望升官，这是我的本意。但想到家族

遭遇不幸，才回家一年，仲荣先挂了，现在又丧偶，老母已经七十岁，孩子们还在怀里，我想离开却无处可以托付，

又加上身体困于疾病因而留在家里。这就是（我）想整衣却犹豫不前的原因呀，北望期廷却俯身叹息。

承蒙教导督促，我却不能趋赴承教，虽然君子不责备我，但我内心不敢安心，所以用书信表达心志，希望您衡量

考察。

2、C

【解析】

本题考查学生修辞手法的掌握情况。平时考生要能准确判断各种常见的修辞手法，并能区别几种易混的修辞手法，比

如，借代和借喻。A项，“副刊一开始就起着文艺摇篮的作用”，运用比喻的修辞手法，把副刊比作文艺摇篮。B项,

“硅谷正处于互联网第一轮经济泡沫期”，运用比喻的修辞手法，把经济失衡的情况比作泡沫。C项，“你父亲是一

个被拉扯成两半的男人”，运用夸张的修辞手法。D项，“冲决藩篱”，运用比喻的修辞手法，以封建制度比作藩篱。

故选C项。

3、C

【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”

的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。

第一处，千年一遇：指人或物很难出现。千载难逢：指机会难得。此处说的是余秋雨评价苏轼是个天才，根据词意，

应用“千年一遇”。

第二处，势不两立：指敌对的事物不能同时存在。誓不两立：指发誓不跟对方同时存在，形容双方矛盾或仇恨很深，

无法化解或调和。此处用在“文学才能与政治才能”这两个对立面，应用“势不两立”。

第三处，昭示：指明白地表示或宣布。显示：指明显地表现。此处与“政绩”搭配，应用“昭示”较恰当。

故选C。

【解析】

此题考查语句连贯的能力。连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先

确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。解答语句衔接题，要先将题目所给语段读懂，明

白其语境；然后再仔细研究题中几句话内部的逻辑关联，弄清其先后顺序。

前句说陶潜与阮籍，下句也应按照此顺序，“超脱人世的陶潜”对应“实际的陶潜”，故③①相连，然后根据关联词

“虽然没有”“也没有”“但”可知⑤②④相连，据此排除ABC项。

故选D。

【点睛】

排序题中的标志性语言有：

①互相呼应关联词语：复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，若注意不到

这一特点，将破坏分句问的逻辑联系，并造成结构混乱、语序不当，从而影响句意的连贯。

②暗示性词语：换句话说、同时、与此同时、与此相反、反过来说、首先、其次、再次、先前、后来、过去、现在、

将来、总之、综上所述、由此看来、诸如此类、所谓、例如……

③能串联文意的指代性词语、副词以及表时间、地点的词语。

④重复出现的关键词语等。

5、1.B

2.(1)借景抒情，首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，营造了驿舍荒凉幽寂

的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。(2)动作描写，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，从而感慨时光

飞逝，壮志难酬。(3)对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒

发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。

【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理

解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

B项，“奋发有为和超然物外情感”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鳗自化”用《庄子•逍遥游》龌化

为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁

令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉

异势，深寓感慨，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。

故选B。

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。题干问的是“本诗不含情字，却感情强

烈。作者是如何做到的？请简要分析“，需要明确手法，结合诗句内容分析。通过分析诗句可知，首联写景叙事，“闲

坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的感情。颔联运用龌化为鹏和丁令威成仙后化鹤归来的典故感慨人事浮沉，

物是人非。颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹

子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚

印。竹增松长，岁月如流。可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶写作者一根根数竹，解下

腰带量松，这些动作寄寓了作者岁月如流的无穷感慨。尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下

了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千结联？感慨今夕，情感沉痛。

6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处

【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两

大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和

字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.AD

2.主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛。

3.作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。作者思念故乡，尊重故乡，却不想回去。一是因为家里已经没有亲人。二是

因为所认识的老年人越来越少，中年以下都不认识。三是因为新的正在突起，旧的终归要消失。因此，作者只得以不

断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。

【解析】

1.本题考查学生对文章内容的鉴赏分析能力。做这类题，我们首先找出句子在文中的具体位置，然后再根据该句上下

文、文章的主旨等去分析句子的深层内容。

B项，“把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化”中的“使主题得以深化”错误。“文化大革命”的

出现并没有使主题深化。

C项，“叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思

乡之情”纯属无中生有，因而是错误的。

E项，“'那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。'一席话意味深长，主要表明作者生怕被

家乡父老遗忘深长”错误，因为它和本文的主旨相背。

故选AD。

2.本题考查赏析表现手法和形象特征的能力。解答此题，要掌握几种重要的描写方法，按内容来分，描写有人物描写

和环境描写两种。按特征分类有：白描、细描、衬托等。如本题主要分析第九段内容运用了什么描写手法，并分析其

营造了一种什么样的气氛。抓住文中的关键词语“确已经干了”“灶下做饭的人”“老屋顶上长着很高的草”“村人

故旧”“这一家人，都到外面去了，不再回来了”等，可知作者运用了白描的手法，没有华丽的辞藻，以朴素的言语

写出了作者对家乡深深思念的真情。这一描写，睹物伤情，抚今追昔，大有物是人非、深沉凄凉之感，成功一营造出

一种凄清悲伤的氛围，表达了作者淡淡伤感。

3.本题考查把握作者的情感和人文精神的能力。解答此类题，要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨。抓

