第17课 挽救民族危亡的斗争-高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练（含答案）

第17课挽救民族危亡的斗争--高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练

一、单选题1．晚清秀才刘绍宽在1894年前就阅览过《物理小识》等西学书籍，但仍学经义。1896年他读了美国学者的《治心免病法》后感慨，“此真心理学，与宋儒无异”。此后数年，他阅读西书范围颇广，但对此并不满意，叹道：“究之所得新学，尽是皮毛。……非所谓邯郸学步，失其故步欤？”此情形在清末士绅中并不鲜见。这体现了()A.维新运动未能实现预期目标 B.帝国主义掀起瓜分中国狂潮C.时人理解新时局的矛盾心理 D.资产阶级民族民主革命兴起2．孙中山在评价近代中国某场运动时说：“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”这场运动的口号是()A.“师夷长技以制夷” B.“扶清灭洋”C.“中体西用” D.“民主与科学”3．1900年6月21日清廷发布对外宣战诏书，南方督抚拒不承认。五天后，上海道台与各国领事举行议谈，双方均承认“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保全中外商民人命产业为主”。这()A.推动中外反动势力开始联合 B.体现了清政府外交的灵活C.遏制西方侵略势力深入发展 D.动摇了清政府的统治根基4．下列是关于维新派围颐和园、软禁慈禧太后的四则史料，这些史料()史料内容来源杨深秀尝夜半奋髻起曰:“八旗宗室中，如有徐敬业其人,我则为骆丞矣"胡思敬《戊戌霜录》深秀以常言,得三千杆毛瑟枪園颐和园有余也《戊戌变法)第4册1898年春,康对人说:“此时若有人带兵八千人，即可围颐和园,逼胁皇太后,并逼胁皇上,勒令变法,中国即可自强”梁鼎芬《康有为事实》康长素向人言,以兵園园湖,不令太后与闻国政。此语宣传都下,余曰:“速发传单,言我等与康无交情,免受其祸”《金銮琐记》A.佐证戊戌变法带有浓厚暴力色彩 B.反映了维新派变法策略有失严谨C.说明慈禧太后态度关乎变法成败 D.证明了军队在变法中的重要作用5．《捉拿康梁二逆演义》成书于戊戌政变后不久，是以康梁为题材的时事小说。其时事材源，既有京报或报刊转载的奏折、上谕等官书，也有当时的新闻报道，还有一些士大夫口耳之间流播的传闻，见于同时代书信、笔记等私家材料。据此理解准确的是()A.该书是一手史料，史料价值高 B.该书有艺术加工，真实性有限C.戊戌变法缺乏广泛的群众基础 D.戊戌变法的失败有其经济根源6．1900年3月上旬，英国公使窦纳乐主持召开五国使节会议……不但要求中国政府在《京报》上颁布取缔义和团的上谕，而且威胁说，如果中国政府不同意这项要求，各国公使将建议他们的政府直接出兵干涉，“代为剿平”。这反映了()A.清政府沦为“洋人的朝廷” B.义和团被中外势力仇视C.西方列强的利益完全一致 D.中国主权遭受严重侵犯7．“它表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒；同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗，包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦。“它”指的是()A.太平天国运动 B.反割台斗争C.义和团运动 D.百日维新8．晚清时期，在中国出现了一种新颖的文学品种——“理想小说”。如表为部分代表作品的情况作品及成书时间作者对未来社会的描述（片段）《新中国未来记》（1902年）梁启超1962年，“中华民主国”举行盛大的开国五十年纪念庆典。《新纪元》（1908年）碧荷馆主人1999年，所有沿海、沿江从前被各国恃强租借去的地方，早已一概收回。《新中国》（1910年）陆士谔1951年，海、陆两军，都是全球第一、国势强盛。军民一德，上下一心。据此可知，当时的“理想小说”()A.促进了社会风俗变迁 B.带有强烈的政治关怀C.体现了现实主义风格 D.引领先进的思想潮流9．