选择性必修上册　单篇梳理1～3　《论语》十二章　大学之道　人皆有不忍人之心

《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》《礼运(节选)》选择性必修上册复习重点1.积累并记牢“质”“施”“齐”“贼”“举”“治”“明”“攻”“与”“独”等重要实词。2.背诵《〈论语〉十二章》《〈老子〉四章》第24、33章和《五石之瓠》《礼运(节选)》，翻译重点句子。3.掌握状语后置的特点。《论语》十二章大学之道人皆有不忍人之心><单篇梳理1～3通读全文，解释加颜色的词语。《论语》十二章(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①(

)有道②(

)而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)(第2章)子曰：“人而(

)不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)靠近指有才艺或有道德的人如果(第4章)子曰：“君子喻(

)于义，小人喻于利。”(《里仁》)(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(

)也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文①(

)则野②(

)，文胜质则史③(

)。文质彬彬④(

)，然后君子。”(《雍也》)(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅①(

)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已②(

)，不亦远乎？”(《泰伯》)知晓，明白反省华美，文采粗野，鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子志向远大，意志坚强停止(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑(

)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)(第10章)颜渊问仁。子曰：“克①(

)己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②(

)仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目③(

)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏④(

)，请事⑤(

)斯语矣。”(《颜渊》)盛土的竹筐克制，约束称赞，称许条目，细则资质愚钝实践，从事(第11章)子贡问曰：“有一言①(

)而可以终身行之者乎？”子曰：“其②(

)‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)(第12章)子曰：“小子①(

)何莫学夫《诗》？《诗》可以兴②(

)，可以观③(

)，可以群④(

)，可以怨⑤(

)。迩⑥(

)之事⑦(

)父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)一个字大概老师对学生的称呼指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的盛衰指提高人际交往能力指讽刺时政近侍奉大学之道(第1段)大学之道①(

)，在明明德②(

)，在亲民，在止于至善。知止而后有定③(

)，定而后能静④()，静而后能安⑤(

)，安而后能虑⑥(

)，虑而后能得⑦(

)。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。(第2段)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致①(

)其知②(

)。致知在格物③(

)。物格而后知至④(

)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是⑤(

)皆以修身为本。根本原则美好的德行志向坚定不移心不妄动性情安和思虑精详处事合宜获知识推究事物的原理对外物之理认识充分一律人皆有不忍人之心孟子曰：“人皆有不忍人①(

)之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运②(

)之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今③(

)人乍④(

)见孺子将入于井，皆有怵惕⑤(

)恻隐⑥(

)之心；非所以内交⑦(

)于孺子之父母也，非所以要⑧(

)誉于乡党⑨(

)朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端⑩(

)也；羞恶之心，义之端也；狠心对待别人运转，转动假如，如果突然惊骇，恐惧哀痛，怜悯(别人的不幸)结交博取同乡萌芽，发端辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”记忆导图1.通假字例句本字及意义①非所以内交于孺子之父母也

②若火之始然

同“纳”，结交同“燃”，燃烧2.古今异义词词语例句解析(古今义)①平地譬如平地古义：__________今义：平坦的土地②一日一日克己复礼古义：______今义：一天③小子小子何莫学夫《诗》古义：_________________今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)填平洼地一旦老师对学生的称呼3.多义词语(1)质义项例句①质胜文则野②黑质而白章(《捕蛇者说》)③质性自然，非矫厉所得(《归去来兮辞并序》)④余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》)⑤厚币委质事楚(《屈原列传》)质朴，朴实质地，底子资质，本性询问同“贽”，见面礼义项例句⑥抵押品，指作为保证的人或物必以长安君为质(《触龙说赵太后》)⑦正，刚刚质明，避哨竹林中(《指南录后序》)⑧同“锧”，古代腰斩人用的砧板君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)(2)施义项例句①己所不欲，勿施于人②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)③徒留无所施(《孔雀东南飞并序》)④留待作遗施(《孔雀东南飞并序》)⑤功施到今(《谏逐客书》)⑥设置，安放中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》)施加施行用施与，给予延续(3)齐义项例句①欲治其国者，先齐其家②落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》)③一日之内，一宫之间，而气候不齐(《阿房宫赋》)④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(《兰亭集序》)⑤道之以德，齐之以礼(《论语·为政》)使……整齐有序一同，一齐相同把……看作相等整顿，整理(4)贼义项例句①谓其君不能者，贼其君者也②未及见贼而士卒离散(《五代史伶官传序》)③贼二人得我，我幸皆杀之矣(《童区寄传》)④祸患淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也(《论积贮疏》)伤害作乱叛国的人强盗4.词类活用(1)质活用类型例字例句释义(1)形容词作名词见贤思齐焉