住文中的关键信息“要回家”“也不想再回去了”，结合着文中的信息“家里已经没有亲人”“村中和我认识的老年

人，越来越少”“旧的终归要消失”等信息，可知作者矛盾的心理。通观全文，作者既写了自己对家乡深深的思念之

情，也写了自己对家乡思念而又不想再回去的复杂矛盾的心情。这里的原因是多方面的：“一是，家里已经没有亲人,

回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，

没有什么意思。”三是因为新的正在突起，旧的终归要消失，老家的面貌日新，而作者的老屋则显得越来越不协调，

作为作者和老家联系的标志一一老屋——终归也要消失的。此外，作者在文化大革命后爱情受挫一个人第二次回老家,

“看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏”，也是他不想再回去的原因之一。这样，作者就只能以不断的梦

境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾了。

8、1.A

2.C

3.C

【解析】

1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句

子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，

B项，“旨在达到每个家庭利益最大化”说法有误，由原文“‘天下’是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体

利益的最大化”可知，此处的“家庭”指“天下”；

C项，“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质''说法有误，由原文“中国文化倡导和推崇的理想人格是‘君子'，

这是由中国人独特的精神气质所决定的”可知；

D项，“'中庸之道'可以消除文化冲突”说法有误，从原文“以'中庸之道'来解决当今的文化冲突问题，相较于

西方适者生存的斗争模式更具高明之处”可知，是有利于“解决”，而不是“消除”。

故选A。

2.本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。解答此类题，要通

读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出

“对原文论述的相关分析，不正确的一项”，C项，“证明'以天下为一家'的价值观自信是文化自信核心”说法有

误，梁漱溟的言论是为了表明家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点，并不直接证明文化自信的核心是'以天下为一

家'的价值观自信。故选C。

3.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先

审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是"，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏

览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放

在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全

文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，”其世界观不具开放性和包容性”说法有误，原文只

是说“与西方文化相较，'天下’的世界观更具有开放性和包容性“，并不意味着西方世界观不开放和包容。故选C。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好''比对法"。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，

不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原

句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,

有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信

息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一

致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之

嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关

系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯

地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分

两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因

果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之

间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式

的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论

之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象,

“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。

9、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章

的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区

位，然后仔细分析。D项，“通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念。结合“公元113年，朱熹专程从

福建崇安去访问湖南岳麓书院的张秋，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会

讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式。故选D。

2.试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一

个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句

的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“均采用例证法、引证法”错误。

结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法。文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只

是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面

的“例证法”也不当。故选C。

3.试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，

然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下

文体会，要死抠字眼。

A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀”因果颠倒，原文说“兼顾

自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表

述颠倒。

B项，”书院注重师生发展”无中生有，结合文本第二、三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注

重“师生”发展。

D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说“参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业

优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任。

故选C。

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大,

所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文

中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题

区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命

题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

10、1.通“孳”，繁殖，生息。通“擒”，擒拿，擒获。

2.(1)B(2)D

3.A

4.A

5.皇上派使者穿上绣衣，拿着符节凭证，派军队进行攻击，斩首大的部队有的达一万多首级。

6.盗；宽

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题

“写出加点词在句中的意思”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确

定义项。

(1)盗贼滋起的意思是盗贼越来越多。其中，滋：通“孳”，繁殖，生息。

(2)听从禽讨为效的意思是只以捉获讨伐的成效论处。其中，禽：通“擒”，擒拿，擒获。

2.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题

“为下列句中加点词语选择释义正确的一项”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位

置以及上下文确定义项。

(1)虽有盗的意思是即使有盗贼。其中，虽：即使。同时，根据上下文语境，“有盗”与“其后小吏畏诛”构成假设

关系，“虽”应该表示假设关系。

故选B。

<2)但取获贼多少为殿最的意思是只根据捕获盗贼的多少来评定优劣。其中，殿：最后。

故选D。

3.本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

A项，及以畏懦捐城委守者的意思是和因为害怕软弱丢弃城池和职守的人。其中，以：介词，因为，表原因。赵王岂

以一璧之故欺秦邪的意思是赵王怎么会因为一块璧玉的缘故欺骗秦王呢？其中，以：介词，因为，表原因。

B项，以避文法焉的意思是好躲避法令条文的制裁。其中，焉：语气词，可以不翻译。“三人行，必有我师焉”的意

思是别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。其中，焉：兼词，于之。

C项，唯蔽匿者乃罪之的意思是只有包庇隐藏的人才判罪。其中，之：代词，代指“蔽匿者”。而武帝之严的意思是

汉武帝的严厉。其中，之：结构助词，的。

D项，但取获贼多少为殿最的意思是只根据捕获盗贼的多少来评定优劣。其中，为：动词，作为，当作。此二事均为

治盗的意思是这两件事都是治理盗贼的。其中，为：动词，是。

故选A。

4.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题

“下列选项不属于古今异义的一项”，这是针