严复在《原强》中指出，西洋“其鸷悍长大既胜我矣，而德慧术智又为我民所远不及……苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用”，“能使其民皆若有深私至爱于其国与主，而赴公战如私仇者”。这一思想()A.动摇了封建统治的基础 B.提供了反清斗争的理论依据C.突破了中体西用的藩篱 D.揭示了甲午战争失败的原因10．19世纪末，谭嗣同提出：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。”这一主张意在()A.否定君主制度 B.宣扬民本思想 C.实现社会革命 D.促进政治变革11．戊戌变法失败后，变法风气仍然长存，“风气渐开，已有不可抑压之势”，人们坚信：“此百日中新政，中国将来必仍举行，此时遏之愈甚，再举行之期益速耳。”由此可知，戊戌变法()A.起了思想启蒙的作用 B.获得群众的广泛支持C.唤醒了民众革命激情 D.动摇了清朝统治根基12．在变法问题上与康有为同一阵营的陈宝箴在戊戌年（1898年）的奏折中说，康有为之学导致“民权平等之说炽矣，甚或逞其横议，几若不知有君臣父子之大防”。这表明陈宝箴()A.主张走温和的政治改良路线 B.鼓励兴办学堂并推进托古改制C.反对维新派倡导的思想主张 D.鼓吹民权并希望终止君主专制二、论述题13．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于亚洲大陆，必其所具特质，有宏大高尚完美，厘然异于群族者，吾人所当保存之而勿失坠也。或以“守旧”二字为一极可厌之名词，其然岂其然哉？吾所患不在守旧，而患无真能守旧者。真能守旧者何？即吾所谓淬厉其固有而已。——摘自梁启超《新民论》根据材料并结合中国近代史相关史实，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）三、材料题14．阅读材料，回答下列问题。材料一：杜佑（735—812）是唐代中期著名的史学家，他的《通典》是我们今天所能读到的最早的政书体著作。杜佑从中唐现实出发，把历史研究和历史知识结合进了振兴中唐的政治需要中。他认为《通典》的作用在为封建帝王决断大政时提供方便，随时可以和上古的制度进行参照。通过对从上古到唐朝经济、政治、军事制度的描述，说明社会变化发展是由简到繁、由落后到先进的过程，杜佑认为只有在圣贤的“继施法教，随时拯弊”下，华夏社会才能进入文明。他极力推崇孔子“既富而教”的观点，即治政的最终目标必须使老百姓富裕足食，并且用礼仪开导、教育他们。杜佑对经书颇有研究，对经书的言论十分信赖。然而，他对儒家经书并不盲从，而是勇于疑古，善于求是在评论古人时，杜佑的方法是比较辩证的，从不绝对化。他既不因人废事，也不因事废人。——摘编自章见、郭伟《杜佑史学思想述论》材料二：梁启超（1873—1929）是近代资产阶级史学的奠基人，“新史学”和“史界革命”的先行者。他在其代表作《中国历史研究法》中提出：注重史迹纵横间的勾连，加以组织，还原历史的连续性和因果关系，将专门史和普遍史结合起来，鼓励学者通力合作以建成历史学科的庞大网络，历史的服务对象应从高层转向普罗大众从狭隘的帝王历史扩展到丰富的社会整体史。治史者应尽可能的客观，对史料精心考证，慎加辨别。重新界定史学范围，使历史分科精密化，各学科之间不相侵扰。他坚持英雄史观，认为群体心理是个人心理的扩大化，风云人物的心理对破解时代谜团社会阃奥意义重大，因为此类人物的心理是史迹“吸射力之根源”——摘编自姜南《从<中国历史研究法>看梁启超的新史学思想》（1）根据材料并结合所学知识，指出杜佑和梁启超史学思想的异同。（2）根据材料并结合所学知识，分别说明杜佑和梁启超史学思想产生的时代背景。