(2)形容词作动词①见贤思齐焉

②就有道而正焉

(3)使动用法①欲治其国者，先齐其家

②古之欲明明德于天下者

③欲正其心者，先诚其意

有贤德、有才华的人与……看齐匡正，端正使……整齐有序使……显明，使……彰明使……真诚5.特殊句式句式例句句式特点或标志词(1)判断句①质胜文则野，文胜质则史

②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

(2)宾语前置句仁以为己任

标志词为“则”无标志词判断句“仁”是介词“以”的宾语，翻译时需把“仁”放至“以”后句式例句句式特点或标志词(3)固定句式①人而不仁，如礼何

②死而后已，不亦远乎

标志词是“如……何”，意为“拿……怎么样”标志词是“不亦……乎”，表反问6.成语积累成语释义①早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。②见到贤能的人就想向他看齐。③原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。④担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。⑤死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。⑥犹功亏一篑。比喻功败垂成。⑦比喻功败垂成。⑧成功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。朝闻夕死见贤思齐文质彬彬任重道远死而后已未成一篑为山止篑一篑之功1.补写出下列句子中的空缺部分。【高考所考】(1)近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓：“___________________，__________________。”(2022年北京卷)答案

己所不欲勿施于人(或：我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人)(2)《〈论语〉十二章》中，“________，___________”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。(3)《〈论语〉十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“____________，____________”。(4)《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“____________，___________________”。(5)《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是“__________，__________”。【经典模拟】朝闻道夕死可矣君子喻于义小人喻于利见贤思齐焉见不贤而内自省也文质彬彬然后君子(6)《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是“____________”。(7)《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“___________”和“_________”。(8)《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“_________，_________”。(9)《〈论语〉十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“__________，__________。____________________”。(10)《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“______________，_________”。任重而道远仁以为己任死而后已己所不欲勿施于人迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名君子食无求饱居无求安(11)《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：“________________。”他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。(12)《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“______________”，认为只有这样才是好学的表现。(13)《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是“______________，____________”。敏于事而慎于言就有道而正焉一日克己复礼天下归仁焉(14)习近平总书记在清华大学考察时强调：“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。”青年可用《〈论语〉十二章》中的“________________，___________”来激励自己敢担重任、坚定意志、不辱使命。(15)《大学之道》中，提出的大学的宗旨是“_________，_______，______________”。(16)《大学之道》中，齐家的前提条件是“_________”，修身的前提条件是“__________”。(17)《大学之道》中，“______________，_______________”两句强调了家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。士不可以不弘毅任重而道远在明明德在亲民在止于至善先修其身先正其心家齐而后国治国治而后天下平(18)《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“____________，_________。___________”道出了认识事物的智慧。(19)《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“___________。______________”。(20)《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的句子是“____________________，__________________”。欲诚其意者先致其知致知在格物致知在格物物格而后知至自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(21)君子是中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。《〈论语〉十二章》中，“_______________”告诉我们做君子要志向远大，意志坚强；李白《将进酒》中，“________________，________________”告诉我们作为君子，虽人生失意但依然要潇洒自信。总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之道》中“___________________”所言，人人都要以修身为根本。【飞花令式默写】士不可以不弘毅天生我材必有用千金散尽还复来壹是皆以修身为本2.翻译文中的重点句子。(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)士不可以不弘毅，任重而道远。译文：________________________________________________________________________________________________________________________

看见有贤德、有才华的人就要想着与他看齐，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。(得分点：贤、齐、自省)

读书人(有志之士)不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。(得分点：弘毅、任)(3)一日克己复礼，天下归仁焉。译文：________________________________________________________________________________________________________________________(4)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：________________________________________________________________________________________________________________________

一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就会称赞你具备了仁的品格。(得分点：一日、克、归)

大学的根本原则在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。(得分点：道、明、明德、至善)(5)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。(得分点：然、达、保)3.阅读下面的文言文，完成文后题目。子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子