参考答案1．答案：C解析：2．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是19世纪末20世纪初中国。结合所学知识可知，中国近代史上，义和团运动使列强认识到中华民族是不可消灭的，义和团运动的口号是“扶清灭洋”，B项正确；提出“师夷长技以制夷”口号的是地主阶级抵抗派，地主阶级抵抗派并不能让洋人认识到中华民族是不可被消灭的，排除A项；“中体西用”是地主阶级洋务派的主张，地主阶级洋务派的活动并没有给外国人以重创，排除C项；“民主与科学”是新文化运动时期的口号，新文化运动时期，新文化运动的健将并没有与洋人血战的经历，排除D项。故选B项。3．答案：D解析：本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1900年（清朝）。根据材料“清廷发布对外宣战诏书，南方督抚拒不承认。”“上海道台与各国领事举行议谈，”和所学知识可知，“东南互保”是指八国联军侵华期间，南方各省督抚与英、美等国洽商“东南互保”协议，严重动摇了清政府统治的根基，说明这时期清朝面临着统治危机，D项正确；中外反动势力在太平天国运动时已有联合，不是此时开始的，排除A项；材料体现地方势力已有离心之势，而非外交灵活的表现，排除B项；此举未能遏制列强侵略势力深入，排除C项。故选D项。4．答案：B解析：5．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料可知，作者将康梁二人称为“二逆”，体现其反对戊戌变法，且能搜集到多方史料用于抨击康梁二人，说明社会层面上戊成变法的反对者较多，变法缺乏群众基础，C项正确;该书的史料来源广泛，有官书、新闻报道、口耳传闻、书信笔记等，虽有艺术加工成分，属于二手史料，但史料价值较高，排除AB项;由于资本主义经济发展薄弱，资产阶级具有软弱性和妥协性，所以戊成变法的失败是必然的，但材料并未涉及，排除D项。故选C项。6．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：1900年的中国。依据材料概括可知：英国公使窦纳乐主持召开五国使节会议要求中国政府在《京报》上颁布取缔义和团的上谕，如果清政府不接受，将直接出兵干涉，“代为剿平”，表明西方国家在直接干涉中国内政，且武力干涉威胁中国政府，反映了国家主权遭受到严重侵犯，D项正确；材料未说明清政府的态度，不能得出清政府沦为“洋人的朝廷”，排除A项；材料未涉及中国政府对义和团的态度，不能得出义和团被中外势力仇视，排除B项；材料未说明西方其他国家对该提议的意见，且西方国家利益完全一致，说法不符合史实，排除C项。故选D项。7．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据题干“表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒”,可知,坚决抗击了帝国主义列强的侵略;据题干“旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦”,可知,运动的主体是旧式小农和手工业者。结合所学可知,义和团成员主要是旧式小农和手工业者,在列强的侵略下,他们坚决抗击了帝国主义列强的侵略,充分体现了中国人民对侵略者的愤怒和反抗,C项正确,太平天国运动主要是反对清王朝的统治,排除A项;反割台斗争是台湾人民反抗日本割占台湾的斗争排除B项;百日维新是资产阶级维新派进行的一场改良运动排除D项。故选C项。8．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据材料“1962年，‘中华民族国’举行盛大的开国五十年纪念庆典”“1999年，所有沿海、沿江从前被各国恃强租借去的地方，早已一概收回”“1951年，海、陆两军，都是全球第一、国势强盛。军民一德，上下一心”和等信息和所学可知，当时的一部分知识分子在晚清时局动荡，民族危机加深的情况下，展开了对未来中国的想象，契合了近代救亡图存的时代主题，寄托了对独立强大和先进发达的新中国的美好期望，B项正确；“促进了社会风俗变迁”夸大了“理想小说”的影响力，也非材料主旨，三个“理想小说”的作品都强调新的中国的强大繁荣的地位，排除A项；“理想小说”体现了对新的中国未来美好社会的憧憬和想象，属于浪漫主义风格，排除C项；当时引领先进的思想潮流是民主共和，材料未涉及，排除D项。故选B项。9．答案：C解析：本题是单类型单项选择题,依据材料主题干的设问词可知本题是推断题,依据材料时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。依据材料概括可知:从“其鸷悍长大既胜我矣,而德慧术智又为我民所远不及..苟求其故,则彼以自由为体,以民主为用”可知严复认为西方之所以强大,是因为他们以自由为体,以民主为用,说明突破了中体西用的藩篱,主张学习西方的政治,C项正确;材料未涉及严复思想产生的结果,排除A项严复是维新派的代表,不主张推翻清政府,排除B项，材料未涉及对甲午战败的论述,排除D项。故选C项。10．答案：D解析：根据于是共举一民为君。夫日共举之，则非君择民，而民择君也，夫日共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也，可知，谭嗣同是主张通过选举产生君主，这与中国传统的皇位世袭不同，所以谭嗣同的这一主张是要促进政治变革，D项正确；谭嗣同是对君主产生的方式提出变革，但并不是在否定君主制度，排除A项；谭嗣同实际上是主张实行君主立宪，并不是在宣扬民本思想和实现社会革命，排除BC项。故选D项。11．答案：A解析：根据材料“戊戌变法失败后，变法风气仍然长存”、“此百日中新政，中国将来必仍举行，此时遏之愈甚，再举行之期益速耳”可知，戊戌变法在社会上起了思想启蒙的作用，A项正确；戊戌变法已经失败，且其缺少相应的群众基础，排除B项；材料侧重戊戌变法的思想启蒙作用，且戊戌变法主张改良，排除C项；“动摇了清朝统治根基”不符合史实，排除D项。故选A项。12．答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清时期(中国)。根据材料可知,陈宝主张进行政治改良、维新变法,“几若不知有君臣父子之大防”体现其认定康有为主张过于激进,应进行稳步、平缓的改制,A项正确,材料强调的是变法应该稳步进行,没有涉及到借助传统文化宣传变法维新,材料与“托古改制”无关排除B项;材料仅提及陈宝箴反对康有为的主张,并不能说明其反对维新派主张,排除C项;陈宝箴试图维护“君臣父子之大防”,不希望“终止君主专制”,排除D项。故选A项。13．答案：示例：观点：优秀传统文化是推动国家富强和社会进步的不竭动力。评析：自强不息的精神铸造了五千年绵延不绝的中华文明。鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深；中华民族不屈不挠，凭借自强不息的精神传统不断掀起反对外来侵略的斗争；义和团运动粉碎了列强瓜分中国的狂妄计划，展现了中华民族不屈的意志；抗日战争取得了中华民族反对帝国主义斗争的完全胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景；近代中国人民还凭借自强不息的精神传统不断深入探索救国道路，先后进行维新变法、辛亥革命、新文化运动，最终在中国共产党的领导下完成了新民主主义革命，找到了一条通往民族独立、国家富强和人民幸福的道路。结论：不论何时，中华民族自强不息的精神始终是推动社会进步、维护民族独立的精神动力。解析：本题是论述题之探究结论论证题,时空是近代史(中国)。首先研读材料,找出材料的其中一个观点,例如凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。其次对观点阐明自己是不是同意其观点,结合近代的史实对自己的观点进行阐述,最后再进行情感升华即可。例同意材料的观点。近代资产阶级维新派代表梁启超提出“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。”意思是一个国家能够立足于也界,必然有其国民独特的特质。这种特质可以是道德、法律、风俗习惯、文学美术等等,但它们都必须具有独立的精神,能够被国民所传承和继承,从而使国家得以形成和发展。中国近代被列强用武力打开了国门,逐渐沦为半殖民地半封建社会。中华民族的传统文化在近代殖民侵略下仍然绽放着光彩,儒家思想的仁、义、礼、智、信在近代更深刻的体现了爱国的情怀,地主阶级抵抗派的林则徐提出师夷长技以制夷、地主阶级洋务派倡导了洋务运动、资产阶级维新派倡导改革等等,这些都体现了家国情怀的文化传承。这种特质也反映了一个国家的文化、历史和传统,是其民族精神和国家形象的重要组成部分。因此,一个国家要立于世界之林必须注重培养和保护其国民的独特特质,从而增强国家的文化实力和国际竞争力。本题阐述合理即可14．答案：（1）相同的：都主张历史的连续性和因果关系；都主张历史的服务对象是社会的大众。不同：杜佑历史方法是比较辩证的，从不绝对化，而梁启超坚持英雄史观，认为群体